[Подлинные книги] Penguin European History 5-8 Набор из 4 томов
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Penguin Publishing Group приглашает европейскую и американскую историю всех,
Это продолжалось более десяти лет,
Много -объемная европейская история, созданная обычными читателями.
Создать новую контрольную систему Epic для исторических исследований и письма,
В сочетании с академическим качеством и сюрпризом публичного чтения.
От древней Греции и Рима до глобальной эпохи, 4000 -летняя история Европы.
Название: 5-8 Европейская история пингвинов 5-8 (4 тома в наборе)
Цена: 499,00 Юань
Автор: Марк Грин Гарас
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2018-10
Номер страницы: твердый переплет
Формат: 32 страницы.
ISBN: 9787508683003T
Издательская группа Penguin уже более десяти лет работает над созданием бесспорной новой вершины в многотомной истории Европы. Он объединяет первоклассных ученых для создания панорамного, яркого, богатого и полного золотых предложений. В нем собраны четыреста лет с 1517 по 1949 год, Европа от вершины до пропасти, наступление современной мировой эпохи, оглядываясь назад на энергичную эволюцию Европы и получая представление о настоящем и будущем современного мира.
«Большое изменение христианской Европы: 1517-1648» (декабрь 2018 г.)
[Английский] Марк·зеленое стекло
Вход в средние века в наше время, от христианского датунга до мира в мире
«Погоня от славы: 1648-1815» (декабрь 2018 г.)
[Английский] Тимоши·Блэйрин
Изменение и расширение эпохи Просвещения, шум нового и старого мира
«Конкурентная власть: 1815-1914» (декабрь 2018 г.)
[Английский] Ричард·Эванс
Две беспрецедентные войны, Европа сотрясает страдания и перерождения мира
«Ад: 1914-1949» (декабрь 2018 г.)
[Английский] Ян·Выстрелил
Столетие взрыва и взрыва, европейская слава и скрытые проблемы
1. Пингвин был опубликован более десяти лет для полировки, признанного много -объема нового пика европейской истории
“Пингвин Европейская история”Эта серия была написана совместно издательской группой Penguin Random House и девятью всемирно известными европейскими историками и постоянно публикуется с 2004 года.Девять ученых, преподающих в таких университетах, как Оксфорд, Кембридж и Принстонский университет, используют свои годы академических навыков, чтобы провести вас в длинном временном отрезке длиной почти в четыре тысячи лет, изображая девять панорамных, ярких и богатых историй.Оно признано новой вершиной многотомной европейской истории.
2. Набор европейской истории, понимание эволюции цивилизации и общей тенденции мира
С 1750 г. до н. э. по 2017 г. н. э. европейская история развивалась шаг за шагом, меняя и потрясая весь мир.Когда-то он был эталоном человеческой цивилизации, а также считался бездной зла. Когда-то оно стояло на вершине мира, а также упало в бездну тьмы.От создания западной цивилизации в классическую эпоху до Европы, вышедшей из средневековья и переносящей мир в современность, до великих войн и послевоенных возрождений, которые потрясли мир, мировой порядок устанавливался, расшатывался, разрушался и перестраивался снова и снова, а за ним стояла Европа.Оглядываясь назад на историю энергичной эволюции Европы, мы видим отправную точку для установления глобальной перспективы и начала понимания основополагающих законов мировых изменений.
3. Звезды сияют, с разными бликами
“Пингвин Европейская история”Девять томов собрали в себе силы ученых из разных областей европейской истории, подобно драгоценным камням, сияющим разным блеском. С 1517 по 1949 год это были четыреста лет, когда Европа потрясла мир своей беспрецедентной креативностью и разрушительной силой, а также четыреста лет, когда сформировался современный мир, в котором мы живем.Четверо ученых использовали свои собственные уникальные стили для планирования статьи и использовали более 3000 страниц, чтобы совместно представить грандиозную картину с деталями и панорамой.
Книга «Великие перемены в христианской Европе: 1517-1648» подхватывает недостающее звено и объясняет создание современной Европы и современного мира.Становление современной Европы во многом сопровождалось формированием современного мира, в котором мы живем. Что испытала Европа от Средневековья до современного мира?Протестантские исследования Марка·Гринграсс фокусируется на более чем столетнем периоде с 1517 по 1648 год, указывая, что потрясение Реформации не ограничивалось доктриной, но также взбудоражило христианский мир, который длился тысячи лет в средние века.С исчезновением священного образа западноевропейского единства в средние века Европа открыла мир и заново открыла себя.После потрясений этого периода универсальной картины христианства больше не существовало, но Европа обрела новую идентичность, став Европой в мире и положив начало современному миру.
«В погоне за славой: 1648-1815» понимает парадоксы революции и просветления.Автор Тимоси·Блейна отбор“Страна постоянно преследует славу”и“Встать на публику”Две основные строки связывают конфронтацию между рациональностью и эмоциями, прогрессом и консерватизмом, новым порядком и старыми системами в эпоху Просвещения, интегрируют философское мышление в яркие рассказы, основанные на подробных исторических материалах, что заставляет читателей свидетельствовать о моменте рождения современных политических концепций, современного общества и современного мира.
«Сила конкуренции: 1815-1914» рассматривает расширение Европейской глобальной империи в промышленную эпоху.Автор Ричард·Эванс изучал Европу XIX и XX веков более 40 лет и завоевал свой непревзойденный статус благодаря «Трилогии Третьего Рейха». Эта книга «Гонка за власть» состоит из восьми глав. Он использует восемь биографий в качестве введения, чтобы рассказать яркую историю, и использует 80 тем, чтобы связать 100 лет, когда европейское творчество процветало, различные партии боролись за власть и заложили фундамент сегодняшнего мира.
«Ад: 1914-1949»-это европейская история 20-го века, и это также происхождение сегодняшнего мирового порядка.Автор Ян·«Биографию Гитлера» Кершоу можно считать последней работой в этой области. У него уникальный общий взгляд на мировой порядок.Столкнувшись с двумя мировыми войнами, затянувшими Европу и мир в адскую пучину, он указывает на причины и последствия борьбы всех сторон, позволяя читателям почувствовать взаимодействие различных сил в Европе, как глядя на карту погоды.Он также не забывает описать маленькие фигуры в историческом потоке и почувствовать ту боль, которую война принесла им и нам.
4. Тщательно переводить, компилировать школы
Китайский проект перевода серии «Пингвин Европейской истории» из девяти томов Императора, используя двух старших переводчиков, включая два старших перевода ООН, принимают школы с высоким уровнем перевода, чтобы представить европейскую историю, которые могут противостоять качеству теста.
5. Рекомендуется многими учеными
Профессор Пенг Сяою, факультет истории Пекинского университета, профессор Лу Имин из Университета Чжэцзян, профессор Ли Хонгту из Университета Фудана, профессор Чен Сяоли из Университета Нандзин, профессор Лю Линхай в Пекинском университете……Напишите вводные рекомендации для каждого тома серии «История пингвинов Европы», ведущие читателей в великий мир европейской истории.
“Пингвин Европейская история”Серия представляет собой панорамную историю Европы, созданную для публики издательской группой Penguin Random House, которая более десяти лет собирала учёных европейских историков.“Гигант современного издательского дела”. Полный комплект состоит из девяти томов, которые делят историю Европы с 1750 г. до н.э.по настоящее время на девять разделов, всесторонне показывающих исторический процесс формирования, подъема, упадка, трансформации, разделения и интеграции Европы за последние четыре тысячи лет.
Книга Дэвида, профессор истории в Принстонском университете·Его редактирует сэр Дэвид Каннадин, а авторы каждого тома — ученые, преподающие в университетах.Широкий охват всей серии, глубина мастерства автора и внимание к деталям – все это редкость на рынке.
Чтобы облегчить публичным читателям воспринимать Европу, академические академики используют четкие основные стволы для соединения богатых и ярких исторических деталей, а затем дополнены переработкой и четким анализом. Том, чтобы представить историю плавно представить историю
Наблюдение“Пингвин Европейская история”В этой серии читатели смогут проследить развитие европейской рациональности и веры, просвещения и технологий, империй и войн, исследовать истоки европейского стиля и красоты, которые глубоко повлияли на мир, в котором мы живем, и поразмышлять об изменениях в сегодняшней мировой структуре через подъем, упадок и возрождение Европы как центра цивилизации и политики.
«Большое изменение христианской Европы: 1517-1648»
В средние века люди, живущие в Западной Европе, в целом считали, что они живут в христианском мире датунга. Это было сообщество веры, отличный план для европейского единства, и развивался в течение тысячелетий.Однако чуть более века он исчез, оставив лишь небольшую мечту, заменен недавно рожденным географическим сущностью“Европа”.
1517, аспект·Лютер объявил войну римско -католической церкви, и беспокойство под единым внешним видом вспыхнуло, перевернув Европу с ног на голову.Конфликты доктрины заменили общие убеждения, Христианская Республика боролась со смертью, войнами династии и военные изменения в корне изменили отношения между правителями и управляемыми.Основанный любопытством, люди обнаружили новую науку, обнаружили новый мир и заново открыли Европу.
После 1648 года концепция объединения христианского мира разрушилась. Европа стала географической формой. Карта, которая может показывать трещины, способ разделить политику, экономические и социальные фрагменты.В случае беспорядков, хаоса и реконструкции, современная Европа постепенно сформировалась.
"Погоня за славой: 1648-1815"
В 1648 году, когда Вестфальский мир положил конец Тридцатилетней войне, Европа все еще находилась на периферии мировой арены. В 1815 году Наполеон потерпел поражение при Ватерлоо.В это время Европа отставала от остального мира с точки зрения экономики, науки, политики и культуры.
Это век просвещения и разума, век веры и эмоций, век прогресса, полный надежд, и век застоя, обнажающего иллюзию достижений.Ради славы князья и знать демонстрировали свою силу через войну, архитектуру и культуру;и через недавно возникшую общественную сферу люди выражали свой голос в кафе, клубах, газетах и журналах, а также в суматохе революции. Диалектическое противостояние старой системы и новой системы, рациональной культуры и эмоциональной культуры. Среди шума и смуты, перемен и расширения Европа постепенно отходит от Средневековья и движется к центру силы в современном мире.
«Конкурсная власть: 1815-1914»
В 1815 году солдаты Наполеона победили Ватерлоо, Венская встреча успокоила ситуацию.
Это сто лет растущей европейской волны и творческой власти, а также соревнования века власти.Большую часть времени до 1815 года люди ценили славу и честь, и в 19 веке люди становились все более и более важными.
После краха старой системы различные силы стремятся получить и использовать власть, чтобы реализовать свои взгляды на практике.Нации соревнуются за мировую власть, правительства стремятся к имперской власти, революционеры замышляют захват власти, политические партии соревнуются за власть, финансисты и промышленники стремятся к экономической власти, гражданские лица жаждут демократии, женщины выступают за права женщин, рабочий класс борется за политическую власть, нации жаждут автономии, художники бросают вызов академии, психиатры хотят контролировать человеческую природу с помощью силы науки, а инженеры хотят доказать, что люди имеют власть над природой.Страна к стране, люди к людям, люди и природа.……Не то, что было раньше.
Конкуренция за властные европейцы вступили на вершину цивилизации, и глобальная война также вызвала войну, которая разрушает Европу.В 1914 году свет в Европе вышел свет, и потребуется время, чтобы зажечь.
"Ад: 1914-1949"
В начале 20 века Европа была процветающей и мирной. Внезапно насладившиеся этим европейцы были втянуты в Великую войну, испытывая глубокие страдания, горе и страх.После наполеоновских войн Европа почти сто лет находилась на вершине цивилизации, но теперь внезапно рухнула в пропасть варварства.XX век, начавшийся восхвалениями цивилизации, превратился в век войны.
С 1914 по 1949 год Европа пережила два трагических битва подряд, и, похоже, он должен уничтожить себя.Это была эра хаоса.Этническая ненависть, территориальные споры, классовые конфликты и экономические кризисы отражали политику. Под туманом войны зло человеческую природу проявляется машинами и технологиями.Это эпоха больших перемен.После двух войн Европа, которая была награждена в аду, пыталась возродиться на руинах человеческой и цивилизации, и схема новой Европы постепенно было ясным.
В первой половине 20 -го века Европа пошла в ад и снова жила.После этой дрожащей истории мир, который мы живем, продвигается со своим брендом
«Большое изменение христианской Европы: 1517-1648»
"Погоня за славой: 1648-1815"
«Конкурсная власть: 1815-1914»
"Ад: 1914-1949"
«Большое изменение христианской Европы: 1517-1648»
[Английский] Марк·Марк Гринграсс
Профессор Ши Ронгксиу в первые дни Университета Шеффилда, члена Британского исторического общества короля, выиграл медаль Кавалеров Французского воспитания.Он является автором «Страсть управления: мир и реформа Царства Франции, 1576-1585», «Франция в Генрие IV», «Французская религиозная реформа» и другие работы.
"Погоня за славой: 1648-1815"
[Английский] Тимоши·Тим Блэннинг
Профессор Ши Ронгсиу из Кембриджского университета, академик Национальной академии наук Британского университета, созданного «Иосиф II и Просвещение», «Происхождение французской войны революционной войны», «Романтическая революция», «Король Фредерика», «The Fine of Frend Revolution Ware», «Романтическая революция», «Король Фредерика» Культура и культура власти: Европа с более чем десяти работ, такими как Европа, 1660-1789 гг. «Победа музыки: композитор, музыкант и его искусство».
«Конкурсная власть: 1815-1914»
[Английский] Ричард·Ричард Дж. Эванс
Декан Университета Кембриджского университета и академик Национальной академии Британской национальной академии были запечатаны из -за его вклада в исторические исследования.Он занимался немецкими исследованиями с 1970 -х годов, и его шедевр «Третья трилогия империи» проанализировал весь процесс роста нацистов, отвечающих за власть и втягивая мир в войну с более чем 2000 страницами, и и и и стал пиком нацистской Германии.Эванс также имеет более 20 монографий, таких как «В тени Гитлера», «Германское общество», «Еще одна возможность истории», «Третья империя в истории и памяти». Эссенция
"Ад: 1914-1949"
[Английский] Ян·Ян Кершоу
Академик Британской национальной академии, член Королевского исторического общества, эксперт по истории Германии ХХ века.После получения докторской степени в Оксфордском университете он преподавал в Манчестерском университете, Рурском университете в Бохуме и Ноттингемском университете. Он работал профессором современной истории в Университете Шеффилда с 1989 года до выхода на пенсию. Среди его основных работ — «Миф о Гитлере», двухтомная «Биография Гитлера» и «Решения судьбы: десять решений, изменивших мир в 1940–1941 годах». В 2002 году он был посвящен в рыцари за заслуги перед историей.
★ Серия «Пингвин Европейская история» - это гигантская система в современном издательском сообществе.
-"Новый политик"
★ Пример примера……Исторических произведений, которые будут читать через сто лет, очень мало, и эта вполне может быть одной из них.
-Рюрренс·Лизус
"Osvex: история" автор
★ Модель многонациональной истории.
-"Темза"
★ Замечательное сочетание ширины и глубины.
-"Wall Street Journal"
★ 1517-1648 Европейская широкоугольная панорама.В те годы некоторые из людей постепенно исчезли из предыдущего фэн -руфея, и Европа, состоящая из многих стран, постепенно сформированных, и благодаря научному открытию и расширению за рубежом, они пошли в центр мировой сцены.
-Силлиам·Монтель
Профессор истории в Северо -Западном университете
★ Исторические произведения славы.
-"New York Times"
★ Как и другие работы в серии «Пингвин европейской истории», «Гигантское изменение христианской Европы» представляет собой модель академического духа……Почти на каждой странице есть золотые кавычки.
-"Воскресная Темза"
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
предисловие
Дэвид·добродетель·Дэвид де Врис очень гордится своим опытом путешествия по миру.В 1655 году он опубликовал свои заметки о путешествиях в своем родном голландском языке, в которых шесть поездок в Средиземноморье, Дальний Восток, Ньюфаундленд, Карибский бассейн и Северная и Южная Америка.Де·Родился в Ла-Рошель в 1593 году, его родители были голландскими.Его колониальная карьера—В 1633 году“Нанх”(Река Делавэр), река Ояпок в Гайане в 1634 и 1638 годах—1643 на Стейтен -Айленде—Все потерпели неудачу, но это была не его вина.Поскольку покровитель подвел его, коренные народы было слишком сложно управлять, и авантюристы, которые соревновались с ним, также были для него плохими намерениями.Де·Фрис знал, куда направляется его верность.Низкие страны - его родной город, а маленький городок Хорн - его родной город (Патрия).Если ему удастся построить колонию“Большая усадьба”(Патронсид), он сделает это появлением усадьбы голландского арендодателя сквир, такая большая усадьба станет тем, что он часто упоминал“Новые Нидерланды”часть.Он был протестантом кальвинизма и участвовал в строительстве христианской церкви на Стейтен -Айленде.Де·Фрис знал Европу в более широком мире.От Европы до нового мира высокие айсберги в его путешествии шокировали его.В 1620 году он был в Сент -Джонсе, Ньюфаундленд’S) Войдите в систему.Он был знаком с заметками других людей, имел долгое время понимание обычаев местных индейцев и вскоре последовало за обычаями.В 1640 году он посетил губернатора новой британской колонии рекой Джеймс, которая обработала его бокалом венецианского вина, еще одного британского колониста, который посетил Ост -Индию в конце 1620 -х годов.“Я очень его восхищаюсь, и он тоже со мной.”добродетель·Фри сказал.Он также услышал, как колонист сказал:“Эта гора не может встретить другую гору, но те, кто путешествует по всему миру, могут встретиться друг с другом.”
Они были европейцами по одежде, еде и манерам, они знали, что находятся на другом континенте, они знали себя (как Германия)·Что сказал картофель фри)“Четверо скачущие вокруг земли”СущностьДостоинство·Карьера Фрита отражает более широкое географическое видение его поколения, которое открывало новые возможности и решало новые задачи, а необычайное разнообразие обменов потрясло древние чувства преданности и принадлежности. Это новое ощущение Европы как географической единицы отразилось на более широком мире и никогда бы не существовало веком ранее. 16 век начало 17 века“Христианский мир”(Христиан) исчезновение сознания и“Европа”Рождение сознания и великие изменения, которые сопровождают его, являются темой этой книги.
Христианский мир——Как Камилло——Создает воображаемое прошлое.В средние века латинское слово (Christianitas или Corpus Christianorum), соответствующее христианскому миру, изображало другое дело: воображаемый мир, который существует в настоящем или в будущем, сжатый верой и идеалами.Это религиозное сообщество родилось с разрушением западной Римской империи.Христианство, основанное на руинах империи, первоначально считалось западной границей гораздо более крупного христианского мира, а христианский мир находился на востоке, расположенном на Ближнем Востоке и все еще активной восточной Римской империи (Византийская империя) ПолемОднако в процессе постепенного диссонанса христианство на Востоке и Западе постепенно уходило до 1054 года, когда Папа Рим и патриарх Константинополя изгнал религиозные секты друг друга.После этого великого раскола латинские христиане расстались с греческими островами, балканами и русскими ортодоксальными народами, формируя западный христианский мир (христианский христиан).
За первые тысячи лет развития западного христианства христианский мир не знал, где он находится, поэтому он не знал, где находится его преимущество.Можно сказать, что это серия (заимствование выдающегося среднего историка)“Миниатюрный христианский мир”(Microchristendoms)‘Короткая линейка купола’(Геодезический купол)”, каждый компонент самодостаточен.“Символьные продукты”Обращение святых (помимо мощей, таких как миссионеры и святые) распространяет божественную благодать из одного места в другое, а вместе с ней и ценности и идеалы религиозной общины из одной части в другую. Впоследствии, после разрыва отношений Востока и Запада в период среднего средневековья, созревание двух географических и идеологических единиц дало западному христианскому миру более сложное ощущение права и края: Папы и Священной Римской империи. Две пары претензий сформировались в результате соревнования богословов, юристов, политических теоретиков и интеллектуалов в атмосфере уверенного экуменизма. Экономические преобразования в этот период, огромное расширение рынков, поразительный рост межрегиональной и транснациональной торговли, браков и дипломатических союзов еще больше укрепили эту концепцию.
В глазах понимания 12 -го и 13 -го веков мир латинских христиан в Западной Европе является“Христианский мир”ПолемРимско -католическая церковь является основной опорой в латинской христианской общине веры.Латинское христианство создало группу интеллектуальных элит, которые использовали кроссэтнический язык (латинский, а не греческий) и набор идентичных курсов (сфокусированный на философии и логике в работах Аристотеля) и общий способ исследования (философия ученого).Посланники Папы и советники принца имели те же богословские взгляды и официальный консенсус о том, откуда взялась власть, как она использовалась и как она была легализована.Крестовые походы стали амбициозным делом в западном христианском мире.
Важно отметить, что латинское христианство выражается в наследовании и практике веры и тесно связано с существующей многомерной сакральной картиной, включающей святые места, места паломничества, поклонение святым и различные праздники. Крещение – универсальный обряд посвящения. Некрещеные нехристиане (евреи, мусульмане) играли очень важную роль на окраинах западного христианского мира в средние века. Их терпели именно потому, что они не были частью религиозного сообщества. Однако по мере того, как основные христианские королевства расширяли границы латинского христианства на юг, в Испанию и южную Италию, эти люди“Неу-раса, которая не принадлежит к христианскому миру”Значение кажется даже больше, чем раньше.
Христианский мир — это реактивная конструкция, и легко почувствовать угрозу. Но на самом деле ее опасные враги не являются нехристианами. Большую угрозу для влиятельных лиц христианского мира представляет собой система различий и противоречий внутри христианского мира. Каждый из жителей христианского мира имел свои собственные пристрастия, и для них великие идеалы христианского мира мало что значили. На огромной земле Западной Европы, помимо Священной Римской империи (ее территория охватывала центральную Европу, ее название указывало на то, что она была одновременно продолжением Римской империи и светской формой существования вселенского царства) и вселенского порядка церкви, существовали тысячи деревень и приходов. Их жители часто были обязаны быть верными своим лордам и были крепостными феодальных лордов.Эти небольшие общины отвергли механизмы универсального порядка и вместе с городами извлекли выгоду из экономических изменений периода среднего средневековья. Возникли сомнения по поводу амбиций космополитизма и бюрократии порядка.Чем сильнее отношение к христианскому миру и его окраинам, тем меньше жители повсюду готовы тратить время на поиск одобрения сверху.Многие люди возмущались налогами, введенными для поддержания вселенской церкви, и больше не верили в преувеличенные наднациональные проекты крестовых походов.Начиная с XII века, эти настроения вызывали споры, порождали ереси (которые быстро распространялись и стали серьезной проблемой) и бросали все более углубляющуюся тень на тех, кто ценил идеи христианского мира.
Вспышка «черной смерти» опустошила европейскую экономику и еще больше ослабила веру людей в идеалы христианского мира.Крепостные и вотчинные повинности стали предметом раздора, и местные жители начали отстаивать свои традиционные права.Хотя верования и практики, которые представляли христианский мир, сохранялись, а священный образ христианского мира был даже более процветающим, чем раньше, он становился все менее авторитетным на местном уровне и становился объектом различных аргументов, соперничающих за представление традиционного социального порядка.
1378—Великий раскол 1417 года также ослабил претензии католической церкви на всеобщее послушание.Соперничество между двумя папами разделило христиан на тех, кто настаивал на верности Риму, и тех, кто поддерживал авиньонское папство, которое его враги называли марионеткой в руках разделенного Французского королевства.Борьба закончилась компромиссом, но она нанесла серьезный ущерб морали папы. Этот эпизод также иллюстрирует опасность объединения глубоко недовольного местничества с появляющимися светскими неимперскими державами.Компромисс был достигнут через Совет.Настойчивые утверждения совета, к большому раздражению духовенства и светских чиновников, о том, что совет превосходит папу, обсуждались на протяжении двух столетий и теперь продвигаются более сильной силой.Идеи Совета были весьма радикальными, и большинство“Коммунистический”(Соборники) — 6 умеренных. Они считали, что созыв Вселенского собора был достойным способом положить конец хаосу, но они не хотели, чтобы Вселенский собор разрушил универсальную власть Папы, не говоря уже о получении доктринальной власти неортодоксальными средствами.И все же протестантская Реформация, в некоторой степени преемница Соборного движения, достигла этой цели.
Таким образом, основной проблемой европейской истории XVI и XVII веков было: христианский мир—Включая различные учреждения, которые определяют их сосредоточенность и, что более важно, сообщество убеждений, которое поддерживает его—Куда пойти? Если христианский мир будет разрушен, кто займет его место, или кто-нибудь займет его место?В ходе этого процесса христианский мир постепенно был заменен Европой (как географическое понятие Европа определялась ее удаленностью от остального мира).Между ними существует огромная разница.Христианский мир требует лояльности от тех, кто крещен в эту религиозную общину, и отношения между этими людьми и внешним миром должны основываться на их отношениях с христианским миром; тогда как Европа не требует искреннего единства людей на той земле, о которой она говорит, а требует лишь, чтобы люди осознали, что они живут на этой земле, и различные страны и народы на ней начинают иметь моральное и цивилизованное превосходство.Западный христианский мир был великим планом европейского единства, и его развитие заняло более тысячи лет; но его разрушение было настолько быстрым, что спустя немногим более века оно исчезло, оставив лишь небольшой сон.Огромные силы, которые способствовали ее разрушению, также изменили Европу, и взаимодействие этих сил находится в центре внимания Главы.
..........
