Кембриджская американская история (иллюстрированная версия)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Поглощать результаты исследований и переписать американскую историю
Ученые тщательно полируют, как профессиональные, так и читают
Много картин и фотографий, направляйте историческую сцену
Введение в формирование нового мира/1
*Глава недавно обнаруженная земля-имагиновая Америка/11
Расширение/20 дома и за рубежом
Глава 2 Город на вершине горы-происхождение страны Спасителя/45
Раса и религия: Cocypike/53
Исход: Происхождение Царства Библии/57
Индийцы, контракты и идентичность: создание белого общества/69
Глава 3 Карьера всего человечества-от колониальных до здравого смысла/83
Так что же такое американец?/95
Когда разделение, оно здесь/106
Глава 4 Самоочевидная истина-создание революционной республики/122
Выживание или разрушение/134
Договор веры/145
Глава 5 Последний проблеск прекрасной надежды на Земле-Towards вторая американская революция/159
Наш федеральный должен быть сохранен!/176
Вспышка гражданской войны/184
Глава 6 Западная экспедиция империи-от альянса по стране/200
Эциро, пересечь Скалистые горы/213
Целевое путешествие/225
Глава 7 Обетованная Земля-Ворота в американский век/238
Обзор/256
Страна, которая улучшается/269
ГЛАВА 8 ВЕРИЕ СОДЕРЖАНИЯ-Конфликт и послушание/280
Новый национализм/296
Неолиберализм/308
Глава 9 За пределами последней границы-новая сделка Соединенных Штатов/321
"Блюз Блюз"/334
Красивый новый мир/347
Глава 10 Территория в изменениях-Америка в эпоху атомной энергии/364
Американский век/378
Последняя граница/392
Глава 11 Армия под ночью-контркультурная и контр-революция/403
"Сломанное поколение"/415
Третий век/428
Ссылки/443
Личное имя, имя места, термин двуязычный столик сравнения/455
Пост перевода/482
Глава 9 За пределами последней границы-новая сумма Соединенных Штатов (отрывок)
"Блюз Блюз"
Импульс определить американцев и, следовательно, американизм можно назвать американской традицией, которую можно проследить до знаменитого вопроса, поднятого CraveCole в 1783 году:"Итак, что такое американский, и как насчет этой новой гонки?"20 -й век принесла новую перспективу в эту дискуссию, то есть для просмотра этого социального и культурного процесса с точки зрения науки и лжиуки.В 1920 -х годах в иммиграции Соединенные Штаты приняли некоторые новые законопроекты об ограничениях, которые все чаще основывались на расплывчатой концепции расы.Идеал гражданского национализма, а именно новый национализм, впервые предложенный CraveColl и пересмотренным Рузвельтом, основан на том, что CraveColl называет его"Древние предрассудки и обычаи"Отрицание и оппозиция"Новый образ жизни"Утверждение.
Однако в 1920 -х годах этот идеал был изменен или, возможно, инфицирован прочтением национализма, который приближается"Метизо", но подчеркивает национальную исключительность. Эта точка зрения была широко распространена через бестселлер того времени, Мэдисон Грант «Прохождение великой расы: расовая основа европейской истории, 1916».Грант, нью-йоркское зоологическое общество* и известный защитник евгеники, предложили северную германскую теорию национального превосходства, которая резонировала среди тех, кто уже имел тенденцию к англосаксонскому взгляду на расовое превосходство. Европа в межвоенный период довольно немного согласилась с ним, и, напротив, в то время как многие американские лидеры согласились с ним, американцы, в целом, были относительно нечувствительны к его* взглядам.
Несколько иронично, что, когда Кэлвин Кулидж был вице-президентом, он написал статью о борьбе с иммиграцией, опубликованную в журнале Good Housekeeper. В этой статье он почти повторил анализ Америказации Рузвельта, но в конечном итоге показал некоторые злокачественные последствия от Гранта.Coolidge Notes Immigration, если ожидается, будет разрешена"Через ворота свободы", это должно быть показано"Способность ассимилироваться"Полем Но Кулидж считает, что не у всех есть такая способность."Независимо от того, какая эмоциональная причина, расовые факторы слишком важны, чтобы игнорировать."Он спорил,"Биологические законы говорят нам, что некоторые разные расы не будут смешиваться и не смешиваться вместе.Сами скандинавские германские народы добились успеха в репродукции, но как только они вступают в брак с другими этническими группами, обе стороны ухудшится.""Качество физического и умственного развития,"Он заключил,"Покажите, что соблюдение расового счета так же важно, как и соблюдение иммиграционного законопроекта."Что за фальшиво -кружественный думает о"Биологические законы", у нас нет возможности узнать, но он, кажется, имеет"Дверь к свободе"Путать с воротами небес и думайте очень упрямо"Существует только один тип иммиграции, который является приемлемой, и эти люди будут постоянно раскрывать священную волю Творца и доказывать, что наша вера в человечество верна."⑦.
Джеймс Дж. Дэвис, министр труда во время администрации Кулиджа, твердо представил о биологических законах и иммиграционных вопросах, как Кулидж.Основываясь на его вере в устойчивость и превосходство его уэльского национального наследия (он иммигрировал в Соединенные Штаты в возрасте восьми лет), он завершил"Расовые черты не изменятся, и мы должны помнить об этом, позволяя иммигрантам войти в эту страну"Полем Он разделил людей на двух животных: бобров и крысы, и непосредственно использовал информацию из детской книги по истории для обучения: бобры строят дома и хранят еду, но крысы входят в чердак и крадут еду. Он предупредил:"Только когда есть больше людей, таких как бобры, чем крысы могут поднять цивилизацию."Он также предупредил людей,"Остерегайтесь растущих крыс в Соединенных Штатах"⑧.
Независимо от того, как необычная точка зрения Дэвиса сегодня кажется сегодня, на самом деле это просто метафорическое выражение страха, с которым сталкиваются многие американские законодатели в то время: они все больше боятся, что Соединенные Штаты будут вынуждены нежелательными посторонними.В то время люди больше не были оптимистично оптимистичны, что любой новичок мог быть американизирован, а статистика преступности вызвала глубокие проблемы, поэтому многие согласились с конгрессменом из Индианы Фред&Как сказал Фред С. Пурнелл,"Народно-народное мышление ясное и самоуправляемое.Они мало сходства с этими безответственными, обанкротившимися отходами, которые изливают социальные и политические заболевания Старого Света в кровеносные сосуды Соединенных Штатов."⑨. В 1921 году Конгресс принял чрезвычайное законодательство для ограничения иммиграции в южную и восточную Европу, а затем стал занятым, обсуждая необходимость установления постоянных ограничений.
Дебаты в Конгрессе полны взглядов Евгеники, а его свидетель идентификации Гарри Х. Лафлина является директором архива Евгеники, а также является самым прогрессивным населением США."Евгеническая стерилизация"Обещать."Благодаря сегрегации, стерилизации или другим методам вырожденное население в Соединенных Штатах становится бесплодным,"Лафлин предложил,"В соответствии с духом нашей системы."Он предположил, что если"Наше население хочет устранить дефектные роды", тогда федеральное правительство должно быть подготовлено"Реализовать законы, которые кажутся расистскими, но не"Полем Он посоветовал"Эти защитники евгеники определены, чтобы сохранить, строить и специализироваться в наших лучших семьях.Иммиграционная политика, которую они предлагают, заключается в том, чтобы использовать естественное качество иммигрантов в качестве основного критерия того, разрешено ли им иммигрировать без рассмотрения расы, языка и текущих социальных или экономических условий."Увы.
С этим новым акцентом на законы репродукции и биологии послание высшего класса американской политики в 1920 -х годах заключалось в том, что идеальные американцы родились, а не приобретены. И Кулидж, и Дэвис подчеркивают важность образования в построении страны, но также указывают на то, что некоторые расы никогда не могут быть образованы как американцы. Таким образом, ксенофобия стала самым безопасным решением, и Закон об иммиграции 1924 года предоставил гарантии.Этот законопроект расширил Закон о чрезвычайных пределах 1921 года, установив более низкие иммиграционные ограничения для разрешения въезда в Соединенные Штаты на основе различных национальностей.Теоретически, каждый год иммигранты из любой страны могут составлять только 1890 год, иными словами, иными словами, до того, как число иммигрантов в Восточной Европе увеличится - 2% от числа людей, живущих в Соединенных Штатах в этой стране.Между тем, иммиграция из Латинской Америки не ограничена, в то время как иммиграция из азиатских стран полностью запрещена. Этот законопроект превращает Соединенные Штаты из приюта угнетенных людей в славное закрытое сообщество.В городе гора верха теперь довольно высокая стена, став идеальным англосаксонским священным местом ценности, по крайней мере теоретически.
Соединенные Штаты, родившиеся в амбициях * и ранних колонистов, теперь стали мировой властью.Однако история этой страны по -прежнему влияет на настоящее и влияет на формирование американской национальной идентичности.Понимание Соединенных Штатов к национальной идентичности и его путаница в отношении основания основания страны являются фундаментальными вопросами, обсуждаемыми в этой книге.
Эта книга написана примерно в хронологическом порядке и описывает политические и социальные и исторические изменения в Соединенных Штатах от колониального периода до эпохи Обамы.
Эта книга также исследует некоторые из неотъемлемых противоречий в Соединенных Штатах: это страна, построенная на рабовладежном труде под именем свободы;Это страна, которая пострадала от разделения и гражданской войны, чтобы поддерживать единство и переоценить концепцию концепций; Это также страна, которая стремится установить моральную гегемонию, укреплять военные гарантии и поддерживать экономическую стабильность в контексте финансового кризиса и глобальных конфликтов 20 -го века.В подробном схеме книги об изменениях в социальном и политическом ландшафте Соединенных Штатов, ткачество представляет перспективы различных деятелей в длинной реке истории: рабов и рабовладельцев, революционеров и реформаторов, солдат и политиков, иммигрантов и беженцев.Именно эти голоса вместе с другими голосами в современном американском обществе вместе определяют Соединенные Штаты в начале нового века сегодня.
......Сьюзен-Мари Грант, профессор американской истории в университете Ньюкасла в Великобритании.Авторы «Север на юг: северный национализм и американская идентичность в Соединенных Штатах до гражданской войны» (2000) и «борьба за национальное единство: гражданская война в Американской войне» (2006), а также «Легенда о отделении: в дальней далекой гражданской войне» (2003 г.) и «Расставания темах американской гражданской войны: Пересетающая война» (2010) и т. Д.