Человеческая "распада": Ву Фей, беспокойство страны в традиционной традиции, исследует возможность размышления о вопросе человечества в традиционной литературной теории китайской литературной теории.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Приведенная выше информация о продукте предоставлена TMALL, которая предназначена только для справки. Ниже приведена основная информация, предоставленная магазином франшизы Dynasty Dynasty | |
| Название книги: | Человеческая "распада": семейная тревога в традиционной теории стиля (матриархальное общество, противопоказания инцеста, дядя и король, среди которых*также глубоко влияет на современную китайскую мысль. Эта книга исследует эти три предложения в древнем и современном западном и современном. Корень. Причина философии характерной теории, попытайтесь изучить возможность размышления о проблеме людей в китайских традициях культурного качества) |
| Автор или компилятор: | Ву Фей |
| Издательство: | Жизнь·чтение·Xinzhi Sanlian Press |
| ISBN: | 9787108058652 |
| Цены: | 55 Юань |
| Дата публикации [только ссылка]: | апрель 2017 г. |
| Рамы и вступительные книги: | В твердом переплете 32 |
| Количество страниц [только ссылка]: | Страницы 488 |
| Другая справочная информация: | |
| Введение и рекомендация редактора | |
| Человек Лун, который всегда считался естественным праведным, столкнулся с жесткой критикой в Китае в 20 -м веке; *, также глубоко повлияло на современную китайскую мысль.В этой книге рассматриваются корни этих трех предложений в философской традиции древней и современной метафизики на Западе. Написание книги «Лунное» »связано с долгосрочным вниманием автора и мышлением о отношениях социальных человеческих отношений в современные времена. Чтобы сосредоточиться на проблеме человечества и ее современной ситуации под влиянием западных форм (формы/материалы ), особенно из -за некоторого сравнения теории и предложений из мышления современного народа, таких как родительское общество, табу инцеста и табу инцеста, а дядя и король начали, расчесывая и проанализировали соответствующие теории и мысли из Дарвин, Бахофен, Морген, Талк Фрейд и т. Д. И спросил философию физической теории, стоящей за проблемой человечества (Аристотель), особенно напряженность между естественной и цивилизованной жизнью западной человеческой природы.Автор считает, что китай или Запад, люди в контексте современной цивилизации сталкиваются с опасностью комплексного распада. |
| об авторе | |
| У Фей родился в пении, Хэбэй в 1973 году. В 2005 году он был доктором антропологии в Гарвардском университете.Основные области исследования включают христианскую философию, антропологию, сравнение китайской и западной культуры и этикет. |
| Оглавление | |
Введение: Воссоедините проблему Первая часть Зная мать и неизвестно Средняя глава Ритуал начался с происхождения пары- "инцест табу" и происхождение цивилизации Следующая статья Политическое значение отца -в завечном отце и короле. «Комплекс отца» Вывод: люди между природой и цивилизацией |
| Замечательный контент и иллюстрация | |
Западная мифология В традиционных китайских мыслях человеческий LUN когда -то был основным вопросом; .Этот нокаут завершен во имя западного обучения на восток и древних и современных изменений.Итак, в западном академическом контексте, особенно в современном контексте западного, это проблема?Или как западная академическая мысль относится к человечности?Эта книга не является строгой историей идеологической истории, а в попытке спросить эту проблему с точки зрения сравнения китайской и западной цивилизации. Чтобы убрать эту проблему, мы должны сначала рассмотреть критику Hyundai Kink. Критика и размышления о человеческом LUN являются центральной темой современной китайской мысли.Человеческая критика появилась в поздней династии Цин, достигнув кульминации около 4 мая, а затем долгосрочные дискуссии в общественных науках и законодательстве.Суммируя эту критику почти столетия, есть три идеологические подсказки, чтобы сыграть свою роль: во -первых, критикуйте традиционный этикет с точки зрения подавления человечества. Система ритуального права изменилась; Поскольку абсурда теории материнства настолько очевидна, поскольку эта теория давно была опровергнута в различных профессиональных областях, почему сегодня принимаются теория матери и материнские права матери?Это совершенно слово, чтобы объяснить только в глубине исследования и недостаточное принятие прогрессирующих достижений на Западе.В этой книге цель автора не ограничивается опровержением теории материнства.Должен быть уверен, что появление и установление теории материнства дает людям, которые беспокоят людей, которые спорят о позиционировании теории.В сущности, он глубоко разговор с китайской мыслью с современными западными учеными, даже результат диалога неверен.Если мы не узнаем эти точки, у нас будет чувство аргументации с теорией материнства, которое будет бессмысленным. Наша цель состоит в том, чтобы доказать, что критика китайских материнских жителей и критика человека LUN неверна.В западном академическом сообществе рост теории прав матери был отмечен публикацией Багховен «Материнская система» в 1861 году. Когда эволюция эволюции дарвинизма в конце 19 -го века, вопрос матери и материнской власти когда -то стал популярным человеком академическое сообщество.В принятии Китая западных идей во время эволюционной теории академический мир обычно принял исторический взгляд на материализм и сформировал теорию материнства в стиле китайского языка.Но в то же время антропологическое исследование в западном смысле поднялось Тем не менее, это не означает, что проблема, связанная с матерью, также закончилась.В то же время, когда дискуссия о самих правах матери, западной биологии, академическом сообществе человека и психологическом сообществе все еще продолжает обсуждать многие связанные темы. Теория материнских прав неизбежно будет включать в себя инцест и групповой брак.Следовательно, во время теории материнской власти инцест табу вступил в академическую область в качестве новой темы.В то время как сам Дарвин и Уэстмарк также опровергли групповой брак, сказав, что у людей не будет инцеста и группового брака в природе.Westmark пытался доказать, что противоположный пол, который жил вместе, часто отвергал друг друга.К 20 -м веку люди, которые все еще пострадали от эволюции, стремились обсудить инцест -табу, потому что это связано с проблемой человеческой цивилизации, такой как материнская.Фрейзер, Тамкан, Фрейд, Левиц Стераус присоединился к этому обсуждению один за другим.Они давили фракцию Westmark в течение длительного периода времени.Но в конце 20 -го и начала 21 -го веков многие исследования доказали, что эффект Вестмарка может существовать.Обсуждение инцестов табу, несомненно, затронуло многие фундаментальные вопросы, такие как человечество, природа и цивилизация. Вступая в брак с дядей Фрейда мать дяди, казалось, было отказано, но в другом измерении его предложения содержался еще один миф, который не мог доказать биологию.Incest говорит не о том, чтобы жениться на матери, а о том, что комплекс отца считается более важной этической и политической проблемой.По этому вопросу Фрейд является наследником дарвинизма, потому что именно под вдохновением Дарвина и Аткинсона Фрейд понял смысл истории древнего человеческого дяди.Дарвин, Аткинсон и Фрейд рассказали о версии происхождения человеческой цивилизации: многие сыновья и дядя, заканчивая стилю отца дяди в стиле дяди, это происхождение человеческой цивилизации, происхождение эссенции демократической системыВ этой истории дядя - король.И другой гениальный антрополог Фрейзер, который рассказывает жестокую историю короля, привел нас из Храма Дианы, Рима в фольклоры по всему миру и дал нам короля и легенды со всего мира. Это три мифа, созданные западными социологами, которые произошли в то же время, что и китайские моральные люди: материнская система, инцест табу и дядя.Китайцы, которых насильственно подвергли критике, Санчанг редко знал, что в то время западное академическое сообщество также глубоко оказалось в вопросе о трех человек.Обсуждение системы прав Матери происходит от вопросов и противодействия отношениям между отцом и сыном Романа; -На -система и демократическая системаПо сравнению с критикой китайцев, темы западных людей еще более ужасны.Китайское академическое сообщество не решалось принять ди -Йи, но это было табу о инцесте и групповом браке, которые должны быть задействованы за ним, не говоря уже о том, чтобы обсудить второе и третье.Дарвин был представлен в Китае в течение длительного времени. и убейте их, и убейте их, и не убивайте их.После этих трех мифов Запад появляется в четвертом мифе: феминизм или вторая волна феминизма, потому что 19 -й век -доминирование ученого мужчины.Сегодня, с популярностью западных мыслей, многие люди, которые приняли теорию материнской силы, также приняли феминизм. Для мифа, который все еще находится в стадии разработки, я не хочу иметь слишком много клювов, но мы должны видеть, что эти современные академические мифы в корне отличаются от истории одного и того же человека: если не феминистское, то именно это и есть и именно Одна трилогия.И эта трилогия, которая так близка к нам, является настоящим корнем от далекой древней Греции.Те, кто критикует китайцев, могут не понимать глубокое влияние системы греческого и родителя -родителя на современном Западе, и они не знают, что проблема человечества также является фундаментальной проблемой жителей Запада.Серьезная степень отношений между отцом и сыном, парой и рабов в западных классических семьях намного превышает Китай. В мифологии современного Запада биология Дарвина и несколько биологических работ Аристотеля чрезвычайно тесно связаны; Теория в антропологии всегда тратит много ручки и чернила, чтобы говорить о Греции, потому что, по их мнению, доисторическая цивилизация, на которой можно было бы более жестоко, чем Греция; , Eedis, Turus, Hipplit, Adonis, Madia, Madia и отец богов, Зевс, у которого не было огромных изменений людей?Истинный корень современных человеческих мифов - это философия Платона и Аристотеля, особенно ясно «Теория качества» Аристотеля. Проблема человечества является основной проблемой Zui, с которой сталкиваются эти современные ученые, которых глубоко влияет древнегреческая мысль: на первый взгляд, связь между теорией прав матери состоит в том, чтобы решить связь между отцом и матерью и сыном Общество и страна;Хотя монархия была подорвана в звучании революции 1911 года, несколько цивилизованных стран не начались с монархии?Не понимая монарха, можем ли мы понять сущность человеческой политической жизни?Фрейд сказал нам признание, что монарх - его отец, Бог также его отец, и отца нет.Невозможно принять реальную демократическую систему, не воспринимая политическую сущность монархии серьезно. Можно ли забыть о проблеме человечества?Фрейд сказал, что убитый отец обладал более сильной властью, чем живой отец.Эта трилогия говорит нам, что современные люди не были полностью освобождены от отношений между людьми, но более глубоко запутались в случайной жизни.Инцест - это не более свободная жизнь, чем порядок, а только охватывает людей в новом узле, которых нельзя игнорировать. Это проблема, фундаментальная проблема, поднятая Гамлетом, которая сумасшедшая.Почему Гамлет сомневался в существовании?Поскольку у трех главных отношений в его жизни что -то не так: его отец погибший умер, его мать и его дядя сделали инцест, и весь датский потерял позитивного короля.Распад человека LUN не смогла сделать его миром. Размышления о человеческом LUN - серьезная проблема, с которой сталкиваются современные китайские ученые в контакте с западной современной цивилизацией, но из -за неспособности проникнуть в контекст западных мыслей, они попадают в ошибки при подборе этой проблемы. спрашивая об этом.Эта книга делает, чтобы продолжить допрос ученых в Китайской Республике, чтобы эта проблема была разработана в более богатом измерении. |
