Dangdang.com Сыр и личинки: Вселенная Миллера XVI века Карло Гинзбург Подлинная книга издательства педагогического университета Гуанси
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★Непреходящая классика историка Гинзбурга, издаваемая в китайском мире вот уже 45 лет.
Эта книга — знаменитая книга, которую знает или слышал почти каждый, кто изучает историю. С момента выхода в свет в 1976 году эта книга стала известна во всем мире. Он издан более чем в 20 изданиях на итальянском, английском, французском, немецком, португальском, каталонском, испанском, русском, японском, корейском, чешском, иврите, польском, эстонском, финском, хорватском и других языках.Эта книга не только является одним из трех главных шедевров микроистории, но и после полувека испытаний стала заслуженной классикой современной истории.
★Замечательное письмо оживляет цветы, воскрешая их богатыми деталями.“Маленький человек”и его повседневная жизнь, написание его суровой судьбы
В этой книге автор описывает человека среди всех живых существ.“исключение”——Мельник, умеющий читать, писать и осмеливающийся думать, пишет во плоти и крови: он женился в нормальном возрасте и имел одиннадцать детей. Он был не только мельником, но также работал каменщиком и плотником. Он много работал, чтобы заработать на жизнь. Он приготовил для дочери умеренно потрепанное приданое и беспокоился о будущем земель. Он читал разные книги, имел свои собственные взгляды на церковь, веру и мир и любил использовать любую возможность, чтобы высказать свое мнение. Он пережил два очень долгих испытания и сильно пострадал.Его жена и сын скончались раньше него, и он был казнен, когда ему было почти семьдесят лет. Гинзбург однажды с волнением сказал: Это такой же человек, как и мы, один из нас.
★Разорвите кокон, исследуйте источник индивидуальных знаний и мировоззрения и представьте столкновение между элитной культурой и массовой культурой.
В этой книге автор подробно изучает девиантные мысли главного героя, какие книги он читал, с какими идеями и группами он, возможно, сталкивался, показывая различия между прочитанными им книгами и тем, как он их читал, а также то, как он совершенно по-разному пересказывает (и даже искажает) прочитанное.Через его историю мы не только видим его жизнь, но и видим религиозные верования простых людей, его единоличный вызов религиозной и политической власти, а также чувствуем переплетение письменной и устной культуры: Просвещение, Реформация, книгопечатание - все это оказало влияние на это.“маленький парень с бахромой”имело влияние.
★Использование северо-восточного приграничного региона Италии как окна для изображения политического, экономического, религиозного и социального ландшафта места, где встречаются различные культуры.
Регион Фриули, которому посвящены «Ночная битва» и «Сыр и личинки», расположен на северо-востоке Италии, граничит со Словенией и Австрией. Исторически это было место встречи цивилизаций. Германская культура, славянская культура и итальянская культура сходятся, конфликтуют и смешиваются здесь, что глубоко повлияло на политическую экономику и культуру этого региона и, естественно, также повлияло на живущих здесь жителей.В повествовании автора отчетливо ощущается уникальная местная культура региона Фриули.
★Модель исторического письма, сочетающая литературное повествование с историческим повествованием, балансирующая микро и макро.
Автор потратил четырнадцать лет на написание этой книги.Первым делом необходимо собрать, прочитать и проанализировать большое количество материалов, среди которых не только показания свидетелей и протоколы судебных заседаний, но и литературные произведения того времени, в том числе книги, прочитанные главным героем, и многочисленные научные монографии.В писательском плане автор особенно восхищается французским писателем Раймоном.•«Упражнения в стиле» Кено также пытается использовать различные методы повествования, чтобы представить историю главного героя в этой прекрасно написанной книге. Автор не ограничивается микроуровнем.Прослеживая мысли и образ мышления главного героя, он также выявляет великие исторические темы, такие как книгопечатание, религиозная реформа, географические открытия, утопическая литература, простое материалистическое мировоззрение и отношения между европейской культурой и зарубежными культурами.
2013 Предисловие
Английский переводчик Предисловие
Английский предисловие
Итальянское издание Предисловие
Чжан Монакио
Глава 2 Xiaocheng
Глава 3 Предварительное испытание
Глава 4“Одержим?”
Глава 5 от Conkidia до Potorgrua Luo
Глава 6“Громко упрекайте благородных людей”
Глава 7 Частое общество
Глава 8“Они притесняют бедных всеми возможными способами”
Глава 9“лютеране”и анабаптисты
Глава 0 Мастер, художник и клоун
1 глава“Мое мнение - это то, что я понял из своей головы”
2 главы
Глава 3 читатель в городе
Глава 4 Печатная продукция и“причудливый”
ГЛАВА 5 МЕРТ
Глава 6 Детский храм
Глава 7 Похороны Девы Марии
Глава 8 Отец Христа
Глава 9 День пробного дня
Глава 20 Мандевилл
ГЛАВА 21 Гномы и продукты питания
Глава 22“Естественный Бог”
Глава 23
Глава 24 Письменная культура и устная культура
Глава 25 Хаос
Глава 26 Диалог
ГЛАВА 27 Сыр и настоящий сыр в мифологии
Глава 28 Монополия знаний
Глава 29 Слова в библейском проживании
Глава 30 Метафора метафоров
Глава 31“Владелец”,“экономка”и“Работник”
Глава 32 Гипотека
Глава 33 Фермеры религиозные убеждения
Глава 34 Душа
Глава 35“Не имею представления”
Глава 36 Два духа, семь душ, четыре элемента
Глава 37 Распространение концепции
ГЛАВА 38 ОТКРЫТИЕ
Глава 39 Рай
Глава 40 Новый вид“Стиль жизни”
Глава 41“убить этих священников”
Глава 42 Первая“Новый мир”
Глава 43 Конец допроса
Глава 44 Письмо, написанное судьям
Глава 45
Глава 46
Глава 47 тюрьма
Глава 48 Вернуться в город
Глава 49
Глава 50 с еврейскими ночными переговорами
Глава 51 Второе испытание
Глава 52“причудливый”
Глава 53“Видения и мечты”
Глава 54“О, великий, всемогущий и святой Бог……”
Глава 55“Если бы я умер в 15 лет”
Глава 56 Второе решение
Глава 57 Пытки
Глава 58 Скольё
Глава 59 Пеллегрино·Баронини
Глава 60
Глава 61 Культура домена и домашняя культура
Глава 62
Благодарности
Аннотация
Таблица сравнения перевода человеческого имени
Китайское описание перевода
Английский предисловие
Многие вещи в мире часто происходят чисто случайно, и это исследование не является исключением. Часть лета 1962 года я провел в Удине.Archivio della Curia Arcivescovile в этом городе содержит чрезвычайно богатый (и на тот момент неисследованный) архив инквизиции.Я искал среди них записи о судебных процессах, касающихся странной фриульской еретической секты, членов которой судья заклеймил как ведьм и знахарей.Позже я написал книгу об этих людях («Ночные бои: колдовство и сельскохозяйственные культы в шестнадцатом и семнадцатом веках»).Листая стенограммы этих судебных дел, я случайно прочитал чрезвычайно длинное предложение.Одно из обвинений, предъявленных подсудимому, заключается в том, что он считал, что мир возник из коррупции.Это заявление сразу возбудило мое любопытство. Но я искал других вещей: ведьм, знахарей и Бенанданти.Итак, я записал номер судебного дела.В течение следующих нескольких лет эта аннотация время от времени всплывала в моих файлах или появлялась в памяти.В 1970 году я решил докопаться до сути и выяснить, что это значило для человека, который это сказал.В то время я знал о нем только его имя: Доменико.·Скандела, известная как“Монакио”.
Эта книга рассказывает его историю.Спасибо вам много архивов.——Эти боятся, надежда, издевательство, гнев и отчаяние.Время от времени откровенность этих материалов делает его очень близким к нам: это человек, который такой же, как мы, член нас.
Но он также был человеком, сильно отличающимся от нас.Необходимо проанализировать и реконструировать это различие. Только так мы сможем воспроизвести полускрытое и полуоткрытое истинное лицо его культуры и тот социальный фон, на котором эта культура формировалась.Сложные отношения Меноккио с письменной культурой можно проследить, исследуя книги (вернее, части этих книг), которые он читал, и то, как он их читал.При этом возникает сетка, решетка, которую Меноккио бессознательно ставит между собой и малопонятными или краткими текстами, попадающими ему в руки. С другой стороны, этот фильтр указывает на существование устной культуры.Это устное культурное наследие, передающееся из поколения в поколение, принадлежит не только самому Меноккио, но и значительной части общества XVI века.Таким образом, то, что началось как исследование одного человека (очевидно необычного), переросло в общую гипотезу о доиндустриальной европейской массовой культуре (точнее, крестьянской культуре).В ту эпоху знаковыми событиями стали распространение книгопечатания и Реформации, а также последней в католических странах.Эту гипотезу можно сравнить с Михаилом·Теории Бахтина очень похожи на теории, предложенные Бахтиным, и могут быть использованы“Круговое движение”(Циркулярность) Термин суммирует: В Европе до индустриализации, между культурой доминирующего класса и культурой подчиненного класса, между двумя сторонами существует циклическая связь, чтобы оказывать влияние. Высокий уровень, и оно также будет передано от высокого уровня на дно.(Поэтому шляпа, которая была подстегнута на моей голове с критиком——“Концепция автономии и преемственности крестьянской культуры.”——Прямо наоборот.См. Главу 27 этой книги.Излечивать
Согласно моим планам, «сыр и магфи» - это и история, и историческая работа.Поэтому он написан обычным читателям и профессионалам.Может быть, только последний прочитал эти заметки—Они специально размещены в конце книги, и они не отмечены серийными номерами, чтобы не препятствовать гладкости повествования.Но я надеюсь, что оба читателя могут определить скромный, но необычный фрагмент, который был уничтожен большей частью реальной истории.
Я хочу своему другу Джон·Тайдески и Энни·Тедески выражает им искреннюю благодарность за необычайное терпение и необыкновенный талант в завершении перевода этой книги.
Карло·Кинсабов
Домини•Сканделла, обычный мельник, жил в регионе Фриули на северо-востоке Италии в 16 веке.Он умел читать и писать, читал такие книги, как «Декамерон», Библия на итальянском языке и «Путешествия Мандевиля», и мог пересказать их на своем родном языке.Он один за другим встречался со своими соседями, священниками и судьями инквизиции, чтобы выразить свои эмоции и объяснить свои взгляды на церковь и мир.Если бы он встретился с Папой или королем, ему бы тоже хотелось произнести страстную речь.
Он не верил в спасение Христа, сомневался в библейском тексте и высмеивал крещение и другие таинства как не более чем бизнес.Он сказал, что Бог — это струйка воздуха, а ангелы — как личинки в сыре.Он громко критиковал священников и дворян, притеснявших бедняков, призывал церковь отказаться от своих привилегий и вернуться к нищете и даже стремился начать радикальную религиозную реформу.Между двумя судебными процессами прошло пятнадцать лет. Избегание родственников и друзей, упреки священников и угрозы судьи не поколебали его.“Отчуждать”Позиции и уверенность.
Наконец, проведя свою жизнь почти в безвестности, он был сожжен на костре по приказу инквизиции, незадолго до того, как знаменитый Бруно был сожжен заживо из-за прямого вмешательства Папы.
Кингсбург путешествовал между сложными пробными файлами и элитной культурой и культурой низкого уровня, а также сплетал умную структуру и очаровательную историю.Глазами абразивного владельца Доминко мы видим больше, чем просто мир и мыслительный мир обычных людей.
......Карло•Карло Гинзбург
Родились в Турине, Италия, в 1939 году, итальянские историки, которые хорошо известны в международных академических кругах, и представитель школы микроисторений“Европейская Нобелевская премия”Репутация наград Базан.Его преподавали в Университете Болонья, в Калифорнийском университете, Лос -Анджелесе и в школе Pizza Higher Norm.
Изучающие интересы от Италии до ранних дней эпохи Возрождения до ранней современной Европы.Представительные работы включают в себя «Битва ночью: колдовство и сельскохозяйственное поклонение 16 и 17 веке», «Сыр и магфи: вселенная владельца 16 -го века» и так далее.
Переводчик: Рой
Независимые переводчики, живущие в Австралии.Он служил основной ручкой «Sanlian Life Weekly» и выиграл первую награду за разработку государственной науки Американской ассоциации по продвижению науки и стипендию рыцарского научного репортера Массачусетского технологического института.Перевод с помощью «Биография шелка: Qian Xuesen», «Чжан Чунру: Женщины, которые не могут забыть историю», «Чел Нобель Полуночь», «Парусный спорт и якорь: австралийская короткая история», «Чжан Чунру» выиграл 4 -й китайский Биографическая литература Премия Премия.
