Культурные реликвии Лето, Шан и Чжоу Ши (Текст цветных картин)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Издательство: китайская книжная компания
Дата публикации: 2009-01-01
Цена: 38,00
Номер страницы: 197
Издание: 1
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
ISBN: 9787101064582
Штриховой код: 9787101064582
Выбор редактора
Хотя «История культурных реликвий, лето, Шан и Чжоу» не принадлежит к академическим монографиям, из сочетания культурных реликвий, археологических материалов и исторических документов, а также изучения и интерпретации исторических аспектов, «История культурных реликвий лето, коммерческий Zhou» Очевидно, имеет сильную академическую сущностьНа мой взгляд, историография, которая в основном основана на исследовании литературы, может быть названа только узкой историей. Получить историческую историю акцент с археологическим сообществом, общение и интеграция двух дисциплин также продолжают давать новые результаты; Внимание к выращиванию истории литературы и археологии.
Оглавление
Династия Чжан Ся
Легенда о летней династии
Раздел 2 Летняя культура исследования
Раздел 3 летняя история остатки
Глава II Династия Шан
Раздел делового клана
Раздел 2 Шанги Крыло
Раздел II
Глава III династия Западной Чжоу
Джи Чжоу, люди поднимаются
Раздел 2 Fengbang jianguo
Раздел II
Раздел 4 Политический
Глава 4 Древние Бянчжэнга
Раздел
Раздел 2 Северный регион
Раздел 3 Западный регион
Раздел 4 Южный регион
Глава 5 Идеологическая и культура
Ритуальный этикет
Статья в разделе 2 раза
Раздел 3 Гражданское строительство
Раздел 4 Тихая красота
Раздел 5 Наука и техника
Библиография
PostScript
Абстрактный
Глава 1 Ся Ши Чао
Раздел 2 Летняя культура исследования
Древняя китайская литература записывает, что перед династией Шанна была династия Сья.Эта точка зрения давно убедилась древние китайские историки.Однако в наше время некоторые ученые сомневались в достоверности династии Ся.В настоящее время эти ученые подозревают в основном из -за рубежа.Таким образом, исторические исследования династии Сья имеют важное академическое значение, поскольку оно связано с такими основными проблемами, как древняя китайская цивилизация и происхождение страны.
Сегодня китайские ученые, занимающиеся историческими исследованиями, почти согласились с тем, что в истории Китая действительно есть династия Ся.Основная основа: запись XIA XIA в самой ранней литературе «Шаншу» в Китае; Династия и восточная династия также упомянули.&Middot;&Middot;&Middot;Согласно этому решению, «Исторические записи руки Симы Цянь&Миддот;Поэтому они считают, что династия Ся является объективным историческим фактом в истории Китая.Из -за академического значения изучения культуры XIA они не усердно работали, чтобы продолжить культурные следы династии Ся.
1. Путь метода
Еще в 1930 -х и 1940 -х годах китайское историческое сообщество начало попытку исследовать историю династии Ся.В то время ученые в основном полагаются на литературу, чтобы признать Гендангикон Ся Дайду и достигли определенных достижений.Например, династия Ся была раньше, чем династия Шан, и масштаб деятельности Сярена была в основном посреди желтой реки.Тем не менее, полагаясь только на очень ограниченные литературные материалы, он не может эффективно распознать характеристики материальных культурных реликвий, созданных XIA в династии Ся.Итак, какой метод используется для различения и найти реликвии династии Сья?
Независимо от этой цели, когда люди раскопают землю, часто встречаются некоторые следы и предметы, оставленные от древних времен.Пока люди могут правильно читать эти тихие древние реликвии, они действительно расскажут историю, которую они испытывают.Некоторые люди отмечают, что единственный способ решения вопросов в древней истории - археология.
В начале 20 -го века, с введением археологических исследований и раскопок в Китае в Китае и внедрением некоторых иностранных ученых, обучающихся за границей в Китае, в Китай были введены археологические вырубки и методы исследований, и серия достижений был достигнут.Среди них, с 1928 года по 1937 год, раскопки Хэнана Аньян -иньксу можно рассматривать как признак рождения китайского обследования.Археологические раскопки Аньян -Инксу доказывают, что история династии Шан, которая когда -то была легендой, заслуживает доверия, что подтверждает «исторические записи&Миддот;Из подтверждения успешного примера бизнес -культуры люди не могут не думать, но люди, естественно, думают: можно ли найти культуру XIA с помощью археологии?Летние культурные проблемы поднимаются в китайской археологии.
Обсуждение культуры XIA включает в себя знание многих дисциплин.Следуя исторической литературе, эксперты и ученые из разных дисциплин, таких как древняя литература, археология, география, астрономия и физика, участвовали в рядах летней культуры в различных степени: ученые, занимающиеся литературными исследованиями Литература в сочетании с соответствующими литературными записями абсолютного возраста, миграции династии Ся, этнической группы СИА, социальной формы, веры и обычаев, отношения между древними окружающей стороны страны; Ключевые слова, связанные с ключевыми словами, связанными с XIA, Xia King или важными местами, чтобы изменить ситуацию; Культура XIA и относительные стареющие отношения, культурные характеристики и природа культуры, связанной с культурой; Основная среда рельефа;&Ldquo;&rdquo&Ldquo;&Rdquo;
Взаимная ссылка на междисциплинарные результаты исследований, несомненно, предоставит большую основу для исследования культуры XIA.Значительной особенностью проекта Dynasties XIA, SHAN и Zhou, реализованного с 1996 по 2000 год, был метод реализации междисциплинарного совместного обсуждения в реализации академических вопросов.
Занятия по вопросам деятельности о летних мероприятиях, участвующих в Хэнане, Шаньси, Шаньси, Шаньдонге, Внутренней Монголии, Анхуи, Хубеи, Сычуани, Чжэцзяне и других провинциях и регионах. время и место.Чтобы эффективно исследовать культуру XIA, ученые должны максимизировать летнюю культуру в наиболее надежном пространстве -времени.Поэтому изучение культуры XIA впервые начинается с трех аспектов для изучения:
Первый - ограниченный летний диапазон.Что касается исторического года династии Ся, предыдущие учебники по истории Китая обычно пишут о первом 21 -м веке до первого 6 века L6.В последние годы некоторые ученые также полагали, что это должно быть с 23 -го века до 17 -го века.Оба мнения основаны на записях XIA, Shang и среды в литературе с двух недель двух недель, король Чжоу Пин двинулся вперед в первые 770 -е.Из -за различных записей лета, бизнеса и поколений в среду в литературе результаты расчетов не одинаковы.Поскольку расчет последнего, упомянутого в литературе, в основном использовал более крупные данные в трех поколениях в литературе, утверждение истории династии Ся о истории династии Ся было относительно стабильным.
Что касается возраста династии Ся, литературные записи отличаются.Биография Shu Zhe Records“”
Поскольку династия Шан пришла от супа до Тридцати первого короля семнадцати поколений, и больше, чем 14 -го царя династии Ся, летний год не мог быть больше, чем Инь.
Согласно статистике ученых, после династии Хань каждый император династии царствовал в течение 26 лет, поэтому семнадцать королей династии Ся не составит более 450 лет, и целесообразно занять более 400 лет.
Второй - ограниченная область летних людей.Согласно литературным записям о летних мероприятиях в течение периода до QIN, в дополнение к «Zuo Zhuan&Миддот;“&В дополнение к Rdquo, есть некоторые записи о районе летних мероприятий, таких как:
Xiaxu, "Zuo Chuan&Миддот;&Ldquo;…&Hellip;”
Даксия, "Зуо Чжуан&Миддот;“”“”&Миддот;&Ldquo;” Джиннан.
Существует резиденция лета », И Чжоу Шу.Duyi jie ":&Ldquo;&Rdquo;
С этой точки зрения, основной региональный объем летних мероприятий западного Хенана и Южного Шаньси должен обратить на это внимание.
Наконец, найдите соответствующие культурные реликвии в определенном пространстве -времени.Два стандарта, перечисленных выше, значительно ограничивали объем изучения культуры летней культуры, то есть только в соответствии с распределением западного Хенья и южного региона Шаньси Ранняя культура династии Шан, культурные реликвии, которые соответствовали таким условиям, могут стать объектом обсуждения летней культуры.
2. Процесс исследования
Академический курс современных китайских ученых исследовал культуру XIA, примерно началось в 1930 -х и 1940 -х годах.&Ldquo;&rdquo“”Поскольку китайская археология только началась в то время, многие проблемы и знания не были решены.В этом случае это было в основном сделано историками в то время&Ldquo;&rdquo“&Rdquo;Тем не менее, эти исследования, которые они сделали, являются новым шагом в сочетании древней истории и археологии, что имеет свое значение.
С 1950 -х годов археология Китая быстро развивалась, и создание археологических и культурных систем основных регионов вызвало соответствующие исследования продолжать углубляться.Среди достижений в регионе Центральных равнин, наиболее важным предметом является заполнение разрыва между культурой Хэнана Лонгшан и поздней деловой культурой иньксу.Это в основном завершено благодаря открытию двух археологической культуры, то есть культурных реликвий Эрлиганга, которые были обнаружены в Эрлитанге, Чжэнчжоу, Хэнане в 1950 -х годах в Эрлитанге Эрлиганга, Чжэнчжоу, Хенан и покойные культурные реликвии покойного Йиндксу, Чжэнчжоу, Хенан и покойные деловые реликвии покойного Йиндксу, Чжэнчжоу, Хенан и покойные деловые реликвии Бизнес -культура и найдена в деревне Эрлиту, Янши, провинции Хэнань.На данный момент, последовательность развития развития археологической культуры с средних и поздних стадий Shinkishi в регионе Центральных равнин из региона Центральных равнин, то есть культура Яншао одна двух миль одна, одна двух миль культура одна интксу Культура связана, и в основном нет петли.
Исходя из этого, г -н Сюйссуенг из Института археологии китайской академии наук, согласно области летнего народа в древней литературе, сконцентрировался в подсказках западной и южной части Шаньси.Благодаря расследованию г -н Сюй Сюшенг не только явно указал, что Западный Хенан и Джиннан являются специфическими возможностями изучения летних мероприятий, но также и основаны на“”“&Rdquo;Эта точка зрения имеет особенно важное важное значение для определения культурных характеристик лета
Краткое содержание
Авторы «Истории культурных реликвий, лета, торговой палаты и Чжоу» являются экспертами, работающими в музеях, и имеют богатый опыт на выставках культурных реликвий.Поэтому я считаю, что читатели прочитают эту книгу и почувствуют чувство ходьбы в великолепный исторический музей.Тщательно отобранное, красивое типичное изображение культурных реликвий, с кратким введением текста, позволяет читателям понимать как историю, но также понимать и оценить культурные реликвии и увеличивать многие знания культурных реликвий.Это должно быть выдающейся особенностью «культурных реликвий, лета, коммерческой и истории Чжоу».Конечно, насколько я знаю, аналогичные работы были опубликованы в Китае, Гонконге и Японии. Интерпретация культурных реликвий.