8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Dangdang.com Аутентичная книга] Вторая -секс ⅱ ⅱ Полные два тома Bolka Works Shanghai Translation Press

Цена: 1 152руб.    (¥54.5)
Артикул: 614816122177

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥68.31 444руб.
¥119.472 525руб.
¥131.572 781руб.
¥ 19.6 12.5265руб.

     классика: «Второй пол» - теоретическая основа феминистского движения двадцатого века.&Ldquo; тайская дура&rdquo&Ldquo; феминистский идеологический наставник и носитель флага”.
Во -вторых, читаемость: книга цитирует большое количество примеров, ярких и ярких, меняя скучные и неясные обычные теоретические произведения и чтение веселья.
В -третьих, «Таймс»: как мыслитель как мыслитель, он превосходит время. Многие проблемы, которые она указала в «Второй сексуальной», все еще остается упрямой болезнью сегодня, а некоторые даже усиливаются.Сегодня, спустя более 60 лет после публикации оригинальной книги, эта книга может быть более вдумчивой сегодня.
4. Надежность перевода: наше агентство разрешено издательским домом Garma во Франции*, пригласил знаменитого переводчика Чжэн Кулу перевести,*напрямую переводится с французского, запуск ** ** ** ** ** **“ полный перевод&Rdquo; и совместно выпустит заявление с издательским домом Garrma, чтобы расстроить пиратство.

Основная информация
Название продукта:Второй пол (все два тома)формат:32
Автор:(Французский) Симона Деборава, Чжэн Кули переведенЦены:99.00
Номер ISBN:9787532749676Время публикации:2011-09-01
Издательство:Шанхайская переводная прессаВремя печати:2020-03-01
Издание:1Время печати:10

*Министерство каталога
предисловие 
*Судьба 
*Теория биологии главы 
Глава 2 Психоанализ взглядов 
Глава III Исторические материалистические взгляды 
Вторая история 
один 
два 
три 
Четыре 
пять 
Третий миф 
*глава 
Глава вторая 
Один Мэн Таурон или отвратительный хлеб 
Гордость эр да Лурен или мужских гениталий 
Служанка из трех Клотел и Господа 
Стипл восток или поэзия 
Wushi Tangda или настоящая легенда 
шесть 
Третья глава 

Второй каталог
предисловие 
*Рост служения 
*Чжан детство 
ГЛАВА 2 девушка 
Просвещение главы III 
ГЛАВА IV LEADMAN 
Вторая ситуация 
ГЛАВА 5 ЖЕНЩИНА 
Глава 6 Мать 
Глава 7 Социальная жизнь 
Глава 8 Проститутки и старшие проститутки 
Глава 9 от зрелого до старости 
Глава 10 Женская ситуация и характеристики 
Раздел 3 защита 
Глава 11 Наркут Женщина 
Глава 12 Женщина влюблена 
Глава 13 Женщина 
Четвертая часть переходит к освобождению 
Глава 14 Независимая женщина 
Заключение 
Пост -трансляционный пост 

Теперь мы можем понять, почему существует так много обвинений в женщинах из древней Греции по сей день; состояние женщин пережило поверхностные изменения, но это все же.“ Особенности”: она&Ldquo; снисходительность во внутренней природе&Rdquo; у нее есть противоречия, осторожность и посредственность. У нее нет реальной концепции или точной концепции. Ей не хватает морали и презрение. Она любит лгать, играть, эгоистично…&Hellip; во всех этих утверждениях есть настоящие ингредиенты.Тем не менее, поведение, обнаруженное людьми, не является гормоном для женщины, и это не может быть предсказуемо в ее функциональной области мозга: такое поведение вызвано ее ситуацией.С этой точки зрения мы начнем, чтобы попытаться провести всеобъемлющее расследование этой ситуации, что заставляет нас иметь некоторое дублирование, но это позволит нам понять общие ограничения экономики, общества и истории.&Ldquo; вечная женщина”.
Люди иногда&Ldquo; женский мир” напротив мира мужского пола, но следует снова подчеркнуть, что женщины никогда не представляют собой автономное закрытое общество; они объединяются с правящей группой мужского пола, чтобы занимать дочернюю позицию в группе; согласованность соединена вместе: нет органической. последовательность, установленная объединенным сообществом между ними; они всегда стремятся—— в эпоху секретного инструмента Elefxis, таких как сегодняшние клубы, салоны и религиозные шейки—&Mdash; объединяется, установите один“ анти -универсальная&Rdquo; но они все еще настроены из мужского мира.Противоречие между их ситуацией исходило от этого: они также принадлежат к областям, где мужской мир и мир были отказаны; они были закрыты в этой области, окруженные мужским миром, и нигде не могли жить.Их послушание всегда смешивается с отказом, и их отказ также смешивается с признанием; их отношение к этому отношению близка к отношению к отношению девушки; воплотить мечту о своей жизни, но испытать жизнь.
Сами женщины также признают, что мир является мужчинами в целом; мужчины, которые сформировали его и доминировали. Сегодня она все еще правила. Она низкая. Подожди, подчиненная; она не взяла уроки, и она никогда не появлялась перед другими членами группы в качестве основного тела; она закрылась в своем*теле и резиденции, сталкиваясь с целью и ценностью определения цели и ценность и человеческое лицо. Посказа, что вы пассивны.В этом смысле судите ее как“ маленький ребенок&Rdquo; говорят, что это имеет смысл; люди также описывают коренных народов рабочих, рабов и колоний как“ большой ребенок”, пока они не вызывают страха; это означает, что они не должны сомневаться в истине и законе, предоставленных другими для них.Женская судьба - это послушание и уважение.Она даже не контролировала свою реальность вокруг нее.По ее мнению, это непрозрачно.На самом деле, она не прошла период стажера, который может сделать ее техническую подготовку, которая может доминировать в ее материале; она не тот же материал, но справляется со своей жизнью, и в жизни не будут доминировать инструменты: люди могут только подчиняться его загадочному законы.Мир не так определяется женщинами, как определено женщинами. Это между ее волей и целью&Ldquo; инструмент в целом&Наоборот, трудно противостоять упрямому сопротивлению; в нем преобладает судьба, полная таинственной повторной непостоянства.Эта кровь*становится человеком в животе матери. Его загадка состоит в том, что любая математика не может быть помещена в уравнение, и любая машина не может ускорить или замедлить; увеличение увеличения времени;*ритм изменения Фаза луны, годы сначала созревают его, а затем повредит. Она чувствует это сопротивление в этом*теле.Каждый день приготовление пищи также учит ее быть терпеливой и пассивной. Это своего рода алхимия. Вы должны подчиняться огню и воде.&Ldquo; ожидание растворения сахара&Rdquo; ферментация теста, сухая одежда и зрелые фрукты.Домашний труд близок к техническим операциям, но это слишком первичное, слишком однообразно, и не может подтвердить закон механической причинности для женщин.Кроме того, даже в этом отношении все будет непостоянным; некоторые ткани мымы“ восстановить оригинал”, некоторые не“ восстановить оригинал&Rdquo; некоторая грязь может быть вымыта, а некоторые не всегда могут быть смыты. Некоторые вещи автоматически разбиты, и некоторые пыли прорастают, как растения.Женщины продолжают психическое состояние сельскохозяйственной цивилизации поклонения земельной магии: она верит в магию.Ее пассивное сексуальное желание заставило ее обнаружить, что ее желание не было воли и не имело агрессивности. Вместо этого она была похожа на привлекательность качающегося молотка измерения воды. Она одна сделала мужские половые органы опухшими и воздвигнуты; почему не Скрытая жидкость дрожит?Она чувствовала себя окруженной волнами, радиацией и жидкостью; она верила в шизофрении, звездное обучение, специальные возможности индукции для объектного радиации, магнитный тест Месмаи, божественные, вращающиеся таблицы, психические люди и врачи рек и озер; Она вводила Примитивные суеверия в религию: заказ свечи, все еще пожелает и т. Д.; Она считает, что святые отражают древних эльфов природы: эти эльфы защищают путешественника, тот, кто защищает мать, а другой - найти потерянный предмет; Конечно, любое чудо не удивит ее.Ее отношение будет экзорцизм и молитва. Чтобы получить определенный результат, она будет подчиняться некоторым духовным ритуалам.Легко понять, почему она соблюдает правила; для нее это не творческое появление времени без измерения новых вещей; потому что ей суждено повторить много раз, она видит только составную книгу в будущем; если вы знаете Это слово и это обычные слова, время будет связано с плодородием: но сама плодородие подчиняется ритму месяца и сезона; каждая беременность и цикл каждого цветения будут воспроизведены в одно и то же время; в этом цикле деятельности; среди деятельности; между Их, только изменение времени вызывает медленное разрушение: она теряет мебель и одежду, а также наносит ущерб лицом; плодородие постепенно разрушается в течение многих лет.В результате женщины не доверяют власти суровых разрушений.
Мало того, что она знала, какие реальные действия, которые могут изменить мир, но и проиграли в этом мире, например, Центр обширного и туманного туманности.Она не знает, как использовать мужскую логику.Си Танга заметила, что, если она будет вынуждена, она могла бы использовать эту логику гибко как мужчина.Но у нее почти нет шансов использовать этот инструмент.Три абзаца не могут быть использованы для изготовления соуса яичного желтка, и не может плакать ребенку. Способность рассуждать мужчин не подходит для реальности, которую она испытала.Поскольку она ничего не делает, в королевстве мужчин, ее мысли не могут различать мечты, потому что она не может вступить в какой -либо план; у нее нет реального смысла и отсутствия эффективности работы; принятие*противоречивых претензий без труда; она редко заботится о тайне ее не в состоянии быть в области власти; в этом отношении она довольна лишь чрезвычайно смутны голова.Короче говоря, Мингчакиу не была ее бизнесом: люди научили ее принимать авторитет людей; поэтому она бросила критику, рассматривая и судя по себе.Она доверяет этому высокому уровню.Поэтому, по ее мнению, мужской мир является реальностью трансцендентности, своего рода*.Фрейзер сказал:&Ldquo; мужчины заставляют Бога, женщины поклоняются Богу.&Rdquo; Мужчины не могут встать на колени перед идолами, которые они сделали с потребителем, но когда женщина сталкивается с этими огромными статуями на дороге, они не могут представить, что они сделаны человеческими руками, и они станут на колени.Особенно им нравится отражать порядок и закон о лидере.На горе Олимпа есть мастер -бог; магическая сущность людей должна сосредоточиться на оригинальном теле, а отец, муж и любовник должны просто отразить это.Если они поклоняются этому великому тотему, это немного смешно; факт в том, что перед лицом этого хозяина они полностью удовлетворяют свои мечты о послушании и встают на коленях в своем детстве.Во Франции, Brown Hot, Beidang и Dai Gaulle эти генералы всегда поддерживались женщинами; люди также помнят, как захватывающие женщины -репортеры «человеческого дао» сообщили Тито и его прекрасную военную форму.Этот генерал, этот диктатор—— острые глаза, настойчивость в подбородке—— Отец запросил серьезный мир и гарантию всех ценностей.Женщины уважают закон и мир мужского пола от их некомпетентности и невежества; они судят не, судя, но, чтобы признать их через веру: убеждения - это сила энтузиазма в их вере, чтобы получить энтузиазм: это слепые, энтузиазм , упрямый и глупый; то, что он устанавливает, является безоговорочно установленным, противодействует рациональности, противодействию истории и противодействует всей лжи.Это упрямое уважение представит две выступления в соответствии с различными ситуациями: когда женщины с энтузиазмом, они являются содержанием закона, а иногда они просто пустые формы.Если она принадлежит к элите, которая получила выгоду от установленного социального порядка и наслаждается привилегиями, она надеется, что этот порядок не может быть потрясен, и она будет неизменной от своей твердости.Мужчины знают, что он может восстановить другие системы, другую этику и еще один закон; он понял себя как трансцендентность и считал историю поколением; даже консервативные мужчины также знают, что некоторое развитие неизбежно, это должно привести к ее действиям и идеям адаптироваться к развитию; женщины, которые женщины; Не участвуйте в истории, не понимает неизбежность исторического развития; она не верит в будущее и надеется остановить время от продвижения вперед.Если люди сбивают ее отца, идола брата и мужа, она не может заполнить небо и будет яростно защищать их.Во время гражданской войны никто из людей, которые поддерживали Южный альянс, чтобы поддерживать рабство более с энтузиазмом, чем женщина, во время бурской войны в Великобритании женщина исполнила сумасшедшую во время Британской войны в Париже; они пытались показать свои чувства Чтобы показать свои чувства. Они решительно воспринимают отсутствие действий; во время победы они бросились к побежденным врагам, как пельмени; когда они победили, они сохраняли отказа Не заботитесь о защите устаревшей карьеры: они были в устаревшем бизнесе: они были в прошлом: они были в 1914 году, это была бы православная школа, и это было сторонником царя в 1949 году.Мужчины иногда улыбаются и поощряют их: он рад видеть его чрезвычайно хорошо, экспрессируемые понимания, показывая в фанатической форме, но иногда его раздражают его глупость и упрямая сторона его мыслей.
Только в интегрированной цивилизации и классе, это показывает неудовлетворительный вид.Вообще говоря, потому что ее убеждения слепы, она уважает закон только потому, что это закон; даже если закон изменился, он все равно поддерживает престиж; в глазах женщин власть создает аксиому, потому что она признает, что права мужчин исходят из силы ; Поэтому, когда группа распадается, они сначала бросаются к подножию победителя.Они обычно принимают существующие вещи.Одна из их замечательных особенностей - неблагоприятно.Когда люди раскопали тело из пепла города Помпей, они заметили, что мужчина укреплялся в отношении сопротивления, бросал вызов небесам или попытался сбежать, но женщина наклонилась и превратилась в мяч, лицом к земле.Они знают, что они не могут сопротивляться вещам: вулканическая, полиция, босс, мужчина.Они сказали:&Ldquo; Женская жизнь страдает.Это жизнь…&Hellip; женщины бессильны к этому.&Rdquo; такого рода невзгоды является терпением, и люди часто ценят их качество.Они могут терпеть больше, чем мужчины, чем мужчины; когда ситуация нуждается в том, что они могут упорства: многим женщинам не хватает мужества, но они пассивно сопротивляются спокойствию и упорству; они сильнее и сильнее, чем их мужья. Стомило кризис, бедность и несчастье; они уважают время, что они не могут победить склад, поэтому они соответствуют своему времени; когда они делают вещи со спокойным и твердым отношением, они иногда достигают славы достижений.Сказал:&Ldquo; женщины надеются, что они всегда смогут это сделать.&Rdquo; в щедрой женщине она была раскрыта как терпимая: она все приняла и никого не осуждала, потому что она верила, что независимо от того, была ли это человек или что -то, она не могла отличаться от первоначального лица.Женщины с гордостью могут превратить мятежную добродетель в гордую мораль, как и миссис Дусарьер, чтобы гордиться настойчивостью.Но невзгоды также создают своего рода небрежность; женщины всегда пытаются сохранить, составить и организовать надлежащие договоренности, а не уничтожать и перестроить; они предпочитают компромисс и примирение, а не революцию.В девятнадцатом веке они представляли собой одно из*препятствий для освобождения рабочих: был только один Франтристан, Луисмицид, но сколько робких домохозяек, которые боялись, умоляли своих мужей не рисковать!Они не только боятся ударов, безработицы и бедности, они также обеспокоены тем, что сопротивление неверно.Понятно, что если им придется страдать, они предпочли бы вынести рутину вместо приключений: они с большей вероятностью устроит для себя скудное счастье, чем на дороге.Сочетание их судьбы с судьбой легко уничтожать вещи: они потеряли все, когда потеряли эти вещи.Только когда свободный субъект определяется мной во времени, могу ли я победить все разрушения; это*означает запрещено женщинам.По сути, это потому, что женщины никогда не чувствовали силу свободы. Она не верит в освобождение: по ее мнению, в мире доминирует неясная судьба, и высоко высоко чтобы противостоять этой судьбе.Люди хотят заставить ее пройти эти опасные дороги. Она не открыла их в себе: естественно, что она не взволнована с энтузиазмом.Если она не начнет будущее, она больше не захватывает прошлое.Когда люди на самом деле призывают женщин действовать, когда они узнают себя в цели людей, они будут такими же смелыми и смелыми, как и мужчины.
Люди обвиняют многие из своих недостатков: посредственные, скромные, робкие, осторожные глаза, лень, легкомысленное, рабство, но просто показывают тот факт, что их зрение заблокировано.Люди говорят, что женщины откладываются и одержимы внутренней природой, но, прежде всего, люди закрывают ее внутрь.Женщина -рабыня, закрытая в гареме—— бордель или буржуазная семья—&Mdash; в случае скучного, она также будет прятаться в комфорте и мире; давайте поговорим об этом, если она жадно преследует*желание, это часто потому, что она лишена сексуального удовольствия; грубое обращение,“*Примите плохое поведение мужчин&Rdquo;, может использовать только сливочный соус, опьяняющее вино, бархат и прикосновение воды, солнечного света, подруги и молодого любовника, чтобы мастурбировать.Если она выглядит как один в мужчине“*&Rdquo; это потому, что ее ситуация побудила ее придать большое значение ее животному.*Требования тела не сильнее, чем у мужчин, но она слегка шпионю за*телом и расширяется; эротизм похож на болезненные пытки, что является блестящей победой; через инстаментар*, будущее, будущее и мир отрицается: отрицают: В дополнение к огню желания все -ничто; в этой краткосрочной вершине она больше не пострадала и разочарована.Но еще раз, она только придавала значение своей победе, потому что ее внутренний персонаж был ее судьбой.Ее легкомыслие такое же, как и она&Ldquo; презренное стремление к материальному наслаждению” есть та же причина.Поскольку она не могла связаться с главными вещами, она придавала значение мелочам. Кроме того, это часто было серьезной вопросом, полной тривиальных вопросов в ее повседневной жизни. Ее очаровательные и возможности зависели от ее одежды и красоты.Она часто показывает лень и вялость; однако, дела перед ней так же трудны, как и время, если она любит сплетни, она любит что -то писать, то это то, что ничего не использует: она использует слова, чтобы заменить действие без действия в действии. СущностьДело в том, что когда женщина занимается карьерой, которая соответствует человеческому достоинству, она такая же активная, эффективная, тихая и серьезная, как мужчина.Люди обвиняли ее в рабстве, и люди говорили, что она всегда готова лгать у подножия владельца и поцеловать ее руку.Действительно, вообще говоря, ей не хватает истинной самооценки;“ эмоциональный почтовый ящик&Rdquo; колонка неверной жене ее мужа и заброшенной любовнице была вдохновлена ​​послушными и послушными мыслями; женщина была измотана в большом шуме, а затем подняла отходы хлеба, брошенные ей мужчины.Однако, что может женщина, которая относится к мужчинам как к*выживанию и*соображениям выживания, что они могут сделать без поддержки мужчин?Она должна терпеть всевозможные унижения, и не будет рабов“ человеческое достоинство&Rdquo; чувство, для рабов, этого достаточно, если его можно сбежать вовремя.*После этого, если она“ посредственное&rdquo“ увлечен работой по дому&Rdquo; вульгарное и утилитарное, это потому, что люди настаивали на том, что она посвятила свою жизнь приготовлению еды и подгузников: она не могла понять высокое чувство отсюда.Она должна убедиться, что жизнь в случайном и человечестве повторяется: очень естественно, она повторяет, перезапускается и никогда не создавала. По ее мнению, время поворачивается, она нигде не может направиться; она занята, я не делал этого: поэтому,, Она была отчуждена в том, что у нее было; атрибут такой пары был результатом человека, который сохранил ее атрибут, объясняя, почему она была скромной и скудной везде.Ее жизнь не указывает на цель: она сосредотачивается на фертильности или приготовлении пищи, одежды, домов и т. Д. Как средство; Только полезно быть полезной для ее близких.Но любое выживание не будет удовлетворена нематериальной ролью: он превращает средства в цель—— например, как люди наблюдали у политиков—&Mdash;, по его мнению, ценность средств становится*ценностью.Следовательно, это более практично, чем истина, красота и свобода пережить небо домохозяйки. Она рассматривает весь мир с ее точки зрения. Поэтому она принимает умеренную и обычную мораль в стиле Аристотеля.Как она может найти смелый, восторженный, отстраненный и высокий?Эти качества появляются только тогда, когда будущее свободно в открытом будущем.Люди закрывали женщину на кухне или в Будуаре, но они были удивлены, у которых было ограниченное зрение; люди сломали ее крылья, но посетовали, что она не будет летать.Я надеюсь, что люди откроют будущее, и она никогда не останется в текущем.
Когда люди закрывают ее в рамках себя и семьи и обвиняют ее нарциссистскую, эгоизм и тщеславие, гнев, порочность и т. Д. Возможность; она не может чувствовать вызов и преимущества единства в своем опыте, потому что она посвящает ее От всего сердца в ее семье и изолированной от внешнего мира; поэтому люди не будут ожидать, что она превзойдет общий интерес.Она упорствовала в этой области, с которой она знакома, и она может контролировать вещи в этой области и получить ненадежную высшую власть.
Однако женщина напрасно закрыла дверь и заблокировала окно. Она не могла найти*дома; этот мужской мир, в котором она была далеко и не осмеливается вторгаться в нее; потому что она не могла понять технологию, надежную логику и определила Знание, она не могла понять, как она жила, и она почувствовала таинственную таинственную таинственную таинственную как ребенок и первобытный мужчина.Она посвятила свою магическую концепцию о реальности: она чувствовала, что процесс вещей был неизбежным, но все может произойти; она не могла его различить и может быть невозможным. Увы, создавая панику; даже в мирный период она также жила в беспокойстве; Ночью она была в половине сонного состояния, лежала там, мечтала о реальности реальности и была напугана. Для женщин в сексе непрозрачное будущее часто обеспокоено войной, революцией, голодом и бедностью; она обеспокоена, потому что он беспокоится, потому что потому, что Она не может действовать.Когда муж и сын инвестируют в карьеру, когда их сметает инцидент, они приключены к своим собственным интересам: их планы, их приказа об послушании и в темноте, чтобы наметить стабильный путь в темноте; и в тьма женщины должны бороться в огромную ночь; она&Ldquo; беспокойство” потому что она не имеет ничего общего; в воображении все имеет такую ​​же практичность: поезд может быть сорван, операция может потерпеть неудачу, а бизнес может быть закончен; невинный призрак.
  ……

«Второй секс я» заместитель названия под названием“ факты и мифы&Rdquo; автор начинается с взглядов на биологию, психоанализ и исторический материализм о женщинах, анализируя женщин.“&Причины Rdquo; впоследствии, посредством расчесывания человеческой истории, мы глубоко раскрыли судьбу женщин от примитивного общества до сегодняшних женщин.&Ldquo; женская мифология&Rdquo; проанализируйте, исследуйте образ женщин в глазах мужчин и их отраженные идеи.

Подзаголовок "Second Sex II" имеет право“ фактический опыт&Rdquo; из философской теории экзистенциализма, провести позитивные исследования в разные периоды жизни женщин (детство, подростковый возраст, период сексуального просвещения, после брака, мать и после старости). Опыт (гомосексуализм, интеллектуалы, знаменитости, проститутки или Коммуникационные цветы и т. Д.) Выводят суждения и оценки, которые глубоко раскрывают ситуацию и природу женщин.Автор также анализирует процесс формирования нарциссических женщин, любимых женщин и благочестивых женщин и сложных социальных причин. В то же время изменения, последствия духовного, социального, культуры и т. Д. В то же время, только тогда, когда женщины принципиально изменили свое сознание, могут ли они по -настоящему осознать равенство между мужчинами и женщинами.

......

Симона Деборова (Симона де Бовуар (1908-1986)))
Французские философы, писатели и феминистки.В 1929 году он сдал квалификационный экзамен для преподавателя французской философии и преподавал во многих школах.В 1945 году Жан-Паулсат основал современный журнал и был привержен продвижению экзистенциальной точки зрения.Опубликовано «Второй секс» в 1949 году, что вызвало великий отклик и стал классикой феминизма.В 1954 году он выиграл премию Гонгул литературы с романом «Веселое слияние».Она, Ханна Алутенут и Сьюзен Сантаг также известны как три центра западных женщин -академиков.