Все говорят об истории: династии Чжилун, Тан и Сун далеки от династий Хань и Тан.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Эта книга воплощает последовательную академическую позицию автора, соединяющую древность и современность, проходящую через литературу и историю. В нем изложена историческая картина династии Мин по четырем темам: политика, экономика, общество и культура. Появились все вассальные короли, евнухи и крестьянские армии, а также рынок, реки, озера и художественные кружки. Хотя различные исторические материалы цитируются широко, читать интересно и не скучно.
| наименование товара: | Все говорят об истории: династии Чжилун, Тан и Сун далеки от династий Хань и Тан. | формат: | 16 |
| Автор: | Автор Ван Чуньюй | Цены: | 38.00 |
| Номер ISBN: | 9787108062734 | Опубликованная дата: | 2018-09-01 |
| Издательство: | Жизнь. Чтение. Книжный магазин Xinzhi Sanlian | Время печати: | 2018-09-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
всегда говори
Оглядываясь назад на династию Дейминг3
Разделять
Политика династии Мин
Горящая земля——Крестьянское восстание в конце 17-й династии Юань
Сансет Санрайз Запретного города——От Нанкина до Пекина20
Божество и очистка императора——Взгляд на императора династии Мин 22
Темная тюрьма27
«Золотая птица в золотой клетке» — феодал династии Мин 32
«Стройте высокие стены, широко накапливайте зерно и постепенно становитесь королем» — Трагедия Чжу Шэна 40
«Полуженщина» правит миром – обзор евнухов династии Мин 50
*Политические беспорядки на море.—— Чжэн Хэ «Семь путешествий на Запад» и морская энергетическая система 70
«Трудно видеть, что границы в опасности» - трагедия Чжан Цзючжэна 76
«Видеть, что его дом рухнул» — взлеты и падения старой госпожи Чжао 79
«Возьмите корону легкомысленно и похороните ее в девяти дворцах» - трагедия Ли Цзычэна 82
«Взгляд на Южную династию со дна веера персикового цвета» - борьба Южной династии Мин против династии Цин в лице Ли Динго и Ли Лайхэна 85
Экономика династии Мин
Чжан Джуженге"кнут" 93
Деловая культура династии Мин100
от«Семь вещей, которые нужно сделать, чтобы открыть дверь» к «Триста шестьдесят строк» 117
Литерати«Едем к морю» кратко 122
Евнухи и экономика Цзяннань125
Сколько знает зеленый павильон Чжу Бао—— Взлет и падение садов Цзяннань 139
Общество династии Мин
«Черная маскировка — это ловушка, а ложь произносится громко и громко» — Хулиганы династии Мин и хулиганское сознание 154
Сколько знает о скрытом языке рек и озер161
«Только Чанъэ остается незамужней» — Лаланг Пей 163
Тайна Мэн Хана167
Наркотики и яд171
«Вы должны знать, что после проглатывания напитка не возникнет никаких проблем» — 173 ямных туалета при династии Мин
Мин Гонг Весенний Фонарь в Лиангксиу175
От лошади до генерального лошади177
Виды горцев времен династии Мин181
Последний королевский внук и куртизанка-патриот.187
Праведный дух—— Ма Цзинлунь рисковал своей жизнью, чтобы спасти Ли Чжи194.
Культура династии Мин
«Негде остыть, когда жарко» — Два выдающихся монаха в начале династии Мин 197
«Родитель-офицер» и «Шляпа Вишао» 203
Четыре кардинальных порока207
Слово невыносимо—— Директор школы 210
Новая книга о предотвращении мошенничества214
Странная фальшивая книга217
Глубокая дружба между четырьмя мастерами школы живописи Учжун.219
Экскурсия по концу света——Сюй Сяке и Тянь Фуе Лао 226
«В море всегда есть диссиденты» - Армия Дашунь, Армия Даси и Миссионеры 229
Оглядываясь назад на династию Дейминг
С момента основания династии Мин императором Хуну Чжу Юаньчжаном до кончины последнего императора Чунчжэня Чжу Юцзяня всего существовало шестнадцать императоров и семнадцать династий, которые просуществовали 277 лет. Для удобства повествования некоторые историки говорят, что оно длилось триста лет. Это, конечно, приблизительная цифра. Среди династий после династий Цинь и Хань это самое продолжительное государство, и оно может стоять на равных со знаменитой династией Тан. Одного этого достаточно, чтобы показать, что династия Мин — великая династия. Династия Мин действительно была славной.
Чжу Юаньчжан основал династию Мин на руинах крестьянской войны в конце династии Юань.Он родился в бедности и имел глубокое понимание и личную боль от коррупции династии Юань, а также от многочисленных невзгод и страданий людей из низшего класса, которые задыхались под властью династии Юань.Поэтому он принял жесткие меры по борьбе с коррупцией, использовал позицию высокого давления и даже использовал государственный терроризм для искоренения коррумпированных элементов.Хотя однажды в более поздние годы он задумался о том, что слишком уж жестоко обращаться с преступниками шокирующими пытками, такими как отрезание подколенных сухожилий, перерезание кишок, сжигание, снятие шкур и т. д., и строго запретил их использование в будущих поколениях.Однако громкие и энергичные меры по борьбе с коррупцией, которые он реализовал в начале династии Мин, сыграли очень хорошую роль в чистке чиновников, установлении четкого политического порядка и обеспечении нормальной работы государственного аппарата. Он хорошо осознавал важность поддержания социальной стабильности и каждый вечер посылал специального человека звонить в мудуо (деревянный колокольчик) на дороге и кричать:«В гармоничном селе мы учим наших детей и внуков, что они должны жить в мире и не поступать плохо» и другие слова, чтобы напомнить прохожим;в пятую смену, играя на древнем музыкальном инструменте «Хуацзяо» на башне Цяо, они пели такие слова, как «Трудно начать бизнес, еще труднее его поддерживать, и его трудно поддерживать», чтобы предупредить чиновников, особенно людей. Последнее называется «нарисовать рог и сильно продуть в него».
Конечно, если мы хотим сохранить долгосрочную социальную стабильность, одних этих мер недостаточно.
Чжу Юаньчжан придавал большое значение строительству и функционированию центральной власти.Он хотел монополизировать власть, не делая все лично.В противном случае простое ежедневное чтение мемориалов и раздача инструкций могло бы утомить его до смерти.В начале основания Китайской Народной Республики политические институты династии Мин в основном были«Наденьте старую обувь и идите новыми дорогами», то есть перенять систему династии Юань.Центральное правительство имеет провинцию Чжуншу, в которой находятся левый и правый премьер-министры, которые являются административными должностными лицами страны.У него также есть вспомогательные чиновники, такие как Пинчжан Чжэнши, левый и правый премьер-министры и Шэньчжи Чжэнши.Есть шесть традиционных служений: чиновников, домашнего хозяйства, ритуалов, солдат, наказаний и рабочих. Каждое министерство несет ответственность за министра и министра.Провинция Чжуншу является административным органом страны. Мемориалы императору со всей страны должны быть сначала отправлены в провинцию Чжуншу, а указы императора также должны пройти через провинцию Чжуншу перед их изданием.На практике Чжу Юаньчжан считал, что добавление провинции Чжуншу в качестве промежуточного звена под его верховной имперской властью не способствовало его диктатуре.В первый месяц тринадцатого года Хунву (1380 г.) Чжу Юаньчжан убил премьер-министра Ху Вэйюна, упразднил провинцию Чжуншу и объявил, что система премьер-министров будет отменена навсегда. Любой, кто посмеет предложить его восстановление, будет сурово наказан.Он передал полномочия Чжуншу Шэна и премьер-министра шести министерствам, тем самым значительно увеличив полномочия шести министерств.Без Чжуншу Шэна, промежуточного звена в работе императорской власти, Чжу Юаньчжан весь день спешил и был завален работой.Поэтому через шесть месяцев после упразднения провинции Чжуншу он нашел четырех помощников, так называемых «четырех вспомогательных чиновников», которые помогали ему в проверке и проверке трудоустройства и судебных разбирательств в Министерстве кадров и Министерстве наказаний.Однако все выбранные люди — старые учёные-конфуцианцы, обладающие высокой моралью и имеющие много стихов и книг. Их административный уровень очень низок, и им трудно справляться с тяжелой административной работой.В июле пятнадцатого года правления Хунву (1382 г.) Чжу Юаньчжан упразднил «четырех вспомогательных чиновников», и все старые конфуцианские ученые подали в отставку и вернулись в свои родные города.Позже Чжу Юаньчжан сослался на систему династии Сун и основал Великого ученого Хуагайдянь, Великого магистра Уиндянь и Великого магистра Дунгэ. Однако они были лишь чиновниками пятого ранга. Они лишь помогали императору читать мемориалы и готовить документы, а в важных государственных делах не участвовали.Кабинетная система, которая глубоко повлияла на политическую жизнь династии Мин, постепенно улучшалась после смерти Чжу Юаньчжана и захвата власти Чжу Ди у императора Цзяньвэня.В то время власть кабинета все еще находилась в ведении шести министерств. Ко времени Жэньцзуна и Сюаньцзуна система кабинета развилась до такой степени, что власть кабинета стала более важной, чем власть министерства.В этот период страной управляли знаменитые «Три Яна» (а именно великие учёные Ян Жун, Ян Шици и Ян Пу), что было признаком того, что власть министров кабинета была сопоставима с властью бывших премьер-министров. Голоса главных министров кабинета были включены в указ императора.Конечно, после середины династии Мин император был либо молод, либо абсурдно небрежен и мог полагаться только на министров своего кабинета в решении национальных дел.
Бесконтрольная власть быстро приведет к коррупции, особенно имперской власти.Со времен династий Цинь и Хань постепенно формировалась система контроля по ограничению власти, и династия Мин, конечно, не была исключением.В начале династии Мин жили Чжуншу Шэн, Дудуфу и Юшитай. Юситаи играли особенно важную роль в надзоре.Чжу Юаньчжан извлек уроки из исторического опыта использования малого для достижения большого. Цензорами были лишь чиновники седьмого или восьмого ранга, но они имели право исправлять и привлекать к ответственности сотни чиновников, что имело большое влияние.Главным должностным лицом Юшитая является Юши Дафу, а в его подчинение входят Юши Чжунчэн, Ши Юши, курирующий Юши и другие должностные лица.С тех пор имя чиновника изменилось, но его надзорная роль не изменилась.Императорский двор часто посылал надзорных цензоров для проверки различных партий и надзора за государственными делами. Их называли патрульными цензорами.Сегодня мы часто видим его на оперной сцене и экране.Величественная фигура «Мастера патруля» показывает глубокое влияние патрульных на историю.
Что касается местной административной системы, провинция Синчжуншу была основана в начале династии Мин.Его организационная структура была аналогична структуре провинции Чжуншу и находилась под непосредственным руководством провинции Чжуншу.Поскольку Чжу Юаньчжан упразднил Чжуншу Шэн, Син Чжуншу Шэн неизбежно придет к концу.Чжу Юаньчжан реорганизовал 13 провинций мира в Департамент провозглашения и посланников (называемый«Главный секретарь»), левый и правый главный секретарь — это руководитель главного секретаря, который отвечает за административные дела провинции.
Число евнухов в династии Мин было очень велико, и они были очень вредны. Это были евнухи, которые нанесли самый серьезный вред стране и обществу со времен династии Восточная Хань. Вассалы династии Мин представляли собой довольно упадочный привилегированный класс, находившийся под защитой императорской власти, то есть класс-паразит. Они были тяжелым экономическим и политическим бременем для династии Мин.В этой книге содержится подробное тематическое объяснение этих двух основных вопросов, которое здесь опущено.
Политика китайского феодального общества, включая династию Мин, была бюрократической политикой.Огромная бюрократия от центрального до местного уровня требует постоянной поддержки со стороны ученых-бюрократов.«Все героические духи возвращаются домой».Чжу Юаньчжан проводил двоякую политику по отношению к ученым: строго наказывал тех ученых, которые скучали по старым мастерам династии Юань и отказывались сотрудничать с новыми мастерами династии Мин; в то же время он активно готовил для меня ученых и набирал таланты.Чжу Юаньчжан часто посещал Императорскую Академию, чтобы проверить прилежание студентов.Главный офицер Имперской коллегии принес в жертву вино.Местные конфуцианские образовательные учреждения включают государственные школы, государственные школы, окружные школы, медицинские школы и т. д. Что интересно, в Имперском колледже есть врачи, в Имперском колледже есть профессора, а также есть ассистенты преподавателей, но это официальные звания, а не текущие профессиональные звания.В официальных школах чиновники всегда рассматриваются как учителя, поскольку цель управления школой, в конечном счете, состоит в том, чтобы обеспечить династию чиновниками.
Система императорских экзаменов династии Мин началась на третьем году правления Хуну.(1370) началось.Чжу Юаньчжан однажды приказал, чтобы все государственные служащие принимались через императорский экзамен, а «те, кто не сдал императорский экзамен, не будут допущены к официальным должностям».Императорские экзамены проводились в порядке провинциального экзамена и общего экзамена.Человека, который приходит первым на сельских экзаменах, зовут Джужэнь, а его имя широко известно как Цзеюань.Экзамен проводится Министерством обрядов и проводится в столице. Это тема раз в три года. Учащихся старших классов все вместе называют Джинши.После императорского экзамена он занял первое место.Первая сессия национального экзамена предусматривала допуск сто человек, и в дальнейшем это число менялось. Лишь в середине династии Мин для каждого подданного требовалось триста человек.В процессе практики Чжу Юаньчжан почувствовал, что чиновники, прошедшие императорский экзамен, часто были неуправляемыми и конфуцианскими, и им было трудно стать столпами страны с такими качествами.Однажды он приказал чиновникам всех уровней рекомендовать в ряды чиновников людей с высокими моральными качествами, настоящими талантами и способностями управлять страной. Рекомендуемые таланты также могут рекомендовать другие таланты.Однако в конце концов императорские экзамены по-прежнему оставались основным способом подготовки ученых в династии Мин.
На протяжении всех китайских династий настоящими защитниками были огромные армии.Чжу Юаньчжан крепко держал армию в своих руках.Его принцип при создании военных институтов состоит в том, чтобы не допускать слишком концентрации власти этих институтов и максимально децентрализовать власть, чтобы не влиять на его контроль над военной мощью.Сначала он учредил Управление губернатора для контроля над вооруженными силами.Тринадцатый год Хунву(1380 г.) Чжу Юаньчжан чувствовал, что власть столичного губернатора слишком велика, поэтому он распустил столичный губернаторский офис и учредил пять военных губернаторских офисов в центре, левом, правом, фронте и тылу для командования внутренними и внешними армиями соответственно.Должностные лица, такие как левый и правый губернаторы, в основном находились в руках родственников погибших.Очевидно, это теория крови в действии, предполагающая, что дети принцев и знати не воспользуются преимуществами династии Мин.Хотя Управление губернатора Пятой армии отвечает за армию, оно не имеет полномочий назначать и увольнять личный состав. Полномочия по назначению и увольнению персонала находятся под контролем военного министерства.Власть по мобилизации и командованию армией принадлежит только императору, и он действительно цепляется за *полюс.Местные военные учреждения называются дивизиями главного командования и послов, а в некоторых местах также имеются дивизии линейного командования и послов.Разумеется, столичный командующий не имеет полномочий по мобилизации войск.
Основной единицей армии династии Мин был гарнизон.Военная охрана делится на два типа: пекинская охрана и иностранная охрана.Среди военной охраны были Шанживэй, которые на самом деле были личными войсками императора. Чжу Юаньчжан однажды основал двадцать шесть Шанживэй. Эта особая армия не находилась под командованием главнокомандующего 5-й армией.Внешняя стража находится под командованием командующих и посланников каждой столицы.Согласно двадцать пятому году Хунву(1392) По статистике, в стране насчитывается 1,196 миллиона военнослужащих, а в столичном районе дислоцируется до 206 тысяч военнослужащих.
Политика налогообложения и крепостничества была самой фундаментальной политикой в экономической области феодальной династии.Еще в первый год правления Хунву Чжу Юаньчжан послал людей проверить акры земли в западном Чжэцзяне и обнаружил, что ситуация сокрытия и неотчетности была весьма серьезной.20-й год Хунву(1387 г.) Чжу Юаньчжан отправил в разные места надзирателей для измерения земли, составления карт и их нумерации.Поскольку карта состоит из участков земли и выглядит как рыбья чешуя, ее называют «альбомом рыбьей чешуи» или сокращенно «альбомом рыбьей чешуи». Там четко зафиксировано, что определенное поле принадлежит определенному хозяйству.В желтой книге записано, что определенное домохозяйство владеет определенным полем.Напротив, контроль династии Мин над землей и населением, несомненно, был значительно усилен, а Желтая книга является основой для сбора правительством налогов и услуг.Ежегодно полевые налоги собираются дважды: летом и осенью. Чжу Юаньчжан также создал систему начальников зерна, чтобы обеспечить беспрепятственный сбор налогов с полей и зерна.Чжу Юаньчжан также придавал большое значение уменьшению барщинного бремени крестьян.Он приказал наказать всех, кто собирает лишние деньги на призыв.Однако длительный метод имеет свои недостатки.В условиях эрозии феодальных отношений позднее мутировали система желтых списков и уравнивание труда и труда. Это не определялось субъективными желаниями феодалов.
Ввиду хаоса и серьезной инфляции в валютной системе в конце династии Юань Чжу Юаньчжан принял меры по унификации валюты.он первый бросилМедные монеты «Хунву Тунбао» позже были выпущены в виде банкнот, получивших название «Дамин Баобао».Интересно, что на всех банкнотах, выпущенных в различные периоды династии Мин, указан номер правления Хуну, поэтому их также называют «банкнотами сокровищ Хуну».Выпуск банкнот, несомненно, способствовал развитию национальной экономики и торговли.Однако количество банкнот, напечатанных во времена династии Мин, не было основано на реальных потребностях экономического развития. Оно было весьма субъективным и произвольным. За одиннадцать месяцев восемнадцатого года правления Хуну (1385 г.) было напечатано и выпущено на рынок более 6,9 миллиона банкнот. Это может привести лишь к быстрому обесцениванию банкнот.
После реализации ряда мер в политической, экономической и других областях в начале династии Мин социальная экономика была восстановлена и развита.Двадцать шестой год Хунву(1393 г.), число дворов в стране - 10 652 870, население - 60 545 812, а площадь земель - 8 507 622 га, превысив все предыдущие династии.В этом году количество урожая риса и пшеницы составило более 30 миллионов ши, количество денег достигло 45 000 слитков, а количество шелка достигло более 288 000 штук. Экономическая мощь страны значительно возросла.В период Юнлэ социальная экономика получила дальнейшее развитие.Чжэн Хэ «Семь плаваний к западным морям» поставил флот на лидирующие позиции в мире по тоннажу, средствам и навигационным технологиям.Колокол Юнлэ, национальное достояние, сохранившееся до наших дней, весит 84 000 килограммов и имеет высоту более 17 футов. На колоколе выгравировано около 220 000 буддийских писаний, что свидетельствует о превосходном уровне технологии литья.Это также символ развития производительных сил и укрепления всеобъемлющей национальной мощи в начале династии Мин.На основе экономического развития в начале династии Мин, в периоды Цзяцзин и Ваньли в средней династии Мин феодальная экономика была еще более процветающей.Быстрое развитие товарного хозяйства и невиданная активность торгового капитала ошеломляют.Один за другим возникало множество новых городов, например, Хэкоу в Цзянси, который превратился из рыбацкой деревни в процветающий город.Во времена династии Мин по всей стране существовало около тридцати первоклассных метрополий, которые были не только политическими центрами, но и центрами товарного обмена.С развитием ремесленной промышленности, как грибы после дождя, выросли новые отрасли промышленности. «Семьдесят две строки» в народной разговорной речи превратились в «триста шестьдесят строк», о которых говорят почти все.В этот период серебро вышло на рынок и стало основной валютой.Крупные бизнес-группировки, такие как купцы Цинь, купцы Шаньси, купцы Чжэцзян, купцы Фуцзянь, купцы Хуэй и купцы Дунтин, были очень активны в коммерческой сфере.
Процветание феодальной экономики заложило материальную основу процветания культуры.Романы «Роман о трёх королевствах», «Водная окраина», «Путешествие на Запад» и «Цзинь Пин Мэй» до сих пор являются литературными шедеврами, любимыми читателями и оказывающими влияние во всем мире.«Пионовый павильон» Тан Сяньцзу создал типичный образ Ду Линяна, который путешествовал через цикл жизни и смерти, неуклонно преследовал любовь и был просто воплощением красоты. Можно сказать, что он бессмертен.Тан Сяньцзу, литературного гиганта, и Шекспира, великого британского драматурга своего поколения, можно назвать созвездиями-близнецами в области восточной и западной драмы, дополняющими друг друга.«Тяньгун Кайу» Сун Инсина, родившийся в тот же период, является бессмертным шедевром в истории науки и техники Китая; «Сборник Материи Медика» Ли Шичжэня — это фармацевтический шедевр, имеющий влияние мирового уровня; и «Полная книга сельскохозяйственной политики» Сюй Гуанци в конце династии Мин не только систематически обобщила опыт сельскохозяйственного производства Китая, но и представила западные сельскохозяйственные технологии.
Очевидно, что когда мы сегодня оглядываемся на обширное небо династии Мин сотни лет назад, мы ясно видим мерцающие звезды.«Галактика вот-вот рассветет», как это великолепно!Однако династия Мин не избежала и не могла избежать реинкарнации предыдущих династий: после среднего периода закон и порядок почти исчезли, «высшие и низшие обменивались прибылями», коррупция распространялась как чума, люди были обездоленными, их богатства истощились, и народ восстал.Император Ваньли был жаден до денег и хороших товаров, поэтому отправлял евнухов в разные части страны для сбора налогов на добычу полезных ископаемых, накапливая деньги как сумасшедшие и обостряя социальные конфликты.Позже партия евнухов и партия Дунлинь при императорском дворе были подобны огню и воде, со строгими воротами, и они сражались взад и вперед. По словам Лян Цичао, они «продолжали создавать проблемы, пока династия Мин не была уничтожена».В период Тяньци фермеры на севере Шэньси были в отчаянии и начали восставать. К периоду Чунчжэня он наконец превратился в пожар в прериях. Крестьянская армия в лице Ли Цзычэна и Чжан Сяньчжуна пронеслась по земле, как буря. Сильно коррумпированная государственная машина династии Мин больше не могла сопротивляться.Однако династия Хоу Цзинь за пределами перевала росла. Они подхватили давнюю мечту своих предков и хотели захватить Центральные равнины.В конечном итоге результатом борьбы трех политических сил династии Мин, Крестьянской армии и династии Поздней Цзинь, стало то, что в марте семнадцатого года Чунчжэня (1644 г.) Ли Цзычэн вошел в Пекин, а император Чунчжэнь покончил жизнь самоубийством, повесившись.Однако Ли Цзычэн был быстро разгромлен коалиционными силами Хоу Цзиня и предателя У Санги. Другой лидер крестьянской армии, Чжан Сяньчжун, был застрелен армией Цин на горе Фэнхуан в провинции Сычуань.Энергичное крестьянское восстание потерпело неудачу, но их преемники Ли Динго, Ли Лайхэн и другие «объединили династию Мин для сопротивления династии Цин» и открыли славную главу в истории антицинской борьбы, продолжавшейся более 20 лет.Наконец, династия Цин объединила Китай и продолжила писать исторические главы, основанные на материальном и культурном фундаменте, заложенном династией Мин.Династии Мин и Цин представляли собой целый исторический период. Без упорного труда предков династии Мин, позволяющего династии Цин «наследовать династию Мин» и наслаждаться ее достижениями и, таким образом, идти в ногу с историей, не было бы той славы, которой когда-то обладала династия Цин.
Эта книга является солидным и популярным историческим чтением для простых читателей. Это не история династии Мин, которая описана в порядке, но обсуждала историческую ситуацию династии Мин на основе четырех особых тем политики, экономики, общества и культура.Выберите несколько ключевых вопросов в каждой теме для обсуждения: напримерВ теме «Политика династии Мин» описываются вассальные короли, евнухи, крестьянские армии, Чжан Цзючжэн и т. д.; «Экономика династии Мин» описывает закон «одного кнута», экономику евнухов и Цзяннань и т. д.; «Общество династии Мин» описывает сленг династии Мин, положение туалетов и т. д.; «Культура династии Мин» описывает четыре секции частных школ, Умэньскую школу живописи и т. д.
......Ван Чуньюй родился в Цзяньху, Цзянсу, в 1937 году.В 1963 году он окончил аспирантуру исторического факультета Фуданьского университета.В настоящее время он изучает историю в Институте истории Китайской академии социальных наук, специализируясь на истории династий Мин и Цин, особенно на политической истории и истории общественной жизни династии Мин.Среди его репрезентативных работ - «История борьбы с коррупцией в Китае», «Евнухи династии Мин», «Енухи по истории династий Мин и Цин» и др.