Введение в антропологию (3 -е издание) недавно составленное социологическое сериал 21 -го века
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор: Zhuang Kong Shao
Номер книги: 278483
Цена: ￥ 58 Юань
Количество слов: 541 тысячи слов
Раздел: 3-1
Время публикации: 2020-01-15
ISBN: 978-7-300-27848-3
Эта книга предназначена для использования на курсах университетской антропологии и на открытых курсах.Он имеет три характеристики: во-первых, он охватывает новейшие результаты антропологических исследований в стране и за рубежом. Например, он реорганизует теоретический процесс антропологии, подробно знакомит с новейшими разработками в таких областях, как физическая подготовка, археология, язык, кино и телевидение, а также приложения, а также выделяет рекомендации по ориентации полевых исследований и выбору категорий.Большинство представителей – это люди, имеющие личный опыт работы в этой области и пользующиеся высоким авторитетом.Второй — сломать традицию статического повествования в виде чистого текста в общих учебниках и использовать различные средства, такие как текст, изображения, кино- и телевизионные материалы, для представления обзора современной антропологии.Например, зарисовки 12 известных антропологов (Школа этнологии и социологии Юньнаньского университета).“ double*поток”Сотрудничающий эксперт Линь Цзяньшоу), 7 превосходных документальных фильмов по антропологии и т. д. позволяют студентам по-настоящему осознать широкий смысл антропологии.Третье — совмещать в обучении сложное и легкое и объяснять глубокие и простые вещи простым языком.Важные концепции и терминология подробно объясняются и распределяются по пунктам, что является одновременно относительно независимым и последовательным, что позволяет учителям легко делать выбор во время обучения;Теоретический анализ носит весьма общий характер, изложение ясное и сопровождается“ интерпретация экземпляра”, что помогает учащимся углубить свое понимание.
*Один редактор
*Одна глава эссенции антропологии
*Раздел «Что такое антропология?»
*Раздел 2: Область антропологии.
Секция 3. Темы эпистемологии и методологии
*Глава 2 Процесс теоретического развития антропологии (1)
*Раздел об эволюции
*Раздел 2 «Коммуникация, общество и культура».
Раздел 3 Функциональная теория
Глава 3 Процесс теоретического развития антропологии (2)
*Раздел «Природа, структура и символы».
*Раздел 2 «Структурный марксизм и практическая теория».
Секция 3 Постмодернизм и реконструкция антропологии
Глава 4. Свойства телосложения человека
*Раздел «Что такое физическая антропология»
*Раздел 2. Происхождение жизни и эволюция человека.
Раздел 3. Различия между человеческими телами и человеческая культура.
Глава 5 Археология и музей
*Секция археологии, археологической истории и археологической антропологии.
*Раздел 2 Музейные исследования
Глава 6. Характеристики полевых исследований
*Научно-исследовательская направленность полевых работ секции.
*Выбор категории для полевых исследований в разделе 2.
Раздел 3. Характер исследований и полевая этика
Глава 7. Методы полевых исследований
*Укажите место полевых работ в первом разделе.
*Раздел 2. Краткое описание методов полевых исследований.
Раздел 3. Полевые данные и сбор
Глава 8. Значение общения.
*Один раздел для понимания языка
*Раздел 2: Социальная и культурная значимость языка.
Секция 3 Коммуникативная этнография
Глава 9 Сафари, кочевое земледелие и кочевничество
*Одно сафари
*Второй фестивальный тур по сельскому хозяйству
Раздел 3. Кочевники
Глава 10. Деревня и город
*Раздел 1 «Точное земледелие и сельская антропология».
*Раздел 2 Городское общество
Глава 11 Система брака, семьи и родства
*Раздел «Гендер и гендер»
*Раздел 2. Брак и семья.
Глава 12. Индоктринация, социализация и воспитание
*Раздел «Человечность и личность».
*Раздел 2: Обогащение, социализация и аккультурация.
Раздел 3 Культурное прерывание и культурная адаптация
Глава 13 Этническая принадлежность и социальная стратификация
*Раздел «Этнос и этническая принадлежность»
*Раздел 2 «Этническая идентичность и этнические отношения».
Раздел 3 Социальная стратификация
Глава 14 Политическая организация и социальный контроль
*Секция политической организации
*Раздел 2 Социальный контроль
Глава 15 Религия и ритуалы
*Раздел 1: Религия с антропологической точки зрения.
*Второй раздел «Ритуалы и колдовство».
Раздел 3 Религия в обществе
Глава 16. Культурная экспозиция
*Секция «Антропология и устное повествование»
*Написано разделом 2 «Культура».
Секция 3 Антропология кино и телевидения
Раздел 4 Художественная интерпретация
Глава 17. Применение антропологии
*Раздел, посвященный процессу применения антропологии.
*Раздел 2. Примеры применения антропологии.
*Вторые учебные материалы по кино и телевидению.
*Пятая невеста вождя.
*Вторая "моя жена и мои женщины"
Третья часть «Чжунба Ангрен».
Часть 4 «Полевые путешествия по реке Янцзы»
Часть 5 «Смотровая площадка Ланьюй»
Часть 6 «Игра на флейте Саланг пятым пальцем: лирические песни из Паикубухи, Западная Суматра»
Часть 7 «Тигровое Солнце»
Важный термин словарь
Чжуан Конгшао, доктор философии. Кандидат антропологии, научный сотрудник Фонда Фрица по антропологии в Вашингтонском университете (1990).&мдаш;1992); последовательно занимал должности декана факультета этнологии и директора Института этнологии и антропологии Китайского университета Миньцзу, профессора и научного руководителя, директора-основателя, ответственного профессора и научного руководителя Института антропологии Китайского университета Жэньминь, профессора кафедры Чжэцзянского университета, восстановил Институт антропологии Чжэцзянского университета и занимал должность директора;в настоящее время Юньнаньский университет&Ldquo; Kuge”Исследование ученого, антропологии и этнологии&Председатель-эксперт, директор профессионального комитета по религиозной антропологии Китайской ассоциации исследований в области антропологии и этнологии и вице-президент Китайского общества антропологии кино и телевидения. Автор книг «Педагогическая антропология» (1989), «Серебряные крылья».——&-Местные социальные и культурные изменения в Китае (1920 г.)—1990)» (1996), «Путешествия и Просвещение» (2009), «Перспективы кино и телевизионной культуры Китая: методология, анализ и кинопрезентация» (английская версия, 2012), «Путешествие во времени»——&- Век сельской антропологии в Китае» (соавтор, 2004 г.), главный редактор «Общего введения в антропологию» (2002 г.) и «Введение в антропологию» (2006 г.), а также опубликовал английскую версию «Серебряных крыльев» (2018 г.) и английскую версию кино- и телевизионной антропологической работы «Фестиваль лодок-драконов» (1992) в США.
*Одна глава эссенции антропологии
*Раздел «Что такое антропология?»
Что представляет собой наука о человеческой науке?Многие словари и учебники дают схожие, но разные определения и пояснения.Помимо факторов недостаточного профессионального понимания, основная причина сложности краткого описания содержания антропологии заключается в корреляции и сложности пересечения знаний в процессе развития дисциплины.
1. Исходная концепция антропологии
В английском языке термин антропология звучит так:“anthropology&Слово Rdquo; оно произошло от греческого“&Составное значение слова «rdquo;».Однако древнее определение изучения человека слишком широкое, и на протяжении тысячелетий (особенно с современности) существовало множество дисциплин, изучающих человека в процессе дифференциации мировых гуманитарных и социальных наук.Например: традиционная философия занимается неизменно важными темами.—&- В теории человека (включая человеческую природу, человеческую природу и т. д.) ранние философы Платон и Аристотель уделяли внимание спорам о человеческих характеристиках; Новая социология, психология и т. д. также рассматривают социализацию человека, индивидуальный и коллективный психологический анализ как важные гуманитарные и культурные темы.На заре антропологии основное внимание уделялось положению людей в природе, их физическим характеристикам, различиям между людьми и другими животными (например, приматами), а также механизмам человеческой эволюции и вариаций, а также связи между человеческим телосложением и культурой.Например, антропология в XIX веке впитала в себя теорию биологической эволюции и получила дальнейшее развитие.Таким образом, обсуждение человеческой философии сформировало главную тему человеческого знания на заре антропологии, а изучение человеческого телосложения и биологии было признаком совместимости антропологии с естествознанием того времени.Очевидно, что дисциплина антропология уже давно обладает характеристиками междисциплинарных исследований.
два,“Культура” это ключевой термин
(один)“Культура” источник
Давайте продолжим попытки разобраться в некоторых важных коннотациях и понятиях антропологии.Прежде всего, основной концепцией является“Культура”(культура).Однако это термин с оригинальным и расширенным значением.*Первоначально на английском языке“culture”От латыни“ культивирование/посадка&Значение rdquo; и“ культивирование/посадка”В дополнение к значению заботы о земле и поднятию поголовья, это также означает заботу о семье и воспитание нравственности и разума.Очевидным следствием является различие между культурой и природой.Европа в позднем средневековье,“culture”Постепенно относится к моральной и умственной красоте или художественному достижению.Европа XVIII века,“culture&Коллективное значение rdquo; подчеркивает восхищение интровертным идеализмом в области духовных концепций.
“Culture&Оригинальная концепция rdquo; была впервые представлена и переведена в Азии, а Япония сначала выбрала китайские иероглифы.“Культура”Перевод различных типов западных текстов“culture”, что означает не использовать власть или наказание, а полагаться на литературу и мораль для образования.Некоторые **словари имен в Японии ясно указывают на это.“Культура”Слово происходит из многих мест китайской классической литературы: например, «Книга перемен? Би Гуа»“Наблюдайте за астрономией, чтобы наблюдать за изменениями времени, наблюдайте за гуманитарными науками, чтобы преобразовать мир.&rdquo ;;“Каждый раз, когда боевые искусства процветают, это из-за неудовлетворенности; если культура не изменится, то она будет наказана”&Ldquo; Xuan Wenjiao для запечатывания его, Ли Вуджу для престижа”.Очевидно, китайцы“Культура”Этот термин несет духовное значение антропологического просветления (просветления), пробуждения и более позднего просветления (инкультурации) и значения метода образования.К концу 19-го и началу 20-го веков.“culture&рдкво; стало основной концепцией антропологии, а ее сложное значение усложнилось.Однако даже сейчас, пережив богатое теоретическое крещение антропологии, китайские иероглифы“Культура&Значение rdquo; также меняется соответственно.Это вокруг“Культура”Этот важный термин был создан и накоплен антропологами всех возрастов с различных теоретических и наблюдательных точек зрения.“Культура”Сотни определений имени обеспечены для того чтобы облегчить понимание людей культурных коннотаций.