[Dangdang.com] посмотрите на подлинную книгу Шанхайского народного издательства через пол
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Учитель Шен Йифэй усердно работал в области гендерных исследований в течение двадцати лет и выступал за концепцию гендерного равенства на практике.Книга обсуждает пол в простом в понимании, давая читателям возможность отражать и использовать знания о гендерном равенстве, чтобы изменить свою жизнь.
——
(Профессор кафедры социологии, Пекинговый университет и президент Финансового профессионального комитета по социологии по гендерной социологии)
Yifei - это человек, который действительно любит мудрость, жизнь и себя, поэтому она заинтересована в изучении социологического пола.Потому что она хочет понять, почему такой красивый пол всегда указан как второй секс в мире. теми, кто любит мудрость и жизнь.
—&Mdash; Huang Yan
(ведущий представитель СМИ, писатель)
Самостоятельно
Подзадача: повторно интерпретировать гендерные проблемы с точки зрения социального пола
*Часть гендерного обзора.
*Обзор главы о гендере
*Раздел «Секс и гендер»
Раздел 2 Гендерный характер
Раздел 3 Социальная гендерная система
Глава 2 Гендерные различия и равенство пола
*Раздел «Корни гендерного неравенства».
Раздел II Три типа гендерной дискриминации
Раздел 3 из двух способов гендерного равенства
Раздел 4 Популярное объяснение гендерных различий и гендерного равенства
Раздел 5 Процесс гендерного равенства Китая
Глава III Феминистская теория и практика
*Секция феминистской практики
Раздел 2 Феминистский теоретический жанр
Раздел III феминизм третьего мира
Теория и методология главы IV социальной гендерной перспективы
*Раздел «Гендер»: действительная категория в исследовательском анализе.
Раздел 2 Феминистский атлас
Феминистская методология Раздела III
Часть 2: Социальные гендерные карты в повседневной жизни
Глава 5 Чтение тела
*Раздел «Возрождение тела и женственности»
Раздел 2 управляет силой тела
Глава 6 Сексуальная политика
*Строительство бережливости
Раздел секции раздела и сексуального освобождения
Потеря женщин.
Глава 7 Семейная социальная гендерная система
*Раздел: Разделение государственного и частного и разделение труда по полу.
Раздел 2 Гендерное разделение семьи
Раздел 3 Экономическая ценность рабочего труда по дому
Глава 8 Гендерные факторы в развитии карьеры
*Раздел «Переосмысление характера труда».
Раздел 2 Неравенство пола на рынке труда
Раздел 3 Гендерные проблемы в развитии карьеры
Третья часть социального и культурного строительства пола
Глава 9 Знание, язык и пространство
*Станса Конец невинного знания
Раздел 2 Язык и основная конструкция
Раздел III Гендерное пространство
Глава 10 Социальная концепция и социальная ценность
*Раздел Привычки и обычаи
Раздел 2 Религия и гендерная система
Раздел 3 Образование Гендерные вопросы
Раздел 4 СМИ и воспроизводство
Глава 11 Социальная система и государственная политика
*В разделе рассматриваются социальные системы с гендерной точки зрения.
Раздел 2 государственная политика с гендерной классификацией
Раздел III Социальный пол мейнстрим
Часть 4 идеальный социальный пол
Глава 12 Социальный пол и развитие
*Секция «Женские проблемы и вопросы развития»
Раздел 2 Теория и практика женщин и развития
Раздел 3 Обучение социальным гендерным сознательным
Рекомендации
......Мы живем в мире, предварительно установленном как двойственность между мужчинами и женщинами.Эта дискриминация в отношении пола всегда появляется в нашей жизни с естественными и природными масками, как будто они непоколебимы.На самом деле, пока мы думаем больше и делаем шаг вперед, возможно, граница между мужчинами и женщинами вообще не очевидна, и, возможно, она вообще не существует.
Только прорывая рамки, мы можем расширить поле жизни, мы можем почувствовать жизнь и наслаждаться жизнью.Независимо от того, являетесь ли вы мужчиной или женщиной, независимо от того, являетесь ли вы феминисткой или нет, вы должны знать и знать гендерную культуру общества на себе.
Каждый может смотреть на мир с другой точки зрения, и каждый также может жить в некотором роде, и каждый может приблизиться к вашему сердцу.
Женская судьба – выйти замуж и родить детей. Самая гармоничная модель семьи – это когда мужчина отвечает за внешнюю жизнь, а женщина – за дом.Курение мужчин и курение женщин – это нормально. Для женщин естественно любить красоту, а мужчины похотливы.…&...Такая идея в современном обществе часто рассматривается как“ здравый смысл&да, да“Разумное разделение труда&рдкво;.Но это действительно“ здравый смысл&да?;?Действительно ли это разумно?В чем конкретно проблема этой идеи?Данная книга пытается ответить на эти вопросы.
Эта книга пересматривает многие устоявшиеся представления и здравый смысл в нашей жизни с точки зрения социального гендера и ставит под сомнение мир бинарных оппозиций между полами. Он стремится деконструировать этот жесткий мир и восстановить более разнообразный и богатый мир, позволяющий людям увидеть себя более искренне, позволяя обществу преодолеть гендерные ограничения и создать более равный мир.
1. Существование гендера как проблемы
Между людьми существует много различий. На основании этих различий людей можно разделить на высоких и невысоких; черно-белый; толстый и тонкий; молодые и старые; мужчина и женщина…&...Среди этих различий гендер, по-видимому, является наиболее представительным из различий, которые могут разделить людей на две четко определенные категории.В человеческом обществе всегда существуют относительно независимые люди как биологические личности со своей специфической гендерной идентичностью.
Если деление людей на две категории — это всего лишь классификация, и нет никакой разницы в ценности, статусе или ранге, то такая классификация кажется безобидной.Однако многие знающие люди уже давно поняли, что гендер на самом деле существует как бинарная оппозиция и иерархическое различие.Они никогда не оставляли своих усилий и стремления к гендерному равенству. Они интерпретируют гендерные проблемы с экономической, политической, правовой и других сторон и пытаются решить гендерные проблемы по различным каналам.Однако, поскольку гендерные вопросы затрагивают всю культурную систему, а способы достижения гендерного равенства, которое действительно соответствует развитию человеческой природы и конкретному содержанию гендерного равенства, являются вопросом мнения, достижение гендерного равенства является чрезвычайно трудным и сложным.
Будь то Китай или зарубежные страны, существует консенсус по поводу гендерных вопросов: мужчины имеют больше власти, чем женщины в этом обществе, и мужчины имеют более высокий статус, чем женщины. Это то, что необходимо отразить и изменить.На протяжении двух тысячелетий феодального общества в Китае оно всегда было обществом, ориентированным на мужчин.&Ldquo; три контура и пять Changs&rdquo“Три послушания и четыре добродетели”стандарт показывает, что от семьи до работы, от частного до общественного, социальная власть всегда находилась в руках мужчин.Идея о том, что мужчины превосходят женщин и что мальчики превосходят девочек, существует и сегодня. Рождаемость мальчиков в Китае выше, чем девочек, что свидетельствует о том, что гендерные проблемы в современном обществе не исчезли.В западном обществе тоже существует такое явление мужского превосходства и женской неполноценности, а также существует ситуация дискриминации женщин и угнетения женщин, и эта ситуация часто существует незаметно.как знаменитая феминистка Кейт&Миллет сказал: «Справедливое исследование наших институтов отношений между полами покажет, что от истории до настоящего времени условия между полами были такими, как Макс&Как сказал Вебер, это отношения доминирования и подчинения.Что в нашем социальном порядке по большей части не исследуется и часто отрицается (хотя и институционализируется) — это естественное право мужчин доминировать над женщинами.*умный“Внутренняя колонизация”Оно реализовано в этой системе, и оно часто сильнее, чем любая расовая сегрегация, жестче, чем классовые барьеры, более распространено и, безусловно, более долговечно.
Существование гендера как проблемы — это не действие определенной группы, определенного класса или действия отдельного человека, а результат длительного исторического развития всего общества, в котором участвует каждый.Гендерное неравенство не является чисто политической или чисто экономической проблемой. Это результат взаимодействия политики, экономики, культуры и других аспектов.Поэтому, если мы осознаем существование гендерных проблем и надеемся изменить нынешний статус гендерного неравенства, мы должны начать со всей культурной системы, изменить концепции людей, изменить политическую и экономическую систему и изменить каждый аспект, связанный с гендером.В то же время гендер также обеспечивает перспективу для изучения нашей сегодняшней культуры, что позволяет нам более четко анализировать неравенство, существующее в нашей культуре.
Shen Yifei
Доцент и докторскую степень, Школа социального развития и государственной политики, Университет Фудана и директор Центра исследований в области развития семьи.Председатель Шанхайского семейного центра общественных работ, вице -президент по профессиональному комитету по социологии и семейной социологии, вице -президент Шанхайской ассоциации брачных и семейных исследований, директор Ассоциации исследований в области образования в Шанхае и директор Китайской социологии и гендерного профессионального комитета.Приглашенный ученый в Обществе Университета Гарвардского университета, приглашенном профессору в Университете Копенгагена и в десятке Фудана в 2011 году в 2011 году.“ хороший учитель в умах студентов”.Опубликованная монография: «Стронутые женщины»——