Единственный городской рай и город с двумя существованиями в Иерусалиме за три тысячи лет
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
.Название книги: Три тысячи лет Иерусалима (всего четыре тома)
Формат: 32 страницы.
Автор: [английский] Саймон·Монтефиори
Цена: 168,00
Номер ISBN: 9787540493950
Время публикации: 2019-11-01
Издательство: Хунаньская литература и художественный издательство
.Три тысячи лет Иерусалима (недавно расширенное издание, с дополнительными письмами автора к китайским читателям, 30 цветными иллюстрациями, главой 54 и другими 30 000 слов содержания, четыре тома, большого и маленького формата) в мягкой обложке
.История Иерусалима – это история всего мира.Это храм одного бога, главы двух народов и святая земля трех основных религий. Это единственный город, имеющий два существования: небо и землю. Это стратегический центр конфликта цивилизаций, место, которое преследует мир, место, где происходят заговоры, вымышленные легенды и круглосуточные новости.
«Рассказчик» Саймон·В хронологическом порядке Монтефиоре использует конкуренцию между тремя основными религиями вокруг «Священного города», а также взлет и падение нескольких крупных семей в качестве основной линии, чтобы ярко рассказать о прошлой и настоящей жизни Иерусалима. Посредством обширных полевых исследований и документальных исследований автор использует объективную и нейтральную перспективу, чтобы представить три тысячи лет великолепной истории города через жизни солдат и пророков, поэтов и королей, фермеров и музыкантов, а также семей, которые сформировали Иерусалим и восстановили настоящий Иерусалим...
«Иерусалим три тысячи лет» уже много лет остается бестселлером.После выпуска она была удостоена «Книжной премии Национальной библиотеки Вэньцзинь» и получила такие похвалы, как «Лучшая книга года» и «Влиятельная книга года» от средств массовой информации и профессиональных организаций, таких как Phoenix.com, Shenzhen Business Daily, Southern City Daily и China Publishing Media Business Daily.Он также занял первое место в ежемесячных и ежегодных списках JD.com. Исходя из этого, в новое расширенное издание добавлено 30 000 слов содержания, включая главу 54 «21 век», 30 цветных иллюстраций и письмо автора китайским читателям.
Несмотря на добавление некоторого контента, том был сделан «меньше»: с исходных 16 страниц в твердом переплете до 32 страниц в мягкой обложке с использованием легкой бумаги, и, по мнению автора, разделил содержание на четыре тома, что обеспечило удобство и портативность чтения.
. [Английский] Саймон·Саймон Монтефиоре
Он родился в Великобритании в 1965 году, изучал историю в колледже Гонвилл и Кайус Кембриджского университета и получил степень доктора философии;историк, прозаик, автор детских книг, журналист, писатель-документалист и ведущий; автор мировых бестселлеров и обладатель множества книжных премий. Его произведения переведены на 48 языков, включая французский, немецкий, испанский, португальский и итальянский.
Его основные исторические работы включают «Иерусалим три тысячи лет», «Молодежь Сталин», «Мировая история больших персонажей», «Император Романов», «Екатерина Император и дворец Красного Царя», «Суд Красного Царя» и т. Д. на.·Ежегодная подборка книг Уинфри и подборка книг Американского еврейского исторического общества остаются высокими в списке бестселлеров New York Times и вошли в шорт-лист книги Сэмюэля.·Награда Джонсона, Дафу·Премия Купера, Премия Марша Биографии и другие финалисты.
Среди них «Три тысячи лет Иерусалима» — супербестселлер во всем мире.Бывший президент США Клинтон и бывший госсекретарь Киссинджер считали его сокровищем. Премьер-министр Израиля Нетаньяху дал интервью для написания нового издания книги. Газета Newsweek отметила, что Саймон может превратить огромные исторические книги в чрезвычайно красивые триллеры;он знает, как сделать историю легкой для понимания; его эрудиция и мудрость заставляют людей рекомендовать его госсекретарю США и нанять в качестве штатного сотрудника.Помимо трудолюбия и амбиций, Симон обладает преимуществом биографа Иерусалима. Он родился в богатой еврейской семье, и его предки произвели на свет известных европейских дипломатов и банкиров.В начале 19 века его семья и семья Ротшильдов были партнерами в банковской сфере;это был также его двоюродный дедушка Моисей.·Сэр Монтефиоре построил еврейский жилой комплекс за пределами Старого города Иерусалима.
Многие из его работ адаптированы к сериалам и фильмам.
Переводчики: Чжан Цяньхун, Ма Даньцзин
Чжан Цяньхун: вице-президент Университета Чжэнчжоу, член группы по обзору планирования дисциплины Национального фонда социальных наук, эксперт, пользующийся специальными льготами Государственного совета, бывший директор Центра еврейско-израильских исследований Хэнаньского университета, вице-президент Китайского ближневосточного общества, вице-президент Китайского общества современной истории мира и президент Хэнаньского исторического общества. В основном занимаясь исследованиями еврейско-израильской и ближневосточной проблематики, он опубликовал более 10 научных работ, таких как «История Израиля», «Еврейская культура», «Новые измерения еврейской истории», а также более 100 статей.
Ма Даньцзин: доцент Центра израильских исследований Хэнаньского университета, доктор философии. из Института исследований России, Восточной Европы и Центральной Азии Китайской академии социальных наук и научный сотрудник Университета Бен-Гуриона в Израиле. В основном занимается исследованиями еврейско-израильской истории, является заместителем редактора «Синей книги Израиля» и опубликовал множество статей.
. Предисловие / 001
Часть 1 Иудаизм / 019
1 Мир Дэвида / 021
2 Восстание Дэвида / 031
3 королевства и тамплиеров / 036
4 царя Иудеи 930 г. до н.э. – 626 г. до н.э. / 051 г.
5 Вавилонских проституток 586 до н.э. -539 до н.э. / 069
6 персов 539 г. до н. э. – 336 г. до н. э. / 081 г.
7 Македония 336 до н.э. -166 до н.э. / 091
8 Маккавеев 164 г. до н. э. – 66 г. до н. э. / 112 г.
9. Римляне пришли в 66–40 гг. до н. э. / 123 г.
10 Дом Ирода 40 г. до н. э. – 10 г. н. э. / 136 г.
11 Иисус Христос 10 -й -40 г. н.э. / 167
12. Финал семьи Иродиан 40–66 гг. н. э. / 195 г.
13 Еврейская война: 66 г. н.э. в Иерусалиме -70 AD / 216
Часть 2 язычника / 225
14 Элия·Capitarina 70 -ad 312/227
Третья часть христианства / 251
15 Процветание Византии с 312 г. по 518 г. н. э. / 253 г.
16. Упадок Византии: персидское вторжение 518–630 гг. н. э. / 280 г.
Часть 4 Ислам / 295
17 арабских завоеваний 630–660 гг. н. э. / 297 г.
18-я династия Омейядов: восстановление храма 660–750 гг. н. э. / 315 г.
19 Династия Аза: отдаленный мастер мастера AD -969 AD / 334 AD
20 Династия Фатимидов: толерантность и безумие 969 г. н. э. – 1099 г. н. э. / 342 г.
Часть пятая Крестовые походы / 363
21 Резня 1099 /365 г. н.э.
22. Возвышение государств крестоносцев 1100–1131 гг. н. э. / 381 г.
23. Золотой век стран крестоносцев 1131–1142 гг. н. э. / 390 г.
24 Stalemate AD -1174 AD / 411
25. Прокаженный король 1174–1187 гг. н. э. / 427 г.
26 Саладин 1187 г. н.э. – 1189 г. н.э. / 437 г.
27. Третий крестовый поход: Саладин и Ричард 1189–1193 гг. н. э. / 456 г.
28 династия Саладина 1193 г. н.э. – 1250 г. н.э. / 467 г.
Часть 6 Мурук / 485
29 от рабов до Судана 1250 -АД 1339/487
30. Упадок мамлюков 1399 г. н. э. – 1517 г. н. э. / 501 г.
Часть 7 Османская / 513
31 Отличная отрасль Suleman 1517 -1550 AD / 515
32. Мистики и Мессия 1550 г. н. э. – 1705 г. н. э. / 520 г.
33 семьи 1705 г. – 1799 г. н. э. / 544 г.
Часть 8 Империя / 555
Наполеон из 34 Святой Земли AD 1799 -1806 /557
35 Новый романтизм: Шатобриан и Дизраэли 1806 г. н.э. – 1830 г. н.э. / 565 г.
36. Албанское завоевание 1830 г. – 1840 г. н. э. / 580 г.
37 евангелических миссионеров 1840–1855 гг. н. э. / 589 г.
38. Новый город, 1855 г. – 1860 г. н. э. / 624 г.
39. Новая религия 1860 г. н.э. – 1870 г. н.э. / 632 г.
40 Город Аравия, Империя 1870–1880 гг. н. э. / 644 г.
41 русские с 1880 года -1898/660
Часть 9 еврейского состояния / 667
42. Германский император 1898 г. – 1905 г. н. э. / 669 г.
43 игрока на уде в Иерусалиме, 1905–1914 гг. / 687 г.
44 Мировая война 1914 г. н.э. – 1916 г. н.э. / 710 г.
45 Арабское восстание, «Декларация Бальфура» 1916 г. – 1917 г. н. э. / 724 г.
46 рождественских подарков 1917–1919 гг. н. э. / 750 г.
47 Победы и Воины AD 1919 -AD 1920/770
48 Британский мандат 1920 г. н. э. – 1936 г. н. э. / 784 г.
49 арабских восстаний 1936 г. - 1945 г. н.э. / 808 г.
50 Грязная война с 1945 года -АД 1947/831
51 Независимость евреев, арабская катастрофа 1948 г. – 1951 г. н. э. / 858 г.
52. Разделение 1951 г. - 1967 г. н.э. / 873 г.
53 -Дневная война в 1967/885
54 21 век / 902
Постскриптум сегодня утром / 951
Приложение / 963
Спасибо / 984
Переводные сообщения / 995
. Иерусалимский писатель Амо Си·Оз придумал такое остроумное решение: «Мы должны вывезти каждый камень из Святой Земли, отправить их в Скандинавию и оставить там на тысячу лет, пока все в Иерусалиме не научатся жить в мире, а затем отправить их обратно». К сожалению, это решение немного нереалистично.
Иерусалим был монополизирован евреями в течение тысячи лет, христианами в течение примерно четырехсот лет и мусульманами в течение тринадцати столетий, и ни одна из трех основных религий не завоевала Иерусалим, не полагаясь на мечи, пращи или гаубицы. Их национальная история представляет собой ничем не вызывающую подозрений историю неизбежного развития героических триумфов и внезапных катастроф, но, рассказывая такую историю, я пытался показать, что нет ничего неизбежного и что всегда есть альтернативы. Судьба и личность иерусалимцев неясны. Жизнь в Иерусалиме во времена Ирода, крестоносцев и британцев была такой же сложной и многогранной, как и наша жизнь сегодня.
Есть как тихая эволюция, так и драматические революции. Иногда именно взрывчатка, оружие и кровь преобразили Иерусалим; иногда это была длинная смена поколений, пение песен, рассказанные истории, декламация стихов, резные статуи, смутная рутина повседневной семейной жизни на протяжении веков, как медленное восхождение по винтовой лестнице, а затем внезапное пересечение соседнего порога, или как полировка грубого камня, пока он не стал гладким и блестящим.
Иерусалим, столь прекрасный во многих отношениях и столь ненавистный в других, столь наслоенный реликвиями и обломками, пронизанный извращенной пошлостью и эстетической изысканностью, кажется, живет более интенсивно, чем где-либо еще; оставаться прежним, но меняться. Каждый день на рассвете три святые места трёх религий по-своему оживают.
