Еще одна древняя история (второе издание)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Графические символы и орнаменты древних китайских бронз славятся своей загадочностью и непостижимостью.В то время г-н Го Моро однажды предложил“Эмблема клана”Теория, объясняющая бронзовые детали“Эмблема”, оказал глубокое влияние на понимание бронзового века Китая.Но со временем теория Го раскрывает все больше и больше&Ldquo; недостатки&рдкво;.Какой ответ на эти загадочные украшения и графические тексты?
То, что бросает вызов г-ну Ян Сяонэну, является именно такой важной археологической проблемой столетия.Автор охватывает четыре основные дисциплины: историю, археологию, палеографию и историю искусства. Опираясь на свои богатые данные, он по-новому исследовал значение и функцию бронзовых украшений, узоров и графических знаков и обнаружил своеобразную связь между знаками и декоративными узорами.“Изображение надписи&рдкво;.Автор рассматривает бронзовую отделку, графическое письмо и“Изображение надписи”Происхождение, предпосылка и взаимные отношения трех нашли свое начало в доисторической культуре и продемонстрировали, что развитие трех тесно связано с развитием древнего общества, культуры, политики, религии и ритуалов.Указывается, что социальная значимость и функции этих трех категорий визуальных средств массовой информации в раннем бронзовом веке Китая на самом деле были разными, но все они несут информацию о становлении и развитии ранней китайской цивилизации. Таким образом, они представляют собой альтернативные записи древней китайской истории и имеют чрезвычайно важную ценность для реконструкции древнекитайского общества.
......Общая последовательностьПредисловие
Хронология 1. Последовательность, деление и хронология доисторической китайской археологической культуры.
Хронология 2 династии, страны и археологическая культура Китая в эпоху бронзы
Введение Объем и цель исследования
1. Академические превратности тысячелетий
*Обзор главы истории исследований графического письма.
Глава 2. Обзор исследований бронзовых украшений
.
2. Снова появляется процесс поиска корней
Глава 3. Доисторические истоки бронзовых украшений, графических знаков и изображений надписей.
Приложение 3.1 Подробная таблица керамических символов, обнаруженных в каждой гробнице на кладбище Лювань
Глава 4 Формирование и развитие бронзовых глифов в династиях Шан и Чжоу
.
Три новых медиаграмотности между картинками и словами
Глава 5 Промежуточное звено между бронзовым декором и изобразительным текстом: изображения-надписи
Приложение 5.1 Надпись в виде изображения дракона
Приложение 5.2 Надписи с изображениями животных
.
4 Интерпретация смысла и функция реинтерпретации
Глава шестая: Предпосылки и функции бронзовой графики и текста
Приложение 6.1 Хорошо сохранившиеся гробницы династий Шан и Чжоу.
Приложение 6.2 Кладбища династий Шан и Западной Чжоу
Приложение 6.3 Графические символы и записанные родословные в кладе бронзовых изделий Фуфэнчжуан Бай № 1
Приложение 6.4 Распределение графических знаков на четырех бронзовых сосудах
.
Глава 7. Значение и функция бронзовых украшений.
Приложение 7.1. Интерпретация некоторых важных терминов в надписях Чжоу Юаня в период правления короля Вэня.
Заключение: понимание некоторых проблем древнего китайского общества.
Автор спасибо
Список цитирования
Иллюстрация
индекс......
1. Академические превратности тысячелетий*Обзор главы истории исследований графического письма.
О вручении герба клана
Академическое возрождение, продолжавшееся почти двести лет, в сочетании с распространением марксизма и школы Моргана в Китае, наконец, открыло новую ситуацию в изучении графических символов.В 1930 году Го Моро дал свежее объяснение природы графических символов, а именно:“Теория эмблемы клана&рдкво;.Эта теория знаменует собой“Определение грамотности”Конец этого этапа создал новую эру графического исследования текста.
Аргумент Го Моро
Го Моро – выдающаяся фигура в академической истории современного Китая. Помимо политической деятельности на протяжении всей своей жизни, он также активно работал во многих различных предметных областях, таких как литература, поэзия, драматургия, история, археология и древняя письменность.В большинстве этих областей Го Моро добился успеха благодаря самообучению, а не благодаря профессиональной подготовке, и стал уникальным.Находясь в изгнании в Японии с февраля 1927 по июнь 1937 года, он начал изучать древнюю китайскую бронзу, надписи на костях оракула, надписи, общество Шан и Чжоу. За эти десять лет Го Моро добился больших успехов и опубликовал серию новаторских работ.
Среди публикаций Го Мороо «Исследование древнего общества в Чжунвэе» (1930) — первая академическая монография, в которой для объяснения развития китайского общества используется марксистская модель социального развития.«Исследование надписей на костях оракула» (1931 г.), «Сборник костей оракула» (1933 г.), «Компиляция Инь Цюй» (1937 г.), «Исследование бронзовых надписей династий Инь и Чжоу» (1931 г.), «Серия бронзовых надписей» (1932 г.), «Оставшиеся интерпретации бронзовых надписей» (1932 г.), «Исследование древних надписей» (1933 г.) и «Продолжение исследования древних надписей» (1934 г.), все из которых специализируются на изучении бронзовых надписей и надписей на гадательных костях.Его «Две недели бронзовых надписей» (1932 г.), «Иллюстрированный сборник двух недель бронзовых надписей» (1935 г.) и «Две недели бронзовых надписей» (1935 г.) являются важными работами, которые нельзя игнорировать при обсуждении хронологии и эволюции древних китайских бронзовых изделий, основанных на четко датированных надписях.Го Моро внес огромный вклад в изучение древнего Китая, настолько большой, что сегодняшние ученые, изучающие кости оракула, бронзовую посуду и китайский бронзовый век, все еще находятся под его влиянием в той или иной степени.Во второй половине 20-го века его методы и направления исследований сыграли важную направляющую роль, направляя китайских ученых к обсуждению древнего китайского общества.
В своей статье «Интерпретация графических персонажей династий Инь и И» Го Моруо раскритиковал Ван Говея за использование концепций династии Чжоу для объяснения графических персонажей династии Инь. Он также раскритиковал Ван Говея и Жун Гэна в“Словоживопись”Исследование графических характеров основанное на теории.Го Моруо указывал, что в первую очередь словесные изображения использовались первобытными народами до появления письменности.Культура Инь Шан уже преодолела этот этап и уже имела законченную систему письменности.Графические символы были популярны не только во времена династии Шан, но и появлялись в бронзовых надписях династии Западная Чжоу.Поэтому мы пока ограничены“Словоживопись”Будут фундаментальные проблемы с теорией.Интерпретируйте графический текст как“Словоживопись”Это будет безосновательное предположение.......
Книга «Другой вид древней истории» всесторонне переработана на основе английской версии, включив в себя новейшие результаты археологических исследований и около 480 комплектов иллюстраций.Собранная информация охватывает почти все декоративные темы и артефакты, найденные в Китае, от доисторических времен до династий Шан и Чжоу.“Эмблема”и разделены на категории, что обеспечило большое удобство для более поздних исследователей и позволило составить исчерпывающую и систематическую сводку предыдущих исследований по бронзовым украшениям и графическим символам. Поднятые вопросы и полученные ответы уникальны.
.................. Сяонэн Ян окончил исторический факультет Пекинского университета по специальности археология и получил степень доктора философии по истории искусств и археологии в Вашингтонском университете в США. Когда-то он работал в Отделе зарубежных культурных выставок Бюро культурных реликвий Министерства культуры, а затем долгое время возглавлял отдел Востока Художественного музея Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, штат Миссури, США. В настоящее время он является азиатским директором Центра визуальных искусств Кантера в Стэнфордском университете и выступает в качестве американского Эдгара.&миддот; Директор Фонда Снега.
Автор имеет широкие исследовательские интересы, уделяя особое внимание интерпретации китайской культуры и искусства на основе археологических открытий. Его книга «Золотой век китайской археологии: славные археологические достижения Китайской Народной Республики» (The Golden Age ofChinese Archaeology:Celebrated Discoveries from The People’s Republic of China) был назван выдающимся научным изданием в США в 2000 году; его двухтомная, более чем тысячестраничная книга «Новое мышление в китайской истории: китайская археология в ХХ веке» (New Perspectiveson China’s Past:Китайская археология в двадцатом веке) был номинирован на премию Национальной ассоциации искусств колледжей * 2006 года за книгу по истории искусства.
На протяжении многих лет автор также участвовал в культурных и академических обменах с Востоком и Западом, знакомил с культурными, художественными и археологическими достижениями Китая за рубежом и организовывал выставки, имеющие значительное международное влияние.это запланировано“Золотой век китайской археологии: выставка блестящих археологических достижений Китайской Народной Республики”Он был впервые выставлен в Национальной галерее искусств в Вашингтоне в 1999 году и получил высокую оценку газеты Washington Post как“Фараон Древнего Египта&рдкво; (Король Тутанхамон), самая шокирующая выставка древнего искусства в столице Соединенных Штатов, газета «Нью-Йорк Таймс» назвала ее триумфом Китая.
Переводчик Тан Цзигэнь, 1964 года рождения.Имеет степень бакалавра факультета археологии Пекинского университета, степень магистра факультета археологии Китайской академии общественных наук и доктора философии факультета археологии Лондонского университета.В настоящее время он является научным сотрудником Института археологии Китайской академии социальных наук.В 1999 году он возглавил группу рабочих станции Аньян Института археологии, чтобы обнаружить торговый центр Huanbei. В 2001 году он также обнаружил дворец и храм предков в торговом центре Хуанбэй.Это археологическое открытие привлекло широкое внимание академического сообщества.С 1999 года он совместно с учеными из США и Канады начал региональное археологическое исследование бассейна реки Аньян Хуан.С 1993 года он опубликовал более 80 научных работ, а также написал и опубликовал в соавторстве с академическими коллегами четыре академические монографии, большинство из которых привлекли внимание отечественных и зарубежных академических кругов.
Сунь Ябин родился в Дэнфэне провинции Хэнань в 1978 году. В 2001 году окончил аспирантуру Китайской академии социальных наук со степенью магистра истории. Затем он работал в отделе доциньского Института истории Китайской академии общественных наук, а в настоящее время является младшим научным сотрудником.Его статьи включают «Рестатистика надписей на костях оракула за последние сто лет» и «Анализ недавно раскопанных надписей на костях оракула на стоянке Дасиньчжуан в городе Цзинань» (в соавторстве с г-ном Сун Чжэньхао).