Dangdang West Xueyuan · Public Man, частная женщина [красота] Жан Эльстан
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Эта книга систематически обсуждает и суммирует проблемы женщин в западном обществе и политические идеи.В современном китайском обществе социальные противоречия, такие как фертильность, сексуальные отношения, благоприятные мужчины и женщины, брачные отношения и матери -в -в -отношениях не хотят использовать феминизм и феминизм.&Ldquo; Shunfeng”.Онлайн полон такого назой“&rdquo“&Rdquo;, аргумент друг друга встречается еще более распространен.Хотя внутренний феминизм и феминистское осознание быстро появилось, но&Ldquo;&Rdquo;&Ldquo; феминизм&Rdquo;Откуда берутся его оригинальные идеологические ресурсы?Как его можно пометить в сегодняшнее китайское общество?Эта книга в Эльстане*должна привлечь наше внимание к ее глубокому размышлению обо всех феминистских мыслях.
Предисловие: о мышлении и несчастье
Благодарности
Введение: государственные и частные правила
*Государственный и частный имидж в некоторых западных политических идеях
*Чжан был найден и похвалил политику——
ГЛАВА 2 Христианская проблема, реакция на политологию——
Глава III Политика святого и недостаточного——
Глава 4 Политические и социальные изменения——
Вторая часть общественной и частной современной карты: указывая на критическую теорию женщин и политики
ГЛАВА 5 Феминистское исследование политики
Глава 6 Критическая теория женщин и политики——
  Postmoder
  Справочник
  Индекс
post -post
...... Мужчины и женщины, государственные и частные, являются двумя парами взаимной оппозиции и напряженности в западных политических идеях.В верхней половине этой книги автор тщательно разделил связь между западными традиционными мыслями и мыслями женщин, такими как Платон, Аристотель, Августин, Святой&Middot;——Представляя историю женщин в социальных и политических идеях, автор глубоко и тщательно размышлял над политическим безразличием и феминизмом американского общества в 1970 -х и 1980 -х годах.Этот“ отражение&Rdquo;, это также необходимо для нынешних женщин в Китае.
Почему женщины не могут больше походить на мужчин?
——Исследование политики либерального феминизма
(Глава 5 этой книги Глава 5“”, с.
В отличие от многих радикальных феминистских людей, либеральные феминистки всегда вступают в политическую территорию, по крайней мере, одна нога.…&Hellip;.Либеральное феминистское поведение в реальных действиях, мышление и мышление“&Rdquo;«Конечная цель таких групп - использовать преимущества и планы вознаграждений, связанные с ним для интеграции членов группы в нынешнюю политическую структуру, то есть политическую область.Например, Бетти, основатель современной либеральной феминистской школы&Миддот;“”.Она утверждает, что дверь открылась, и женщины должны идти вперед.
Мой осмотр либерального феминизма или улучшенный феминизм начнется с власти и слабости женщин, борющихся за право голоса в 19 веке.
В 19 веке большинство женщин -выборов участвовали в долгосрочной и тяжелой борьбе за то, чтобы женщины боролись за формальное правовое равенство.Неспособность женщин женщин на пороку в структурных изменениях может сначала вернуться к своему анализу своей собственной дилеммы, а во -вторых, их можно проследить до их предлагаемых решений по оказанию помощи на основе первоначального понимания.
Каковы условия для женщин бороться за права на выборы женщин, чтобы создать борьбу формального правового равенства?В каких областях они анализируют свою общую дилемму и предлагают план помощи?Почти не исключает, что, по крайней мере, тонко принимая следующие основные предположения: между государственным политическим миром власти и действиями, а также частными и неполитическими областями эмоций и чувств были сделаны различные объяснения. Основные идеологические характеристики.Начиная с предположений о правах на выборы женщин, предположения о многих жалобах и этих системах манипуляции непреднамеренно существуют на неопределенный срок, чтобы противостоять их невероятным предположениям.Следующий пример является примером типичного аргумента в отношении прав на выборы женщин:
Мужчины доминируют в правительстве и войне, женщины доминируют в домашних условиях и семейных делах, заботятся и культивируют детей…&Хеллип;…&Hellip;…&Hellip;——
В этом утверждении подчеркиваются следующие понятия: мужчины и женщины по -разному носят свой характер, поэтому они должны иметь свои собственные действия.Люди определили политику как мужчину, не говоря уже о том, что женщины не имеют ничего общего с политикой.Только люди принадлежат к этим“…&Hellip;…&Хеллип;”Те женщины, которые уходят из частного сфера&Ldquo;”.Женщины разделены, но равны в области мужчин.
Женщины чистые, личные и неполитики;Они не отвергли концептуальную систему бинарной оппозиции и изменили аргументы анти -выборов в качестве основы для поддержки права на голосование.Да, мужчины злые и плохие, и они также делают политические продукты грязными.Женщины действительно более чистые и более добродетельные.Поэтому наше приоритет - привлечь женщин в общественное достояние, чтобы охватить мораль частной области для общественного достояния.Женщины будут политическими и политическими, изменится.
Важный представитель теоретиков, которые стремятся к праву голосовать в первые дни, Элизабет&Middot; Cardy&Middot;
Мужские элементы - это разрушительная сила, холодная, эгоистичная, преувеличенная, увлеченная войной,*, завоевание, приобретение и развитие роста в мире раздора, порядка, болезней и смерти.…&Hellip;…&Hellip;
С прогрессом борьбы за право голоса, женщины постепенно демонстрируют свою чистоту в религии и утверждают, что сам Христос верит в него.&Ldquo;…&Hellip;”.Итак, женщины“”.Если вас выбрали для государственной должности, женщины будут“”.Те, кто поддерживает избирательные права женщин, признают, что право женщин на получение выборов, не могут вылечить социальные заболевания, но они считают, что права женщин на выборы означает, что женщины несут ответственность за женщины с большей вероятностью защищать свою жизнь и поддерживать мораль.
Росал Мэри&Middot;Мораль стала великой“”.Мораль и женские области интегрированы, и беспорядочный политический мир считает, что эта мораль“”, политический мир нуждается“”.Человек участвует в мире в течение дня и возвращается к вечеру“ идеал‘’”.Те, кто борется за выборы женщин, принимают определение своего универсального состояния, то есть они твердо верят, что они чистые и сложность, что усилит ряд гипотез, которые решительно выступают против участия женщин в политике и социально -экономическом равенстве.
Для выборов женщин те, кто придерживается своей чистоты и зависимости от морального совета как средства реформы, что означает, что они избегают следующих эмоциональных взглядов на политическую власть: что это такое?Как это получить?Для какой цели он может быть использован для или для или для?В своем замыселении для развития ситуации, если женщина получит политическую власть, эта власть автоматически превратится в моральную силу.В результате женщины больше не должны сталкиваться с проблемами, которые возникают из -за расплывчатых ситуаций.“Хорошо”“Плохо&Rdquo;Женщины будут использовать голосование, чтобы изменить общество, но голосование не изменит женщин.
[Красота]&Бык;—В их жизни есть бесчисленные награды, в том числе“&Rdquo;&Ldquo;”.Бывший профессор Рокфеллер, профессор социальной и политической этики в Чикагском университете и преподавал в Университете политологии в Чикагском университете.ИметьWomen and WarПредметыJustWar TheoryПредметыDemocracy on TrialОжидание работ и «публичные мужчины, частные женщины: женщины в социальной и политической мысли» - это ее слава.