[Официальный подлинный подлинный книжный магазин Синьхуа] сыр и личинки, мельница 16 -го века, космос вселенной Кэролкинсбург, классические произведения популярного культурного микро -гистори в то время
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
2013 Предисловие
Английский переводчик Предисловие
Английский предисловие
Итальянское издание Предисловие
Глава 1 Меноккио
Глава 2 Маленький городок
Глава 3 Предварительный обзор
Глава 4“Одержим?”
Глава 5. От Конкордии до Портогруаро
Глава 6“Громко упрекайте благородных людей”
Глава 7. Устаревшее общество
Глава 8“Они притесняют бедных всеми возможными способами”
Глава 9“лютеране”и анабаптисты
Глава 10 Мельник, художник и клоун
Глава 11“Мое мнение - это то, что я понял из своей головы”
Глава 12 Книги
Глава 13. Ученые в городе
Глава 14 Печатная продукция и“причудливый”
Глава 15. Тупик
Глава 16. Храм Богородицы
Глава 17. Похороны Девы Марии
Глава 18 Отец Христов
Глава 19 Судный день
Глава 20 Мандевиль
Глава 21 Гномы и каннибалы
Глава 22“Естественный Бог”
Глава 23 Три Кольца
Глава 24. Письменная и устная культура
Глава 25 Хаос
Глава 26 Диалог
Глава 27 Мифический сыр и настоящий сыр
Глава 28 Монополия на знания
Глава 29 Слова из «Чтения Библии»
Глава 30. Функция метафор
Глава 31“Владелец”,“Домохозяйка”и“Работник”
Глава 32. Гипотеза
Глава 33 Крестьянская религия
Глава 34 Душа
Глава 35“Не имею представления”
Глава 36. Два духа, семь душ, четыре элемента
Глава 37. Путь распространения идеи
Глава 38. Внутреннее противоречие
Глава 39 Небеса
Глава 40 Новый вид“Стиль жизни”
Глава 41“убить этих священников”
Глава 42 Первая“Новый мир”
Глава 43. Допрос окончен.
Глава 44. Письмо судьям
Глава 45 Риторические приемы
Глава 46 Первый суд
Глава 47 Тюрьма
Глава 48 Возвращение в город
Глава 49 Отчетность
Глава 50 Ночной разговор с евреями
Глава 51. Второе испытание
Глава 52“причудливый”
Глава 53“Видения и мечты”
Глава 54“О, великий, всемогущий и святой Бог……”
Глава 55“Если бы я умер в 15 лет”
Глава 56. Второй суд
Глава 57 Пытки
Глава 58 Сколио
Глава 59 Пеллегрино•Баронини
Глава 60 Два Миллера
Глава 61. Доминирующая культура и доминируемая культура
Глава 62 Письма из Рима
Благодарности
Аннотация
Таблица сравнения перевода человеческого имени
Китайское описание перевода
- наименование товараСыр и опарыши (вселенная мельника XVI века) (Fine)
- автор(Италия) Карло·Кинсабов
- ОбвинятьХуан Пинли
- ПереводчикРуи
- Ценообразование75.00
- ISBN-номер9787559838056
- ИздательGuangxi Normal University Press
- Время печати1 версия 1 раз
- формат32
- УкраситьТвердая обложка
- Количество страниц351
- Опубликованная дата2021-07-01
- время печати2021-07-01
Домини·Сканла, обычный владелец мельницы, жил в районе Фригели на северо -востоке Китая в 16 веке.Он смог читать и писать, читать книги, такие как «Десятидневные разговоры», Библия в итальянской языковой версии «Библии» и «Путешествия Мандевиля».Он столкнулся с судьями соседей, священников и религиозных судов, выражая свои эмоции и объясняя свои взгляды на церкви и миры.Если у вас есть возможность увидеть папу и короля, он также хочет быть щедрым.
Он не верил в спасение Христа, сомневался в библейском тексте и высмеивал крещение и другие таинства как не более чем бизнес.Он сказал, что Бог — это струйка воздуха, а ангелы — как личинки в сыре.Он громко критиковал священников и дворян, притеснявших бедняков, призывал церковь отказаться от своих привилегий и вернуться к нищете и даже стремился начать радикальную религиозную реформу.Между двумя судебными процессами прошло пятнадцать лет. Избегание родственников и друзей, упреки священников и угрозы судьи не поколебали его.“Отчуждать”Позиции и уверенность.
В конце концов, проведя всю жизнь в своей жизни из -за прямого вмешательства Папы, религиозный суд приказал сжечь до смерти на столпе огня, и он умер накануне знаменитого Бруно.
Кингсбург путешествовал между сложными пробными файлами и элитной культурой и культурой низкого уровня, а также сплетал умную структуру и очаровательную историю.Глазами абразивного владельца Доминко мы видим больше, чем просто мир и мыслительный мир обычных людей.
Карло·Карло Гинзбург (1939-), итальянский историк, известный в международном академическом сообществе, представитель школы микроистории, обладатель престижных наград.“Европейская Нобелевская премия”Престижная премия Бальзана. Он преподавал в Болонском университете, Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и Высшей нормальной нормальной школе Пизы.Его исследовательские интересы варьируются от Италии эпохи Возрождения до Европы раннего Нового времени, а его работы охватывают области социальной истории, истории культуры и интеллектуальной истории, которые высоко отражают оригинальность материалов и оригинальность методов.Его типичные работы включают «Ночные бои: колдовство и сельскохозяйственный культ в 16 и 17 веках» и «Сыр и личинки: Вселенная Миллера 16 века».
Рой, независимый переводчик, живущий в Австралии.Он служил основной ручкой «Sanlian Life Weekly» и выиграл первую награду за разработку государственной науки Американской ассоциации по продвижению науки и стипендию рыцарского научного репортера Массачусетского технологического института.Перевод включает в себя «Шелк: биография Цянь Сюзена», «Чжан Чунру: Женщины, которые не могут забыть историю» и «Чел Нобелевой Полуночь», «Чжан Чунру» выиграл премию 4 -й китайской биографической литературы.
Глава 1 Меноккио
Его зовут Доменико·Сканделла, но люди зовут его“Монакио”. Год его рождения был 1532 (на первом суде он утверждал, что ему 52 года), в Монтереале.Это небольшой горный городок в регионе Фриули, в 25 километрах от Порденоне, у подножья гор на юге.Он прожил здесь всю свою жизнь, за исключением двух лет, когда его сослали после сражения (1564 г.).—1565). Эти годы он провел в соседних деревнях Арбы и в каких-то неизвестных местах региона Карния.Он женился и имел 11 детей, четверо из которых умерли в младенчестве.Он обратился к Джамбаттисте, канонику и вице-президенту инквизиции Аквилеи и Конкордии.·Маро утверждал, что полагался на местных“Мельники, плотники, пилорезы, каменщики и другие профессии”Зарабатывайте на жизнь.Но его основная профессия — мельник, и он также носит традиционную форму мельника.——Белая шерстяная туника, плащ и маленькая шапочка.Одетый вот так в белое, он присутствовал на своем собственном суде в 1584 году.Год или два спустя он рассказал инквизиторам инквизиции, что он“Очень бедный”:“У меня не было ничего, кроме двух арендованных мельниц и двух участков земли в бессрочной аренде.В прошлом я поддерживал этим свою бедную семью и буду продолжать делать это в будущем.”Но, очевидно, он преувеличивал.Даже если бы значительная часть дохода ушла на оплату ренты двух мельниц (возможно, в виде продуктов) и ренты за землю, оставшейся суммы наверняка хватило бы на жизнь, и даже в плохие годы оставался бы небольшой излишек.Когда его сослали в Альбу, он сразу же арендовал еще одну мельницу. Когда его дочь Джованна вышла замуж (Меноккио умер примерно за месяц до этого), она получила сумму, эквивалентную 256 лирам 9 сордо.”Приданое: Учитывая местные обычаи тех лет, она была определенно небогатой, но и бедной тоже точно не была.
Вообще говоря, в маленьком мире Монтреале статус Меноккио, конечно, не самый незначительный. В 1581 году он занимал должность мэра, управляя административными делами этой деревни и нескольких окрестных деревень, таких как Гайо, Гризцо, Сан-Лонардо и Сан-Мартино.Кроме того, какое-то время он служил камараро приходской церкви Монтреале.Мы не знаем, была ли здесь, как и в других частях Фриули, заменена избирательная система. Если это так, вы знаете, как?“Читай, пиши, добавляй и вычитай”Возможно, это дало бы Меноккио некоторые преимущества.Фактически, магистраты почти всегда выбирались из мужчин, которые посещали неполную государственную школу и даже немного выучили латынь.Школы такого типа есть в Авиано и Порденоне.Меноккио, вероятно, посещал одну из этих школ.
28 сентября 1583 года Меноккио предстал перед инквизицией. Его обвинили в том, что он говорил о Христе.“Всевозможные измены и кощунственные высказывания”.Это не был случайный акт богохульства.Меноккио действительно пытался распространить свои взгляды на“Бесстыдная чушь”Тот факт, что он был демагогичен, резко ухудшил его положение.
Его первый суд состоялся месяц спустя в Портогруаро, а затем в Конкордии и собственно Монтереале. Его попытки обратить людей в религиозные убеждения были полностью продемонстрированы в процессе.“Он всегда спорит с людьми о вопросах веры, просто ради того, чтобы поболтать.——Даже если другая сторона — священник.”Франциско·Сказал Фассетт в показаниях заместителю судьи.Еще один свидетель Доменико·Мельхиорри добавил:“Он мог спорить с кем угодно. Когда он начал со мной спорить, я сказал ему:‘Я всего лишь сапожник, а ты всего лишь мельник. Вы не ученый. Какой смысл это обсуждать?””Эти вопросы веры должны были быть высокими и трудными, недоступными мельникам и сапожникам. Чтобы обсуждать эти вопросы, нужно обладать знаниями, а первая сокровищница знаний – это знающие священники. Но Меноккио любил говорить, что он не верит, что Святой Дух доминирует над церковью, добавляя:“Духовенство хочет держать нас под своим влиянием, заставить нас молчать, в то время как оно может делать все, что ему заблагорассудится.”, и сам он знал о Боге больше, чем эти священники. Поэтому, когда городской священник отвел его к викарию инквизиции Конкордии в надежде, что он исправится, священник предупредил его:“Все ваши прихоти - ересь.”, и Меноккио пообещал больше не вмешиваться в эти дела, но вскоре вернулся к своим старым привычкам.
P1-3
Он один из самых оригинальных и влиятельных историков современности.……Он всегда был заинтересован в восстановлении убеждений и взглядов простых людей, чья жизнь и лица в противном случае остались бы неизвестными.
——Речь на церемонии вручения премии Бальзана
«Сыр и личинки» была первой книгой по микроистории, которую я прочитал. Это было двадцать пять лет назад, когда я писал докторскую диссертацию в Университете Джонса Хопкинса. Чувство просветления все еще живо в моем сознании.Копаясь в архивах инквизиции, Гинзбург ярко иллюстрирует верования, источники знаний и мировоззрение сельского мельника, жившего в Италии XVI века.Эта книга переносит наши исследовательские горизонты с императоров и элиты на обычных людей. Он является новаторским с точки зрения методов исследования, анализа данных и стиля повествования. Это классический пример, позволяющий нам понять, что такое микроистория и связанное с ней историческое письмо.
——Ван Ди (заслуженный профессор и заведующий кафедрой истории Университета Макао)
Повествование Гинзбурга демонстрирует его писательский талант.……Его повествование напряженное, столь же сдержанное, как и проза, тонкое и значимое.
——Перри Андерсон
Замечательная книга.Гинзбург — вечно любопытный историк, который ищет малейшие зацепки с рвением прирожденного сыщика, пока каждая крупица улик не встанет на свое место.Его реконструкция великолепна, и текст читать одно удовольствие.К концу книги читатель, следующий за доктором Гинзбургом, блуждающим по лабиринтам разума фриульского мельника, с настоящим сожалением попрощается с этим странным, эксцентричным стариком.
——Дж.Х. Элиот (сэр Джон Эллиотт), The New York Review of Books
Эта книга — знаменитая книга, которую знает или слышал почти каждый, кто изучает историю. С тех пор, как оно было опубликовано в Италии в 1976 году, оно стало известным во всем мире. Он издан более чем в 20 изданиях на итальянском, английском, французском, немецком, португальском, каталонском, испанском, русском, японском, корейском, чешском, иврите, польском, эстонском, финском, хорватском и других языках.Эта книга не только является одним из трех главных шедевров микроистории, но и после полувека испытаний стала заслуженной классикой современной истории.
В этой книге автор описывает человека среди всех живых существ.“исключение”——Мельник, умевший читать, писать и осмелившийся думать, писал во плоти и крови: он женился в обычном возрасте и имел одиннадцать детей. Он был не только мельником, но также работал каменщиком и плотником. Он много работал, чтобы заработать на жизнь, готовил для дочери скромное приданое, беспокоился о земле. Он прочитал несколько разных книг, имеет свои взгляды на церковь, веру и мир и любит использовать любую возможность, чтобы высказаться; он пережил два длительных испытания и сильно пострадал.Обе его жены скончались раньше него, и он был казнен, когда ему было почти семьдесят лет. Гинзбург однажды сокрушался: «Это такой же человек, как и мы, один из нас.
В этой книге автор подробно изучает девиантные мысли главного героя, какие книги он читал, с какими идеями и группами он, возможно, сталкивался, показывая различия между прочитанными им книгами и тем, как он их читал, а также то, как он совершенно по-разному пересказывает (и даже искажает) прочитанное.
