История утопии половина истории человечества Льюис и Миддот; Мангфуд с древней Грецией до 1920 года
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: История Утопии Половина истории человечества
Пресса: Пекинское университетское издательство
ISBN: 9787301305232
Издание: 1
Товарное кодирование: 12650552
Бренд: Peking University Press
Упаковка: Тихий океан
Название серии: Pei Wen·история
Открыто: 16
Время публикации: 2019-07-01
Бумага: специальная бумага
Страница: 320
Количество слов: 220 000
Человеческая цивилизация в основном устанавливается изобретениями и творениями в области материальной жизни и духовной жизни. Это кристаллизация мудрости мыслителей и мечтателей.Утопия может не стать реальностью, и утопические мыслители могут быть забыты миром, но их мысли имеют свой собственный постоянный шарм и ценность.Мы следуем этому утопическому путешествию мысли, осуществляемого многими известными мастерами, что является душевным и заставляющим задуматься, и помогает нам размышлять о нынешней ситуации человечества и планирует будущий путь.
краткое введение
"История утопии——Half of the History of Humanity" takes many utopias designed by thinkers in history as the main line, telling a brief history of mankind from ancient Greece in 1920. The book focuses on Plato's "The Ideal Country", Andrea's "Christchurch", Moore's "Utopia", Bacon's "New Great Island", Companella's "Sun City", Cabe's "Igaria Travels", Bellamy's "Review", Dickens's «Трудные времена», «Свободная страна» Герцла, «Новости Морриса» в городке Ую и «Хрустальный век» Хадсона, «Современная утопия» Уэллса, а затем связали эту идею с миром в начале 20 -го века (автор верит, что города являются воплощением утопии в мире) и критически думали о влиянии этой идеи на будущий мир.
[США] Льюис Мамфорд (1895—1990), американский историк, социолог, технический философ и литературный критик, известен как“Полный человек после 20 -го века”; Выступайте, что научное и техническое общество должно быть скоординировано и соответствует личностному развитию и региональной культуре, а также его вклад и влияние намного превышают область архитектуры и углубляться во многие аспекты, такие как философия, история, общество и культура.Он получил важные награды за исследовательские награды и награду за создание академических созданий в Европе и Соединенные Штаты более десяти раз, в том числе золотая медаль Королевской архитектуры 1961 года, медаль Леонардо да Винчи 1971 года и Национальная литературная премия 1972 года.
Оглавление
Рекомендация
глава
Как утопия заставит людей жить в двух разных мирах. Как мы можем переосмыслить историю утопии——Другая половина человеческой истории.
Глава вторая
Как греки жили в новом мире, и как утопия, казалось, была прямо перед нами.Основная забота Платона в «Идеальной стране» заключается в том, как объединить идеальные города.В этой главе будут обсуждаться вышеуказанные вопросы.
Третья глава
В этой главе обсуждается утопия между Платоном и сэром Томасом больше и о том, как утопия была снова обнаружена с открытием нового мира.
Глава четвертая
В этой главе исследуется, как новый гуманизм ренессанса привел нас в Крайстчерч, и как мы видим современную утопию, которая возникла в истории человечества.
Пятая глава
Бэкон и Copanella - утопианцы, но они просто мелодии от своих предшественников.
Глава шестая
Что произошло в 18 -м веке, чтобы люди начали“Думай сумасшедший”; Как утопия появилась из промышленно развитой почвы.
Глава VII
Почему некоторые фантазии считают, что лучшее общество в корне опирается на правильное распределение и использование земли. Эти“Земля”Какое общество задумано (земельные животные).
Восьмая глава
В этой главе рассказывается, как это это было представляло собой наполеонистскую правителя по имени IGA и новая Франция под названием IGA.Утопия Cabe и утопия, созданная Bellamy в книге «Обзор», показывают нам, что машина принесет нам, когда промышленные организации национализированы.
Глава девять
В этой главе рассказывается, как Уильям Моррис и Уильям Хадсон реформировали классическую традицию утопии; Позже, как г -н Х. Г. Уэллс суммировал и объяснил утопии прошлого и связал их с нынешним миром.
Глава десятка
В этой главе обсуждается, как усадьбы и коксовые угольные города стали современными утопиями и как они формируют мир по своему собственному образу.
Глава 11
В этой главе обсуждается, как мы рассматриваем различные предвзятые партизанские утопии.
Глава 12
Куда пойдет вторая половина мира, каким образом придет идеальное место (Eupopa); Что нам нужно, чтобы построить Иерусалим на любой зеленой и приятной земле.
Библиография
Мусорная жизнь
Что касается экономики угольного городка, то есть еще одно явление, которое необходимо объяснить: бездалека, без него, колеса угольного города прекратят работать, и дыхание угольного города также будет застоя.
Я имею в виду мусорные свалки.
Нет сомнений в том, что целью производственной цели Coke Coal Town является увеличение производства, и только путем того, чтобы сделать продукцию чрезвычайно подверженной повреждениям за счет дрянного производства или часто обновлять моду, может обеспечить нормально работать большинство машин в Coke Coal Town.Только благодаря сумасшедшему потреблению мы можем сбалансировать сумасшедший производственный бум в коксинг -угольном городе——Переживание потребления является фатальным для Coke Coal Town.Следовательно, в коксинг -угольном городе ничего уже не сделано и не решено: эти характеристики являются прозвищем смерти. Фарфор, выпущенный в угольном городе, легко поврежден, а сделанную одежду легко изношены, а построенные дома предназначены для сноса;Если что -то, что могло бы сделать длительные предметы, было сохранено в прошлом, это определенно будет заблокировано в музее, чтобы люди могли смеяться как переживание скучных амбиций, иначе это будет выброшено как отходы.(Сила идола коксового угольного городка настолько сильна, что его безвозвратно разрушены варварами из коксового угольного города со зданиями один за другим: я даже видел невинные домики с половиной мариканской и структурированной древесиной 15-го века, чьи передние карницы были наполнены масонами 19-го века во имя прогресса.).
Статус каждой семьи в коксинг -угольном городе можно оценить по размеру мусора, созданной этой семьей. Фактически, на рынке коксирующего угольного города“Заработать много денег”(Сделайте кучу), куча мусора в конечном итоге накапливается на краю города, и городские промышленные районы будут постепенно распространяться на открытую сельские районы.Следовательно, в коксовых угольных городах потребление - это не просто необходимое поведение, это также социальная ответственность, и оно должно поддерживать“Колесо цивилизации постоянно вращается”Иногда это также может произойти: поскольку скорость производства товаров слишком быстра, а скорость производства мусора не может быть в курсе скорости производства товаров, эта утопия может помешать цели, которую она хочет достичь;Хотя эта ситуация подрывает теоретическое улучшение общественных организаций в коксовых угольных городах, негативное влияние, которое он оказывает, будет компенсировать влияние следующих изменений: рынок почти не преуспевает в коксовых угольных городах, а позже рабочий класс становится постоянным классом, хотя эти рабочие классы недостаточно обучены, чтобы способствовать производству мусора; Это важный этап, и в процессе хаоса, вызванного этим, рабочий класс в коксовых угольных городах начинает сокращать рабочее время и наслаждаться досугом, но не прилагает достаточно усилий в потреблении.
Это кумир угольного города. Некоторые характеристики коксового угольного города заслуживают нашего внимания.Прежде всего, даже если лицемерие и глупость коксового угольного городка сожжены, некоторые неопровержимые факты все еще существуют: социальная среда, которая сосредоточена только на производстве материальных продуктов, очевидно, не будет той средой, которую должно иметь прекрасное общество, потому что цель жизни заключается не только для того, чтобы думать о том, что есть и что носить: жизнь должна быть между природой, творениями и мыслями;Для сравнения, Coke Coal Town - это просто пятна пыли в обширном мире. Тем не менее, цель коксовых угольных городов имеет определенную значимость с точки зрения плавки стали, дорожного строительства и осуществления определенных промышленных функций;Это то, что мы уже получили предварительное понимание в Крайстчерче Андреа.Нам не нужно игнорировать преимущества индустриализма, потому что он не содержит преимуществ, которые он не имеет.
В некоторой степени все еще необходимо заменить рабочую силу механической мощностью; Крупномасштабное производство требует машин, а отделение труда и отраслевое отделение также требуют машин;Быстрый транспорт, точные расчеты инженеров и различные другие потребности в современном промышленном мире. Люди могут даже сказать хорошие вещи об эффективности и возражении против“Делать что -то более или менее”(Делать вещи более или менее) эта идея.Coke Coal Town совершил ужасную ошибку, думая, что все эти вещи хороши сами по себе.Например, новая фабрика привлекла больше людей в город; Тем не менее, город Кокс -уголь, как Платон, не осознавал, что как социальная единица, город больше не будет существовать, когда он превысит свой предел.Девиз угольного города“Больше и лучше”(больше и лучше), хотя между этими двумя прилагательными нет необходимой связи, она упорно закрывает на него глаза.Наше суждение по праву и неправильному городу Coke Coal основано на нашем использовании“В пределе”Эта фраза.С точки зрения ограничений, индустриализм хорош, особенно в современном обществе, в котором преобладают новые технологии и электричество; Тем не менее, Coke Coal Town считает, что полезность индустриализма безгранична.
Так,“В пределе”Что именно это значит?Ответ: в обществе, состоящем из гуманизированных граждан, невозможно, когда культивирование гуманизированной жизни становится трудным, и этот предел достигается.
Аристотель однажды сказал, что люди собираются вместе на всю жизнь; Люди собираются вместе на лучшую жизнь.Эта решимость жаждать лучшей жизни - это наш чек и баланс на угольном городе; Возможно, это именно потому, что мы слишком небрежны в этом, что фактические последствия, полученные идолами Coal Coal Town, настолько разрушительны.Философ Джордж Сантаяна отметил:“Новые изобретения и отраслевые организации должны были создать больше жизненных потребностей с меньшим количеством рабочей силы для увеличения времени досуга людей, но в результате результат - неприятные последствия: население резко возросло, труд понизился, и роскошь преобладала.”Уильям Моррис считает, что в будущем люди могут отказаться от многих сложных машин, потому что люди будут жить счастливее и работать счастливее без машин.Несмотря на то, что все еще остается спорным вопросом, будет ли будет оставлено большое количество современных организаций и машин, фактическое влияние индустриализма на жизнь и счастье людей в рамках организации может привлечь наш интерес к обозримому будущему, можно устранить современные организации и машины в общезде будущего по сравнению с прибылью, достигнутой на бумаге, и в конечном итоге достигнуты в форме свалки для растущей вывал.
