[Dangdang.com подлинная книга] Университет Золотой средний: новая версия новой версии издателя писателя должна прочитать «Вечные мудрецы», полная бумаги, конфуцианскую классику, рейтинг четыре книги и пять классиков
Цена: 284руб. (¥13.4)
Артикул: 531302115002
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥17.1362руб.
¥25.4537руб.
¥22.1467руб.
¥12254руб.
Традиционная китайская классика, рекомендованная известными писателями и опубликованная известными издательствами.
Книги, которые необходимо прочитать по новым стандартам учебной программы Книги, которые необходимо прочитать учащимся начальной и средней школы
Суть традиционной китайской культуры и основное содержание конфуцианства являются концентрированным выражением конфуцианской эпистемологии и методологии.Это оказало глубокое влияние на историю мысли ханьской национальности.
Важная конфуцианская классика, входящая в число четырех книг и пяти классических произведений, обязательная к прочтению классика китайской цивилизации.
ПредисловиеУниверситет
3 менструация
8 проходов
8. Ясные добродетели закладывают основу жизни
Обновляйтесь каждые 12 дней — ключ к формированию вашей жизни
16 Остановитесь на совершенстве и достигните основы жизни
24Знайте, что правильно и что правильно, приблизьтесь к тому, как быть человеком и делать дела.
29 Исследуйте вещи, чтобы получить знания, способы получения знаний и источник полезных занятий.
35 Будьте искренни в своих намерениях, будьте осторожны в своей независимости и откройте корни своей личности.
42 Чтобы совершенствовать себя, сначала нужно исправить свой ум. Хорошее отношение – это лестница для улучшения вашей жизни.
48 Семья Ци должна сначала развивать свой моральный облик, исправлять себя, а затем исправлять других.
54 Чтобы управлять страной, вы должны сначала управлять своей семьей. Если ты не станешь монахом, ты сможешь дать образование стране.
62 Чтобы принести мир во всем мире, сначала управляйте страной, затем принесите пользу всему миру и добейтесь мира во всем мире.
Умеренный
77Основание всего на небе и на земле
82 Мораль, за которой следует джентльмен
87*Мораль в мире
Университет&Миддот;·
Путь университета 1 заключается в том, чтобы быть ясным и добродетельным 2 , быть близким к людям 3 и стремиться к совершенству.
После познания спокойствия 4 будет концентрация 5. После концентрации можно успокоиться, после успокоения можно быть в покое, после покоя можно быть обеспокоенным, а после беспокойства можно достичь 6.
У вещей есть начало и конец7, а у вещей есть конец и начало8. Если вы знаете порядок вещей, вы найдете кратчайший путь.
В древние времена, если вы хотите принести в мир просвещение и добродетель, вы должны сначала управлять своей страной; если вы хотите управлять своей страной, вы должны сначала управлять своей семьей9;если вы хотите упорядочить свою семью, вы должны сначала усовершенствовать свое тело10;если вы хотите совершенствовать свое тело, вы должны сначала исправить свой ум; если ты хочешь исправить свое сердце, ты должен прежде всего быть искренним в своем намерении;если ты хочешь быть искренним в своем намерении, ты должен сначала познать свои знания11;достигать знаний – значит изучать вещи12.
После наблюдения вещей человек будет знать, и после того, как он узнает свои мысли, он будет искренним, его разум будет искренним, тогда его сердце будет честным, его сердце будет правильным, тогда он будет совершенствовать свое тело, он будет совершенствовать свое тело, и тогда его семья будет в порядке, и его семья будет в порядке, и тогда страна будет управляться.
От императора до простых людей13 — все основано на самосовершенствовании.
Если оно изначально хаотично и в конечном итоге излечимо, то это невозможно; если оно толстое, оно будет тонким; если оно тонкое, оно будет толстым, но его нет.
Аннотация
1. Путь университета: цель университета.
&LDQUO”Ссылаясь на начальную школу“Обучение у взрослых”.
Древние поступали в начальную школу в возрасте восьми лет и учились“Подметать и подметать использованы для того чтобы иметь дело с выдвижением и отступлением, и ритуалы и нот использованы для того чтобы снять количество имперских книг.”Базовые знания, базовые навыки и этикет; поступить в университет в пятнадцать лет, чтобы изучать этику, политику, философию и т. д.“Чистота своих принципов и исправление своего ума, развитие себя и управление другими&Rdquo;
2. Минг Минг Де: предыдущий&LDQUO”Для использования глаголов, то есть“Проясните это&рдкво;.Следующий&LDQUO”Как прилагательное, Mingde означает яркий и добрый характер.
Конфуцианство считает, что люди рождаются с яркими добродетелями, но из-за влияния окружающей среды яркие добродетели будут подавляться и затемняться.Поэтому нам необходимо образование и обучение, чтобы поддерживать и развивать хорошие и красивые качества нашей природы.
3. Дружелюбное к людям:&LDQUO”(синь),“Новый”характер Тунци, глагол, инновации, отказ от старого и поиск нового.Быть близким к людям — значит делать их новыми, отказываться от старого и стремиться к новому, отказываться от зла и творить добро.
Когда люди улучшают свое совершенствование, это также влияет на окружающих их людей. Если вы как монарх и император осознаете свои собственные добродетели и добродетели других, вы сможете понять добродетели людей и создать идеальное общество.
4. 4 ..
«Великое учение» изначально было 42-й главой «Книги обрядов». Во времена династии Сун братья Чэн Хао и Чэн И извлекли его из «Книги обрядов» и собрали в главы.Чжу Си составил аннотации к «Великому учению», «Доктрине среднего», «Аналектам» и «Мэн-цзы» и назвал их «Четыремя книгами».С тех пор «Великое учение» стало конфуцианской классикой. Что касается автора «Великого учения», то Чэн Хао и Чэн И считают, что он“Последние слова Конга&рдкво;. Чжу Си реорганизовал «Великое учение» в&LDQUO”Одна глава,&LDQUO”Десять глав.подумай,“В одной главе классиков покрыты слова Конфуция, и Цзэнцзы пересчитывает их; в десятой главе биографии мысли Цзэнцзы записаны его учениками.”То есть,&LDQUO”Это слова Конфуция, Zengzi записал их;&LDQUO”Цэнцзы объяснил&LDQUO”Слова были записаны студентами Цзэнцзы.«Доктрина среднего» изначально была главой «Книги обрядов Сяо Дая», написанной Цзыси, потомком Конфуция, а затем переработанной и составленной учеными династии Цинь.После династий Сун и Юань «Доктрина среднего» стала официальным школьным учебником и обязательным чтением для императорских экзаменов, что оказало большое влияние на древнее образование.Золотая середина – это человеческая природа, которая не является ни добром, ни злом.С точки зрения человеческой природы, это происхождение человеческой природы и фундаментальная мудрость и природа человека. По сути, выражаясь современными словами, это“ критическая точка”, это трудно понять“”.
......Введение в писателя
Конфуций (551 г. до н. э. — 479 г. до н. э.), фамилия которого была Конг, имя Цю и любезное имя Чжунни, родился в округе Сяи династии Сун (ныне округ Сяи, город Шанцю, провинция Хэнань) в весенний и осенний период. Он был известным великим мыслителем, педагогом и политиком в Китае.Конфуций создал культуру частных лекций и был основателем конфуцианства.