8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

正版 乡土 费孝通 原著 高中版 高 一 语文 配套 阅读 课 外书 经典 名著 大家 名作

Цена: 313руб.    (¥14.8)
Артикул: 587288561362
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥24.67522руб.
¥99.92 111руб.
¥243.595 148руб.
¥3687 751руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:Родной Китайформат:  
Автор:Фей СятонгКоличество страниц:  
Цены: 16.8Опубликованная дата:2020-07-01
Номер ISBN:9787538763973Время печати:2020-07-01
Издательство:Эра искусстваВерсия: 1
Типы продукта:книгиИндийский: 1

Об авторе:
Фей Сятонг (1910-2005), Вуцзян, Цзянсу (ныне Ужужанский район, город Сучжоу, провинция Цзянсу), социологи, антропологи, этнологи, социальные активисты и один из основателей китайской социологии и антропологии.Он учился у гиганта социальной антропологии Мариновски, в исследовании социологии и антропологии, и получил высокую премию академического сообщества человека в 1981 году.—&Mdash; Huxley Award.Представительные работы включают «местный Китай» и «Экономика Цзянкуна».
Краткое содержание:
В начале двадцатого века процесс урбанизации в Китае постепенно ускорился, и сельские районы были серьезно пострадали от западных современных отраслей промышленности.Социальная суматоха, противоречие между крестьян и класс привилегий их страданий усиливается.Фей Сятонг написал две работы: «Местный Китай» и «Сельская реконструкция». Из социальной структуры и экономической структуры местных китайцев была проанализирована нынешняя ситуация сельских и исторических причин и указал на направление понимания спасения фермеров и облегчение социальных противоречий. Предлагается способ решить сельскую проблему.Эта книга одна из них, которая полностью демонстрирует общий вид местного Китая.

......

Оглавление:
Родной Китай
章
Глава II Текст отправляется в сельскую местность
Глава III в сельской местности
Глава 4 Ярмарка различных последовательностей
Глава 5 - частная мораль
Глава 6 Семья
Глава VII мужчины и женщины разные
Глава 8 Орден Ли Чжи
Глава 9 Нет закона
ГЛАВА ДЕСЯТНАЯ ПОЛИТИКА
ГЛАВА 11 Правило старшего
Глава 12 Кровь и география
Знаменитое разделение главы 13
Глава 14 от желания к нужд
PostScript
Местная реконструкция
Предисловие к культурному заключению в китайском обществе изменения
Главы&Миддот; город&Миддот;
Глава 2&Миддот; город&Миддот; город
Глава III - это не коллапс, а паралич
Глава 4 Жесткость введения массового уровня
Глава 5 Реконструкция двойной железнодорожной политики
Глава 6 Утилизация случайного случайного
Глава VII хорошо -уровень Ли -Мин, который не голоден
Глава 8 Класс арендодателя сталкивается с испытанием
Глава 9 современных промышленных технологий в сельскую местность
Глава 10 Маленькие фабрики, разбросанные в сельской местности
Глава 11 Новые формы местной промышленности
Глава 12 Капитал капитала реконструкции
Глава 13 Гарантия сбережений
Постскриптум PostScript of Crticics
Расширить чтение
Память памяти этой книги
Лицом к лицу
Глаза Фей Сятона&LDQUO&rdquo“Культура

......

Цвет страница:
Глава III.Они могут жить со своим языком, просто будучи знакомыми с окружающей средой, и им не нужен текст.Поскольку люди в сельской местности“ нет слов, которые помогут им жить в обществе&Rdquo; тогда текст должен пойти в сельскую местность?В последней статье“ текст иди в сельскую местность&В Rdquo я говорил о появлении текста в процессе пуста в процессе привязанности людей и людей.Но в этой статье я только что сказал в космосе.Местное общество -это общество лица.Этот слой мысли легко понять, но что он говорит о блокировке времени?В этой статье я хочу подать заявку на этот слой.
   &Nbsp; так называемое время блокировки имеет два аспекта: с одной стороны, прошлое и прошлое; с другой стороны, поколение общества.Позвольте мне сначала поговорить об этом.
     Человеческая жизнь отличается от других животных, от его способности учиться.В его поведении не доминирует физиологические реакции, которые нельзя изучать.Таким образом, обучение -это процесс использования набора искусственных поведений после рождения, чтобы преобразовать инстинктивный набор способов.Способ учиться“ xi”.XI означает сделать это неоднократно и полагаться вовремя, чтобы заставить человека привыкнуть к новому подходу.
     Для этого обучение должно сломать разделение человека и прошлого.Это особенно развитая способность наших людей, мост во времени—— помните.В процессе обучения животных мы также можем сказать, что у них есть воспоминания, но они“ память” на простом физиологическом стандарте.
     небольшая белая мышь выучила ярлыки в лабиринте, и она изучила новый набор физиологических реакций.То, что отличается от людей, не то же самое, что символическая система.Конечно, у людей много привычек. Они по сути являются лабиринтом по сути с маленькими белыми мышами, но у него часто есть символическая система, которая поможет ему.Важно в системе символики SO -назой“ слово”.Мы постоянно разговариваем во время обучения, абстрагируя конкретную ситуацию в концепцию, которая может быть повсеместно применена. Концепция должна быть выражена словами, поэтому мы полагаемся на слова, чтобы заставить нас переходить из особых ситуаций, в отдельных ситуациях, в отдельных ситуациях . Отложите мост; давайте перейдем от течения в будущее и на мгновение отправимся на мост.В связи с этим можно сказать, что контакт между животными и временем является прямой, и контакт между людьми и временем полагается на концепцию, то есть слова, но сложные, чем прямая линия.У него есть способность закрыть глаза и поставить себя в“&В ситуации rdquo;&LDQUO”“ прошлое&Rdquo; шокирующая проекция, накопление времени.
     животное, которое действует в соответствии с его способностями, не возникнет в проблеме блокировки. Его продолжительность жизни - это серия&LDQUO” никто не может отрезать время, например, поток воды, без разрезания.Но люди нет, люди&LDQUO”“ прошлое&накопление rdquo;.Если память исчезает и забывается, наш&LDQUO” это можно сказать, что он заблокирован.
     Причина, по которой люди должны помнить, заключается не в том, что его мозг является автоматической коробкой для фотографии.Это правда, что люди обладают этой способностью. Люди используют эту способность развивать эту способность, все еще потому, что он&LDQUO&Rdquo; жизнь должна