- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- История
- Местные хроники
- 613268505415
Бишан 12: Архитекторы в сельской местности

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии








Рулон
Архитектор как социальный дизайн Зуо Цзин
ОбъемСпециальная тема
Портные, мастера, демонстрации, фермеры: еще одна архитектура (подразделение) устойчивого регенерации деревни может Рен Сян
Сельское строительство&LDQUO” кавалерия Ченг Личэн
Соньян Шуанкун Повествование Фэн -ли
Нет архитекторов—— местное поселение постепенно просвещает практику Эмишана при возрождении Король броняЧжан Лей
Расстояние и возвращение сельской местности Ван Хуимин
Радость&Миддот; Юнлу—— очень часто необычные вещи Лю Чжаоин
Первоначально это должен быть духовный диалог—— Ци Сяодзин
Музей в сельской местности—— Лю Сюн
ДваждыНаследование и выражение
Деревянное мышление——Бывшая структура Tongmu создает Yeman
Рулоть триАртское вмешательство в сельскую местность
Возможность участия искусства в сельской культуре—— с точки зрения художника Ван Мейцин
Каменный художественный музей Цзязи в операции Джинл
Рулоть четыре Книга
Накамура Хауэн учит вас, как построить дом Он знает
Рулоть пять Портрет
Чжи Юхе&Ldquo; семья” шоппинг (вверху) Он знает
“ план народной памяти” изображение примечание (1) Ву Венгуан
Том шесть Смотреть
Далеко от городских зданий“ грандиозный повествование”, ищу ностальгию в бамбуковых зданиях Сюй Цзия
Запретить Мао и его низкое здание осанки У Чен
Том 7 Под камфорой
Жертва предка: духовный источник и поток Сюй Тяньсин

Абстрактный
Портные, мастера, демонстрации, фермеры: еще одна архитектура (подразделение) устойчивого регенерации деревни может
Письменная статья / Рен Сян
Проблемы и возможности новых местных зданий
Поколение таких интеллектуалов, как Ян Янчу и Лян Шуминг, пытались на дно Китайской Республики, которая находилась на дне Китайской Республики почти столетие.За последние 10 лет Китай управлял новым раундом строительства поселка сверху донизу. Среди них появилась новая сила -профессиональная магистральная сила из архитектурных дисциплин.Эти профессиональные архитекторы активно участвуют в строительстве Синсианга, Китай. Их культурные идеалы и архитекторы, высшие стандарты стремления к стоимости в стоимости, породили серию не только для того, чтобы иметь высокое качество, но и их стратегию планирования фокуса. Короткие и быстро сформировали набор механизмов мощности архитектурного дизайна, чтобы иметь возможность связать больше макрос,“ построить красивую сельскую местность&Rdquo; коллективное зрение.
Бум в Синсианге стремится к характерным маленьким городам и новым городам. Однако настоящий тест будет заметным после этого грубого отступления.С физической точки зрения современный архитектурный дизайн добавил значительное количество мест и строительства в качестве слепых пятно в Синсианском строительстве, которое отвечает и развивает различные или однородные или гетерогенные материальные и культурные потребности. Приток капитала к третичной промышленности в сельской местности ПолемНо независимо от того, соответствует ли он дисциплине и ожиданиям архитектуры, то есть независимо от того, может ли архитектура быть такими же катализаторами, как катализаторы, такие как другие профессиональные области (такие как современное сельское хозяйство или финансы)&Ldquo; слепое пятно&Rdquo; в устойчивом и развитии более широкого общества, и вносит вклад, ему все еще нужно время, чтобы дать ответ.
При различных перспективах различных научных ученых существует разнообразная, но сближение культурных ценностей существующего сельского поселка в Китае. Однако между этими ценностями и их ежедневными пользователями существуют огромные различия (то есть жители деревни). В Глаза сельских жителей, эти местные здания могут быть не так важны.В настоящее время великий повествование от общества, политики и экономических уровней позволяет фермерам отделяться от земли и земли. Смешанная дилемма, анализируя с точки зрения технических услуг и творчества архитектуры, что приводит к разделению дикой природы, в основном включает в себя Следующие основные проблемы.
Прежде всего, хотя сельские и существующие местные здания указывали на процесс и проектирование и строительство одновременно, организация дома все еще может быть защищена или продолжена. Непрерывно развивается.
Во -вторых, традиционный китайский строительный процесс -это тесное сочетание дизайна (отсутствие профессиональных архитекторов) и производства (Craftsman и Co -Manual), и они зависят друг от друга.Этот процесс строительства продвигается техническими инструментами, социальными системами, экономическими моделями и даже политическими системами, которые медленно развивались от поколения в поколение. В то же время он также ограничивается им. После драмы китайских сельских семей и Личная жизнь, этот процесс может позволить культурную работу в дополнение к культурной работе. Помимо археологической ностальгии, он больше не имеет роли и значения действительно размышлений или продвижения жизни современных жителей деревни.
В -третьих, с физического уровня локальной архитектуры, хотя инструменты и языки дизайна, освоенные современными архитекторами, дали им высокую степень восстановления и повторили физические объекты конкретного локального здания, включая его внешние формы, внутренние структуры и Пространство атмосфера, но фактическая ситуация заключается в том, что они давно были далеко от линии фронта строительства и производства и используются для идентификации автора рисунка с искусством или техническими способностями.“” художественная точность архитектурного дизайна и завершение строительства.В этом случае, даже если у них есть дух мастерства, который может быть сопоставим с традиционным значением, у них вряд ли больше не обладать навыками ремесленников, которые особенно построены в ту эпоху.
Конечно, современные архитекторы могут взять на себя инициативу или усердно работать, чтобы создать один за другим“ не может скопировать&Модель rdquo; или переоборудовать систему обучения, основанную на местных народных мастерах, но экономическая модель, зависящая от строительства (конечно, включая современные здания), является необратимой. Или, как упоминалось выше, больше не применима к ежедневным пользователям. ), если только это не изменяется на текущий способ использования и приобретения энергии или не изменит путь экономического роста, это более глубокая проблема.
Из -за особых национальных условий, таких как существующая структура земельной энергетики, правила эксплуатации инженерных проектов и современное архитектурное образование сжатого отгрузки перевозчика в истории истории, китайская архитектура и отрасль, как правило, в состоянии алкогольного опьянения Язык и теоретическая риторика здания и теоретическая риторика. Такая тенденция и положение глубоко укоренились, и они также являются оригинальными.После того, как модернизм поглощается фрагментированным, профессиональный героический образ, образованный архитекторами, и реализация промышленности и профессиональной ценности, все средства&Ldquo; архитектурный алтарь”.Современная архитекторная группа, обусловленная чувствами и славой, помогает им продвигать статус своей отрасли и дискурс, разрабатывая сельские здания. Это не сложно и в соответствии с рациональной логикой.Тем не менее, это рутина или искренность?&Ldquo; слепое пятно&Rdquo; внести свой вклад в развитие регенерации. Зрители часто ясно понятны, что ежедневные пользователи сельских зданий используют его напрямую“ ноги” голос.Современные архитекторы на пороге ветра и волн“ подарок&Rdquo; географический отдаленный, экономический отсталый и отсутствие ресурсов, как максимизировать повседневную жизнь и эмоциональные требования отца и товарища и минимизировать беспорядки?
Несомненно, модель развития энергетической, сельской и городской и сельской экономики не может рассматриваться как какая -либо дисциплина и оккупация создателей услуг.Основываясь на фоне времени и ограничения промышленной цепи, в нынешней китайской сельской местности, если архитекторы хотят иметь возможность перевернуть прилив, как пионер ранней западной европейской модернистской архитектуры, возможно, они могут только послать надежду сотрудничать с пользователями и направлением пользователей участвовать в дизайне и проектировании и выставки.
Участвующий архитектурный дизайн под широкой концепцией в Западной Европе (такой как Соединенное Королевство и Германия) в течение полувека испытал интенсивные спекуляции и практики, а также экспериментировал в Китае в конце 20 -го века (например, г -н Бао Цзяшенгенг. Поддержка жилых экспериментов, представленных из Нидерландов и Соединенных Штатов, и исследование открытых строительных систем, которые продолжались до настоящего времени).С другой стороны, повторно обратите внимание с пользователями, чтобы направлять пользователей для участия в проектировании и строительстве.—— после насильственного изменения в основных ценностях и методологии дизайна, к которым привыкли архитекторы, возможность устойчивой регенерации в сельской местности или даже по всему развитию архитектурных дисциплин и профессий, как стоит с нетерпением ждать.
Устойчивый переход современных китайских деревень является консенсусом&Ldquo; мягкая посадка&Rdquo; На основании этого фона эта статья в качестве примера принимает практику архитектора из Пекина. Творческая и творческая пространственная практика, культивируемая участием пользователей в (социальном) производственном измерении сельских жителей и земельных отношений.Одним из процессов и результатов этой возможности является то, что взаимосвязь между архитекторами (как или относительно сильные претензии на ресурсы как или относительно сильные претензии на ресурсы) (как относительно слабый поставщик ресурсов) и кратко.
Предварительным условием для достижения этой возможности является обеспечение основной задачи современного вмешательства в области архитектурного дизайна в сельской практике. Он заключается Процесс в процессе участия в проекте. Сформированная спонтанность и его возможное дополнительное значение.
……
……

"Бишан12: Архитектор в сельской местности "есть"&Ldquo; Бишан” серия12Конец.В последние годы Китай управлял новым раундом строительства поселка сверху донизу. Большое количество профессиональных архитекторов покинуло «Хастл и сует с оживлением сельской местности.Эта книга использует архитектуру в качестве среды, показывающая ряд практических мероприятий, проводимых многими архитекторами дома и за рубежом в сельской местности Китая. Роль в процессе, проблемы, с которыми они сталкиваются, а также их мышление и размышление в -депт. сельское строительство.Эта книга полна картинок и текстов, богатых случаев и плавного языка. Для тех архитекторов и строителей, которые заинтересованы в сельской местности, они имеют хорошую справочную ценность и справочную значимость.

Куратор, сельские строители.Бывший Пекин798Художественный руководитель иберийского центра современного искусства, основанный и отредактированный и отредактированный многими журналами и книгами, такими как «современное искусство и инвестиции», «Ханпин», «Бишан», «Сто Гонг» и «Льянксиан Байгонг».Он планировал десятки выставок в художественных центрах и художественных музеях в Испании, Австрии, Норвегии, Чили, Бразилии и других странах.2011После года, основанной на сельской местности Аньхой, Гуйчжоу, Юньнани и Чжэцзян, работа была сосредоточена на строительстве местных деревень (города).Проект строительства городка, который он организовал, участвовал в выставке Biennale и Shenzhen Chengdu Shenzhen, Шэньчжэнь/Гонконгский городской архитектурный биеннале, Шанхайский городской космический сезон, Сезон городского искусства, Пекинская Международная Неделя дизайна, Китайская выставка сельского строительства, китайское современное искусство искусства искусства2018ждать.Он все еще первый15Экспоненты и редактор -в Китайском национальном павильоне Китайского национального павильона Венецианской международной архитектуры, а также первого16Экспоненты китайского городского павильона Венецианской международной биеннале.2019В этом году Бишанское отраслевое общество, которое он основал&Ldquo; награда за дизайн традиционного ремесла”.