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[俄国史 (俄)克柳切夫斯基 著作 张草纫 等 译者 欧洲史社科 新华书店正版图书籍 商务印书馆]

Цена: 4 389руб.    (¥207.68)
Артикул: 562632587852

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[ 俄国史 ]

[作] &[nbsp;者:][(俄)克柳切夫斯基 著 张草纫 等 译]
[定] &[nbsp;价:]268
[出]&[ensp;版]&[ensp;社:][商务印书馆]
[出版日期:][2013年07月01日]
[页] &[nbsp;数:]0
[装] &[nbsp;帧:][平装]
ISBN:9787100100762
[主编推荐]

[ 瓦]&[middot;奥]&[middot;克柳切夫斯基编著的《俄国史（共5册）》是俄国资产阶级史学的一部巨著，是俄国十月革命前专享的一部从古写至19世纪中叶的多卷本俄国史书。它不同于前人的著作，打破了王朝体系，突出了社会经济。全书史料丰富，条理清晰，对讲述的问题经常及时作出小结，而且叙述生动，文笔优美。但著者的立场属资产阶级自由派，观点是唯心主义的，方法论是不科学的，理论立论是折衷主义的，而且还受到国家学派的影响。所以本书优选的缺点是观点问题，内容不足之处则是较少论述对外政策。 ]

[目录]
[●][卷]
[ 前言]
[ 讲]
[ 第二讲]
[ 第三讲]
[ 第四讲]
[ 第五讲]
[ 第六讲]
[ 第七讲]
[ 第八讲]
[ 第九讲]
[ 第十讲]
[ 第十一讲]
[ 第十二讲]
[ 第十三讲]
[ 第十四讲]
[ 第十五讲]
[ 第十六讲]
[ 第十七讲]
[ 第十八讲]
[ 第十九讲]
[ 第二十讲]
[ 注释]
[ 人名索引]
[ 地名索引]
[ 第二卷]
[ 第二十一讲]
[ 第二十二讲]
[ 第二十三讲]
[ 第二十四讲]
[ 第二十五讲]
[ 第二十六讲]
[ 第二十七讲]
[ 第二十八讲]
[ 第二十九讲]
[ 第三十讲]
[ 第三十一讲]
[ 第三十二讲]
[ 第三十三讲]
[ 第三十四讲]
[ 第三十五讲]
[ 第三十六讲]
[ 第三十七讲]
[ 第三十八讲]
[ 第三十九讲]
[ 第四十讲]
[ 评述]
[ 注释]
[ 人名索引]
[ 地名索引]
[ 第三卷]
[ 第四十一讲]
[ 第四十二讲]
[ 第四十三讲]
[ 第四十四讲]
[ 第四十五讲]
[ 第四十六讲]
[ 第四十七讲]
[ 第四十八讲]
[ 第四十九讲]
[ 第五十讲]
[ 第五十一讲]
[ 第五十二讲]
[ 第五十三讲]
[ 第五十四讲]
[ 第五十五讲]
[ 第五十六讲]
[ 第五十七讲]
[ 第五十八讲]
[ 评述]
[ 注释]
[ 人名索引]
[ 地名索引]
[ 第四卷]
[ 第五十九讲]
[ 第六十讲]
[ 第六十一讲]
[ 第六十二讲]
[ 第六十三讲]
[ 第六十四讲]
[ 第六十五讲]
[ 第六十六讲]
[ 第六十七讲]
[ 第六十八讲]
[ 第六十九讲]
[ 第七十讲]
[ 第七十一讲]
[ 第七十二讲]
[ 第七十三讲]
[ 注释]
[ 人名索引]
[ 地名索引]
[ 第五卷]
[ 第七十五讲]
[ 第七十六讲]
[ 第七十七讲]
[ 第七十八讲]
[ 第七十九讲]
[ 第八十讲]
[ 第八十一讲]
[ 第八十二讲]
[ 第八十三讲]
[ 第八十四讲]
[ 第八十五讲]
[ 第八十六讲]
[ 附录]
[ 评述]
[ 注释]
[ 人名索引]
[ 地名索引 ]
[内容虚线]

[内容简介]

[ 本书是整个20世纪俄罗斯（苏联）众多历史教材中专享的不是在苏联官方意识形态指导下编写的俄罗斯通史。本书共五卷，内容涵盖从古代到19世纪的俄国历史。本书的五卷分别于1992（卷）、1996（第二卷）、1997（第三卷）、2009（第四、五卷）年陆续出版。但因为承担五卷翻译、校订的单位分散，译校人员较多，此前的版本在人名、地名、专业名词和体例等方面难免不统一。本版的优选特点是由专家学者统一各卷译名，并修订部分不贴切的专业译名，使其学术上得以完备。本书具有极高的学术参考价值。 ]

[作者简介]

[(俄)克柳切夫斯基 著 张草纫 等 译]

[ 作者瓦？奥？克柳切夫斯基（1841-1911）是俄国杰出的史学家，1879年起在莫斯科大学教授俄国史。除教学外，还参加多方面的学术活动，担任许多学术要职。曾任科学院通讯院士、俄国史及古文物院士、优美文学荣誉院士。他是俄国史学很好传统的继承者和发扬者，具有精神。主要著作有：《古罗斯圣人传是历史史料》、《古罗斯的大贵族杜马》、《俄国史教程》、《克柳切夫斯基文集》、《克柳切夫斯基未出版的著作集》等。 ]

[精彩内容]

   &[nbsp;经济事实和政治事实在教学法上的意义从解释授课计划的理由中，我要提出一些教学法上的结论。我认为政治过程和经济过程是历史研究的基础，不过我并不是想说，历史生活仅仅包括这两种过程；历史研究必须局限于办公厅和市场。历史生活不是单靠办公厅和市场来推动的；不过从这两个方面开始研究历史生活比较方便。要是我们从社会生活的政治和经济两个方面来研究某一个社会，我们就能进入这样一种精神、道德观念和需要的领域，这种观念和需要已经不再是个别人的想法和个人的意识，而是整个社会的所有物，是社会生活的因素了。因此，一定时期的政治制度和经济制度可以认为是该时期的精神生活和道德生活的标志；政治制度和经济制度所以能够被认为是这种标志，因为它们里面充满了在该社会的精神生活和道德生活中占优势的那些观念和需要，因为这些观念和需要是该社会的法律关系和物质关系的主使者。可是在个人的意识和私...... ]