[Spot] Четырехноживающий классический китайский народ народ, по сравнению с классической коллекцией китайского книжного издательства, все еще великолепен, Сюй Минью искренне руководствуется убедительной книгой Zhao Rui. Оригинальный текст оригинального текста
Цена: 212руб. (¥10)
Артикул: 599664151962
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:嘉汇汉唐图书音像店
Адрес:Провинция Шаньси
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 45 36761руб.
¥ 69.8 61.421 298руб.
¥ 66 47.2998руб.
¥ 88 52.81 116руб.
Параметры продукта
| Фан -четыре тренинга | ||
 | Ценообразование | 15.00 |
| Издатель | Китайская книжная компания | |
| Издание | 1 версия один раз | |
| Опубликованная дата | Январь 2016 года | |
| формат | 00 | |
| автор | Юань Фанфан, Шан Ронг, Сюй Мин, Чжао | |
| Украсить | Мягкая обложка | |
| Количество страниц | 0 | |
| Число слов | ||
| Кодирование ISBN | 9787101113532 | |
«Четыре тренинга» изначально было подзадажным мыслителем мыслителя династии Мин Юань Хуан.&Ldquo;&rdquo“&rdquo“&rdquo“”.Четыре статьи не зависят от их собственного независимого письма, а праведность - одна за другой.“&Rdquo;Книга сочетает в себе идеологическую доктрину конфуцианства, буддизма и даосизма, и использует принципы причины и следствия, благословения и катастроф жизнь.Благодаря чтению этой книги мы можем иметь воспринимаемое понимание традиционной культуры Китая, чтобы увидеть наброски трех школ конфуцианства, Будды и даосизма;
Первая глава второй части исследования, второй метод, метод третьей части одного, четвертая часть доброты, эффект скромной морали
«Четыре тренинга» были написаны Юанем Юанем в династии Мин в возрасте 69 лет. Поэтому, чтобы научить своего сына Юаня Тяньки, понять истину судьбы, различать стандарты добра и зла и изменить добро.Полный текст&Ldquo;”“”“”“”Хотя длина статьи короткая, коннотация глубокая, и сделаны три идеи конфуцианства, буддизма, даосизма и даосизма, и они являются истинной, хорошей и китайской культурой.“”“”“ позитивная коделка впереди”“&Rdquo;Пластиковый и тщеславный, глубокий и не суеверный.Поэтому он терпел в течение сотен лет, и по сей день он до сих пор широко восхваляется и популярен.При прокомментировании «Четыре подготовки фаната», Шан Ронг, Сюй Мин и Чжао Руи использовали оригинальный текст Мастера Цзинкона в «Семейной семье мистера Фан» в качестве нижней книги и тщательно заплатили оригинальный текст.
【Перевод】“ Я могу легко рассердиться. Часто быть в состоянии спасти других Сидеть ночью, и я не знаю, как поддерживать жизнеспособность и повысить ум.Есть много других недостатков и зол, и на них нельзя указать подробно.
&Rdquo;В династии Сун у Чжоу Дюни была статья "Ай Лиан Шу":&Ldquo;&Rdquo;Группа интеллектуалов нового культурного движения и движения 4 мая, большинство из них родились в старых феодальных семьях.Например, исследование Лу Сюна по истории романа имеет мягкое место для статей Вей и Джин, но они имеют определение отношения отрицания старой культуры, но трудно думать о глубоком традиционном культурном наследии их традиционная культура.Они похожи на лотос лотос, но их корни поступают из почвы под ногами.
Бан Гу "Ханшу&Middot;“&Rdquo;Мистер Фан слишком хорош в уборке, что, как можно сказать, является первой причиной без его сына.
Дома и все, гармонично вверх и вниз, и страна может продолжаться.Любимый Ян Хуи Конфуция, потому что у него очень хорошее преимущество, это“”.Не совершайте тех же ошибок, если вы не сердитесь на других.Видеть, что это хорошая добродетель.Многие люди не обращают внимания на свои недостатки и даже думают об этом, как это хорошо, как Ян Хуи!Любовь - это основание жизни, но мистеру Фана не хватает любви.Я также люблю дорожить фестивалями, и я не могу не спасти людей, что является одной из причин, по которой у него нет сына.Он любит говорить и жаловаться, и он предпочитает высмеивать других.
Мистер Фан также любит пить алкоголь, а алкоголизм может повредить его духу и физической силе.Китай имеет длинную винную культуру,&Ldquo;&Rdquo;“…&Hellip;…&Hellip;Мудрецы древних времен были одиноки, и только питье пьющего сохранило свое название.…&Hellip;&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;, его можно назвать величественным и накопленным, полным страсти к художественному творению.Но самое правильное отношение - это Конфуций », анализа конфуция&Миддот;“”.Там нет фиксированного ограничения на питье, но личный алкоголь преобладает, не пьян, и лучше наслаждаться им.Так что это одна из причин, по которой мистер Фан выпивает алкоголь и причиняет боль своего сына.
P34-36