Мы любим не оставлять и смеяться, Чэнь Кун Крест -Руководитель, в качестве серии продюсеров Mook, третьей книги «Тема о прикосновении к душе», «Современный литературный роман Prose Book» [Синьхуа книжный магазин официального сайта магазина]]
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Заголовок: | Мы любим расставаться друг с другом | ||
| Автор: | Говорите и смей тихо | формат: | |
| Изначальная цена: | 36 | Количество страниц: | |
| Текущая цена: | На вершине | Опубликованная дата | 2014-10-01 |
| ISBN: | 9787508647302 | Время печати: | |
| Издательство: | СИТИК Пресс | Издание: | |
| Типы продукта: | Подлинная книга | Время печати: | |
Предисловие: Прощай с любовью
Говорите и смей тихо
Самым большим разделением среди всех разделения является разделение смерти.Величайшая любовь среди всех любви - это показать правду.
Я услышал впервые&LDQUO&Rdquo; это было посреди ночи, когда мне было семь лет.Он разбудил меня моим отцом, пока он был сонным.“ ваш дедушка мертв”.“ что такое смерть?” я спросил, мой отец не ответил мне, но просто сперил меня в больницу.Дедушка всегда был здоровым, но умер от инфаркта миокарда без какого -либо предупреждения.Все все еще плакали в растерянности, и я сказал, что пойду и посмотрю, куда, там был морг.Меня отвезли в тело моего деда, и я протянул руку и коснулся его лица, что ничем не отличалось от сна.Но в то время меня забрали.
И в первый раз, когда я понял, что не все верили, что они умрут, это было летом, когда мне было девятнадцать.В том же году мой 83-летний дедушка был госпитализирован в течение длительного времени из-за отека легких, и все знали, что он не может выполнить операцию на нем.&Мдаш;Мой дедушка проходил мимо смерти бесчисленное количество раз в своей жизни.
Перед церемонией прощания для тела моего дедушки я попросил сделать его лицо своими руками.После нанесения макияжа я сказал дедушке:“ Великий, на этот раз это правда.”
Невыполнение, быть застигнутым врасплох или отказ от принятия или решительного отрицания, возможно, - это два наиболее распространенных способа, которыми мы относимся к смерти.Сегодня, благодаря разработке информации, мы больше не можем отвергать глаза или избегать разговоров о новостях о смерти;Итак, между чрезмерным сопротивлением и небрежностью, есть ли у нас более подходящее настроение для лечения смерти?Насколько большим мы можем быть
Насколько велика воля и удача обнаружить драгоценное вдохновение, принесенное нам смертью?Возможно ли нам выразить теплое уважение к жизни от ясного осознания, стоящего бок о бок со смертью?
«Мы» ищут больше возможностей, ищущих обычных людей, которые не могут быть ни холодными, ни боясь, а не повезло, или паникуют, когда они имели дело с смертью в этом выпуске «Прощание любви», вы обнаружите, что они находятся в Индии, в Тибете, помимо вас и меня. Олары, которые ходят в одиночестве на земле, и астрологи, которые изучают небесные тела.Они не мастера или безрассудные люди и мученики.И вне этой книги они могут быть самими собой.
Самое большое разделение среди всех разделений - смерть.Величайшая любовь среди всех любви - это показать правду.Пусть мы не только используем молчание и вздохнув, когда сталкиваемся с реальностью непостоянства, но и состраданием, мудростью и любви.
Замечательные выдержки из книги: никто не будет скучать по тебе, если ты умрешь на снежной земле
Zongsar Оригинальный человек
Когда я впервые посещал урок фотографии в старшей школе, учитель сказал: Фотографии“ птица времени” перья.Это описание романтично, но в то время я всегда был полон фантазии: птица времени была вырвана фотографами.…&Hellip;
Лишь более десяти лет спустя я прибыл на снежное плато, которое я осознал в своих тибетских друзьях, этот вид белого пера, который символизирует вечную запись, на самом деле так же неизменен, как белый снег.
Только те, кто не умрет, могут редактировать документальный фильм
Впервые за десять лет в Тибете я действительно столкнулся с сношкой версией смертельных мыслей, не на небе захоронения храма Чжигонгти в Тибете, а на тибетском редактировании компьютера.
2007В начале года г -н Луо, директор храма Zongsha в то время, хотел, чтобы я отредактировал первый официальный рекламный короткометражный фильм о Храме Зонгши.Я подумал и спросил: разве это не“ человек, который не умрет” вы можете редактировать его в видео?
Услышав это, тибетский чувствовал себя беспомощным и смущенным, поэтому он предложил мне не поставить видео материалы тех, кто скончался на этот раз, но это было неправильно!Я снова осторожно подумал об этом, что, если персонаж, который используется в качестве фильма, умирает завтра, в следующем месяце или в следующем году?Перераспределение и перепечатка?Будет ли это сокращено за пятьдесят лет?Это&Ldquo; документальный фильм”, нет&Ldquo; вечная жизнь&RDQUO: Как тибетцы могут быть такими суеверными?Это не то, что думают некоторые африканские племена——
В конце концов, у них все еще не было выбора, кроме как для экрана в соответствии с моим личным сценарием редактирования без удаления.
Вы не можете публиковать фотографии в своем круге друзей
2012Осенью 2018 года я опубликовал несколько фотографий тибетских старейшин, которые только что скончались в мои моменты. Сказал, что я мертв, так как я мог игнорировать чувства членов их семьи?Это неправильно публиковать фотографии умершего, как это!Именно тогда я узнал, что, за исключением документального фильма, фотографии умершего не разрешалось распространяться.
Я чувствовал себя обиженным и медленно вспомнил, и нашел удивительную правду: в тибетских семьях, за исключением лам, живых будд и дхармы, почти не было никаких фотографий их умерших родственников или предков (читатели могут вспомнить фотографии, которые вы поместили на стену своего дома в ламах или тибетских друзьях). Такие депертальные обычаи выполняются тщательно.
В то время как тайна была раскрыта слой за слоем, я внезапно понял, что моя привычка давать фотографии в течение многих лет мгновенно стала бесполезной.
Согласно моим десятилетнему опыту подарка в Тибе, фотографии являются самыми экономически эффективными подарками.&Ldquo; звезды - жемчужины бедных”.Однако, хотя фотографии будут дорожить несколько лет после их получения, если человек в тени ушел, фотографии будут сожжены или похоронены глубоко в железной коробке.В настоящее время у вас должно быть классическое стихотворение Tsangyang Gyatso: Во -первых, лучше не встречаться друг с другом, чтобы вы не могли влюбиться.Во -вторых, лучше не знать друг друга, чтобы вы не могли пропустить друг друга.
В дополнение к табу фото, есть также обычаи для изменения имен в некоторых пастырских областях в Тибете: если девушка по имени Жхуома умирает в этом районе, если в этом месте есть человек с тем же именем, что и Жуома, его нужно изменить, иначе семья умершего будет ошибочно принят за него, когда он звонит на герпланд.(Фоновая музыка……)
К счастью, это возможна в пастырских районах с обширной землей и малонаселенными районами.
Когда я думаю об этом, из-за всплеска информации, мой разум все еще не может сочетать такую бессердечную культуру с веселыми и причинными нациями плато. Снежные горы/красота луга/a/Zhuomala…&Hellip;), можно ли отпустить все эти эмоции в любое время?Если вы не станете всемирно известным Lame Living Buddha, никто не опубликует ваши фотографии.&Ldquo: только став лучшим бомбардиром в Пекине, вы можете жениться на тебе&RDQUO: Вы становитесь мастером ламы с тем же духом?Конечно, это очень нелепая, глупая цель, которая ставит тележку перед лошадью.Я так дико думал.Ну, для меня, иногда вы похожи на вас от звезд, и ваша культура и ценности совершенно разные.
Не может быть останков, но как насчет останков?
Одна из самых распространенных шуток в буддизме: некоторые старшие братья скажут, что они не заботятся и нет желаний после изучения буддизма.Затем другие дразнили бы другую сторону и сказали: «Хорошо, так как это так, а затем оставляют мне свой кошелек, номер банковской карты и пароль!»
Если тибетская культура не позволяет использовать фотографии умершего выразить свою тоску, как насчет их реликвий и собственности?Будет ли он сгорел или продан?Конечно, нет, в дополнение к обычной частной одежде, чашкам и другим предметам необходимости, более дорогие предметы остаются позади Это современный, iPhone 5sИли компьютер должен оставаться позади или продан.В поколении недостатков тибетцы могут быть разделены на два вида загадки, которые люди не пропускают, и в конечном итоге они должны быть завершены.
Как мы все знаем, у тибетской культуры был особый период, который был трудно описать полвека назад.Я думаю, что тибетцы могут быть разделены на два типа людей невизимо: один - человек, который знает, как скрывать драгоценные вещи, а другой - человек, который предпочитает не отмечать прошлое.Учитель Луо принадлежит очень редкому бывшему.Когда я спросил об этом“ фотографии публикаций не могут быть опубликованы&«Когда» тибетская культура - это rdquo, кажется, что это первый раз, когда учителю Лу -реклада задавали такой знакомый и незнакомый вопрос, и с озадаченным выражением лица и прямо сказал: они не понимают ».Он сказал, что это не тибетский обычай или буддийский заповедник, а чисто неписаное положение в разных местах.Учитель Luo Re продолжал добавлять, что из тибетских исторических записей всех династий, если это культурная тибетская семья (не обязательно богатая семья), они правдиво архивируют свою семейную генеалогию и собственность один за другим, но в Тибете очень мало семей, которые сделают это, в конце концов, это требует определенного уровня культурного уровня.Учитель Лу очень любит старые вещи, а старые фотографии включены, но он не антикварный контроллер и не будет сознательно тратить деньги на их покупку.Он считает, что сувениры, которые благословлены им, хороши, и не правильно выбрасывать все, и он слишком настойчив в сборе их всех.
Является ли эта культура, которая не сохраняет остатки умершего из -за влияния исторической среды, или это из -за простых и освежающих генетических генов тибетского народа на протяжении веков?В конце концов, все они молча собрали эту тоску, большие и невидимые.В эту неловкую эпоху второй императорский тибетский доктор Кхьент Ринпоче, по какой -то причине, рассказал бабушке учителя Луоре: я хочу, чтобы ваш ребенок изучал у меня тибетскую медицину.Таким образом, моя мама просто продала все драгоценные сокровища в своей семье в обмен на несколько обычных мешков тибетской медицины, которые учительница Ло узнала от своего хозяина и ее медицинской практики.
Отпусти, оказывается, что есть два способа достижения одной и той же цели.
Энтузиазм тибета в лугах решил отказаться от всего, что подумает о мертвых;Я был в храме Zongsha в течение десяти лет, и, по крайней мере, у меня есть глубокие чувства друг к другу, верно?Однако, если мы будем следовать тибетским невысказанным правилам, после того, как я умру, все должны немедленно забыть меня, верно?Ваши дети сжигают все фотографии, связанные со мной в плите, чтобы приготовить лапшу быстрого питания…&Хеллип;“ нет!Не будет!&RDQUO: Самоотверженные мысли тихо текут в крови всех тибетцев, и их подсознание о тоске похоже на любого тибетского, который спасет маленького насекомых без колебаний в середине дороги.Их мысли такие же чистые, как снег, мимолетный, но вечный.В начале, наследство, которое мать учителя Луо решила покинуть его, было продано от всех семейных традиций, чтобы обмениваться на сумки тибетской медицины, которые они узнали от своих мастеров.Раньше я был в 2004 годуКогда я посетил Храм Зонга в начале года, я имел честь встретиться с его матерью.
Недавно старая мать решила отказаться от нескольких семейных бисеров DZI на сумму более 100 000 юаней, чтобы печатать больше буддийских писаний, чтобы продолжить свою веру.Давайте обобщу это таким образом: тибетские люди на пастбищах похожи на систему Apple, которая является уникальной.
Священные Писания, пагоды и каждый кирпич и плитки храма-это самоотверженные жетоны, которые тибетские, которые сублимируют их тоску по своим старым друзьям.Поэтому на снежной земле, если вы умрете, не волнуйтесь, они будут со всеми живыми существами
Tan Xiaojing: псевдоним Zashi Lamduoduo, "Мы"MOOKГлавный редактор, автор книги «Когда вы передаете мой цвет» и «Мурор».
Лянзи: Совершенкатый врач в отделе неврологии в больнице Сюанву, Мэриленд.
Тан Тянь: музыкант, лирик.Его представитель работает «если любовь продолжается» и «Примечания».
Лю Чжао: окончил Пекинский университет традиционной китайской медицины, он оставался гематологом в университетской больнице.
Ван Ай: Менеджер авторских прав.После десятилетнего опыта я был либо занят поиском хороших книг по всему миру, либо занято усердной работойKindleЭто дело.Я был особенно доволен ходьбой и чтением.
Че: Самоудерник.
Сюэ Таотао: бывший медиа -человек, ныне внештатный писатель.
Цю Вэй: писатель, сценарист, хозяин.Я люблю говорить и заниматься письменностью, и я благодарен за мою способность использовать эти две вещи в качестве профессии.
Бауэрджи Филд: Монгол, писатель.Опубликованные работы, такие как "Желтая библиотека"48отделение.
Сюй Нин: Старший СМИ, эксперт по культурной и художественной коммуникации.В последнее десятилетие были опрошены сотни знаменитостей, знаменитостей, лидеров бизнеса, художников и простых людей.
Мистер Сяо: Автор домашней мебели, домашний продукт бесплатный покупатель, бывший редактор новостей.Погоня за жизнью не похожа на фильм.Я твердо верю, что каждый сценарий на завтра написан один за другим, так что уважайте прошлое и не беспокойтесь о том, куда идти.
Ян Цзянь: окончил китайский факультет Северо -Западного университета, Департамент искусств, Университет штата ВашингтонMFA, в основном занимаясь фотографией, в настоящее время живет в Пекине, чтобы участвовать в документальном и съемках фильмов.
Ван Джинг: Тайваньская девушка, которая любит фильмы, путешествия и музыку.За эти годы исследуя душу, и мир никогда не останавливался.
Первоначальный человек Zongssa:80Пост-Тайваньский.Содействовать позитивной энергии, которая полезна для городских людей с духом снега.
Чжоу Йи: психологическая астрология и лектор.Солнечный Козерог, Лунный Водолей.Родившись, чтобы быть чувствительным и хрупким, любовью думать о жизни, всегда пытается интегрироваться в мейнстрим и подвергать сомнению мейнстрим.
Dongdong Gun: текст/Творческий работник, энтузиасты всех видов.Он опубликовал несколько письменных работ и снял сценическую игру.
Чжоу Юлонг: Свободный художник, фотограф.Работать и жить в Пекине.
Лу Сяая: От круга новостей до психологического круга до общественного круга благополучия она любит читать, писать, фильмы, плавание и пустыня и была открыта в Пекинском нормальном университете в последние годы“” Общественные факультативные курсы.