Подлинные шаги вошли в постмодернистскую катуну Викторию, описывающую современный Китай, зависящий между предшественником и современными и постмодернистскими китайцами.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Одна нога входит в постмодерн | ||
 | Ценообразование | 42.00 |
| Издатель | Nanjing University Press | |
| Версия | ||
| Опубликованная дата | Февраль 2020 | |
| формат | 32 | |
| автор | Витамин | |
| Украсить | Платформный порядок | |
| Количество страниц | ||
| Число слов | ||
| Кодирование ISBN | 9787305179228 | |
| масса | 275 | |
Эта книга представляет собой резюме писателя и рецензента книги Викторию более десяти летОт безлетных современных людей до жизни Dead Line, до среднего века, он тщательно описал ситуацию с выживанием современного китайца; ; от анализа культурных явлений, таких как реклама национализма, телевизионные национальные исследования и т. Д., До интерпретации популярных культурных произведений, таких как «пространство сновидений» и «Путешествие по летанию», он попытался использовать другой набор логики, скрытого под поверхностным явлением, Значение или объяснение.Благодаря увлеченным наблюдениям и острым комментариям Вейджоу мы можем пересмотреть знакомые культурные явления и концепцию неудобного осмотра, и повторно зарегистрировать нашу жизнь и эпоху пребывания.
Омоложение скрытого времени смены каталога каталога посадки -Современного человека, который вступил в постмодер, безмодерный современный человек, медленно стреляет в два набора лейных конфликтов. на National Academic Cross разговор о снижении рекламного национализма
Amatalizeзаписывать
Первая серия  
Время содержания под стражей
Одна нога входит в постмодерн
Без корней современные люди
Принять наполовину
Нет больше молодых индивидуалистов
Два набора лени
Два отношения к резной деревянной кровати
Культурный конфликт на обеденном столе
Подразделение похоже на деревню
Телевидение
Частота перекрестного разговора
Рекламный национализм
Эпоха ненависти мышления
Смерть каждого - морская
Вы робот, который может сыграть только?
Серия 2Происхождение концепции
Патриотическая, гигиена и спорт
Сделайте это для роста Китая
Чувство пространства
Город и сад: симметрия и природа
Город, делая жизнь хуже
Изменение концепции праздника
Винный смеси Sprite
&Ldquo;”
Эстетика
Как королевская свадьба общественной драмы, популярные сказки и праздники потребления
Зачем королю нужен новый наряд
Бремя доброты
Третья серияРассказывание историй
Промышленный романтизм в японской анимации
Создание контроля отключения
Завоевание темной силы
Ван -красота преступления
Помните, я сражаюсь
Потребление смысла - это лишь своего рода потребление
Людям нравится, когда их тронут сказкой
Двухчастотная верность
Почему люди нуждаются в Сюй Сандуо
Воображение заключенного и странное пространство
PostScript
Отображать всю информацию- Эта книга пытается оглянуться назад на изменение турбулентности в статье, которая была написана более десяти лет.“&В эпоху rdquo, есть много раз включаемых статей, и больше о долгосрочных явлениях, таких как социальные изменения с своевременными эффектами, а также является поэтапным резюме карьеры комментариев Виктории.
- Из интерпретации 20 -летней социальной горячей точки и культурных изменений в этой книге мы можем увидеть изменения и неизменные изменения в современной китайской социальной культуре.Например, в «Задержании времени» вы можете увидеть предшественника 996. В «без корня современных людей» вы можете найти молодых людей, чтобы сбежать из Бейшангуанга, а затем сбежать из Бейшангуанга.
- Статьи, включенные в эту книгу, пытаются раскрыть еще один набор логики, значимости или интерпретации, спрятанной под поверхностным явлением.
История, циркулирующая в арабском регионе времени, была упомянута в истории «Властелин колец», которая может предоставить людям все, что они хотят, но она всегда идет с одним&LDQUO”.Например, вы в безопасности, как хотите, но вы обнаружите, что остаетесь в тюрьме.Это типичная метафора дилеммы человека.Промышленная цивилизация приносит Циану беспрецедентное процветание, но психическое заболевание людей в современном обществе также распространено и страшно.Какое -то время друг посетил, что его жизнь была“”—Независимо от того, что порыви, призывы и принудительные дни и ночи, они могут быть трагедией и комедией в глазах других, и для тех, кто находится в них, трудно испытывать беспокойство и депрессию.Мозговой труд больше потребляет физическую силу и будет, чем физический труд, и в тех, кто так называется&Ldquo; креативная индустрия&В RDQUO;Измерение времени является одной из предпосылок для современной цивилизации.Говоря, мы все еще можем сохранить древнее описание времени:“”“&Rdquo;В обществе, где время не может быть определено количественно, оно никогда не появится“”Этот&Ldquo;”“ время - деньги&Концепция rdquo; Откладывая задержку, это за исключением отложенности задержки.&LDQUO”Это современное явление, чтобы захватить время, и это также невыразимо людьми в современном обществе.Дэйвид&Миддот;Местный персонал авиакомпании озадачен:“ Я не понимаю, почему вы так обеспокоены.&Rdquo;Людям легко заметить, что золотые черты, которые были порабощены деньгами, редко понимают, что количественное время заставит людей потерять свободу.Индейцы были озадачены энтузиазмом белых людей к золоту:“…&Hellip;…&Хеллип;…&Хеллип;……” это“&Rdquo;, вероятно, в период накопления капитала, неизбежно.В 19 веке европейской цивилизации работа взрослых была на самом деле очень тяжелой.Около 1800 года британские работники часто работали с 6 до 60 лет и работали по 12 в день—За последние двести лет годовой рабочее время сократилось в среднем на 0,6%в год.Напротив, Тайвань, который занимает первое место в мире, в настоящее время составляет 2282 часа (согласно 2003 году (согласно 2003 году, Лозанна, Швейцария“”Материк Китай составляет около 250 рабочих дней в год.
Время содержания под стражей
История истории, циркулирующей в Аравийском регионе, когда -то упоминал о Властере колец, в которой могут дать людям все, что я хочу, но всегда с одним&LDQUO”.Например, вы в безопасности, как хотите, но вы обнаружите, что остаетесь в тюрьме.Это типичная метафора дилеммы человека.Промышленная цивилизация приносит Циану беспрецедентное процветание, но психическое заболевание людей в современном обществе также распространено и страшно.
Какое -то время друг посетил, что его жизнь была“”—Независимо от того, что порыви, призывы и принудительные дни и ночи, они могут быть трагедией и комедией в глазах других, и для тех, кто находится в них, трудно чувствовать беспокойство и подавление.Мозговой труд больше потребляет физическую силу и будет, чем физический труд, и в тех, кто так называется&Ldquo; креативная индустрия&В RDQUO;
Измерение времени является одной из предпосылок для современной цивилизации.Говоря, мы все еще можем сохранить древнее описание времени:“”“&Rdquo;В обществе, где время не может быть определено количественно, оно никогда не появится“”Этот&Ldquo;”“ время - деньги&Концепция rdquo; Отправляя задержку, это за исключением задержки.&LDQUO” out.
Это современное явление, чтобы захватить время, и это также невыразимо людьми в современном обществе.Дэйвид&Миддот;Местный персонал авиакомпании озадачен:“ Я не понимаю, почему вы так обеспокоены.”
Деньги и время являются двумя основными факторами в задержании современных людей.Людям легко заметить, что золотые черты, которые были порабощены деньгами, редко понимают, что количественное время заставит людей потерять свободу.Индейцы были озадачены энтузиазмом белых людей к золоту:“…&Hellip;…&Хеллип;…&Хеллип;……” это“&Rdquo;, вероятно, в период накопления капитала, неизбежно.В 19 веке европейской цивилизации работа взрослых была на самом деле очень тяжелой.Около 1800 года британские работники часто работали с 6 до 60 лет и работали по 12 в день—За последние двести лет годовой рабочее время сократилось в среднем на 0,6%в год.
Напротив, Тайвань, который занимает первое место в мире, в настоящее время составляет 2282 часа (согласно 2003 году (согласно 2003 году, Лозанна, Швейцария“”Материк Китай составляет около 250 рабочих дней в год.
В этом случае экономика обычно демонстрирует быстрое процветание, но монотонная жизнь компенсирует счастье, принесенное материальным богатством.Это произошло в Японии: после недели в семье не было ужина, где продвинулась вся семья.Все было механизировано и количественно, а эмоциональная и этика стала экстравагантными и безразличными продуктами роскошного числа.Во внутреннем мегаполисе эта ситуация не незнакома: когда старый друг иногда хочет собраться вместе, в ней всегда нет времени, потому что у всех есть“ график”&Ldquo;”—Похоже, что проклятие: мы получаем то, что хотим получить, плюс прикрепленный с&LDQUO”.
Как сказал Камю, жизнь механической жизни становится трагедией только в тот момент, когда она реализована.—Это самоанализ*, наконец, указывает на духовное поле, но более распространенные средства людей самостоятельно настроены от отпуска.Праздник - это перерыв с повседневной жизнью, будь то ритм или ценности—Во время механизации городской жизни только художники и бедные люди будут поддерживать чувствительность к сезонным изменениям.Люди в состоянии отпуска обычно не хотят рассчитать время для расчета времени.“”Так называемые“&Rdquo;
Два доминирующих фактора в отпуске полностью против повседневной ситуации, то есть не -дитимистичности и отступления в первоначальном состоянии.Чем более стресс в современном обществе, тем сильнее две тенденции в отпуске.Бывший коллега перед трудоголиком сказал мне, что до того, как он покинул компанию, он добавил три недели подряд подряд. работа.
Это именно то, что люди делают во время праздников: туристы, которые греются на пляже, часто находятся в растениях и онемении, пассивно принимают сладкое чувство, надеясь выродить и подражать действиям детей.К тому времени WAN корректируется на основе естественных явлений.Немного грустно, но не смешно, что в это время люди снова почувствуют подъем и падение солнца, красота Луны и звездного неба.……
Избавление от времени - это необходимое условие для понимания вечного.
Отображать всю информацию