Полные произведения Сюй Фугуаня ---- Принцип китайского мышления и стихов метода
Цена: 508руб. (¥24)
Артикул: 42149119016
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥1322 790руб.
¥63.41 340руб.
¥222.54 702руб.
¥26.07551руб.
......
Перевод
Пример перевода
*Глава теория предисловия
*Раздел: Проблемы образа мышления народов Востока.
Раздел 2 Правило мышления, формы мышления, метод мышления, формат мышления
Раздел 3 Методы и язык
Раздел 4 Методы мышления и теория
Раздел 5 Методы мышления и культурные явления
Раздел 6
Метод мышления, отраженный в форме принятия чужой культуры
Глава вторая
Выражается в форме чистого суждения и рассуждения.
Характеристики методов мышления
*Раздел «Лингвистические особенности китайского языка».
Раздел II Суд пакета и то же суждение
Раздел 3 оценивается
Раздел 4 Решение
Раздел 5 Рассуждение
Раздел 6 Цепочка
Третья глава
проявляется в различных культурных явлениях, особенно в буддизме
Особенности принятия морфологических методов мышления
*Последовательность разделов
Раздел 2 Аналогичное восприятие восприятия
Абстрактное мышление Раздела III не разработано
Раздел 4 Акцент на индивидуальность
Раздел 5 - фигуративная форма, и любит его сложное разнообразие
Раздел 6 Тенденция реализма
Раздел VII личный централизм
Раздел 8 Обратите внимание на порядок личности
Раздел 9 уважает природу
Раздел 10 Тенденция эклектичной интеграции
Глава 4 Заключение
*Раздел: Образ мышления простых людей Востока.
Раздел 2 Универсальность и особенность Toyo мыслили
Понимание различий в третьем разделе метода мышления основано на основе
Пересмотренная версия поста: два перевода, оставленные профессором Сюй Фугуаном
Принцип поэзии
Перевод
Введение: Что такое поэзия?
Теория содержания
*Глава Субъективность и объективность
Глава 2. Две категории искусства&-Музыка и искусство
Глава III Романтизм и реализм
Глава 4 Аннотация концепции и подобные концепции
Глава 5 Искусство для жизни Искусство для искусства
Глава 6 Производительность и часы
Глава 7 Субъективная и цель наблюдения
Глава 8 Значение эмоций и интеллектуального
Глава 9 поэзии
Глава 10 Обзор стихов в жизни
Глава 11 Обзор стихов в искусстве
Глава 12 Специальная японская литература
Глава 13 Поэт и художник
Глава 14 Стихи и романы
Глава 15 Поэзия и люди
Формализм
*Глава Стихи и Проза
Глава 2 Объем поэзии и не -тотации
Глава 3 Описание и эмоции
Глава 4 Повествовательные стихи и лирические стихи
Глава 5 Символ
ГЛАВА 6 ФОРМИКСТВА И ЛИБЕРАЛИЗМА
Глава VII эмоциональные и властные чувства
Глава 8 от романтической школы до Гао Диу
Глава 9. От символизма к современной поэзии
ГЛАВА 10 ПЕРЕДИНА
К вопросу о переводе «Основ поэзии»
&-Открытое письмо г-ну Ли Чэндуну
В 1956 году я опрометчиво поступил на экономический факультет Дунхайского университета. Через год обучения у меня начались проблемы, и меня чуть не выгнали из школы. В начале основания Дунхайского университета профессор Сюй Фугуань занял пост заведующего кафедрой китайского языка.Было набрано много известных учителей, от Учителя Сюя до горы Даду, и состав был очень сильным. Однако лишь несколько студентов поступили на китайское отделение сразу после поступления в школу.Среди 200 учеников нашего второго класса Мэй Гуан была единственной, кто выбрал китайский факультет.Сяо Синьи, возглавивший список на первом факультете иностранных языков, и Ду Вэймин, возглавивший список на третьем факультете иностранных языков, оба преподавали у Сюя.&Ldquo; убеждение”Передан в китайский отдел&-Насколько я помню, на китайском отделении в первом и втором классе окончилось всего семь студентов.Я начал учиться у Мастера Сюя и слушал его лекции «Исторические записи» и «Литературный разум и вырезание драконов». В то время я не знал, что Мастеру Сюй, который по-настоящему вошел в академический мир в возрасте пятидесяти лет, часто приходилось выполнять огромную работу по расшифровке и подготовке, чтобы обучать таких студентов, как мы, которые не были очень хорошо образованы.Независимо от того, учился ли он, преподавал или писал, он упорствовал в этом, казалось бы, неуклюжем усилии.И в последующие тридцать лет он последовательно написал более пяти миллионов слов трактатов.Это достижение не только редкое в академической истории, но и поразительное достижение.Отсюда вы можете увидеть его упорство и жизненную силу.Судя по физической подготовке обычных людей, пятидесятилетний возраст должен был стать переломным моментом упадка, но вместо этого с этого момента он начал закладывать кирпичи и камни в академическом мире.Мастер Сюй преподавал в Тайчжунском сельскохозяйственном колледже (предшественнике Национального университета Чунсин) в течение трех лет, прежде чем поступить в Дунхайский университет.Он часто смиренно рассказывал своим друзьям и ученикам, что половину своей жизни провел в армии, а на полпути стал монахом и начал преподавать.Фактически, Мастер Сюй в ранние годы окончил Хубэйский Учанский педагогический университет (предшественник Уханьского университета).Позже он был принят в Центр китайских исследований Учан провинции Хубэй первым среди более чем 3000 кандидатов. Он усердно учился в течение трех лет и заложил прочную основу в китаеведении.В возрасте двадцати восьми лет он случайно поехал в Японию учиться.Первоначально он учился на экономическом факультете Университета Мэйдзи в Японии, но из-за отсутствия государственного финансирования позже перевелся на пехотный факультет Военной академии японской армии.Эта неожиданная встреча определила, что первую половину своей жизни он проведет в армии; это также было ключом к его изучению японского языка, что расширило его кругозор и объем чтения и оказало глубокое влияние на его будущую академическую работу.Поэтому, когда он преподавал в Дунхае, он часто призывал студентов изучать еще один язык помимо своего собственного.В судьбоносный год Сюй преподавал в Тайчжуне семнадцать лет: три года в Тайчжунском сельскохозяйственном колледже и четырнадцать лет в Дунхае.Позже он уехал в Гонконг и двенадцать лет преподавал в научно-исследовательском институте колледжа Новой Азии.Он умер от болезни в больнице Национального университета Тайваня 1 апреля 1982 года в возрасте восьмидесяти лет.Работы Мастера Сюя при его жизни публиковались на Тайване и в Гонконге.Академические работы в основном публикуются студенческими книжными магазинами, а текущие эссе публикуются Times Culture Company.В то время большая часть этих текстов была опубликована в «Обзоре демократии», основанном Мастером Сюй, в гонконгской «Overseas Chinese Daily» и в различных отечественных газетах и журналах.Ученики Мастера Сюй разбросаны по всему миру.Первыми студентами, которые выполняли для него работу по сопоставлению и редактированию, были Сяо Синьи и Чэнь Шуньв (оба были выдающимися студентами первого набора китайского факультета Дунхайского университета).После смерти Мастера Сюй в работе по составлению принимали участие Ле Биннань, Сюэ Шуньсюн, Ляо Боюань, Фэн Яомин, Чжай Чжичэн и автор.Сегодня, спустя более восьми лет после смерти Мастера Сюя, эта работа наконец приближается к стадии завершения.Сейчас, за исключением писем, которые еще предстоит скомпилировать, в основном один за другим публикуются тексты, написанные профессором Сюй Фугуанем за последние тридцать лет его жизни (см. «Хронологию произведений профессора Сюй Фугуаня»).Среди них только «История китайской человеческой природы: глава до Цинь» была опубликована в коммерческой прессе, «Споры и перевод» были опубликованы издательством Чживэнь в Синьчао Вэньку, а «Последний дневник Сюй Фугуаня»&- За исключением «Возвращение с головой, обернутой в ткань бесстыдного правителя», опубликованной Yunchen Culture Company, все остальные сосредоточены в студенческом книжном магазине и Times Culture Company.Читатели, которые хотят изучить работы Мастера Сюй или изучить его мысленный путь, могут легко нажать здесь.&LDQUO”Суо Цзи.
Среди более чем 5 миллионов слов сочинений, оставленных Мастером Сюем, помимо восьми спорадических переводов, включенных в книгу «Спор и перевод», он перевел две работы для молодых студентов в первые три года преподавания в Синтаньском университете.Одними из них являются «Китайский образ мышления» Гэна Накамуры, переведенный в 1952 году, когда он преподавал в Тайчжунском сельскохозяйственном колледже, и «Принципы поэзии» Хагивары Сакутаро, переведенные, когда он был заведующим кафедрой китайского языка в Университете Дунхай.Первый был опубликован Китайской издательской комиссией по культуре и включен в «Серию современных базовых знаний» и уже давно не издается; последний был опубликован издательством Zhengzhong Book Company.Оба перевода теперь перепечатаны и напечатаны в исправленных изданиях Студенческим книжным магазином.Обе книги были одолжены и скопированы у друга доктора Сюй, г-на Лян Минцзы. Оригинальную японскую книгу профессор Сюэ Шуньсюн позаимствовал из библиотеки Дунхай. Профессору Чен Шуну с японского факультета Университета Тамкан также было предложено проверить исходный текст, отредактировать и дополнить его.&- Эта работа по пересмотру отняла у сестры Чен Шуньв много драгоценного времени.Без совместных усилий г-на Сюя и его бывших учеников этот проект не достиг бы таких результатов. Писательская карьера — самая важная работа в жизни г-на Сюя.Слова, которые он так усердно писал за столом, теперь можно публиковать одно за другим. Я думаю, это для него самое приятное.
Госпожа Сюй вернулась в новую деревню Цуйбай, Нэйху, чтобы поселиться семь лет назад.Учитель Сюй и его жена относились к своим ученикам больше, чем к собственным детям.Благодаря поддержке и обучению Учителя Сюй, ученики, которые сейчас добились выдающихся успехов, теперь разбросаны по всему миру.&- Его решимость погрузиться в писательство является не только хорошим примером для каждого студента, но и интенсивность жизни, которая естественным образом исходит от его яркой, честной и благородной личности, - это то, что студенты, находившиеся под его влиянием, никогда не забудут.
............Г-н Сюй Фугуань, чье настоящее имя было Бинчан, также известный как Фогуань, позже был переименован своим профессиональным учителем Сюн Шили.“ обзор снова”, чтобы сделать праведник "laozi"&ldquo: «Все работает вместе, я снова буду наблюдать&рдкво;. Г-н Сюй родился в Сишуе провинции Хубэй 18 февраля 1904 года. Он происходил из бедной семьи и начал учиться в возрасте восьми лет.В молодости он был партизаном, но стал умным, когда вырос.В 1926 году он вступил в 7-ю армию Национально-революционной армии.Два года спустя он поехал в Японию учиться. После инцидента 18 сентября он был арестован и заключен в тюрьму за организацию антияпонских демонстраций, а его статус студента исключили.Вернувшись в Китай, он пошел служить в армию. Во время антияпонской войны он участвовал в командовании битвой при Нянцыгуане и обороне Ухани.В 1943 году ему было приказано разместиться в Яньани от имени штаба связи Военного командования, где он имел контакты с Мао Цзэдуном и другими высокопоставленными чиновниками Коммунистической партии Китая.Шесть месяцев спустя он вернулся в Чунцин и был переведен в канцелярию начальника штаба. Он переехал на Тайвань в мае 1949 года, а позже основал в Гонконге выходящий раз в полгода журнал «Обзор демократии».В 1952 году он работал адъюнкт-профессором в сельскохозяйственном колледже провинции Тайчжун (ныне Национальный университет Чунсин).Три года спустя он был назначен профессором и заведующим кафедрой китайского языка Университета Дунхай.В 1957 году его исключили из Гоминьдана на том основании, что“Выступить против Чан Кайши&rdquo&Ldquo;&рдкво;.В июне 1969 года он ушел в отставку из-за спора с Лян Жунруо. Он сразу же переехал в Гонконг и работал профессором в колледже Новой Азии и Исследовательском институте Новой Азии.Он также был главным автором газеты Overseas Chinese Daily. Он умер от болезни 1 апреля 1982 года в возрасте семидесяти девяти лет.