Лаблин
Цена: 539руб. (¥25.48)
Артикул: 737797873975
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:博库书店企业店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥23.69501руб.
¥38.76819руб.
¥63.361 339руб.
¥36.84779руб.
Краткое содержание:
В японском языке есть одно слово и для зеленого, и для синего; В русском языке используются разные основные слова для обозначения темно-синего и светло-синего.Означает ли это, что русские воспринимают эти цвета острее, чем японцы?Контролирует ли язык и ограничивает ли наше мышление?Гипотеза Сепира-Уорфа гласит, что язык, на котором мы говорим, формирует наше восприятие мира.Лингвист Джон?Маквортер считает, что, хотя эта точка зрения и интересна, она явно ошибочна.На самом деле, даже если в языке есть только одно слово для обозначения еды, питья и курения, это не означает, что его носители не могут отличить еду от питья, а те, кто использует одно и то же слово для обозначения синего и зеленого, воспринимают два разных цвета так же ярко, как носители других языков.
Мы стремимся прославить разнообразие человечества, признавая мудрость тех, кто думает иначе, чем мы.Хотя наши первоначальные намерения и хороши, наши идеи содержат непонимание языков и образа мышления других этнических групп. Эта книга дает нам еще один хороший способ понять язык и взглянуть на мудрость людей всех рас.
Мы стремимся прославить разнообразие человечества, признавая мудрость тех, кто думает иначе, чем мы.Хотя наши первоначальные намерения и хороши, наши идеи содержат непонимание языков и образа мышления других этнических групп. Эта книга дает нам еще один хороший способ понять язык и взглянуть на мудрость людей всех рас.
......
Цвет страница:
Эта книга — манифест.Я возражаю против идеи о языке, в которую некоторые ученые верили с 1930-х годов и которая в последние годы приобрела удивительное влияние в общественных дискуссиях.Содержание этой мысли, человеческий язык, направляет его мышление и понимание мира.
Возможно, вы уже знакомы с ним.Например, в ваших читательских воспоминаниях за последние десять лет амазонки изображаются неспособными заниматься математикой.——Потому что в их языке нет цифр.Или, возможно, вы читали, что некоторые люди используют одни и те же слова для обозначения зеленого и синего, но в нашем воображении они не могут по-настоящему воспринимать разницу в цвете листьев и неба так, как мы.Вся эта идея постоянно продвигается в кругах лингвистов, антропологов и психологов, Гай?Типичным маркетинговым термином является подзаголовок книги Гая Дойчера «Слова/ситуации»: «Мир отличается из-за языка».
Правда это или нет, но это увлекательно.Просто подумай об этом——Человек — это то, что он говорит, и то, что он говорит, — это то, что он говорит.
Это, конечно, верно в определенной степени.Основное понимание теории о том, что язык несет идеи, заключается в том, что словарный запас и грамматика языка не просто объединены вместе, а являются программным обеспечением определенной культуры.Никто не может отрицать, что в этом есть доля правды. Например, в тайском языке семь уровней этикета определяют, что вам нужно использовать разные слова.Если вы их не используете, вы не тайец, если только вы не ребенок или только изучаете тайский язык.Было бы странно думать, что это не связано с высокодифференцированной природой тайского общества в прошлом и настоящем.
Словарный запас отражает культурное значение, а не только в очевидных местах, таких как технические области или сленг и разговорные выражения.Например, когда у нас есть собственные имена для частей компьютера или когда мы используем ненормативную лексику в социальных ситуациях, таких как свидания, людям редко это кажется любопытным.Но более обычные вещи часто имеют под поверхностью богатый смысл. Однажды я остановился в отеле на Багамах и заметил очень милого кота, бегающего по улице.Парень из Карибского бассейна, с которым я тогда был, сказал:“О, это, должно быть, гостиничный кот.”Имеется в виду кот, который предположительно живет неподалеку и служит неофициальным талисманом.я никогда не слышал об этом“отельный кот”заявление.Я бы никогда не подумал об этом сам“Гостиница”и“кот”Если сложить эти два слова вместе, то для меня самое лучшее в отеле — это отсутствие кошек.
Однако упоминание моего друга о гостиничных кошках показывает, что отношения между кошками и отелями варьируются от места к месту.Даже деталь в том, как он это сказал, показала, что он имел в виду нечто, укоренившееся в культуре: он произнес это слово без ударения.“кот”включено, но включено“отель”дальше.Если вы заметили, второй способ произношения на самом деле означает, что гостиничные кошки стали тем, кого все называют“тенденция, мода (вещь)”. Подумайте, как мы сейчас говорим «мороженое».Стресс – на льду, а не на сливках, как мы его называли, когда он впервые появился. или сотовый телефон——Акцент делается на сотовой связи, а не на телефоне, как, насколько я помню, люди называли его в начале 1990-х.В сочетании двух слов, когда выражаемое становится“тенденция (вещь)”, то есть, когда это получает широкое признание, акцент часто смещается назад——Это культура!Я научился этому карибскому выражению (——Он еще не говорил на иностранном языке) и узнал, что кот-талисман отеля тоже является частью местной культуры.Но больше, чем думают носители языка“тенденция, мода”Коннотация,“язык как мысль”Смысл идей гораздо богаче.Мы полагаем, что работа грамматики языка и использование слов для обозначения повседневных объектов и понятий формируют то, как носители языка воспринимают жизнь, выходя далеко за рамки закусок и гаджетов.отельный кот——Всего лишь гостиничные кошки, но что, если язык дает вам ощущение времени, в отличие от всего, что мы спонтанно представляем, даже если мы с Багамских островов?
Возможно, вы уже знакомы с ним.Например, в ваших читательских воспоминаниях за последние десять лет амазонки изображаются неспособными заниматься математикой.——Потому что в их языке нет цифр.Или, возможно, вы читали, что некоторые люди используют одни и те же слова для обозначения зеленого и синего, но в нашем воображении они не могут по-настоящему воспринимать разницу в цвете листьев и неба так, как мы.Вся эта идея постоянно продвигается в кругах лингвистов, антропологов и психологов, Гай?Типичным маркетинговым термином является подзаголовок книги Гая Дойчера «Слова/ситуации»: «Мир отличается из-за языка».
Правда это или нет, но это увлекательно.Просто подумай об этом——Человек — это то, что он говорит, и то, что он говорит, — это то, что он говорит.
Это, конечно, верно в определенной степени.Основное понимание теории о том, что язык несет идеи, заключается в том, что словарный запас и грамматика языка не просто объединены вместе, а являются программным обеспечением определенной культуры.Никто не может отрицать, что в этом есть доля правды. Например, в тайском языке семь уровней этикета определяют, что вам нужно использовать разные слова.Если вы их не используете, вы не тайец, если только вы не ребенок или только изучаете тайский язык.Было бы странно думать, что это не связано с высокодифференцированной природой тайского общества в прошлом и настоящем.
Словарный запас отражает культурное значение, а не только в очевидных местах, таких как технические области или сленг и разговорные выражения.Например, когда у нас есть собственные имена для частей компьютера или когда мы используем ненормативную лексику в социальных ситуациях, таких как свидания, людям редко это кажется любопытным.Но более обычные вещи часто имеют под поверхностью богатый смысл. Однажды я остановился в отеле на Багамах и заметил очень милого кота, бегающего по улице.Парень из Карибского бассейна, с которым я тогда был, сказал:“О, это, должно быть, гостиничный кот.”Имеется в виду кот, который предположительно живет неподалеку и служит неофициальным талисманом.я никогда не слышал об этом“отельный кот”заявление.Я бы никогда не подумал об этом сам“Гостиница”и“кот”Если сложить эти два слова вместе, то для меня самое лучшее в отеле — это отсутствие кошек.
Однако упоминание моего друга о гостиничных кошках показывает, что отношения между кошками и отелями варьируются от места к месту.Даже деталь в том, как он это сказал, показала, что он имел в виду нечто, укоренившееся в культуре: он произнес это слово без ударения.“кот”включено, но включено“отель”дальше.Если вы заметили, второй способ произношения на самом деле означает, что гостиничные кошки стали тем, кого все называют“тенденция, мода (вещь)”. Подумайте, как мы сейчас говорим «мороженое».Стресс – на льду, а не на сливках, как мы его называли, когда он впервые появился. или сотовый телефон——Акцент делается на сотовой связи, а не на телефоне, как, насколько я помню, люди называли его в начале 1990-х.В сочетании двух слов, когда выражаемое становится“тенденция (вещь)”, то есть, когда это получает широкое признание, акцент часто смещается назад——Это культура!Я научился этому карибскому выражению (——Он еще не говорил на иностранном языке) и узнал, что кот-талисман отеля тоже является частью местной культуры.Но больше, чем думают носители языка“тенденция, мода”Коннотация,“язык как мысль”Смысл идей гораздо богаче.Мы полагаем, что работа грамматики языка и использование слов для обозначения повседневных объектов и понятий формируют то, как носители языка воспринимают жизнь, выходя далеко за рамки закусок и гаджетов.отельный кот——Всего лишь гостиничные кошки, но что, если язык дает вам ощущение времени, в отличие от всего, что мы спонтанно представляем, даже если мы с Багамских островов?
Об авторе:
Джон?Х. Маквортер — профессор лингвистики Колумбийского университета и лингвист. Он является автором книг «Вавилонская сила: естественная история языка» и «Наш великий ублюдочный язык: нерассказанная история английского языка».Его статьи часто появляются в таких средствах массовой информации, как The New York Times, Time Magazine и The New Yorker. Однажды он выступил на TED с докладом на тему «Является ли текстовое сообщение убийцей языка?Вы шутите?»"Классическая речь Трампа вызвала широкую дискуссию.
Оглавление:
Введение 001
глава
Исследования показывают _013
Глава вторая
Можно ли использовать оба? _039
Третья глава
Культурная пустота_067
Глава четвертая
Презираете китайцев? _081
Пятая глава
Английское мировоззрение_111
Глава шестая
Уважение к человечеству_145
Примечание_177
глава
Исследования показывают _013
Глава вторая
Можно ли использовать оба? _039
Третья глава
Культурная пустота_067
Глава четвертая
Презираете китайцев? _081
Пятая глава
Английское мировоззрение_111
Глава шестая
Уважение к человечеству_145
Примечание_177
......
