Поворотный момент Ницше в прошлый раз, биография знаменитостей знаменитостей знаменитостей, прекрасная коллекция, знаменитая книга Чжоу Гупин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Никцше: в поворотном моменте века» - известная работа Чжоу Гупинга и книга, которая повлияла на страстных молодых людей в 1980 -х годах.Это вызвало ощущение, как только было опубликовано и стало классической работой, которая длилась тридцать лет.«Ницше: в поворотном моменте века» - это монография положительных комментариев и восторженного признания Ницше за более чем полвека.Чжоу Гупинг проанализировал Ницше как человека с плотью и кровью, слезами и смехом с новой точки зрения, пытаясь сделать новое понимание этого философа и поэта.Ницше, который жил во второй половине 19 -го века, смотрел непосредственно на дилемму, с которой сталкивается человеческий мир в 20 -м веке с глубоким видением.Когда Бог умирает, куда уходить люди?Как изменить ценность?Рациональность действительно надежна?Проблема Ницше - это также жизненная путаница и духовный кризис, с которым обычно сталкиваются китайцы в сегодняшний переходный период.
Название: Ницше в поворотном моменте века
Цена: 35,00
Автор: Zhou Guoping
Издатель: Чанджян, литература и художественное издательство;
Имя иностранного документа: Ницше
Название серии: Коллекция прекрасной классики известных знаменитостей в жизни
ISBN:9787535490384
Бренд: Changjiang Литература и художественный издательство
Глава 1 моя эра еще не прибыла 1
  так называемая зрелость многих людей-это не что иное, как быть изношенным обычаями и становясь сложной и практичной.Это не зрелость, а преждевременное старение духа и преждевременная смерть личности.
Глава 2 перед лицом жизни жизни 25
  Мудрость не равняется знаниям, а философы не равны ученым.Человек, который хорошо разбирается в астрономии и географии, может иметь темную душу.“ быть правдой——” потому что правда должна заплатить ужасную цену.
Глава III от духовного духа до сильной воли 45
  Netzsche часто любит жизнь как женщина, очаровательная женщина.Она заставила вас страдать, но как вы не захотите страдать за нее?У нее, безусловно, есть свои грехи, но она особенно очаровательна, когда говорит свое зло.Вы можете ненавидеть ее, но когда вы ненавидите ее, вы действительно любите ее больше всего.В любви всегда есть безумие.
Глава 4—— Свобода—— создать 74
dare“&«Люди неизбежно клеветы и изолированы».В настоящее время ему пришлось не только страдать от величайших трудностей, но и страдать от самого унижения.Прежде всего, большинство людей ленивы, но не ищут личной уникальности.
Пятая глава“Самостоятельность&Rdquo; Discovery 96
  обучение предназначено не только для получения знаний, но и для получения мудрости.Знание мертва, мудрость жива, потому что это сияние живого я.Вы читаете только для того, чтобы охотиться за знаниями о смерти, вы должны превратить свой разум в ипподрома и позволить мыслям других людей разрушить лошадей.Ты не должен быть ипподромом, твой“Самостоятельность&RDQUO: Это ваша лошадь, несущая вас на поле битвы ваших мыслей.
Глава 6 Проблема религиозного вызова 117
  Коммерческая реклама, новостные трансляции, выступления на кампании, средства массовой информации, сигналы тревоги звонят на всех видах языков.Все конкурируют, чтобы говорить, но кто думает?
Глава 7 Flip Value 144
  между людьми должно быть определенное расстояние, и это для всех“Самостоятельность” необходимое жилое пространство.Недостаток“Самостоятельность&Люди, которые часто не знают, как уважать других“Самостоятельность” оставаться необходимым.Вы только что испытали и думаете о своей боли в одиночестве, ваша дверь постучала, и сочувствующие приходили в постоянный поток, заглушая вас и вашу боль в шуме сочувствия.
Глава 8 Статус и перспективы людей 176
  Слебо преследует богатство, повреждает красоту тела, но без красоты тела, как мы можем наслаждаться богатством?Бессмысленная спешка заставляет людей всегда чувствовать себя усталыми, больше не обращая внимания на красивое поведение и благородный этикет, больше не имеет тихого созерцания, когда одиночество, и больше не имеет теплого взаимодействия между людьми.
Глава 9 Поэт -философ 197
это“Самостоятельность” потерянная эра.Люди погружаются в мир, как будто они намеренно избегают истинной миссии жизни.Люди стремятся скрыть свои головы в месте, как будто их совесть не может их найти.Люди поспешно посвящают свои сердца внешним делам, чтобы больше не иметь сердца.&Ldquo; спешите так часто, потому что все хотят получить от его‘ self’ побег перед вами……”
Ницше: в поворотном моменте века
Глава 1 мое время еще не наступило
Посмотрите, где, подождите нас на расстоянии
Это смерть, честь и счастье!
—— Ницше
Звездное небо природы великолепно.Самая ранняя вспышка не обязательно была самым ярким созвездием.Некоторые звезды сгорели в одиночестве и были погашены.Разве звездное небо культуры и истории подобное?Однако для его современников это звучит как бред сумасшедшего.До тех пор, пока век не изменился, и времена не изменились, скрытая боль была раскрыта, и новое поколение людей услышало откровение Пророка от безумного делирия.Сто лет назад этот неизвестный немецкий философ в то время носил небольшой зеленый зонтик и блокнот, бродя по горным вершинам и приморьям в Южной Европе.Его письмо - элегантный и элегантный Zhongshanshui, свежий и вне времени;Однако мир почти забыл его.Только в последние годы своей жизни он был немного знаменитым, но он был просто немного известен.Ницше написал в стихотворении:&Ldquo; который в конечном итоге будет молчать в течение долгого времени; кто в конечном итоге зажжет молнию и будет долго дрейфовать.” политический проект.«Полные работы Ницше», Leipzig, 1894&Mdash; 1926 (Fnietzsche, Werke, 19 Baende U1 Band, Leipzig), Vol.Полная коллекция этой версии обычно известна как Grossoktav-Ausgabe (Big Bakai версия), и эта версия называется GA ниже.Он уверен в своей репутации позади него:&Ldquo; я еще не прибыл, и некоторые люди родились позади.” "Где этот человек?"«Полные работы Ницше», под редакцией Coli and Montinari, Munich, 1999 Ffnietzsche.saemtliche werke Kritesche Исследования.Эта версия упоминается ниже как KSA.&Ldquo; когда -нибудь я заплачу, как и ожидалось.Это будет долгий день, и я сам не вижу.В то время люди откроют мою книгу, и у меня будут читатели.Я должен написать для них.&Rdquo; под названием Galevi: «Жизнь Ницше», русская версия, 1911, 273—Прелюдия к 20 -м веку была только что раскрыта, и Ницше внезапно скончался.Сегодня, когда наше столетие приближается к своему концу, если мы хотим исследовать источник западной мысли в этом столетии, мы обнаруживаем, что Ницше не может быть исключен.Странник уже упал, но его тень охватила всю эпоху.Некоторые люди говорят, что среди мыслителей девятнадцатого века, если мы хотим назвать двух людей, которые оказывают наибольшее влияние на этот век, мы должны рекомендовать Маркса и Ницше.Действительно, ни один из них не является академическим философом, их влияние далеко за пределами небольших кругов академического сообщества и шокировал все западное общественное сознание.Люди много говорили о Марксе, хотя сейчас есть много удивительных недоразумений.Судьба странников в конце столетия была действительно другой.Многие люди живут и работают в мире и удовлетворенности на протяжении всей своей жизни, принимают все, что организовано окружающей средой и удачей в мире, и неторопливо наслаждаются их молодежью.Тем не менее, такие люди, как Ницше, обладают неловкой душой, которая всегда ищет что -то тяжелое, постоянно разрывается духом и проводя короткую жизнь в смятении.Гераклит сказал:&Ldquo; личность человека - это его судьба.&Rdquo; действительно, личность Ницше представляла его трагическую судьбу.15 октября 1844 года Ницше родился в деревне Леккен недалеко от города Лусен в восточной Германии.Его дедушка был набожным верующим, который написал богословские произведения, а его отец и дедушка были пасторами.Когда ему было меньше пяти лет, его отец умер от болезни, и он провел свое детство и молодость под воспитанием своей матери и тети.В 1865 году, после изучения богословия и классической литературы в Университете Бонна в течение полугода, Ницше решил отказаться от богословия и специализироваться на классической литературе.Для семьи священников это было не что иное, как сигнал восстания.——“ антихристианский”.В то же время этот молодой человек, который пил, бродил и сражался со своими одноклассниками, внезапно стал старым.Он вышел из студенческой группы и жил в изоляции, выглядя ошеломленным весь день, много думая.Это первый умственный кризис, который произошел в карьере Ницше.Все перед вами, эта шумная студенческая жизнь колледжа, жесткие курсы, тривиальные ежедневные дела и будущие стипендиальные карьеры, в одно мгновение кажется таким странным.Является ли жизнь времяпрепровождением или пошаговым экзаменом в классе?В 1869 году Ницше было двадцать пять лет.Лихер - это классический литература с индивидуальной личностью и невиновным энтузиазмом.В рекомендационном письме он писал с хваланностью:&LDQUO: «В течение тридцати девяти лет я был свидетелем так много новичков, но я никогда не видел такого молодого человека, как Ницше, который так зрел в таком молодом возрасте.…&Hellip; я предсказал, что, пока он дал ему долголетие, он будет одним из лучших в немецком языковом сообществе.” он также назвал Ницше&Ldquo; Idol в индустрии молодежной лингвистики Lingzus”, даже говоря, что он“ чудо”.Ницше не разочаровал его и немедленно вступил в должность и произнес первое место под названием «Гомера и классическая литература».Возможно, этот молодой ученый с великими перспективами хочет быть спокойным в своих знаниях? , и в то же время объявил о начале собственной трагической карьеры Ницше.Это вызвало ощущение, получило как восторженную похвалу, так и жестокие атаки.С точки зрения православного лингвистического сообщества, совершенно абсурдно, что лингвист не тщательно рассматривает изысканность классического языка Платона, но использует дух Дионисии, чтобы критиковать Сократа и Платона.Православные лингвисты, представленные молодым ученым Верамовицем, жестоко критиковали Ницше.Ницше обнаружил, что его классная комната была пустой, и больше не приходили ученики, чтобы послушать его класс.Ницше попробовал одиночество.Но у него есть его“ замечательный комфорт”——В то время как в своих студенческих днях Ницше случайно купил книгу Шопенгауэра «Мир как воля и внешний вид» в старом книжном магазине.Позже он вспомнил, что блуждал в мире пожеланий, мечтая найти истинного философа, который мог бы спасти его от недостатков времени, научить его снова стать простым и честным в своих мыслях и жизни, то есть“”.Как раз тогда, когда он был таким нетерпеливым, он обнаружил Шопенгауэра.Он чувствовал, что Шопенгауэр пишет эту книгу специально для него.После преподавания в Базеле, Ницше встретил Вагнера, который в то время находился на берегу озера Бугуроцен.Он часто посещал Мастера романтической музыки и провел самое приятное время в своей жизни Вагнером.Именно под влиянием Шопенгауэра и Вагнера Ницше написал книгу, которая оскорбила немецкое православное лингвистическое сообщество и разрушил его академическое будущее.Тем не менее, Ницше теперь собирается снова отрицать Шопенгауэра и Вагнера.Его душе суждено быть в мире, постоянно отказываясь от всего, что он когда -то хвалил, ломал всех идолов, и, наконец, сталкивается с пустой пустыней.Он заставил себя в пустыню.Оглядываясь назад на свое жизненное путешествие, сказал Ницше:“ ведущий к дороге мудрости” есть три необходимые этапы.Первый этап“&Rdquo; уважение, послушание и подражая тому, какой человек сильнее себя.Второй этап“ период пустыни” Когда рабство наиболее прочное, сердце почтения разбито, дух свободы энергично растет, нет беспокойства, и вся ценность пересматривается.Третий этап“ период создания”, подтверждает утверждение на основе отрицания, но это определенно не из -за какой -то авторитета над мной, а только от меня, я судьба, и я держу в руке много человечества.Рукопись.См. GA, том 13, 39—В 1876 году жизнь Ницше“ период пустыни” это началось.Его дух снова вспыхнул в кризисе, и на этот раз он был настолько глубоким, что он не сломался со студенческой группой, как предыдущие два раза, и был осужден только немецким языком, но должен был быть изгнан всей эпохой.В этом году Вагнер при поддержке короля Уильяма I из Германии провел первый огромный музыкальный фестиваль в Байроуте.Ницше изначально установил надежду на европейское культурное возрождение на Вагнере.Но в Байроуте свидетельствуют Вагнер&Ldquo; действующий гений&Rdquo;Он тихо покинул фестиваль, спрятался в лесу и заварил книгу, которая косвенно критиковала Вагнера.Два года спустя сценарий последней оперы Вагнера, «Пассифла», был отправлен в Ницше, а книга Ницше «Человек, слишком человек» была отправлена Вагнеру, и они расстались с тех пор.В этом году возник разрыв между Ницше и его ближайшим другом Лордом, его годы в колледже, привел к последующему разрыву.Ницше и лорд - оба футболиста профессора Лихера, но их амбиции очень разные.Лорд не смог сбежать от светского пути и имел некоторые амбиции, когда он был студентом.Тем не менее, Ницше всегда сохранял чувство миссии, которую он развил в юности.Если душа отличается, естественно, не будет общего языка.В этом году Ницше предложил голландской женщине, но был отвергнут.Позже, несмотря на неоднократные попытки найти для него супруга, он потерпел неудачу и, наконец, оставался незамужним до своей смерти.Также в этом году Ницше прекратил преподавать в университете из -за его ухудшения в области здоровья.Перерыв, любовь, перерыв, отставка, эти встречи, кажется, случайно вместе, но они показывают некоторую неизбежную судьбу.Человек, который психически беден и не имеет уникальной личности, наверняка не страдает от пыток духовного кризиса.Однако для человека с высоким духовным спросом, кризис, то есть определенное разрыв между спросом и предложением, неизбежно.Он был слишком разборчив, в мире не было недостатка в дружбе, любви и карьере, но не та, что он хотел, и его дух все еще был голоден.Такие люди должны создавать духовную еду для себя.Сам Ницше сказал:“ выбор, который я сделал в то время, был не просто решением с Вагнером——Своего рода беспокойство охватило меня: я знаю, что пришло время срочно подумать о себе.Я был напуган и ясно видел, сколько времени я потратил впустую—— Я использую писателей классического языка, чтобы выжить во всем меня. Моя миссия в том, как это бесполезно и поспешно.Мне стыдно за это неправильное смирение и смирение…&Hellip; За последние десять лет мое духовное питание полностью остановилось. Я не узнал ничего полезного. Я потерял много вещей для добродетельного академического взрыва.Осторожно ползал с миопийскими глазами под ногами древних стихов——” "Где этот человек?"KSA, том 6, 324—В 1879 году Ницше закончил свою десятилетнюю карьеру в качестве профессора, и с тех пор он начал свою одинокую блуждающую жизнь без карьеры, семьи и друзей.В это время Ницше было тридцать пять лет, и ему уже было за тридцать, и он был духовно зрелым.Так называемая зрелость многих людей-это не что иное, как быть изношенным обычаями, становясь сложной и практичной.Это не зрелость, а преждевременное старение духа и преждевременная смерть личности.Истинная зрелость должна быть формирование уникальной личности, открытия истинного я, духовного результата и урожая.&Ldquo; теперь я осмелюсь преследовать мудрость и быть философами; и в прошлом я просто уважаю философов.” Никталл к Хуксам, июнь 1878 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, Берлин, 1950 (Kjaspers, Nietzscheeinfü Hrung в Das Verstaendnis Senysphilosophierens, Berlin), с.46.&Ldquo; теперь я пытаюсь искать мудрость во всех аспектах, и в прошлом я был просто человеком, который восхищался и восхищался мудростью.” Ницца Майера, 15 июля 1878 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, с.Ницше больше не является ученым классической литературы, а даже не философом.&Основная особенность Ldquo; Ницше - его обычное выживание.У него нет недвижимости, нет занятий, нет круга жизни.Он не женат, не набирает учеников и учеников, и не строит свое поле в мире в мире.Он покинул свою страну и бродил повсюду, как будто он искал то, что никогда не нашел.Тем не менее, это обычное выживание является сущностью, и именно так философская деятельность Ницше.&Rdquo; Jaspers: Введение в Ницше, с.На самом деле, основные работы Ницше выражают его основные идеи, в том числе «Утреннее сияние», «наука счастливых», «Сказание Заратустра», «Другая сторона добра и зла», «Генеалогия морали», «Идол Сумерки года и незаконченная «сильная воля» - все написаны в блуждающей жизни, которая выходит из рутины.Проблема в том, что мысли Ницше были задуманы в эпоху, когда европейская цивилизация была на грани глубокого кризиса. и ACT.Его философский образ мышления, должно быть, повлиял на его фактический образ жизни.Его задача к традиции неизбежно приведет к его сопротивлению царству светской жизни.У него четкое понимание этой ситуации:&Ldquo; я должен быть мучеником навсегда, чтобы жить целой жизнью.” Никталл в Овибек, 11 февраля 1883 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, с.&Ldquo; Когда человек хочет одобрить свою жизнь своей работой, он становится чрезвычайно требовательным в фонде.” Никетл до Гаста, 7 апреля 1888 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, с.&Ldquo; противоречие между моей ситуацией и моим способом выживания заключается в том, что, как философ, я должен избавиться от своей карьеры, женщин, детей, родительских людей, убеждений и т. Д., а не чистого анализа, я чувствую, что не хватает всего этого Полем” Никталл в Овибек, 14 ноября 1886 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, стр. 87.Ницше - это не тот человек, который снимается на природе, а с одиноким дрейфом год за годом не является романтическим удовольствием.В невыносимом одиночестве Ницше снова и снова вздохнул отчаянно и снова:&Ldquo; я с нетерпением жду человека, я ищу кого -то, я всегда нахожусь, и я больше не с нетерпением жду себя!”“ теперь никто больше не любит меня, как я могу любить эту жизнь!” рукопись.GA, Vol.&Ldquo; для меня так мало дружелюбных звуков.Теперь я одинокий и одинокий……” в годы взрослой жизни нет вдохновляющей вещи, нет следа человеческой атмосферы, нет любви.” Никталл в Шидриц, 12 февраля 1888 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, стр. 91.В своем письме своей сестре он не мог не говорить об этом&Ldquo; такой внезапный сумасшедший момент, одинокие люди хотят кого -нибудь обнять!” Никтелл в Фалстер, 8 июля 1886 года.Цитируется из Jaspers: Введение в Ницше, с.Дружба, сколько Ницше жаждет дружбы.&Ldquo: «Ты священный, дружба! Первый луч утреннего света моей высшей надежды……” политический проект.GA, Vol.Тем не менее, этот человек, который боится одиночества и сетует на одиночество и в то же время жаждет одиночества и нуждается в одиночестве.потому что“ огромный разрыв между людьми заставил меня быть одиноким” рукопись.GA, Vol.; Он чувствовал себя более одиноким в толпе, чем в одиночестве.Смотрите "так поговорки Заратустра": «Возвращение домой».KSA, Vol.Он отказался понижать и предпочел бы пойти в пустыню, чтобы терпеть жажду зверей, и сидеть у раковины с грязным верблюжьим водителем.Смотрите "Звуки Zarathustra": "Суки".KSA, Vol.Он считает одиночество своим домом и говорит:&Ldquo; мне нужно быть одиноким, то есть мне нужно восстановиться, вернуться к себе, дышать, свободно, оживленно и живой воздух…&Hellip; вся моя «харатистера» - одинокий евнух, или если люди понимают, что я имею в виду, это чистая песня……” "Где этот человек":“ почему я такой мудрый” 8.KSA, Vol.Какой человек с нормальным умом не нуждается в любви и понимании того же самого? Будь одиноким и любить мою судьбу.В одиночестве, которое является одновременно добровольным и вынужденным, в бездомном бродячих, полагаясь на скудную пенсию учителя, Ницше провел самое плодотворное десятилетие своей жизни.Если бы не психические расстройства, эта одинокая блуждающая жизнь продолжалась бы до конца его жизни.Однако после 1889 года его разум всегда был парализован, и он только пережил свою бесполезную жизнь под заботой о своей матери и сестре.Он умер в Веймаре 25 августа 1900 года, и его жизнь фактически закончилась в 1889 году.