Кюшю издательства в издательском доме и социальное видение поселка Йиджоу в династиях Мин и Цин изучали серию культуры и китайской цивилизации Йиманга, а также постучал по древним местным культурным ресурсам Йиманга
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
Amatalize   запись
Введение / 1
ГЛАВА 1 Общее введение в ученых -ученых Ичжоу -Тауншип / 10
Раздел 1 yizhou Географическая среда / 10
1. Географическая среда yizhou / 10
2. Социальное воздействие природной среды в Йижоу / 11
Раздел 2 Установка храма Мудреца Городского городка в династии Мин / 13
1. Обзор создания и восстановления храма городского городка Йижоу в династиях Мин и Цин / 14
два,&LDQUO” родной город мудрец—— Официальное образование в городских мудрецах / 18
три,&Ldquo; Zun” родной город мудрец—— Внедрение на низовом уровне в Городском Храм Тауншип -Тауншип / 21
Раздел 3: Мудрецы из родного города перед династией Мин в Иханье / 23
1. Институт префектуры Ичжоу жертвенного гения перед династией Мин / 24
2. Tancheng Township Sage Temple перед династией Мин / 26
3. Храм Мудрец Джучжоу -Тауншип перед династией Мин / 29
4. Храм Мудреца Ишуй -Тауншип перед династией Мин / 33
5. Rizhao Township Sage Hemple перед династией Мин / 34
6. Характеристики местных мудрецов перед династией Мин в Йижоу / 36
Раздел 4 Характеристики локальной группы мудрецов в Йижоу в династиях Мин и Цин / 38
1. префектура и хроники округа Ичжоу&Ldquo; Hometown Sage” стандартная проверка/38
2. Список местных мудрецов в Ичжоу в династиях Мин и Цин / 40
3.
Глава 2: Мудрецы городка Йиджоу в Национальной системе управления в династии Мин / 53
Раздел 1: Местные мудрецы Yizhou в центральных учреждениях в династии Мин / 53
1. Местный гений Ичжоу в центральных учреждениях в династии средней династии / 54
2. Местные гения Ичжоу в центральных учреждениях в поздней династии Мин / 72
3. Анализ группы местных мудрецов в Йижоу в династии Мин в центральных учреждениях / 89
Раздел 2: Местный гений Ичжоу в местном управлении в династии Мин / 90
1. Местный гений Yizhou в раннем местном управлении / 90
2. Местный гений Ичжоу в местном управлении в середине династии Мин / 98
3.
4. Анализ местных мудрецов Ичжоу в местном управлении в династии Мин / 118
Глава 3: Местные мудрецы Ичжоу в Национальной системе управления династией Цин / 122
Раздел 1: Местный гений Ичжоу в центральных учреждениях в династии Цин / 122
1. Местные гения Йижоу в центральных учреждениях в ранней династии Цин / 122
2. Местные мудрецы Yizhou в центральных учреждениях в средней и поздней династии Цин / 128
Раздел 2: Местный гений Ичжоу в местном управлении в династии Цин / 134
1. Местный гений Ичжоу в ранней династии Цин / 134
2. Местный гений Ичжоу в местном управлении в средней и поздней династии Цин / 137
Глава 4: Местные мудрецы и династии Мин и Цин / 140
Раздел 1: Чиновники, местные мудрецы и местное общество в Иханье в династиях Мин и Цин / 140
1. Поддержка племени плохая и уважает клан, чтобы получить племя / 141
2. Облегчение и голод, в восторге от местной благотворительной организации / 142
3. посвятить местному общественному строительству Yizhou / 150
4. Участвуйте в защите от суматохи и поддержание социального порядка / 152
V. Продвижение местного образования / 154
6. Продвижение знаменитой религии и записи местной культуры / 155
7. Ван Ялианг&Ldquo; записи храма Чжан Гонг, маркиз Yi,&Rdquo; социальная перспектива округа Фей / 161
Раздел 2 Народные местные мудрецы и Общество Ичжоу в династиях Мин и Цин / 163
1. Народные местные мудрецы в Йижоу в династии Мин / 163
2. Народные местные мудрецы в Ичжоу в династии Цин / 169
ГЛАВА 5 YIZHOU TOWNSHOU SAGE Family / 174
РАЗДЕЛ 1: СЕМЕЙ YIZHOU GONG, СЕМЬЯ ЛИ, СЕМЬЯ Чжуанг и СЕМЬЯ ДИНГ / 175
1. Семья Рижао Динг / 175
2. Семья Менгин Гонг / 176
3. Juzhou Zhuang Family / 180
Раздел 2: Семейство Ван в префектуре Ичжоу / 181
1. Ванглу Ван Семья / 181
2. Семья Хэншан Ван / 182
3. Nanlou Wang Family / 183
Раздел 3: Семья песни Ланги и семья Ян / 185
1. Семья Ланги Сонг / 185
2. Семья Чжуангву Ян—— Расследование, сосредоточенное на Ян Фан / 197
Раздел 4: Семья Чжана и семья Гуанса в Джучжоу / 203
1. Семья Чжана в Джучжоу / 203
2. Juzhou Guan Family / 205
Глава 6: Культура местных мудрецов в Ичжоу в династиях Мин и Цин и их современные ценности/ 215
1. Местные мудрецы Ичжоу в династиях Мин и Цин“ сыновное благочестие” культурный / 216
2. Местные мудрецы Ичжоу в династиях Мин и Цин“” культурный / 218
3. Местные мудрецы Ичжоу в династиях Мин и Цин&Ldquo; политическая этика” культурный / 219
4. Местные мудрецы Ичжоу в династиях Мин и Цин“ для родного города” культурный / 220
Ссылки / 226
  1. Происхождение темы
  Древняя культура Yimeng является органической частью превосходной традиционной культуры Китая.&«Культура Дунги, представленная Чиоу, является одним из двух основных творческих сущностей китайской культуры, параллельной культуре Центральной равнины, представленной Хуанди Янди. Доисторическая культура Именга, созданная предками Йиманга, является родительской культурой и культурой Дунги, и оказала значительное влияние на всю дористорную культуру культуры китайской нации.”
  В постепенной эволюции китайской цивилизации, в течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств, идеи различных школ мышления давали китайской культуре бесконечное питание. На этом фоне культура Dongyi и культуры ци и LU постепенно интегрируются, а обмен и столкновение идей дали культуре Yimeng новые характеристики эпохи. В развитии культурной инклюзивности конфуцианские ученые, представленные Зенгом Чэнь, Зенг Шен и его сын, и Дэн Тай Миминг заставил культуру Yimeng иметь конфуцианский цвет. После развития через династии Хань Йеменг уже был самым развитым регионом с классикой. Развитие классики создало район Йиманга
Группа семей министров и министров, представленная семьей кланов и другими семьями. Во время Вей, Джин, южных и северных династий, культура Yimeng, которая была заметно характеризована аристократической и известной культурой ученых, сыграла роль в продвижении развития китайской культуры в это время. С ростом клана Ланги культура Yimeng способствовала обмену культурами север-юг в третьем по шестом веках китайской истории. Для местной культуры Yimeng на юг миграция племен Yimeng в династиях Вей и Джин серьезно повлияла на развитие культуры Yimeng в местном районе. С тех пор культура Yimeng покинула центральную стадию культуры центральных равнин. Хотя он еще не восстановил свою славу, культура Yimeng от династий Sui и Tang до династий Мин и Цин все еще развивается как часть китайской традиционной культуры.
  Будучи элитными представителями культуры Yimeng в династиях Мин и Цин, культурные характеристики культуры Yimeng имеют следы развития традиционной культуры Yimeng, и они внесли свой вклад в развитие культуры Yimeng. Местные мудрецы являются доминирующей силой в поддержании работы древнего массового общества и посреднического центра для обеспечения здоровой работы и скоординированного развития сельского общества. Местные мудрецы играют незаменимую роль в сельской социальной конструкции, таможенной практике и образовании, а также в общественных делах в деревне. Как социальная и культурная власть регионального общества, историческое развитие традиционной культуры Yimeng
В контексте местные мудрецы являются важной ролью в построении и продолжении развития древней региональной культуры Yimeng.
  Стоя в новой исторической отправной точке для реализации китайской мечты о национальном омоложении, изучение древней культуры Yimeng с точки зрения местных мудрецов, может дополнительно изучать исторические характеристики и наследственные гены древней культуры Yimeng и еще больше улучшить глубокое понимание инфекционной культуры Yimeng из аспектов историчности и временных поминов, чтобы улучшить культурную уверенность в том, что он создает исторический построение.
  2. Текущий статус исследований в области местной культуры мудреца
  Местные мудрецы являются одним из создателей превосходной традиционной культуры Китая, а местная культура мудрецов является органической частью превосходной традиционной культуры Китая. После входа в двадцать первого века,&Ldquo; культурное сознание&Под темой «культуры местных мудрецов постепенно привлек внимание правительства, общества и академических кругов.
  (I) Правительство придает значение культуре местных мудрецов
&С 2015 по 2018 год Центральный документ № 1 отметил в течение четырех лет подряд, что необходимо внедрять инновации культуры местных мудрецов и полная игра для роли новых местных мудрецов. В 2015 году центральный документ № 1 «Несколько мнений о увеличении реформ и инновационных сил для ускорения сельскохозяйственной модернизации» предлагается&LDQUO: «Несколько мнений об инновациях в культуре местных мудрецов, содействии добрым делам и праведным делам, а также о использовании местных чувств и ностальгии в качестве ссылки, чтобы показать новый импульс», «указанный в»&Ldquo; культивируйте отличные семейные традиции, цивилизованные сельские обычаи и новую сельскую культуру, которые соответствуют основным социалистическим ценностям и соответствуют строительству социалистической новой сельской местности.”. Центральный документ 2018 № 1
Предлагается «мнения Центрального комитета Коммунистической партии Китая и Государственного совета по реализации стратегии оживления сельского роста»&Ldquo; активно играет роль новых местных талантов”. Культура местных мудрецов появлялась в центральном документе № 1 в течение четырех лет подряд, что показывает, что в сельской стратегии оживления новой эры инновационное строительство местных мудрецов стало важной частью сельского культурного строительства в новую эпоху. Центральный документ от“ инновации в культуре местных мудрецов”&Ldquo; культивируйте культуру новых мудрецов родного города”&Ldquo; активно играет роль новых местных талантов&Выражение rdquo; Указывает, что роль центрального правительства в культуре новых мудрецов родного города расширилась от культурной области до социальной области. Такое преобразование функционального позиционирования новых местных мудрецов означает, что статус новых местных мудрых мудрецов в стратегии оживления сельской местности не может быть недооценен.&LDQUO: В нынешнем контексте большого количества социальных элит, стекающихся из сельских районов в города, чтобы решить сельскую дилемму, можно сказать, что новая сельская элита является ключевым и необходимым мостом для борьбы с бедностью в сельской бедности и сельской ревитализации в посттрат.”
  В последние годы многие местные органы власти также предприняли меры по изучению местных традиционных местных ресурсов мудрецов, при этом привержены строительству новой местной культуры мудреца. Например, Hunan Daily запустила компанию с 13 июня 2017 года“ ищите талантливых людей в новом городе” серия отчетов персонажей. B С марта 2018 года, в бокс-округе, провинция Шаньдун проводила расследования на месте нынешнего статуса развития нового сельского морального строительства в округе. C такие отчеты часто появляются в газетах, указывающих на то, что местные органы власти пытаются развивать и интегрировать местные новые местные таланты.&Ldquo; решают скоординированное развитие сельской политики и культуры в строительстве новых сельских районов”.
(Ii) текущий статус исследования в академическом сообществе
  В 1990 -х годах академическое сообщество иногда обращало внимание на культуру местных мудрецов. После входа в 21 -й век внимание академического сообщества к культуре местных мудрецов увеличилось изо дня в день. Особенно в последние годы, благодаря важности центрального документа № 1 о культуре местных мудрецов, исследование культуры местных мудрецов становится все более глубоким. В целом, соответствующие результаты исследований в основном сосредоточены в следующих двух аспектах:
  Во -первых, сосредоточиться на изучении роли современных новых местных мудрецов в современном сельском оживлении и сельском управлении и их современном значении. Академическое сообщество уделяет много внимания современным новым местным мудрым мудрецам, и результаты исследований, связанные с новыми местными мудрецами, относительно плодотворны. Например, «Новые деревенские мудрецы Ван Цзянкана» и реализация стратегии оживления сельского роста »—— двойное мышление, основанное на культурном наследстве и институциональных инновациях »,« Нападающий »2019 № 2) фокусируется на коннотации, роли и правительственной роли новых местных мудрецов. Сяо Зиян и Хуан Хаоксин указали в« Новой деревенской мудреце: социальное восприятие, представленное в экипаже сельской бедности и ревиляции в районе.&Ldquo; Мудрецы родного города и их социальное восприятие, стоящие за ними, являются ключом к сельской бедности и борьбе с сельским хозяйством в Китае после страны.”. Джи Чжунгьян и Статья Ши Хуи «Наследство и инновации в строительстве культурной культуры мудрецов деревни» (Социальные науки Цзянсу, № 1, 2018) сочетает в себе традиционную культурную систему мудреца деревни, чтобы обсудить наследство строительства новой сельской мудрой культурной конструкции, в том числе в основном, но в новой деревне. также для решения глобальной проблемы современного развития сельского общества. Исследования ученых по новым местным мудрецам могут объяснить значение местных мудрецов для сегодняшнего китайского общества с точки зрения структурных функций, или переназначить роль и значение современных местных мудрецов в рамках двойной оппозиции между до-современными и современными временами. Их сосредоточено в основном на современной эпохе, сосредотачиваясь на роли и социальной ценности новых местных мудрецов.
  Во -вторых, местные мудрецы в традиционном обществе были изучены с разных точек зрения. Принимая династии Мин и Цин, на которых посвящена этой книге, исследование академического сообщества о династиях Мин и Цин и культуре местных мудрецов в основном сосредоточено на двух точках. Во -первых, сосредоточиться на общем анализе. Ученые провели исследование коннотации местных гений, стандартов возвышения местных гений в храме и жертвы, контроля местных гений и массовых социальных, а также местных гений и конфуцианской культуры. Например, «История мудрецов сельских жителей и храма знаменитых чиновников в местных храмах в династии Мин» (журнал жителей деревни и храма знаменитых чиновников в местных храмах в династии Мин »(журнал аспирантуры китайской академии социальных наук, выпуск 1, 2005) - это специальная дискуссия.
Новаторская работа жертв местными мудрецами. Zhang Huihui (2015) обсудил взаимосвязь между жертвами местных мудрецов в династии Мин и православным конфуцианством. «Стена Дворца Шуду» Линьей: храм мудрецов поселка и массовое общество династий Мин и Цин »(под редакцией Хуан Куанчжонг,« Новая теория китайской истории: объем общества массового общества », Lianjing Publishing Company, 2009) и NIU Jianqiang« Развитие местных SAGE и массовые инфилирование в области инфилирования в области сил в области инфильтирования в гостях в области инфилирования в гостях в области инфильтации в области инфилирования в области статусных сил. (Ежемесячный исторический журнал, 2013, выпуск 4) Обсудите взаимосвязь между жертвами мудрецов родного города и государственной силой династий Мин и Цин. Юэ Цзингчжу (2016) обсудил рекомендацию и жертву местных мудрецов с момента династии Мин с точки зрения взаимодействия между местным познанием и национальной волей. Второе - сосредоточиться на изучении исторических местных гений в определенных регионах, таких как Цзя Венфенг
«Формирование и влияние культуры Центральных равнин мудрецов городка» (журнал «Хэнановый образовательный колледж», 2018 № 4), Сюэ Чжэнгхан «Исследования культуры и оживления сельских мудрецов в Нингсии» (журнал Ningxia University, 2018 № 5), Liu Huaming (2016). (2003) проанализировали социальный состав местных мудрецов в ранней династии Цин с префектурой Ханчжоу и Хучжоу в Западном Чжэцзяне в качестве центра. Этот тип конкретных исследований традиционных местных мудрецов в определенных регионах был изучен и подробно разобрал культуру местных мудрецов в этом регионе или кратко.
  Короче говоря, сегодняшнее академическое сообщество все чаще обращает внимание на продолжение и наследство культуры местных мудрых мудрецов в современном обществе. Благодаря углублению исследований, академическое сообщество все чаще обращает внимание на интерактивные исследования между относительно микро-специфическими регионами и местными мудрецами, и исследование местной культуры мудреца развивается глубоко. Но в то же время, исследовательская перспектива местных мудрецов в истории по -прежнему имеет много места для расширения. В настоящее время обзор и исследование академического сообщества о традиционных местных мудрых Шаньдунг (включая местных мудрецов в Йеменге) еще предстоит провести, а также интерактивные исследования между местными мудрецами и конкретной региональной и социальной зависимостью, от которой они зависят, могут быть более глубокими и усовершенствованными.
  (Ii) Идеи и значение исследования
  Эта книга руководствуется историческим материализмом и использует исторические эмпирические методы для проведения горизонтальных и вертикальных сравнений. Исследование основано на существующих результатах исследований в академическом сообществе, основанных на богатых оригинальных материалах, и основано на местных мудрецах в Йижоу в династиях Мин и Цин в качестве объекта исследования.“ местные знания&Исследование сбора RDQUO; помещается в исторический поток эволюции династий Мин и Цин для анализа, пытаясь передать микро перспективу небольших регионов—— Исследование местной группы мудрецов, чтобы исследовать интерактивные отношения между государством и обществом в династиях Мин и Цин. Благодаря систематическому изучению местных мудрецов в династиях Мин и Цин во взаимодействии между государством и обществом, мы суммируем характеристики этой локальной группы мудрецов и динамически измеряют ее влияние, тем самым раскрывая его историческое вдохновение в культурном построении современных новых местных мудрецов и сельского оживления.
  Исследовательская значимость местных мудрецов в Йижоу в династиях Мин и Цин заключается в: во -первых, исследование в этой книге поможет уточнить и углубить понимание местной культуры мудреца и изучить местные культурные ресурсы древнего Йеменга. Нынешние результаты академических исследований сосредоточены на практическом значении новых современных мудрецов родного города, а исследование древних местных мудрых групп постепенно расширяется. Для сравнения, исследование культуры местных мудрецов в Шаньдун еще не проведено подробно, и культура местных мудрецов в Йеменге еще не была глубоко изучена. Только укореняя местные мудрецы в региональной культуре, они могут глубоко раскрыть свое взаимодействие со своим родным городом. Эта тема основана на местных мудрецах
С точки зрения, мы изучаем региональную культуру Yimeng в династиях Мин и Цин и исследуем характеристики культуры местных мудрецов и взаимосвязи между местными мудрецами и региональной культурой. С этой точки зрения, исследование в этой книге будет иметь положительное значение для дальнейшего улучшения культурных исследований местных мудрецов. В то же время, с точки зрения местных мудрецов, группа Джентри в Ичжоу в династиях Мин и Цин также дополнительно изучит местные культурные ресурсы древнего Йиманга. Во -вторых, эта книга имеет определенные практические последствия для строительства современных новых сельских районов. Хотя первоначальная местная культура мудрецов и местные мудрые группы скончались, как органическая часть традиционной культуры моей страны и ядро традиционной модели сельского управления, разумные компоненты в местной культуре мудреца должны быть унаследованы и перенесены. В современном обществе новые сельские мудрецы из различных фронтов унаследовали полезный опыт управления сельским мудрецем в сельском социальном контексте на протяжении тысячелетий и превратили их в материальное и духовное богатство в современном сельском обществе. Выпущен в центре“ инновации в культуре местных мудрецов&RDQUO: На фоне призывов к «Таймс» исследование в этой книге может дать историческую ссылку и вдохновение для новой сельской культуры в нынешней новой социалистической ситуации в сельском строительстве. В то же время он также имеет определенное справочное значение для строительства сельской цивилизации в строительстве современного нового сельского строительства.
краткое введение
Это академическая монография по изучению местных мудрых мудрецов в Йижоу во время династий Мин и Цин. В основном изучать работу национальной системы, местное социальное управление Ичжоу в династиях Мин и Цин и
Статус и влияние в массовом гражданском обществе; В то же время, благодаря изучению участия местных групп мудрецов в Ичжоу в династиях Мин и Цин в сельском обществе и влиянии местных семей мудрецов, мы исследуем наследие и развитие местной культуры в Йижоу в династиях Мин и Цин и исследуем современную ценность местной культуры Sage.
об авторе
Zuo Guiqiu, родившийся в 1973 году, из Ланлинга, провинция Шаньдун. Он окончил Университет Шаньдун в 2006 году с докторской степенью в истории. В настоящее время он преподает в Школе истории и культуры Университета Лини. Он в основном занимается изучением истории истории и истории династий Мин и Цин. Он руководил и участвовал в более чем десяти провинциальных и муниципальных научных исследовательских проектах, опубликовал академическую монографию и опубликовал несколько статей в основных журналах. Результаты исследований получили третью премию выдающихся достижений провинции Шаньдунс Шаньдун и второй приз выдающихся достижений в общественных науках.