8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинное я знаю только то, что такое люди, новая литература писателя Yu Hua.

Цена: 586руб.    (¥27.7)
Артикул: 573604124607

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥67.461 426руб.
¥50.551 069руб.
¥ 14.8 11.03234руб.
¥40.66860руб.

1455319259
Основная информация
Название продукта:Я только знаю, что такое людиформат:32
Автор:Ю ХуаКоличество страниц:  
Цены: 48.00Время публикации: 2018-07-01
Номер ISBN: 9787544773126Время печати:  
Издательство:Переведенный лесРаздел издания: 1
Редактировать
содержание

“Это человек.”Хорошие литературные произведения позволяют нам чувствовать человека за произведениями, а также заражают культуру и язык своим уникальным смыслом жизни.«Я знаю только, что такое люди» — это новый сборник эссе, составленный и отобранный известным писателем Юй Хуа.Будучи представительной фигурой современной китайской литературы, выходящей на мировой уровень, Юй Хуа на протяжении многих лет приглашали выступать с речами и проводить мероприятия по всему миру. Он исходит из своего личного и китайского опыта и открывает пересечение с мировым литературным миром.Эта книга представляет собой сборник эссе, которые он опубликовал за последние годы. Ю Хуа поделился своими наблюдениями и мыслями с мудростью и искренностью. Содержание было всеобъемлющим, от прошлого до реальности, от него самого до времени. Он рассказал как о жизненном опыте, так и о творческом опыте. Он живо вспоминал свои встречи с такими персонажами своих произведений, как Фу Гуй и Сюй Сангуань.Он также рассказал о своих встречах с отважными польскими фермерами и пациентами итальянских психиатрических больниц, когда путешествовал по миру.…&Hellip; иногда они тысячи людей, иногда они похожи на одного и того же человека.Эти широкие и богатые исследования человеческой природы показывают глубокое понимание жизни писателя и его трансцендентности после понимания всего. Все литературное и художественное творение.

Разговор о литературе: Что самое важное в литературе? В чем разница между китайским языком и литературой? Как литература проникает в жизнь и современную действительность? Говоря о реальности: Китай — страна, где многое перемешано, и благородное и пошлое часто находятся в одном и том же.…&...Кстати, о написании: Как решить проблемы с именованием при создании «Братьев»?Откуда взялось вдохновение для «Седьмого дня»?Как преодолеть препятствия в повествовании? Говоря о произведениях: «Братья», «Живые», «Сюй Сангуань Цзи», «Седьмой день» и другие произведения были распространены и приняты более чем в 40 странах и регионах, таких как США, Франция, Италия, Япония и Южная Корея. Разговор об искусстве: вдохновение, которое фильмы Кустурицы и Кесьлевского принесли в писательство. Говоря о прошлом: прошлое с «Жатвой», самые ранние опубликованные рассказы «Уходя в восемнадцать» и «Крича под дождем».……

 

об авторе
Оглавление

Я знаю, что такое люди только тогда, когда мой отец в командировке, мы с ними, я с Восточной Азией, моя книга — это опыт странствий по миру, особый характер в национальной традиции. Хороший перевод должен быть связан с оригинальным произведением. Мои три реальности и мечты: дать тебе пепельницу, а потом запретить курить. Между китайским языком и литературой прочитать строчку Байрона лучше, чем прочитать двести литературных журналов. Тема моего выступления пока не определена. Я думаю, что это достоинство человека. Говорю о жизни и о себе. Мое первое чтение и письмо. Ваше чтение более чудесно, чем оригинальное произведение. Никогда не поддавайтесь влиянию того, во что вы хотите верить. Никакой жизни не жалко. Ваш дом на канале CNN News. Румынским читателям. Датским читателям.

 

СМИ обзор
Прочтите некоторые главы онлайн.

Я знаю только то, что такое люди.В мае 2010 года я посетил Мемориальный музей Холокоста Яд Вашем во время **Литературного фестиваля в Иерусалиме.Мемориал находится на холме и состоит из разных зданий, разделенных на разные части. Во время Второй мировой войны нацисты убили более шести миллионов евреев.Были собраны имена и личности более четырех миллионов человек, а более миллиона жертв еще не идентифицированы.Стены огромного конического здания увешаны портретами жертв, что шокирует. Мемориальный зал жертвам детей также представляет собой круглое здание. Стены внутри увешаны чередующимися фотографиями погибших детей. Эти чередующиеся фотографии также создают свет внутри. Голос скорбящей матери неоднократно называет имена более миллиона погибших детей.Оригинальное еврейское название мемориального зала происходит от « »“ помните и имя”, оригинальный текст:“Я дам им памятник и имя в Моем храме и внутри Моих стен, *лучше, чем те, у кого есть дети.Я дам им вечное имя, которое невозможно уничтожить.”Мемориал также имеет праведную зону, которая увековечивает память неевреев, которые спасли евреев во время Холокоста. На выставке представлено более 20 000 праведников.Некоторые из их слов выгравированы на колоннах и стенах, а некоторые стали известными цитатами, как, например, слова немецкого пастора Мартина?Слова Ньемолы:“Сначала они гнались за мной, но я ничего не сказал.—&-Потому что я не был христианином; потом на евреев охотились, а я ничего не сказал—————&-Потому что я протестант; в конце концов они пришли ко мне, но больше никто не выступил за меня.&Rdquo; слова неизвестных также были выгравированы там, и полюс сказал то, что я никогда не мог забыть.Это польский крестьянин, у которого нет культуры и скрывает еврея в своем подвале дома до конца Второй мировой войны, когда еврейский мужчина выходит из подвала.После основания Израиля полюс считался героем и приглашен в Иерусалим.&LDQUO: «Я не знаю, что такое евреи, я знаю только то, что такое люди».”“ я только знаю, что такое человек&Rdquo; это предложение показывает все, мы можем найти тысячи примеров в жизни, литературы и искусства, чтобы объяснить это предложение, будь то прекрасные или вульгарные; человеческой добродетели или разоблачает человеческие злодеяния—— когда злодеяния злоупотребляют, свет человеческой природы всегда выделяется, хотя иногда он выглядит слабым, но его сущность чрезвычайно сильна.

 

Когда я был в Иерусалиме, сопровождавший меня израильский друг рассказал мне правдивую историю.Его дядя пережил концлагерь. Он был ребенком, когда его заключили в концлагерь, и его отец был с ним.После окончания Второй мировой войны он никогда не рассказывал о своем опыте пребывания в концлагере.Это был обычный выбор многих выживших в концлагерях. Они не хотели говорить, потому что не могли использовать свои воспоминания, чтобы взглянуть в лицо болезненному прошлому.Когда он был стар и страдал от болезни Альцгеймера, его сын (режиссер-документалист) посоветовал ему рассказать об этом опыте. Он согласился и расплакался перед камерой. Люди, снимавшие эту сцену, расплакались.Он рассказал, что однажды несколько нацистских офицеров попросили евреев в концентрационном лагере выстроиться в длинную очередь, а затем нацистские офицеры сыграли в игру. Один нацистский офицер с пистолетом попросил другого наугад назвать число, и тот сказал семь.Хорошо стрелявший нацистский офицер считал от первого до седьмого, а когда досчитал до семи, поднял пистолет, направил его в лоб седьмого человека и нажал на спусковой крючок.Когда хорошо стрелявший нацистский офицер постепенно приблизился к нему, он почувствовал, как отец тихо оттащил его в сторону и поменялся с ним позицией, а затем понял, что только что стоял на позиции Ци.Нацистский офицер подсчитал цифры, подошел, нацелил пистолет в лоб отца, а отец упал и умер на его глазах. Ему в то время еще не было десяти лет.

 

Было легко сказать, что это было также в 2010 году. Я отправился в Южную Африку, чтобы посмотреть Кубок мира и изучил несколько видов ругательства, потому что поклонники по обе стороны каждой игры использовали простые слова, чтобы ругать друг друга, и я помню это ПолемМожет быть, это моя личная причина.Почти десять лет назад мой обеденный стол был куплен в IKEA.&LDQUO&Rdquo;, вначале я посмотрел на это и подумал про себя, сколько любви в этом мире?Интересно, почему фанаты по всему миру ругают другую команду в ругательствах, приспосабливаясь к своей команде?Почему на всех языках в мире&LDQUO&да?;?Это напоминает мне идиому: разные подходы, но схожие результаты и разные пути к одной и той же цели.Об этом я расскажу дальше.

В коллекции анекдотов есть история о династиях Мин и Цин в Китае «Смех Лин Гуанджи»: человек пересекает городские ворота с очень длинным бамбуковым полюсом и не может быть принят горизонтально, и его нельзя воспринимать вертикально.Старик увидел это и сказал ему, хотя я не мудрец, я знаю, и вы можете взять его на себя, разбив бамбуковый столб на две части.Во Франции есть шутка, это шутка в современном обществе: водитель не может пропустить дыру в мостике при вождении грузовика, а грузовик немного выше, чем дыра моста. Встал.

Время и место этих двух шуток так далеко друг от друга, одна из династий Мин и Цин, одна из 20 -го века; Один в Китае, а другой - во Франции.Но эти две шутки точно такие же, что это значит?Это должно было много объяснить, я не могу объяснить это ясно, и другие не могут объяснить это ясно.——

Позвольте мне рассказать вам еще две истории, которые важны для меня. Первый - «Сюй Сангуань Цзи». В романе, когда Сюй Юлань чувствует себя обиженной, она сидит на пороге, плачет и рассказывает о личных делах своей семьи.——В 1999 году, после того, как итальянская версия этого романа была опубликована, итальянский читатель сказал мне, что в Неаполе есть много женщин, таких как Сюй Юлан, которые будут сидеть у двери, плакать и показывать новости в несколько дней.Второе - «Братья». Если бы Китай потерпел столько критики, что главы обидели их.Я сказал ей, что было несколько глав.Теперь моя очередь была любопытной.“ текст*&«В течение периода это была эпоха сексуальных репрессий. Вам было не так сложно, что французские мужчины и женщины могли лечь спать, так почему вам все еще нужно идти в ванную, чтобы заглянуть?Она сказала, что это природа ваших людей.

 

 

Я могу продолжать говорить о похожих историях.С вышеперечисленной точки зрения, кажется, что это просто узнать, что такое человек.Но с другой точки зрения, с точки зрения простого и добрых Польских крестьянинов, не так просто узнать, что такое человек.“&РДККО: «Помимо своей структуры знаний, он не знал, но знал, что такое человек, поэтому он рискнул своей жизнью, чтобы спасти евреев».Что означает этот смелый акт?Мы можем назвать это силой человеческой природы, и это также означает, что он знает, что такое человек.Там может быть не так много таких людей, как мы.

Андре?Тарковский знает, что такое человек.Он говорил о времени резьбы“ визуализация мышления”В то время он рассказал две правдивые истории, которые он слышал. **История такая:“Группа в составе повстанцы ждали казни перед командой исполнения. Они ждали среди ям за стеной больницы.Дело было осенью. Им приказали снять пальто и обувь.Один из солдат в дырявых носках долго ходил между грязевыми лужами, выискивая кусочек чистой земли, чтобы положить туда свое пальто и ботинки, которые через несколько минут ему уже не понадобятся.”Этот острый рассказ имеет глубокое значение. Мы можем понимать это как ритуал прощания с жизнью, а можно понимать как продолжение существования в уже ненужном пальто и сапогах.Мы можем понять поведение в этот последний момент со многих точек зрения. Если это нормально, то пальто и ботинки для этого солдата — всего лишь пальто и ботинки, но когда его собираются казнить, значение пальто и сапог самоочевидно.У солдата уже не было страха перед смертью, когда он искал кусок чистой земли, чтобы их поставить. Он просто хотел положить свое пальто и ботинки на место.Это была его молчаливая воля.

Вторая история Тарковский сказал:&«Человек сбил трамвай, и он сломал одну из его ног. Ему помогли сидеть возле дома рядом с дорогой к стене. Под взглядом всех он сидел там, ожидая прибытия скорой помощи.Внезапно он больше не мог поделать это, вытащил из кармана платок и покрыл его на отрезанной ноге.”Тарковский рассказывает эти две истории, чтобы подчеркнуть, что художественные образы должны“ быть лояльным к персонажам и ситуациям, а не слепо преследуя поверхностную интерпретацию изображений”.Эта вторая история приносит мне испанского писателя Хавьера?Начало «такого бледного сердца» Марии - это начало, которое удивило меня в романах, которые я читал в последние годы.«Так бледно -сердце» - это шедевр, и он начинается так:&LDQUO: Хотя я не собирался исследовать факты, я все еще знал, что одна из двух девушек———&-Вскоре вернувшись домой из медового месяца, она вошла в ванную, подошла к зеркалу, расстегнула рубашку, сняла лифчик и указала рукой отца* на свое сердце.В момент происшествия отец девочки обедал в ресторане вместе с членами семьи и тремя гостями.Минут через пять после того, как девушка вышла из-за обеденного стола, послышался громкий шум.”В первой части романа Мариаса используются пять полных страниц без абзацев, чтобы точно описать внезапную реакцию всех присутствующих на девушку, особенно отца девушки. Когда он и его спутники побежали в ванную, у него во рту все еще был непроглоченный кусок мяса и в руке салфетка. Когда он увидел свою дочь лежащую в луже крови, он остался неподвижным.&Ldquo; только до тех пор, пока вы не заметите, что бюстгальтер был брошен в ванну, которую вы отпустили, и покрыть бюстгальтер, который все еще держал его в вашей руке, или что он упал на вашу руку.Его губы были окрашены кровью, как будто видение его частного нижнего белья было гораздо более постыдным, чем видеть, как половине обнаженное тело лежало.”.

 

Оба они являются покрытиями, а то, что они представляют собой, являются отверстиями. Я имею в виду, что эти два акта сокрытия открывают нам дорогу к самому дальнему и глубокому человечеству, и они настолько прямые и мощные.Разница в том, что Тарковский описывает силу стыда в образах, а Мариас описывает силу ужаса в повествовании.Представьте себе, что если бы человек, ожидающий «скорой помощи», не прикрывал ампутированную ногу платком, а указывал на сломанную ногу, чтобы завоевать сочувствие прохожих, то рассказчиком этой истории не был бы Тарковский; если бы отец не накрыл салфеткой бюстгальтер, а попытался бы прикрыть полуобнаженное тело дочери, то человеком, описывающим эту деталь, был бы не Мариас.

Андре?Тарковский - русский режиссер, который умер в 1986 году. Фильмы, которые он оставил для нас, терпят;Мария - испанский писатель, родившийся в 1951 году и до сих пор пишет энергично.Как режиссер, цель Тарковского в рассказывании этой истории состоит в том, чтобы проиллюстрировать, что такое настоящий художественный образ, органическое сочетание концепции и формы.Как писатель, эта деталь, описанная Мариасом, представляет беспрецедентное обаяние в литературе, и то, как литература понимает жизнь и представляет очарование реальности.

Далее я расскажу о некотором расслаблении.Сначала я рассказываю историю о тяжелом мемориале Холокоста и трагическом концентрационном лагере, за которым следуют две беззаботные шутки и две истории, связанные со мной, за которыми следуют эти три тревожные истории.Ради последнего расслабления я посетил Лу Сюн и Шекспира.

Я часто приводил примеры в «Дневнике сумасшедшего» Лу Сюна, и я также приводил примеры Шекспира.

Всего психически больной человек в «Дневнике безумца» появился и сказал:“Боюсь, это разумно.&RDQUO: Я уже сказал, что Лу Сюн написал предложение, чтобы сделать персонажа умственно больным. Персонажи все еще были нормальными.Давайте возьмем пример Шекспира.&«О, это действительно плохо, что собака не понимает правил перед всеми!Логически говоря, если вы возьмете собаку как собаку, вы должны быть умнее во всем, что вы делаете.Но как насчет этого?Если бы я не был умнее, чем это, и мои недостатки узнали меня, это было бы повешено другим.Вы, ребята, будете судить меня, ищет ли он смерть самостоятельно?Это было с тремя или четырьмя джентльменными собаками под обеденным столом герцога, и он начал мочиться сразу, делая комнату полной запаха.Гость сказал:‘ откуда приходит эта Мэнги -Собака?’‘ снять это!Избавьтесь от этого!’ третий человек сказал:‘ вытащите это кнутом!’ герцог сказал:‘ повесить это.&Rsquo; Я привык к этому аромату мочи и знал, что это делает Ke Lai Bo, поэтому я поспешил к божественному человеку и сказал:‘ друг, вы хотите ударить эту собаку?’ он сказал:‘ да.’ я сказал:‘&Rsquo; он просто избил меня и выгнал.Сколько мастеров в мире готовы перенести такие жалобы для своих слуг?&Rdquo;Многие писатели описывают психические расстройства таким образом, чтобы персонажи говорили бессмысленно, и в середине нет пунктов Они используют несколько страниц или даже десятки страниц. что он является персонажем в работе, но сомневается в духе автора.

Когда я отправился в Италию в ноябре 2014 года, пригласительная вечеринка организовала для меня специальное мероприятие, чтобы поехать в психиатрическую больницу в районе Вероны, чтобы вести литературный разговор с группой психиатрических пациентов, который является Шекспиром «Место в двух джентльменах Верона.* Переводчик, расположенный для меня, был очень нервным, но она все еще выглядела спокойной.Она поехала в отель, чтобы забрать меня, и она сказала это несколько раз по дороге в психиатрическую больницу“ это странное занятие&Rdquo; Она сказала, что больница гарантировала, что все те, кто участвовал в этом мероприятии, были психически больными пациентами без насильственных тенденций.Я пошутил, что больница гарантировала, что в прошлом не было никакой насильственной тенденции, и не было гарантировано, что ** не появится.После того, как она услышала&LDQUO” позвонил, а затем сказал“ это занятие настолько странно”.Когда мы прибыли в ворота психиатрической больницы, камера наблюдения должна была увидеть номерной знак, зарегистрированный заранее.После того, как машина въехала, я увидел большой сад с несколькими зданиями разных цветов.

Сначала мы пошли в декан.Затем она попросила нас сесть и спросила нас, хотим ли мы кофе или чай, и мы оба попросили кофе.Выпивая кофе, декан сказал, что писатель или художник приезжали сюда каждый год, и она сказала, что пациентам нужна литература и искусство.Дин спросил меня, вы когда -нибудь были в психиатрической больнице в Китае, чтобы произнести речь?Я сказал нет.

Выпивая кофе, мы пошли в конференц -зал, где сидели около тридцати пациентов.Мы подошли к столу и сели. Их глаза, которые прямо смотрели на меня.После того, как режиссер представил статью, он вышел. Белое пальто.

Некоторое время мы молчали.Я впервые был на подобном мероприятии и не знал, с чего начать. Мой переводчик тихо спросил, можно ли начинать. Я кивнул и сказал им: пожалуйста, задайте мне несколько вопросов.После перевода по-прежнему стояла тишина, а я продолжал говорить, что вопросы можно задавать как литературные, так и нелитературные.Подождав некоторое время, пришел первый вопрос.Одна женщина спросила: вы итальянец?Я покачал головой и сказал: «Я китаец».Потом мужчина спросил меня: можешь представиться?Я кратко представился как писатель из Китая, который раньше жил на юге Китая, а сейчас живет в Пекине.Дальше все пошло гладко, они задавали простые литературные вопросы, и мои ответы были простыми.Никто не спрашивал меня о моей работе, и я знал, что они не читали моих книг.Я заметил, что когда они задавали вопросы, они почти всегда наклонялись вперед, как бы желая приблизиться ко мне. После того, как я ответил, их тела не вернулись в исходное положение, и они сохранили позу вперед.Это занятие длилось около сорока минут, и последним, кто задал вопрос, был сильный мужчина, стоявший у двери. У меня сложилось впечатление, что он наблюдал за этими пациентами, поэтому я подумал, что это администратор больницы.Он задал два вопроса. Сначала меня спросили, каково было бы стать писателем в Китае.Я сказал, что это было очень хорошо. Вы можете спать ночью или днем. В жизни писателя будильник не нужен. Он свободен и непринужден.Выслушав, он серьезно кивнул, а затем задал второй вопрос: в каком городе Италии вы живете? Мое сердце пропустило удар.Человек, которого я всегда считал администратором, на самом деле был пациентом. Помимо меня и переводчика, в этой комнате было полно пациентов. Дверь была закрыта, а самым сильным был привратник.Я ответил на последний вопрос. Я живу в Пекине, Китай.

Кто -то снаружи открыл дверь, и это была леди декана, и мероприятие закончилось.Когда я вышел, я спросил переводчика, вы понимаете, что они сказали?Переводчик была немного удивлена, сказала она, конечно, она могла понять, они говорили по -итальянски.Она неправильно поняла, что я имел в виду.Я продолжал спрашивать ее, разговаривали ли они в беспорядке?Они говорили очень ясно, сказала она.Мой перевод не знал, но в этот момент я внезапно подумал о двух примерах Лу Сюн и Шекспира, упомянутых ранее.

Дин послал нас за дверью, и она снова выразила благодарность мне.В то время должно было быть время обеда.Я заметил мужчину, держащего женщину, и другой мужчина обнял плечо женщины.Любопытство побудило меня задать декан вопрос: есть ли у пациентов, живущих в ваших больницах?Дин сказал нет.

Мы сели в машину и поехали в большие железные ворота.Руки переводчика на рулевом колесе сразу же поднялись, и она закричала:“ нет.&Rdquo;После того, как мы покинули психиатрическую больницу, переводчик поехал и сказал мне:“ я очень нервничаю.&Rdquo; она очень нервничала и ранее не сказала, что это не может повлиять на меня.

Во время моей более поздней поездки я иногда думал о литературной деятельности психиатрической больницы в Вероне.Раньше я думал, что психически больной пациент живет в темной бездонной яме, но фигуры двух мужчин и женщин, идущих близко, изменили мой разум, потому что там была любовь.У двух мужчин и двух женщин могут быть жены и мужья. или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два, один, два или один, два или один, два или один, два, один или два или один или один или один или один или один, два или один, два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два, один или два или один или один или один или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два, один, два или один, два или один, два или один, два, один или два или один или один или один или один или один, два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один или два или один, один или один, один или один или два или Четверо развелись или никогда не были женаты, и ни одно из этих вопросов важно, так это то, что там есть любовь.

 

 

 

1455319259

............

1455319259