8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Посмотрите на мир Baku.com через пол

Цена: 872руб.    (¥41.25)
Артикул: 602823402746

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥49.781 052руб.
¥16.67353руб.
¥12.76270руб.
¥14.5307руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
Название продукта:Посмотрите на мир через полформат:16
Автор:Shen YifeiКоличество страниц:
Цены:75Время публикации:2019-08-01
Номер ISBN:9787208159907Время печати:2019-08-01
Издательство:Шанхайский народИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Шэнь Ифэй: доцент и доктор философии.в Школе социального развития и государственной политики Фуданьского университета и директор Исследовательского центра развития семьи.Председатель Шанхайского центра общественных услуг «Время семьи», вице-президент Профессионального комитета китайской социологии и семейной социологии, вице-президент Шанхайской ассоциации исследований брака и семьи, директор Шанхайской ассоциации исследований семейного образования и директор Китайского профессионального социологического гендерного комитета.Приглашенный научный сотрудник Института Яньчин Гарвардского университета, приглашенный профессор Копенгагенского университета, Шанхай, 8 марта, Носитель Красного Знамени в 2018 году и в десятку лучших университетов Фудань в 2011 году.“ хороший учитель в умах студентов”.Опубликованная монография: «Стронутые женщины»—&-Современная гендерная теория», «Учёт гендерной проблематики в конкретных областях политики Китая», «Отдельная семья и семья: отдельные личности, семьи и люди в процессе модернизации Китая» и др.
Краткое содержание:
Мы живем в мире, предварительно установленном как двойственность между мужчинами и женщинами.Эта дискриминация в отношении пола всегда появляется в нашей жизни с естественными и природными масками, как будто они непоколебимы.На самом деле, пока мы думаем больше и делаем шаг вперед, возможно, граница между мужчинами и женщинами вообще не очевидна, и, возможно, она вообще не существует.
    Только преодолев рамки, мы можем расширить рамки жизни, иметь жизнь, чувствовать жизнь и наслаждаться жизнью для свободы и себя.Независимо от того, мужчина вы или женщина, феминистка вы или нет, вы должны знать и понимать гендерную культуру, которую вам навязало общество.Многие социологи полагают, что распад и ослабление современного брака связаны с улучшением социального статуса женщины.Женщины больше не всегда находятся в подчиненном положении.В России уже невозможно добиться доминирования в семье просто как отец.Власть отца должна быть поддержана другими факторами.Другими словами, неизбежная легитимность определения уровней статуса на основе возраста или старшинства больше не существует, и статус отца больше не может быть основой доминирования.В этом смысле традиционный патриархат рухнул. Но качественно отношения между полами не изменились. Отношения внутри пола тесно связаны с конкретным контекстом, в котором находится человек.
     Каждый может увидеть мир с другой точки зрения, каждый может жить по-своему, и каждый может быть близок вашему сердцу.

......

Оглавление:
Самостоятельно
Подзадача: повторно интерпретировать гендерные проблемы с точки зрения социального пола

Частичный обзор гендера
ГЛАВА Гендерный обзор
Раздел пол и пол
Раздел 2 Гендерный характер
Раздел 3 Социальная гендерная система

Глава 2 Гендерные различия и равенство пола
Раздел «Корни гендерного неравенства»
Раздел 2. Три типа половой дискриминации
Раздел 3 Два подхода к гендерному равенству
Раздел 4 Популярное объяснение гендерных различий и гендерного равенства
Раздел 5. Процесс гендерного равенства в Китае

Глава 3 Феминистская теория и практика
Феминистская феминистская практика
Раздел 2 Феминистские теоретические школы
Раздел 3 Феминизм в странах третьего мира

Глава 4. Эпистемология и методология с гендерной точки зрения
Раздел «Гендер: действительная категория в исследовательском анализе»
Раздел 2 Феминистская эпистемология
Раздел 3 Феминистская методология

Часть 2: Социальные гендерные карты в повседневной жизни
Глава 5. Чтение тела
Раздел Представление тела и женственности
Раздел 2: Дисциплинируйте силу тела

Глава 6. Сексуальная политика
Построение ритма
Раздел 2. Сексуальная иерархия и сексуальное освобождение
Раздел 3. Женская похоть
Глава 7 Гендерная система в семье
Раздел Разделение государственного и частного и гендерное разделение труда
Раздел 2 Гендерное разделение труда внутри семьи
Раздел 3. Экономическая ценность работы по дому

Глава 8 Гендерные факторы в развитии карьеры
Раздел «Переосмысление характера труда»
Раздел 2 Гендерное неравенство на рынке труда
Раздел 3 Гендерные вопросы в развитии карьеры

Часть третья: Социальное и культурное конструирование гендера
Глава 9. Знания, язык и космос
Конец невинного знания
Раздел 2 Язык и предметное построение
Раздел 3 Гендерное пространство

Глава 10 Социальные концепции и социальные ценности
Праздничные привычки и обычаи
Раздел 2 Религия и гендерная система
Раздел 3 Гендерные вопросы в образовании
Раздел 4. СМИ и представительство

Глава 11 Социальная система и государственная политика
В разделе рассматриваются социальные системы с гендерной точки зрения.
Раздел 2 Классификация государственной политики по полу
Раздел 3. Учет гендерной проблематики

Часть 4. Идеальный пол
Глава 12 Гендер и развитие
Секция «Женские проблемы и вопросы развития»
Раздел 2. Теория и практика женщин и развития
Раздел 3. Обучение гендерной осведомленности

Рекомендации

......

Цвет страница:
Женская судьба – выйти замуж и родить детей. Гармоничная модель семьи заключается в том, что мужчины берут на себя ответственность за внешнюю жизнь, а женщина — за дом. Курение мужчин и курение женщин – это нормально. Женщины красивы от природы, а мужчины – все.…&...Такие идеи часто воспринимаются как“ здравый смысл&да, да“Разумное разделение труда&рдкво;.Но это действительно“ здравый смысл&да?;?Действительно ли это разумно?В чем конкретно проблема этой идеи?Данная книга пытается ответить на эти вопросы.
    Эта книга пересматривает многие устоявшиеся представления и здравый смысл в нашей жизни с точки зрения социального пола, ставит под сомнение мир бинарных оппозиций между полами и стремится деконструировать этот жесткий мир и восстановить более разнообразный и богатый мир, позволяя людям по-настоящему увидеть себя, позволяя обществу преодолеть гендерные ограничения и создать более равный мир.
     1. Существование гендера как проблемы. Между людьми существует множество различий. На основании этих различий людей можно разделить на высоких и невысоких; черно-белый; толстый и тонкий; молодые и старые; мужчина и женщина…&...Среди этих различий гендер, кажется, является представителем различий, которые могут разделить людей на две четко определенные категории.В человеческом обществе всегда существуют относительно независимые люди как биологические личности со своей специфической гендерной идентичностью.Если деление людей на две категории — это всего лишь классификация и нет никакой разницы в ценности, статусе или ранге, то такая классификация кажется безобидной.Однако многие знающие люди уже давно поняли, что гендер на самом деле существует как бинарная оппозиция и иерархическое различие.Они никогда не оставляли своих усилий и стремления к гендерному равенству. Они интерпретируют гендерные проблемы с экономической, политической, правовой и других сторон и пытаются решить гендерные проблемы по различным каналам.Однако, поскольку гендерные вопросы затрагивают всю культурную систему, а способы достижения гендерного равенства, которое действительно соответствует развитию человеческой природы и конкретному содержанию гендерного равенства, являются вопросом мнения, достижение гендерного равенства является чрезвычайно трудным и сложным.
     Будь то Китай или зарубежные страны, существует консенсус по поводу гендерных вопросов: мужчины имеют больше власти, чем женщины в этом обществе, и мужчины имеют более высокий статус, чем женщины. Это то, что необходимо отразить и изменить.На протяжении двух тысячелетий феодального общества в Китае оно всегда было обществом, ориентированным на мужчин.&Ldquo; три контура и пять Changs&rdquo“Три послушания и четыре добродетели”стандарт показывает, что от семьи до работы, от частного до общественного, социальная власть всегда находилась в руках мужчин.Идея о том, что мужчины превосходят женщин и что мальчики превосходят девочек, все еще существует. Рождаемость младенцев мужского пола в Китае выше, чем рождаемость девочек, что свидетельствует о том, что гендерные проблемы в обществе не исчезли.В западном обществе тоже существует такое явление мужского превосходства и женской неполноценности, а также существует ситуация дискриминации женщин и угнетения женщин, и эта ситуация часто существует незаметно.Как феминистка Кейт?Миллетт сказал: «Справедливое исследование наших институтов отношений между полами покажет, что от истории до настоящего времени условия между полами были такими, как у Макса?Как сказал Вебер, это отношения доминирования и подчинения.Что в нашем социальном порядке по большей части не исследуется и часто отрицается (хотя и институционализируется) — это естественное право мужчин доминировать над женщинами.гениальный“Внутренняя колонизация”Оно реализовано в этой системе, и оно часто сильнее, чем любая расовая сегрегация, более сурово, чем классовые барьеры, более распространено и, конечно, более долговечно.Существование гендера как проблемы — это не действие определенной группы, определенного класса или действия отдельного человека, а результат длительного исторического развития всего общества, в котором участвует каждый.Гендерное неравенство не является чисто политической или чисто экономической проблемой. Это результат взаимодействия политики, экономики, культуры и других аспектов.Поэтому, если мы осознаем существование гендерных проблем и надеемся изменить нынешний статус гендерного неравенства, мы должны начать со всей культурной системы, изменить концепции людей, изменить политическую и экономическую систему и изменить каждый аспект, связанный с гендером.В то же время гендер также обеспечивает перспективу для изучения нашей культуры, что позволяет нам более четко анализировать неравенство, существующее в нашей культуре.