Ребенок на лестнице побега: творчество и дилемма материнства

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Что значит быть великой художницей и матерью?Не здесь“Одна из его собственных комнат”, но творить в домашнем пространстве, что это значит?«Ребенок на побеге» — это размышление о взаимосвязи между материнством и творческими достижениями, позволяющее взглянуть на некоторые из наиболее острых конфликтов в современной жизни.

| Название продукта: | Ребенок на лестнице побега: творчество и дилемма материнства | формат: | 32 |
| Автор: | [Красота] Джули·Написано Филлипсом, переведено Луаном Чжичао. | Цены: | 58.00 |
| Номер ISBN: | 9787108076243 | Время публикации: | 2023-11-20 |
| Издательство: | Жизнь. Чтение. Книжный магазин Xinzhi Sanlian | Время печати: | 2023-11-20 |
| Издание: | 1 | Время печати: | 1 |
Своя комната VS собственный ребенок
“Хозяйка своего тела”
матерей“Незаконно”: Алиса·Ниль
Момент за моментом: арт-монстры и обслуживание
Зона дискомфорта: секс и любовь
Парадоксальное удовольствие: Дорис·Лайзин
Зона дискомфорта: недоступная муза
“Поэзия – это работа по дому.”: Книги против младенцев
Счастливая семья: Урсула·Лодан
Зона дискомфорта: Призрак
Зона дискомфорта: позднее цветение
Мать, поэт, воин: Одри·Ломод
Зона дискомфорта: отвлеченные мысли
Бесплатно: Алиса·Уокер
Ребенок на столе или многозадачность
Ее собственный путь: Анжела·Картер
время и история
Благодарность
Уведомление
Рекомендации

время и история
Найдите поддерживающего партнера.Живите своими средствами.Сначала роди детей, потом начинай карьеру.Сначала займитесь карьерой, а потом детьми.зарабатывать деньги.Жизнь на пособие.Имейте одного ребенка, или троих, или семерых.Работайте с закрытой дверью; нарисовать в гостиной; посадите детей за стол и работайте с детьми рядом с вами.
“Как мне родить ребенка, не жертвуя своей карьерой, своим суждением, своей независимостью, своим умом?”Ответа на этот вопрос нет.Судя по женщинам, о которых говорится в этой книге, будучи“вне закона среди матерей”, или попросите друга о помощи.
Однако в этой книге обсуждаются только две вещи, которые должны быть у женщины.Излишне говорить, что один из них — время.Им нужно рабочее время; им необходимо правильно планировать свое время; им нужен способ следовать жестокой формуле капитализма: время – деньги.Они живут в моменты эврики; учиться в моменты неудач; и следите за часами, которые запирают материнство и творчество в продуктивном напряжении.
время материнства - Алиса·Нил и Анджела·Картер“Просрочен”времени материнства.Пришло время Ле Гуин как писательницы и матери; это продолжающееся горе Байетта в настоящем и будущее Лорда, переменчивое.Именно эксплуататорская нехватка времени делает Алису·Мать Уокера дистанцировалась от своих детей и своего сада.Зашедшая в тупик карьера попала в подводное течение времени.Пришло время ускориться амфетаминами.Это время отдыха после того, как дети уходят из дома.
это Барбара·Хепуорт полчаса в день,“Пусть образ растет в вашем сознании”.Это отрывки стихов Лорда и Ди в сумке для подгузников.·Прима“занавес времени”Появляются трещины, позволяющие проявиться моментам самости.это Пенелопа·Стоицизм Фицджеральда и Алиса·Настойчивость Нила.Это было время, которое Федеральная программа искусств подарила Нилу, а грант Гуггенхайма дал Алисе·Год, проведенный Уокер, позволил ей познакомиться с персонажами «Пурпурного цвета».это Тони·Время, когда Моррисон встает, чтобы писать до того, как проснутся дети, — это также время, когда Ле Гуин не особо заботится.—Потому что ее ребенок тоже продолжает просыпаться. это Хайди·Когда Хетти Джонс была слишком расстроена, чтобы писать, она использовала слова русской поэтессы Марины.·По словам Марины Цветаевой:“Человеку нужно время, чтобы чувствовать, а не думать.”
Помимо времени, второе, что должно быть у творческой матери, — это я.Ей нужны границы и вера в то, что она имеет право создавать свое искусство.Ей не нужно слишком много отдавать себя другим.
писательница Клэр·Клэр Дедерер, адвокат дьявола, называет творческую работу серией“Мелкий эгоизм.Эгоизм – закрывать глаза на свою семью……Эгоизм, связанный с забвением реального мира и тем самым созданием нового мира.……Оставь себя неизвестному любовнику, которого ты никогда не встречал—читатель—эгоизма.Просто эгоизм говорить то, что ты хочешь сказать”.
Однако то, что она описывает, — это момент самопознания, момент, когда другие откладываются в сторону, когда ребенок
Момент на эвакуационной лестнице.
Какое-то время образ материнского «я», который у меня возник в голове, был основан на творчестве Хепворт, особенно на ее серии небольших каменных скульптур под названием «Две формы» (Two Forms).Two Forms). Одна была создана в 1937 году, когда ее тройняшкам было три года.Изделие состоит из двух вертикальных кусков белого мрамора, один немного больше другого.Они очень гладкие, целые, самостоятельные, стоят рядом, не соприкасаясь.Кажется, они наполнены человеческой тоской по близости с другим человеком, запираясь в холодном, задумчивом одиночестве.
Я думаю, что внутри этих форм есть необходимая пустота, и это Эдриенн.·Ричи называет это искусством“матрица, прототип”из“пустота”.Пространство, описанное Ле Гуином, потенциально, как вода в банке, оно является вместилищем истины.Некоторые из самых красивых скульптур Хепворта круглые и полые, пронизанные тугими нитями.Мне также кажется, что он материнский, о сильных эмоциях, сильном контроле и преданности искусству, которая остается неудержимой, несмотря на другие интересы.
По дороге на выставку Хепворта мой друг Нинк·Нинка Хендрикс сказала, что не читала дневник матери, хотя это было все, что ей оставила мать.“Я думаю, что моя мать всегда что-то скрывала о себе.Дневник — это та ее часть, которая нам не принадлежит.”
В других случаях я думаю, что материнство настолько обширно, настолько полно разных переживаний, что кажется, что оно не существует само по себе, а скорее похоже на контейнер, наполненный историями.Ле Гуин в своей статье «Теория средства романа» (“The Carrier Bag Theory of Fiction”) пишет, что архетип героя — мужчина-охотник, следующий, как стрела“повествовательная арка”Стреляйте в сторону цели.Это история творческой жизни: обучение ремеслу, преодоление препятствий, попытки, неудачи, успехи и так далее.
Они происходят во время судьбы и перемен, которое греки называли Кайрос*, время, когда стрела покидает тетиву и летит по воздуху.
Из этой истории выходят коллекционеры.Коллекционеры находили полезные всякие мелочи и приносили их домой, используя старое изобретение — сумку или сетку.Сумка может стать историей о материнстве, происходящей в Хроносе на протяжении длительного времени.Такое время может породить бессвязное мышление о теле, сексуальности, себе и самом времени.Продолжая собирать анекдоты, наблюдения и все остальное, что привлекает мое внимание и оказывается полезным, я пытаюсь сделать эту книгу сумкой, в которой будут храниться мысли и переживания моей матери, ее радость и боль, ее потеря себя и ее самосозидание.
Но в конце концов я решил, что ни скульптурное «я», ни большая сумка не совсем то.Даже история матери все еще нуждается в времени, в движении, в героине.
Когда я впервые начала думать о материнстве как о путешествии героя, мне было интересно, пишет ли кто-нибудь о матерях как о героинях.—Пройти (или бороться) по одиссее собственной жизни, стать матерью в определяющий момент роста или перемен.
Потом я понял, что знаю несколько очень старых историй, посвященных матерям.Я всегда думал, что эти истории о подростковом возрасте или браке, пока не пересмотрел их вторую часть, то есть“жили долго и счастливо”Часть после этого.
Это одна из историй:
Дочери мельника дается невыполнимое задание, и она совершает доброе дело, спасает себе жизнь и выходит замуж за короля.Но в замке мужа ей предстоит оставаться сильной и не потерять себя.Через год после их свадьбы карлик, который помог ей, вернулся и попросил ее отплатить ему своим первым ребенком.Будучи умной, она пошла в лес, узнала его имя и использовала свои знания, чтобы вернуть ребенка и вернуть себе материнство.
«Румпельштильцхен» (англ.Rumpelstiltskin), дочери мельника — Нил, Лессинг и Зонтаг. Они вступили в безденежный брак, думая, что будут чрезвычайно благородны.У них были дети, когда они были недостаточно сильны, чтобы одновременно иметь детей и карьеру.Сначала им нужно выйти из дома и получить больше знаний—О мире, о себе и о темной стороне их супружеских отношений.Но к Нилу и Лессинг сдержанность пришла слишком поздно, и им не удалось вернуть старшего сына.
Девушка сбежала от злой мачехи, преодолела различные препятствия и вышла замуж за короля.Но после того, как она родила ребенка, ее мачеха переоделась медсестрой и пришла во дворец, чтобы убить ее и поставить на ее место одноглазую сводную сестру.Молодая мать превратилась в привидение, бродящее по замку и кормящее ребенка по ночам, пока король не увидел и не узнал ее.После того, как он признал в ней настоящую королеву, она вернулась к жизни.
«Братья и сестры» (Brother and Sister) девочка — Элизабет, которую испортила мать·Смарт и Ширли·Джексон — Зонтаг и Уокер, которых не узнают собственные матери.——Их матери сами были саморазрушительными. [В превосходной статье Алан·Эллен Стайбер интерпретирует образ сводной сестры как внутреннюю детскую травму, т.е.“Одноглазый самозванец Селфа”заменяет истинное Я в мире.] Эти женщины ищут партнера, который бы признал их и помог не потерять себя в материнстве.Но, как узнали Уокер и Картер: чтобы вернуться из этого призрачного состояния, вы должны признать себя.
Отец девочки отрубил ей руки.(Сделка, заключенная с дьяволом из-за инцеста: причины варьируются от человека к человеку.) Она покинула дом и бродила по лесу, пока не нашла тропинку, ведущую к королевскому саду.В саду принц увидел, как она, как дикий зверь, ест опавшие плоды.Он подумал, что она прекрасна, как цветок, женился на ней, и она родила ребенка.
Затем ее муж уехал в путешествие, и его семью обманом заставили отослать ее.Безрукая женщина привязала ребенка к своей спине и вернулась в лес.На этот раз она нашла свой путь, и ее руки снова выросли.В некоторых версиях истории ангел дал ей руки; в других случаях ее ребенок падал в воду, и когда она протягивала руку, чтобы поймать ее, руки вырастали.Когда муж наконец находит ее после долгих поисков и забирает домой, она обретает собственное материнство и обретает собственную силу.
«Безрукая девочка» (The Armless Maiden) – это история матери каждого писателя или матери художника.В каком-то смысле каждая женщина в этой книге заблудилась в лесу, и каждая женщина научилась восстанавливать свою силу.—Будь то забота о своих детях или объятия своей музы.Ребенок безрукой девочки может символизировать творчество женщины, как, например, Мидори.·Мидори Снайдер пишет: Дары, которыми она научилась пользоваться, призвание, которое она приняла.Но для меня это символизирует и то, и другое, а также то, как она учится быть матерью, не теряя при этом себя.Мать снова и снова пряталась в лесу—Всякий раз, когда она сталкивается с кризисом, нуждается в творческом вдохновении или надеется восстановить себя.Это путь матери-героя к свободе воли, власти и самоидентификации.—Каждый раз она выходила из леса со своими детьми на спине и своей жизнью только для того, чтобы снова обрести их.
Эта книга заняла слишком много времени.Когда я начал думать об этой книге, мои дети еще учились в начальной школе.К тому времени, когда я закончил писать эту книгу, они все учились в колледже.Они то приходили, то выходили из дома из-за изменений в планах или длительных и медленных периодов пандемии.Их одежда больше не перерастает их рост, хотя рост их тел с течением времени все еще отмечается карандашом на стене моей кухни, образуя вертикальные часы.
Недавно моя дочь спросила меня:“Сколько времени тебе понадобилось, чтобы меня родить?”Я не знаю, что ответить.Двенадцать часов?Одиннадцать часов ожидания, плюс еще час, потому что лопнули околоплодные воды, первоначальный план был сорван, все произошло в одно мгновение.Почему труд измеряется часами, а не главами повествования?Стоит ли мне сказать ей, что, когда я была потрясена и не в силах это вынести, я сжала колени вместе и отказалась продолжать рожать.
Я не думаю, что написание книги можно сравнить с рождением ребенка.Я отказываюсь думать, что эти два слова являются синонимами, хотя накануне вечером я кричала на мужа из-за внезапного стресса, так же, как я кричала на него, когда у меня были схватки.Однако я считаю правильным закончить, начав; в конце концов, они действительно произошли в моей жизни, ребенок и книга, оба давно вышли из срока, что рассеяло мои последние колебания, и теперь книга вот-вот будет написана.моя дочь в дождливую погоду
родился во вторник днем, и акушерка ласково сказала отцу ребенка:“Иди сюда, пора рожать.”

Экура·Ле Гуин находит продуктивную стабильность в семейной жизни, Одри·Лорд воспитывал своих детей на своих условиях.Сьюзен·Зонтаг и Анжела·Картер стала матерью, когда ей было 19 и 43 года соответственно.У этих матерей был один ребенок, или пять, или семь.Они творят в студии, на кухне, в машине, в постели, за столом, с колясками рядом.С сильным сочувствием автор позволяет нам увидеть различные частные борьбы, которые вели эти выдающиеся художники и писатели ХХ века.Их раскритиковали за занятие творческой деятельностью——Дорис·Лессинга обвинили в том, что он бросил собственного ребенка Алису.·Родственники обвинили Нила в том, что он оставил ребенка на лестнице своей нью-йоркской квартиры после завершения работы над картиной.
Собрав воедино яркие портреты этих плодотворных женщин, Филлипс предполагает, что творческое материнство — это вопрос того, как поставить ребенка на лестницу спасения: работа и уход находятся в постоянно согласованном, временном, продуктивном напряжении.











Джули·Джули Филлипс, лауреат Национальной премии книжных критиков, биограф и критик, специализирующийся на вопросах взаимосвязи между полом и творчеством.Она пишет для многих журналов и платформ, таких как 4Columns, LitHub, The New Yorker и других.



