Концепция 200 000 лет истории человеческой мысли, Филиппифер Южный Дотохасто, ценит человеческие знания?
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Прогрессивная концепция
Цена: 88,00
Автор: Филипп·Фернандо-Аместо
Издательство: Citic Publishing Group
Дата публикации: 2023-01
Номер страницы: 586
Кадры: фальшивый твердый переплет
Книга: Большой 32
ISBN: 9787521747492
☆ Следуя «оружие, бактерии и сталь» и «Простая история человечества», еще один шедевр логики человеческой цивилизации
Из небольшой банды, собранной в результате охоты, она превратилась в глобальное общество с размером миллиардов людей. От пещер и лесов примитивных людей до современного мира урбанизации, глобализации и цифровизации, почему люди могут подняться?Какую власть движет истории человечества?Как справиться с неопределенностью нынешнего мира?
☆ История развития человеческой цивилизации - это история движущихся идей и восходящих идей.
Каждый раз, когда крупный прыжок вперед в человеческом обществе, каждое крупное развитие человеческой цивилизации неотделимо от изменения знаний и пионера идей!С точки зрения «отвар -отвар и историков Броделя», история 200 000 лет человеческой истории рассматривается.Эпическая работа, разработанная человеческими понятиями.
☆ Оцените полную картину человеческого знания, подумайте об обществе и узнайте себя
Для современных людей основные идеологические инструменты, в которых мы сейчас живем, разработаны через десятки тысяч лет.Если вы хотите по -настоящему понять себя, вы должны столкнуться с эволюцией идей и ценности концепций.
☆ Чэнь Цзяинг, Лю Бейхенг, Су Дегао, Дэвид Кристиан, Нил Фергюсон и другие похвалы
Фернандо Аместо - исторический гигант и выдающийся исторический писатель, который стремится распространять знания для общественности, и получил много наград и наград.Это написание является эталоном для обычных читателей.
На этой жестокой и хаотической планете только один вид развивался упорядоченным образом. Это наши люди.Это именно потому, что у нас есть воображение, может переоценить мир и построить его в реальном мире.Мысль - это продукт воображения.
В каменном веке ранние гомо -сапины развивали большинство наших нынешних концепций: различать жизнь и смерть, символическое общение и воображение духовного существования вне материального мира.В эпоху сельского хозяйства развитие общественных организаций последовало за эволюцией от вождей к королю, появлению интеллектуалов, написания слов, формулирования законов, обожженного царствования и установления этики и семейных концепций.
В эпоху людей люди открыли Моисея, Тозиста, Конфуция и древнегреческих мудрецов. Они не только обеспечивают концепцию творения, но и концепцию искупления и концепции любви блогов., Государство и церковь, политика и религия.Эти концепции предвещают наш нынешний образ мышления и управляли нашими мыслями и чувствами в течение 1400 лет.
После эпохи веры последовали эпохи Возрождения, религиозные реформы и научная революция, нашли мир и нашли человеческую природу.18 -й век был эпохой Просвещения. Это была эра идеологического взрыва современных мировых законов, и родила основной консенсус современного общества, такой как свобода, демократия и мир и т. Д.В 19 веке национализм, милитаризм, пропаганда насилия, расовой крови, научного превосходства, исторического природы и поклонения страны были популярны.«Прогрессивная эра» была распущена в крови и исчезла в результате катастрофы мировой войны и террористического инцидента 20 -го века.
История никогда не закончилась.Вступив в 21 -й век, будет ли искусственный интеллект отказаться от мышления?Как мы можем столкнуться с этой дифференциацией, разнообразным и неопределенным миром?Нимфо
Для человеческой цивилизации мышление является настоящим главным героем.Мысль - это не только ключевая способность восходящего человека, но и главная движущая сила изменений в человеческом образе жизни и исторической эволюции.Для современных людей основные идеологические инструменты, в которых мы сейчас живем, разработаны через десятки тысяч лет.Если вы хотите по -настоящему понять историю человечества и себя, вы должны столкнуться с эволюцией мысли и ценности идей.
В этой исторической перспективе 200 000 лет истории человеческой мысли заставит вас оценить полную картину человеческого знания, пересмотреть общество и знать себя.
Предисловие VII
Одна глава материального поколения: откуда взялась концепция?1
Большая голова и много мыслей?8
Люди с точки зрения вселенной 10
Воображение: настоящее превосходство людей 13
Плохая память 15
Хороший прогноз 24
Язык: Подумайте со своим языком 31
Поколение культуры 33
Сила мысли 37
Глава 2 Сбор мыслей: мышление перед сельскохозяйственным возрастом 41
Ранняя концепция: идеологическое приключение аналогичной фазовой еды 43
Немного знайте загробную жизнь: похороны Наандрта 46
Найдите след морали 48
Ранняя мысль об выявлении Homo Sapiens 50
Столкновение символа: повторно то, что вы видите в глазах 51
«Современный» каменный век: исследование когнитивной археологии и сравнительной антропологии 55
Воображение тяжелой холодной стимуляции: мысль о большой эпохе льда 57
Подозрительные чувства: встряхнуть примитивный спонтанный материализм 61
Введение Дух: выразительное существование 65
Магия и колдовство: усилия по контролю природы 70
Люди думают о естественном виде: мана, Бог и Тотем 74
Воображение порядка: политические мысли великого льда 77
Время и табу: космический порядок и социальное управление 81
Торговля как ритуал: ранняя политическая экономика 87
Глава III 91
Сердце поселения:
Идея «цивилизации»
После большого льда: охота и жертва 95
Подумайте о земле: сельскохозяйственное изобретение 97
Политика сельского хозяйства: война и трудовая этика 101
Строительный город: вызов природе 105
Государство императора становится страной, вождь становится королем 107
Картина мира: задача One -The -Sware Challenge 108
Meiping и King: новая теория силы 112
Ниже мира: концепция священного короля и империи 113
Текст и код: ранние интеллектуалы и законодатели 116
Равенство, женщины и брак: новая социальная мысль 120
Leisure Fruits: Подумайте о судьбе, бессмертии и вечном 126
Интерпретация Божьей мечты: космическое происхождение и наука 131
Глава IV Великий Святой Т на: группа известных мыслителей 135
Обзор эры шалфея 139
Арка цивилизации: связь на Евразии 140
Древняя магия, или новая религия? 144
«Нет» и «Бог»: вызов мысли 149
Вместе с Богом: стрелы времени, Дух Божий и Дух 154
Улыбка Бирадо: поиск светского способа истины 160
Реализм, релятивизм и «все во всем» 161
Мир, который превосходит сенсорный: рационализм и логика 166
Отбросив концептуальный мир: наука, подозрение и материализм 170
Разделение добра и зла: мораль и политика 179
Пессимизм и философский король 181
Оптимизм и враг страны 183
Рабство 186
Глава 5 Идеология и вера: концепция религиозного возраста 189
Кристиан, Ислам, Буддизм: столкновение с испытанием 192
Скидка Бога: эволюция христианского богословия 197
Религиозная собственность: христианская и исламская церемония 202
Моральные проблемы: развитие и различия религиозной этики 204 204
Эстетическое мышление христианских и исламских мыслителей 212
Восстановление и конфронтация: реакция религиозной теории мировой теории 214
Религиозный опыт: таинственное понимание 223
Вера и политика: отношения между церковью и страной 226
Религия и война: дух кавалеров, «июнь» и изменение аристократической идентичности 233
Психологическое завоевание: расширение и распространение религии 239
Глава 6 Назад в будущее: мысли о чуме и холодном приливе 243
Вернуться к прошлому: ренессанс 248
Мир очень маленький: глобальное идеологическое движение 256
Научная революция: рождение современной науки 259
Новые политические идеи: суверенный государственный и международный порядок 270
Скидка людей 284
Глава 7 Глобальное просветление: Союз в Всемирном союзе 289
Обзор Просвещения 293
Европейская централистская мысль: омоложение концепции «Европы» 295
Поклонение Rawnal: «Энциклопедия» и мыслители Просвещения 297
Лучшее будущее: уверенность в прогрессе 300
Экономическая мысль: от наградного бизнеса до свободной экономики 304
Политическая философия: происхождение страны 309
«Просвещение» и «Восточная власть»: влияние Китая и западная самооценка 311
От «Благородных варваров» до «обычных людей»: жизнь и равенство 313
Универсальные права: права человека и фемини. 319
На пути к демократии: европейская оппозиция и исследование Соединенных Штатов 322
Свидетельство Sensole: опыт и наука 325
«Теплое сердце»: реакция религиозного и романтизма 329
Глава 8 Трансформация прогресса: определение 19 -го века 335
Обзор 19 -го века 338
Сила населения: тревога населения и в стиле Марги 340
Социальный порядок и личная свобода: консерваторы, утилитаризм и либерализм 344
Вопросы класса: частые женщины, дети и социалисты 348
«Абсолютное» сознание: победа страны и поклонение герою 354
Против страны: нет правительства и "гражданина непослушания" 362
«Третья дорога»: христианская политика 368
Романтическое желание: национализм и его американский вариант 371
Мир за пределами Запада: Китай, Япония, Индия и Исламский мир 381
Борьба и выживание: социальный дарвинизм и его последствия для стихийных бедствий 385
Баланс прогресса: найдите новое убеждение 397
Глава 9 Хаотическая месть: обязательно снести линию 403
Определение определенности: теория относительности и окружающая среда его поколения 407
Над песком: от относительности к относительности 414
Подсознательная тирания: под пониманием себя 420
Турбулентный мир и модернистское искусство 424
Порядок насилия: футуристический и фашизм 426
Глава 10 Неопределенные времена: 433 20 -го века
Неопределенный мир: 438 Вокруг Второй мировой войны
Иллюстрации мысли: от экзистенциализма до постмодернизма 444
Научный кризис: влияние и разочарование научного наука 451
Ответ научных компонентов: Bentime, теория хаоса и восточная мудрость 453
Рост и процветание: политические и экономические идеи пост -сознания 459
Наука в поворотном моменте: машинный интеллект, генетический пароль и структура языка 465
Уроки истории: конкурс преподавания полосы и разнообразия 475
Конец концепции?485
Примечание 489
Филип·Фернандо-Аместо, [Британский] Филипп Фернандо-Аместо
Felipe Fernández-Armesto
«Один из превосходных историков в мире» в настоящее время жив »
Думая об истории человечества и судьбе для новых рамок
Хорошо известный историк, также известный ведущий документального фильма BBC (Broadcasting Corporation), был оценен New York Times как «Историки Бигджи, Тонг Йиби и Брло Эда».
Его исследования широко освещаются многими областями, такими как морская история, история окружающей среды, идеи и глобальная история. Профессор факультета истории Университета Университета Вирджин.
Есть много работ в Фернандо-Асуто, в том числе «Мир: история», «Цивилизация: культура, культура, амбиции и великая игра человека и природы» «Ешь: как изменить нашу человеческую и глобальную историю» и «Великий исследователь «Подождите, это переводится на 29 языков и наслаждается по всему миру.Он завоевал много почестей для него, таких как книга «Награда Всемирной истории», «Селтикс» Национального музея Океана Соединенного Королевства и медаль Джона Картера Брауна.В 2017 году он выиграл высшую честь гуманитарных наук, присужденных испанским правительством -мудрым Афангсо Тен Кросс.
За последние несколько десятилетий Фернандо Аместо обращал внимание на историю экологической и материальной культуры; за последние десять лет он обратился к разуму как путь и перехватывает глобальную историю с точки зрения идей.Он всегда стремится думать об истории человечества и судьбе с новыми рамками.
Шедевр мысли с различным видением, который стимулирует мышление.
- «Журнал BBC History)
От того же этапа доисторических людей до искусственного интеллекта в 21 -м веке эта книга всесторонне рассказывает историю человеческой мысли.
- «Экономист» (экономист)
История стимулирования сердца людей говорит о том, как воображение взаимодействует с другими психологическими чувствами -эмоция, восприятие и рациональность -для формирования истории человеческой духовной жизни.
- «Wall Street Journal)
Amesto является наблюдаемым наблюдателями мягкости и мудрости.От одного мыслителя до другого, от экономики до этики, от микроорганизмов и его мутаций до изменения климата, он заставил нас путешествовать по богатому и разнообразному путешествию человеческой мысли.Вы не всегда согласны с ним, но он хороший компаньон, и вы будете довольны им.
—— "Вечерний стандарт"
Изучите знания, амбициозны ... совместимы и проживание, а студенты ярки.Независимо от стандарта, это важная книга, и ее автор заслуживает высокой похвалы.
- "Литературный обзор"
История мышления с большой исторической перспективой имеет новую попытку.
— - Чен Цзяинг (профессор современного философа, профессор факультета философии капитала нормального университета)
Эта книга пытается преодолеть разрыв в науке и гуманитарных науках, археологии и истории, идеях и практике, а также предоставит нам комплексный свиток, который исходит от того места, где мы живем в жизни.Проблемы и повторные возможности общих мнений и потенциальных предположений являются захватывающими и приятными.
— - LIU BEICHENG (кафедру истории Университета Цинхуа)
Мысли в уме могут сделать нас более сумасшедшими, чем нет ума. Это сила идей.Мир изначально был хаотичным, и что все ясно дало понять.Эта книга прояснила историю концепции.
— - СУ ДЕХАО (профессор Школы философии Университета Ухан)
Выдающаяся работа о том, как образно и мысли формируют историю 200 000 лет.
— - Давид Кристиан
Великое видение, в то же время, полное интересных деталей.Это история мысли с новыми идеями на каждой странице.
-Джон Грей (знаменитый британский философ)
Модель модели.Невероятный край всегда легко понять. Это часто остроумно и юмористическое. «Прогрессивный концепции» - это не только незаменимый читатель для историков мысли, но и редкого читателя, который в прошлом интересовался людьми.
— - Неле Фергюсон (профессор истории в Гарварде)
Замечательный и глубокий, от сходства примитивных людей до нашей нынешней глобальной интеграции, «прогрессивные концепции» - это выдающийся обзор уникального воображения человека.Фернандо Аместо - пионер великой истории. Его дискуссия охватывает всю историю человечества. С его культовым великолепным письмом и ироничным письмом это бросит вызов вам, кто «кто мы» и «откуда мы» и «Где мы от "и такого рода проблемы имеют оба знания.
— - Джерри Броттон (Джерри Броттон, автор «Мировой истории двенадцати карт»)
■ Происхождение текста
У большинства людей есть романтические цвета, думая, что в дополнение к политическим функциям текст также может дать людям концепцию вдохновения и свободы.... однако, истинное происхождение слов не так странно, как думают люди.
В большинстве цивилизаций ранний известный текст, несомненно, является ярлыком или признаком бизнесмена или записи типов, количеств и цен на налогоплательщика или дань.Китай, который недавно имеет давно известный текст, отмечен на банке; мезопотамия, которая ранее была известна как место рождения текста, была напечатана на грязевой доске; обычно он выгравируется в главе и используется для обозначения сельскохозяйственного сельского хозяйства продукты.Короче говоря, цель текста была незначительной.Он используется для записи скучного, а не контента памяти.
Великие литературные произведения и важные исторические материалы - все это драгоценные, что достаточно, чтобы люди помнили и передавали сердце.Мудрость поэтов и мудрецов начинается из уст в уста. Как правило, требуется сотни лет, чтобы сказать, что поклонники будут описывать это словами, как будто письмо является поведением осквернения.
■ поколение брака
С определенной точки зрения брак - это не концепция, а механизм эволюции: такие виды, как мы, в значительной степени полагаются на информацию, требуется много времени для развития и направления потомства.В отличие от большинства других приматов, женщины часто воспитывают более одного ребенка одновременно.Поэтому нам нужны длинные альянсы родителей, чтобы совместно воспроизводить потомства и передавать накопленные знания следующему поколению.В разное время и в разных местах функции повышения потомства представлены как различные способы; но «основная семья», то есть партнер, воспитывающий детей для роста, уже существовала еще в эпоху честных людей Полем
■ Концептуальное недопонимание "ренессанса"
Если согласно моим мыслям, термин «ренессанс» должен быть удален из нашего исторического словаря.Нимфо
Есть почти я -Есть ли вы, дорогие читатели -читатели, то, что я узнал в школе о том, что эпохи Возрождения неправильно или вводят в заблуждение.
Например: «Это начало современной истории». Нет: у каждого поколения есть своя современность, и оно развивалось из прошлого.«Это да». Нет: академический мир обнаружил много работ до эпохи Возрождения до эпохи Возрождения.«Это светское» или «это язычник».Не совсем: Церковь все еще является спонсором большинства искусств и ученых.«Это художественно для искусства». Нет: его манипулируют политиками и дворянами.«Искусство эпохи Возрождения приняло новый способ реализма». Вместо точности: перспектива - это новая технология, но многие искусства до эпохи Возрождения были реалистичными, когда изображали эмоции и человеческое тело.«Ренессанс позволяет художнику быть сублимированным». Да, но в некотором смысле: артисты среднего века могут стать святыми;, напротив, богатство и светские названия некоторых художников из периода эпохи Возрождения гораздо неполноценны.«Это отменило философию Священных Писаний и создало гуманизм». Нет: гуманизм во время эпохи Возрождения возник из средневекового академического гуманизма.«Это следует за платонизмом и грекизмом». Нет: как раньше, он поглощал некоторый платозм, но немногие ученые опытны в древнегреческом греческом языке.«Он обнаружил потерю древних времен». Это не совсем: древние времена никогда не были забыты, а вдохновение, вызванное классической классикой«Он обнаружил природу». Это не так: у Европы раньше не было чистых ландшафтных картин, но когда Святой Франциск чувствовал Бога на улице в 13 -м веке, она поклонялась естественным путем.«Это научно». Нет: как мы увидим, когда у нас есть ученый, будет волшебник.
... Исследователи обнаружили, что с 5 -го века до 15 -го века каждый век имеет какое -то омоложение классических концепций, стилей и картин.Например, еще до смерти последнего римского императора Запада, архитекторы собора начали «возродить» классические здания.Ренессанс, который часто упоминается историками, является 7 -м веком в Ренессансе Западного Геора в Испании, носсен -Бирии Ренессанс в 8 -м веке, Ренессанс во Франции 9 -го века, Ренессанс Ренессанс в 9 -м веке Австриец 10 -го века и 11 -го века Торон Ренессанс и так далее.Исследование историков в латинском христианском мире также признало «Ренессанс 12 -го века» как широко используемый термин.
Нимфо
Роль эпохи Возрождения не заметна для воссоединения старых вещей (потому что это на самом деле очень распространенное явление), но эпохи Возрождения очень важны для создания новых вещей.С точки зрения искусства это означает создание инновационных руководящих принципов.К 17 веку эти критерии были названы «классическими», и за ним последовали Академия искусств в качестве графического интерфейса.... Аналогично, в академическом аспекте новая школа на Западе в конце средневековья заключается в том, что это действительно новая отправная точка в качестве эпохи Возрождения.Нимфо
Ренессанс не разразился нигде в Италии или западе.Мы должны подчеркнуть это, потому что академический европейский централизм -утверждающий западные достижения, является уникальным, а его влияние на мир состоит в том, что эпохи Возрождения -это подарка с Запада к миру.Великие культурные движения часто не одиноки.Цветочное опыление всегда очень помогает и часто имеет решающее значение.Мы видели, сколько вклада в новые идеи рекламы для новой идеи рекламы.Без влияния «Мира Монголии» на Евразию трудно иметь вспышку западных мыслей и технологий в средние века.... Если эпохи Возрождения, который возникает в Европе, не зависит от внешней части, эта аномалия будет удивительной.
■ Причина индустриализации
Историки и экономисты конкурируют, чтобы найти индустриализацию, чтобы стать возможной.Они обычно упоминают плавные финансовые институты, хорошую политическую среду, элитный класс с бизнес -мозгами и каналы для получения угля (для плавки и генерации Steam).Это связанные факторы и даже решающий фактор.Тем не менее, ни одна теория, которая была широко поддержана, не объяснила огромный парадокс механизации: почему механизированный механизированный в местах и периодах, когда популяция всплывает?В случае достаточного труда и чрезвычайно дешевой из -за переизбытки, почему мы должны оплачивать огромные затраты на разработку машин для разработки машин?На мой взгляд, ключом к населению является связь между трудом и спросом.После превышения порога, который не может быть определен, большое количество рабочей силы подаст механизацию: в предыдущем мире индустриализации две жесткие и продуктивные экономики Китая и Индии являются такими.Но когда этот порог я думаю, что рост населения принесет больше спроса на товары, а не на человеческие ресурсы, необходимые для продуктов.Баланс предложения труда и спроса на товары - это требования к индустриализации.Британия - это страна, которая удовлетворяет этот баланс. В 19 веке Бельгия и другие страны Европы последовали внимательно, а затем в Соединенные Штаты и Япония.
■ Концептуальный фон теории относительности
Бергюсон заставил своего читателя твердо верить, что такая концепция может быть не такой абсолютной и внешней реальностью, которую ранее представляли ученые и философы.Может «все думает».В мире, который был шокирован мыслями Бергсона, точка зрения Эйнштейна на это время могла измениться со скоростью наблюдателей, что принесло людям немного более шокирующие.
Нимфо
Генри, молодой французский математик, который раскрывает хаос, как Бергюсон·Poncale - это средняя связь от Perguson до Einstein.Poncale встряхивает основу теории вселенной Ньютона ... Poncale принимает закон Ньютона в качестве примера, включая традиционную концепцию пространства и времени.Это достаточно удивительно, чтобы подвергнуть сомнению Ньютона.Пространство и время также более озадачивают, потому что время и пространство всегда были признаны фиксированными ингредиентами и конфигурациями во вселенной.Для Сан -Августина постоянное время - это структура творения.Ньютон предполагает, что время и пространство всей вселенной могут быть измерены тем же таймером и правителем.В начале 19 -го века Кант выпустил свою интуитивную теорию (см. Главу 8 «Обзор времени»). Мы знали, что мы не полагались на рациональность как реального примера, то есть абсолютной сущности времени и пространства ПолемПодобно тому, как язычник опровергал вероисповедание без кожи, Понкале попросил много причин подвергнуть сомнению все, что было воспринято как должное ранее.
... Пангалай сказал: «Факты науки создаются учеными», и «наука состоит только из традиционной ... поэтому наука не может дать нам какую -либо правду; ее можно использовать только в качестве наших действий».Он лично сказал, что читатель неправильно понял его значение.Наука, повторяемая в ушах Помайлай, не кажется более проверенной, чем поэзия или миф.Но история науки полна недоразумений.Важно то, как люди интерпретируют Poncale, а не идея, которую он не смог передать.Бергсон и Понкара превратили мир в неопределенность и смягчили сопротивление людей радикальным реакциям.Великим бенефициаром этой новой атмосферы - Эйнштейн.
■ Из теории относительности к релятивизму корень определения распадается
Когда относительная теория подрывает всю карту мира, философское беспокойство разрушает уверенность людей в различных идеологических и традиционных структурах: на концепции языка, реальности и отношений между ними были затронуты.Тем не менее, трансформация относительности началась с самооценки службы самоотрамы: прагматизм.
В ежедневном термине «прагматизм» относится только к прагматичному образу жизни.В конце 19 -го века Соединенные Штаты Уильям·Джеймс улучшил положение практической эффективности, что делает его не только стандартом для полезности, но и стандартом морали и истины.Нимфо
Джеймс никогда не хочет быть радикальным.Он искал причину верить в Бога, сказав, что «если Божьи предположения могут сыграть удовлетворительную роль в широком диапазоне смысла, то Бог правдив».Но это может быть бесполезно для одного или группы вещей, чтобы быть эффективным.Упрощая истину в действие, которое соответствует определенной цели, Джеймс отказался от признанной основы знания раньше: предположение, что истина согласуется с реальностью.Он защищал христианство в начале, а затем подрыл христианство относительно истиной.
Лингвистика также приняла аналогичный метод с переходом от прочной основы к знаниям знаний.... в январе 1907 года, в год, когда Джеймс опубликовал «практикаризм», Фердинанд·Достоинство·Сачел подтолкнула лингвистику в новом направлении в речи в Женеве.… Нет никакого значения конкретных слов, если они не сочетаются друг с другом.Что придает языковую значимость, так это структура взаимосвязи между ними, которая превосходит все конкретные тексты и распространяется на другие части языка.Следовательно, значение выражения языка превышает управление автором.Это никогда не будет полным, потому что язык всегда меняется, а отношения между словами всегда реорганизуются.Значение построено культурой, а не коренятся в реальности.У читателей есть автономия, когда они обрабатывают текст между страницами и памятью, они будут изменять и искажать текст.... Большинство читателей прочитали его работы через серию редактирования и реорганизации, эквивалентной академической игре прохождения.... Информация, которую читатели обычно читают, заключается в том, что язык не передает ничего надежного в отношении реальности и не передает ничего, кроме себя.
Эта интерпретация и интерпретация раньше и в Понкару, Бергсон, Уильям·Общественная интерпретация Джеймса, Эйнштейна и квантовой механики расположена вместе: пространство и время не фиксируются; научные претензии не могут быть полностью зависимыми;; язык отключается от реальности.Определить распадается, а относительность и относительность взаимосвязаны.
■ Рост и продолжение тоталитарной мысли
После войны бедность приводит к эндинизму.В 1920 -х и 1930 -х годах финансовые бедствия в Европе и Америке, казалось, показали, что Запад был в беде.Его упадок более серьезный, чем политика войны и разрушения мира.Эпоха, когда западные цивилизации искали ошибки, началась.Антисемитизм обвиняет евреев в трудный период мира. Таинственная причина заключается в том, что «евреи в мире» контролируют мировую экономику, эксплуатируют не -евреи и затрудняют их получение своего богатства.Сторонники евгеники утверждают, что ненаучное воспроизведение является причиной мирового страдания: это будет стимулировать «низкий» класс и расу, а также «слабые» или «умственные дефекты». Все общество.Антирелигиолисты обвинили Церковь в подрыве науки, ослабления общественности и поощрения слабых.Коммунисты обвиняли капиталистов и капиталистов, обвиняющих коммунистов.Некоторые из вещей, в которых люди обвиняют, слишком возмутительны, так что это невероятно в рациональности, но шума зачинщиков достаточно, чтобы подавить причину.Тысячи бедных и несчастных людей верят в их заявления.Политика слов мегафона, чрезмерного упрощения, прогнозирующей фантазии и избирательных избирателей, которые хотят решить проблемы, независимо от того, насколько упрощается, чрезмерная или так называемая решение -решить проблему. «Поул».Месть становится простой формой справедливости, и люди также рады принять себя с использованием козла отпущения.
Нимфо
Фашизм - это политическое предубеждение, которое предпочитает власть, порядок и национальный и война. Его система ценностей помещает группу перед человеком, перед свободой, власти агрегации перед разнообразием, месть перед примирением и месть перед сочувствием. Гегемония сильного была помещена, прежде чем защищать слабых.Фашизм считает, что право отменить тех, кто не подчиняется официальным мнениям, тем, кто придерживается разных политических мнений, тех, кто не встречается с группой, и подрывной деятельности.Хотя это полностью продукт идей, он накапливается только кучей идей, точно так же, как утюг в компрессоре мусорного свалки, который раздавлена вместе: это идеологическая фантастика, которая не является надежным. Общие традиции , диктатура и тоталитарные традиции друг друга.
Нимфо
Нацист обладает этими характеристиками и характеристиками, которых не имеет фашизма.Фашисты обычно антирелигиозные, в то время как нацист активно имитирует религию.Нацизм заменяет историю историей.Для нацистов история является мощной движущей силой для не -человечества, и никто не может ее остановить.Человеческая жизнь - это просто игра, как змеи для сверчков, мышей для кошек.История похожа на голодного Бога, прося людей пожертвовать собой и укреплять себя, глотая этническую принадлежность Бога.... сложные ритуалы, храмы и святилища, идолы и святые, парад и карнавал, похвалы и святые песни, а также завершить церемонию поклонения и поклонения квази -религиозной религии ... Как иррациональная догма, нацизм требует, чтобы последователи следуют следу Инструкции, не задумываясь и не подчиняются главам государств, которые никогда не совершат ошибок.Нимфо
Идеология порядка за счет человеческой природы и сострадания суммирует противоречие современности: технологический прогресс, мораль, но, по крайней мере, это выглядит застойным.Иногда, на ужине или академической конференции, где собрались буржуазные интеллектуалы, такие как я, я был бы удивлен, услышав, как люди полны уверенности в моральном прогрессе: например, насилие, о котором сообщалось развитыми странами, и его часто ошибочно принимают за образование. Свидетельство о возвращении к усилиям человека.Однако на самом деле это просто то, что насилие превратилось в форму, которая не оставляет доказательств в статистике -например, стресс страны и «конец» пожилых людей или нерожденных.Также может случиться так, что мы давали все более и больше традиционно запрещенное поведение, особенно с точки зрения вкуса и повязки -привести к соответствующей терпимости, что делает джентльмена комфортным; возможно, это не может быть уменьшено.Шумный маленький человек потерпел неудачу во Второй мировой войне, но привлекательность экстремального решения не полностью исчезла.По мере того, как хаос и сложность общества становятся все более и более сложными, темпы изменений становится все более и более угрожающим, и избиратели возвращаются, чтобы выбрать авторитаризм: более стабильная общественная безопасность, более строгое наказание и пытки террористов, изоляционные стены, эвакуация и исключение и международная самоизоляция не участвуют в международных организациях.В некотором смысле авторитаризм стал идеологией, которая может превзойти традиционных конкурентов.Когда я написал эту книгу, люди были запутаны из -за путаницы и стали наивными из -за невежества и бежали от энтузиазма и догмы из сложных мировых дел.Котализм, возможно, не исчерпал свою привлекательность.
■ Современный идеологический статус
Психологическая деятельность может отражать возникновение внешнего происшествия.С конца 19 -го века изменения внешнего мира ускоряют оказание ожесточенного влияния на мышление: у некоторых людей есть нереалистичная надежда, другие испытывают неприятный страх, и они полны путаницы и растерянности повсюду.При измерении изменений мы использовали тысячи лет, тысячи лет, век или поколения.Теперь даже неделя очень длинная, не только политически (говорят, что это говорит от Гарольда·Уилсон), но в каждой культуре.Изменения в скорости вне контроля затрудняют отслеживание в прошлом, и будущее еще более непредсказуемо. Сейчас это трудно понять.Неопределенность неотразима.В отчаянии избиратели надеются, что зачинщики, которые говорят в Твиттере. Способ хитрых политиков решить социальные проблемы - это бросить гладкий и упрощенный плацебо.
Нимфо
Жизнь беспрецедентно расширяется в 20 -м веке ... в отличие от большинства расширенных переживаний, расширение жизни, похоже, не замедляется.Со временем инцидент становился все более неясным, точно так же, как изгородь стала размытой за пределами высокого уровня поезда.Когда я был ребенком, популярные навигаторы в научно -фантастических романах изо всех сил пытались адаптироваться к странному миру, далеко не собственный, поэтому их обычаи и привычки были далеко не знакомы.Когда мои волосы бледны, фильм героя, транслируемый на BBC, составляет всего 40 лет назад.Для молодой аудитории в начале 21 -го века, в 1970 -х годах, они были изображены как почти невыносимая примитивная эра. Были явно незаменимые устройства, такие как домашние компьютеры, домашние игровые приставки и мобильные телефоны.Это шоу заставило меня чувствовать себя путешественником во времени и пространстве.... Мы просыпаемся почти каждый день и обнаруживаем, что поведение людей, мода, отношение, окружающая среда, ценности и даже моральные перспективы подверглись неузнаваемым изменениям.
