Su Baiji: Bai Sha Song Tomb также рекомендует исследование серии археологических рукописей WEI, JIN, Northern и Southern Dynasties и песни, чтобы изучить резьбы, напечатанные в династиях Tang and Song.
Цена: 1 247руб. (¥59)
Артикул: 623551648513
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:万酉堂图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥4068 551руб.
¥96020 170руб.
¥3487 329руб.
¥71.981 521руб.
Основная информация
Название книги: «Могила песни Байша»
Издательство: Жизнь·Чтение·Новые знания Книжный магазин Sanlian
Цена: 98,00
ISBN: 9787108060198.
Упаковка: твердый переплет
Формат: 16
Время публикации: 2017-10-01
Бумага: пластическая версия бумага
Количество страниц: 232
Слова: 138000
Выбор редактора
Это не только объективная, точная и полная запись археологических раскопок, но и большое количество исторических документов и изображений в виде аннотаций. Путем тщательного поиска, идентификации, отбора и сравнения автор объединяет полевые археологические исследования и документальное описание, чтобы максимально раскрыть первоначальный облик общественной жизни династии Сун и создать модель исследования материальной культуры для китайской исторической археологии.
краткое введение
«Гробница Байша Сун» — знаменитая работа г-на Су Бая, ведущего археолога Нового Китая.В этой статье подробно рассказывается о процессе спасательных раскопок трех каменных фресковых гробниц династии Северная Сун в городе Байша уезда Юй провинции Хэнань в 1951 году, а также подробно описывается структура гробниц, реликвии в гробницах и убранство (фрески, архитектура) этих трех гробниц.Что особенно редко, так это то, что автор использует большое количество исторических документов, переданных картин и раскопанных культурных реликвий из других мест, чтобы сделать в книге множество пояснительных заметок, прояснить историческую подоплеку, сравнить аналогичные артефакты и воспроизвести повседневную жизнь династии Сун с разных точек зрения с точки зрения архитектуры, картин, одежды, утвари, народных чувств, обычаев и т. д. Хотя это археологический отчет, его действительно можно читать как богатую историческую книгу.
Су Бай строго разграничил тему отчета и исследования писателя в «Гробнице песни Байша», установив модель археологических отчетов в исторические периоды.Прошло шестьдесят лет с тех пор, как она была опубликована издательством «Культурные реликвии» в 1957 году, и она до сих пор ценится академическим сообществом.Однако из-за ограниченного объема печати он долгое время находился вне рынка. Это тройное переиздание выпущено как одно из «Коллекции Су Бая» с целью представить академические достижения Су Бая всему миру. Он может быть справочным материалом для академических кругов, особенно молодых студентов, а также может удовлетворить потребности в знаниях обычных энтузиастов археологических раскопок.
об авторе
Су Бай, любезное имя Цзи Гэн, родился в Шэньяне провинции Ляонин в 1922 году.В 1944 году окончил исторический факультет Пекинского университета.В 1948 году поступил в аспирантуру Института свободных искусств Пекинского университета. В 1952 году он преподавал на кафедре археологии и исследований исторического факультета Пекинского университета.В 1983 году он занимал должность директора факультета археологии Пекинского университета и члена академического комитета школы.В том же году он был назначен членом Комитета национального культурного наследия Министерства культуры.С 1999 года он избирается почетным председателем Археологического общества Китая.
Су Бай — пионер, основатель и мастер археологии китайского исторического периода. Он не только обладает специальными знаниями в области пещерных храмов, буддийской архитектуры, каталогов изданий и т. д., но также преподавал и полностью руководил специализацией археологии на историческом факультете Пекинского университета с момента его основания (1952 г.).Его репрезентативные работы, такие как «Гробницы песни Байша», «Исследование китайских пещерных храмов» и «Археология тибетских буддийских храмов», достигли академических высот и установили академические парадигмы, которые до сих пор трудно превзойти и которые являются обязательной к прочтению классикой для ученых и студентов смежных специальностей.
Замечательный обзор книг
Эксперты рекомендуют
Сунь Джи написал это, когда собиралась опубликовать «Коллекцию Субай».
Профессор Су Бай из Пекинского университета занимается археологическими исследованиями и преподаванием уже более десяти лет. Он написал множество книг, и его книги глубоки и глубоки.Им восхищаются все его коллеги в академических кругах. Сказать, что господин Су – мастер и лидер, ни в коем случае не пустые разговоры.Судя по недавно составленному «Сборнику Су Бая», академические достижения г-на Су подобны золоту и обладают вечной жизненной силой.Многие из его аргументов являются классическими и неопровержимыми. Это двери, через которые опоздавшие должны пройти, и лестницы, по которым нужно подняться.
По моему поверхностному пониманию, нельзя игнорировать достижения в следующих четырёх аспектах «Коллекции Субай».Как мы все знаем, когда археология в моей стране зародилась, она была сосредоточена на доисторических исследованиях. Многие ученые рассматривали археологию с антропологической точки зрения. Они считали, что исследование исторических периодов — дело историков. Это создало дистанцию между археологией и тысячелетней историей цивилизации моей страны.Многочисленные изобретения, мастерство и технологии в исторический период нашей страны уже давно возглавляют мир. Они на конкретных примерах рассказывают нам, что наши предки своим последовательным трудолюбием, храбростью, умом и мудростью оставили в истории бесчисленные плодотворные свершения.Это краеугольный камень, укрепляющий нашу культурную уверенность в себе и огонь, воспламеняющий патриотизм. Конечно, нам следует обратить на это внимание.Но как объяснить ситуацию, очевидно, зависит от исторической археологии.Археологический отчет «Гробница Байша Сун», опубликованный г-ном Су в 1957 году, был одним из первых археологических отчетов, опубликованных после основания Нового Китая.Это шедевр, в наибольшей степени отображающий истинное лицо общественной жизни того времени посредством полевых исследований и в сочетании с историческими документами.Это пионер исторической археологии в нашей стране. Таким образом, археологический отчет — это не просто текущий отчет о реликвиях, но и объединение описаний документов для воссоздания той эпохи.Когда дело доходит до объединения документов, сделать это непросто. Требуется тяжелая работа по поиску, идентификации, проверке и сравнению, чтобы найти материалы, которые являются более достойными ссылки, убедительными и даже полностью соответствующими, и объединить их с реальными объектами так, чтобы они дополняли друг друга и дополняли друг друга.После исследования г-на Су некоторые артефакты, которые раньше редко видели, стали чужими. Его имя, возраст, место происхождения и опыт сразу становятся ясными, и незнакомец становится зрелым человеком.Без объединения литературы невозможно добиться этого шага, говоря сначала о типологии и стратиграфии.«Гробница песни Байша» подает хорошее начало в этом отношении и закладывает основу исторической археологии в нашей стране.Это один аспект.
Области интенсивного проживания людей часто образуют города, а руины древних городов обычно плотные. Некоторые древние города строились много раз, и руины перекрывают друг друга, что затрудняет проведение археологических работ.Г-н Су исследовал многие древние города, не говоря уже о Чанъане и Лояне, а также города среднего размера, такие как Увэй, Юйлинь, Тайюань, Сюаньхуа, Цинчжоу и т. д., и разобрался в планировке их городских стен, улиц, систем водоснабжения и важных зданий и т. д., обогатив детали исторической географии и предоставив примеры для изучения древних городских объектов.Группы гробниц часто встречаются вблизи городских объектов. Г-н Су использовал археологические методы для проведения комплексного исследования гробниц от династий Вэй и Цзинь до династий Суй и Тан. Он также обрисовал эволюцию системы гробниц в этот период.Это второй аспект.
Г-н Су является предшественником археологии пещерных храмов в моей стране.Начав с Юньгана, он путешествовал по всей стране, достигнув Зала Ванфо в Исяне, Ляонина на востоке, гротов Могао в Дуньхуане и гротов Кызыл в Байчэне, Синьцзяне на западе, гротов Сянтаншань и гротов Лунмэнь на центральных равнинах, гротов храма Цися в Нанкине на юге и Мраморных гротов Чжуншань на юго-западе.Г-н Ван сделал записи, картографирование, фотографии и исследования этих пещер.Что касается хронологической последовательности раскопок знаменитых гротов Юньган в моей стране, г-н Ван вынес точное суждение, основываясь на чрезвычайно редкой и неизвестной статье «Реконструкция стелы храма Великого грота на горе Учжоу в Сицзине», найденной во фрагменте «Юнлэ Дадянь».Однако, поскольку японские ученые начали работать в этой области в начале 20 века и опубликовали 16 томов и 32 тома обзорных отчетов, они считают, что они представляют собой более высокий уровень исследований Юнгана.Вывод г-на Су был противоположным этому, поэтому они не смогли сдержаться и яростно опровергли это.Однако после того, как г-н Су продолжил публиковать статьи с разъяснениями, японский ученый Нагахиро Тосио наконец признал: «С филологической точки зрения вывод профессора Субая верен, поэтому теория периодизации также логична». Из этого процесса нетрудно увидеть, насколько серьезную работу г-н Су проделал для китайской пещерной археологии, а результаты его исследований имеют академическую силу, которую нелегко поколебать.Это третий.
Четвертый аспект, который следует упомянуть, — это исследования г-на Су тибетских культурных реликвий.В 1959 году г-н Су впервые отправился в Тибет и исследовал многие места в Лхасе, Шаннане и Шигадзе, оставив после себя большое количество информации, такой как письменные записи, данные измерений, рисунки и фотографии.Но когда он отправился в Тибет во второй раз в 1988 году, он обнаружил, что некоторые из монастырей, которые он ранее исследовал, серьезно пострадали, поэтому многие записи предыдущего визита стали историческими материалами из первых рук.В 1996 году г-н Су завершил книгу «Археология тибетских буддийских монастырей», используя археологические методы для поэтапного изучения 54 монастырей и 89 зданий в Тибете, предложив теорию, разделенную на пять этапов и шесть разделов, и указал на социальные предпосылки эволюции каждого этапа.
Кроме того, г-н Су также внес важный вклад в древнюю архитектуру, историю книгопечатания, библиографию и подборку книг.В настоящее время «Сборник Субай» готовится к изданию. Каждая вошедшая в него статья представляет собой специализированную макротеорию. Читатели должны иметь определенные знания в этой области перед чтением, чтобы полностью понять ее.Как читатель, получивший большую пользу от работ г-на Су, я надеюсь, что эта серия книг сможет привлечь больше внимания и внимания читателей.
Г-н Су Бай пользуется широким признанием в академическом мире. В июле 2016 года на Первом конгрессе китайской археологии г-н Су Бай получил Премию за выдающиеся достижения от Археологического общества Китая.Г-н Су Бай известен как учёный-энциклопедист в области археологии, особенно в области археологии исторического периода, буддийской археологии, архитектурной археологии и древних книжных изданий.Г-н Су Бай скрупулезен в своих исследованиях, и его работы публикуются уже давно. Когда было составлено и опубликовано множество статей, г-н Су Бай отредактировал и дополнил их.Некоторые произведения уже недоступны в маркете, а форматы и переплеты у вышеперечисленных произведений другие. Теперь издательство Sanlian публикует их в виде «Коллекции Субай», что является еще одной важной мерой издательства Sanlian в пользу Сюэлинь.
——Ханг Кан (декан факультета археологии и музеологии Пекинского университета)
Оглавление
введение
Могила № 1 [Гробница Индун № 119]
Земляные работы
Структура гробницы
Украшение гробницы
Человеческие кости и похороны
Могила № 2 [Гробница Индун № 131]
Земляные работы
Структура гробницы
Украшение гробницы
Человеческие кости и похороны
Могила № 3 [Гробница Индун № 132]
Земляные работы
Структура гробницы
Украшение гробницы
Человеческая кость
Несколько вопросов, связанных с тремя гробницами
Возраст трех гробниц, отношения между тремя гробницами и социальной идентичностью владельца гробницы
Внутренняя структура и расположение трех гробниц
тарелка
PostScript
Приложение От Сюйчана до Байши
Английский реферал