Luomang Carnival от Святой Свечи до Святой Серной среды, первого издания Lehuratu Delu, Сюй Минглонг Business Press, 1 -е издание бизнес -версии китайского перевода World Academic имена
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
HAN Translation World Academic Series
Рома карнавал Первое издание
Основная информация
Издательство: Business Press; 1 -е издание (1 ноября 2015 г.)
Наружный язык Название: Le Carnaval de Romanans
Название серии: Han Translation World Academic Series
Бумага: с
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 32
ISBN: 9787100116121, 7100116120
Штриховой код: 9787100116121
Размер товара: 20 х 13,8 х 2,8 см
Товарный вес: 558 г
Бренд: коммерческая пресса
ASIN: B019IGMIUG
Введение
Ромейн - маленький город на берегах реки Изер на юге Франции, с лишь более 10 000 жителей. В течение восемнадцатого века религиозные конфликты в этом месте были прерывистыми.В 1578 году местный производитель ткацких ткацких слоев привел к восстанию, чтобы противостоять сбору сборов властей.В феврале 1580 года город провел свой ежегодный карнавал в соответствии с традицией, но неожиданно произошел групповой бой из-за долгосрочных накопленных конфликтов, что привело к кровавой резне с тяжелыми жертвами.Историческое событие описано в «Римском карнавале». Хотя этот инцидент очень особенный и очень изолированный, автор пытается раскрыть ненависть и противоречия, вызванные разделенным барьером между общественными организациями в этом городе в то время.
Об авторе
Ле Варадури - магистр историков во французской школе ежегодника.С 1973 года он служил преподавателем в истории современной цивилизации в Академии Франции и опубликовал такие работы, как «Монтаю», «История Лангедока», «Территория историков» и «Монпелье, Париж».
Сюй Минлонг - исследователь Института мировой истории Китайской академии социальных наук и знаком с французской историей.«Монтайу», который он и Ма Шенгли были высоко оценены читателями, и с тех пор он перевел и опубликовал «Сент -Луис» и «Дух закона» в нашей компании.
Каталог
Предисловие
Глава 1 Городской и сельский обзор
Глава 2 Налогообложение: гражданские лица сражаются против дворян
Глава 3 1576: пусть&Миддот;Любовное письмо Дебора
Глава 4: 1578: Жак&Миддот;разумное восстание Кора
Глава 5: 1579: Первый карнавал короля футбольного я
Глава 6 1579: налоговое сопротивление и долг
Глава 7: 1580: Антуан, мастер народной обычаи Луоманга‘Гелан
Глава 8: 1580: обильный вторник или Бог с нами
Глава 9: бойня, которая злоупотребляет фермерами
Глава десятка&"Сорока и ворона бросили глаза……”
Глава 11 Модель, Общество,“”
Глава 12 Зимний фестиваль
Глава 13 Давайте поговорим о фермерах
Глава 14: Первые люди, которые преследовали равенство
Благодарность
Таблица сравнения переводов
Библиография
Рукописи и книги по копированию
Предисловие
Ромен когда -то был текстильным центром во Франции, расположенном на земле к югу от Лиона, который когда -то назывался Дофин. В маленьком городке было около 8000 человек в 16 веке. Каждый год на Большом вторник карнавал в феврале, здесь проводятся грандиозные и красочные мероприятия. Карнавал в 1580 году был более великим, чем обычно, но он превратился в кровавую засаду мастеров выдающимися людьми, и лидеры мастеров были либо убиты, либо попали в тюрьму. В то время Франция оказалась в ловушке насильственных беспорядков религиозных войн. Этот жестокий инцидент, который развивался от публичных праздников, был как ракета, взрывающаяся над Францией. Согласно записям в этом году, этот римский инцидент имеет характеристики трагедии и уличных пьес Шекспира, а главный герой - человек.Будь то в то время или сейчас, этот инцидент имеет сильное социальное и культурное историческое значение.Но для читателей, живущих в таких городах, как Ланкашир, Нью -Йорк и Миннесота, вдали от южной Франции, какое событие карнавала Ромена, достойное их внимания?
Если вы хотите в полной мере оценить важность инцидента с римским карнавалом, вы не должны сначала забывать, что этот инцидент произошел на пересечении двух важных этапов религиозной войны.Религиозная война во Франции была ожесточенной войной между протестантами и католиками во второй половине 16 -го века, и были вовлечены многие страны во всей Франции и западном мире.
Гугеноты, у которых было верх во Франции с 1560 года, в 1572 году получили серьезный ущерб в печально известной ночной резне Святого Варфоломея, и с тех пор физические и умственные повреждения протестантизма ухудшаются. Нет надежды вернуть. С 1580 года огромный&Ldquo; Организация Объединенных Наций;&Rdquo: «Католическая организация по имени (Лига) растет в популярности; некоторые люди ошибочно считают, что фундаментализм умирает под сильным ударом лютеранов и кальвинов.Фактически, она не потеряла сердца людей, но вернулся к миру в качестве победителя в непревзойденной манере, поддерживая религиозное представление.Семья Великих дворян на самом деле не имела названия для руководства этой организации, и фанатичные монахи и проповедники были основой этой организации.
Инцидент римского карнавала произошел накануне этих событий, как я только что сказал, он произошел на связи между двумя этапами жестокой религиозной войны, а именно на сцене гугенот (1560— 1572) и католическая стадия (после 1580 года).1558 был относительно спокойным, который был глазом тайфуна между двумя чрезвычайно разрушительными этапами.Идея, которая доминировала на предыдущем этапе, была кальвинизм, и идея, которая возглавляла последнюю стадию, была Лойола.Лидеры Федерации восстания Дофина, которая когда -то процветала вокруг карнавала Ромена, не были ни набожными католиками, ни монахами, но мастерами, крестьянами и буржуазией, которые все были привержены защите своей отрасли и социальными интересами и были готовы бороться за нее, если это необходимо.
На своем базовом уровне карнавал Ромейна на самом деле является кульминацией широко распространенного регионального восстания, восстания против правительства и налогообложения.Такие восстания были распространены в западных мирах 16 и 17 веков, в основном во Франции, за которыми следуют Великобритания и Испания. В то время в глазах интеллектуальных элит эти восстания отражали дикие импульсы примитивного крестьянского класса. Такое восстание теперь называется poujadisme;Boujadisme относится к политическому отношению, которое заботится только о настоящем, и слово происходит от Пьера&Брзеде, который возглавлял коалиционное движение, в основном состоящее из малых бизнесменов и квалифицированных работников после Нии.Также в Калифорнии, одно из передовых обществ налогового сопротивления.Голосование по статье 13 показывает, что движения налогового сопротивления часто очень сложны, а во Франции 16-го века. Так же, как у Паркинсона&Как отмечалось, бюрократия будет ухудшаться, если не контролировать, и в примере, упомянутом выше, результат заключается в том, что предметы налогообложения увеличиваются.Налоги становятся все выше и выше.В 1580 году Довин был стадией для налоговой сопротивления и борьбы против новой.Дворяне пользовались неотъемлемыми привилегиями по освобождению от налогов. Гражданские лица, фермеры и буржуазия злились на это.Они ненавидели налоги и даже ненавидели налоговую несправедливость.Возмущение по отношению к дворянам, вызванным налоговой несправедливостью, была похожа на выброс, неудержимый; Эта обида, полностью выраженная в идее Руссо о равенстве, вновь разразилась накануне французской революции.
Однако восстание в 1580-х годах в 19 веке имело давний корень, который был борьбой против лордов в средневековый период; Борьба с лордами имела совершенно современное новое значение в последнем десятилетии 18 -го века.Повстанцы крестьян в Дофи в 1579 году напали и уничтожили поместье Господа. Это произошло до восстания Закри в 1358 году и ужасающей весны 1789 года.
Ромен находится в центре конфликта.На местном уровне ремесленники используют гильдии, чтобы бросить вызов местным городским аристократам во главе с политическим сильным судьей Галаном. В феврале 1580 года карнавал состоялся по расписанию…&Хеллип;Так что все изменилось.Карнавал, проходивший на пересечении зимы и весны, вызывает воспоминания людей о прошлом, когда люди похоронили свои неверующие дни в внезапном взрыве снисходительности и радости, чтобы стать христианами.Таким образом, люди готовятся к предстоящему позднему периоду, который является процессом очистки с пасхальным крещением в качестве кульминации, и это время для рождения или регенерации ума.Моделируемые портреты, сделанные для Большого вторника, были опробованы и выполнены, признак конца снисходительного языческого карнавала.Но карнавалы также связаны с социальными грехами или бедствиями, и, к сожалению, людям трудно достичь консенсуса в отношении того, что такое социальные грехи или бедствия.Другими словами, устранение социальных бедствий означает классовую борьбу.С одной стороны, жадные дворяне, на другой стороне мятежные крестьяне.Обе стороны пришли к карнавалу в группах и в яростной манере, яростно сражаясь друг с другом посредством выступлений и этикета и, наконец, закончился кровавой резней.
Хотя карнавал Луоманга является местным событием в строгом смысле, он глубоко раскрывает все уровни прошлой культуры.Он рассказывает нам об уникальном городе и уникальной провинции.В более широком смысле, то, что показывает нам Ромен Карнавал,-это городская драма Ренессанса во время Реформации, ранней эпохи барокко и роста католического противоречивого движения.
абстрактный
оценка.Согласно налоговой книге 1578 года (также известной как «Книга прямого налога»), жители Луоманга (представленные 1340 руководителями налогоплательщиков) могут быть разделены на четыре уровня.① Первым рангом являются богатые арендодатели, которые живут процветающей жизнью, полагаясь на землю, кредитование денег и ростовщичество; Есть также немногие городские дворяне, которые принадлежат к этому званию, но у них нет статуса аристократов, которые могут пользоваться налоговыми льготами, чиновников короля, юридических экспертов и очень небольшого числа врачей.Короче говоря, первый уровень - Luo Mang“ знаменитости” или так называемый“ знаменитости”.Среди них семья Галэнд (не очень богатая в это время), семья Вейлер, семью Рувалона и немецкая семья.&Middot; семья Манихе, семья Галаниоре…&Hellip; есть 52 домохозяйства этого уровня, на которые приходится 4% всех жителей Луоманга.Основываясь на налогах, которые они платили на налоговые книги или книги по прямым налогам, они владеют 16,2% земли города, эта цифра более чем в четыре раза выше, чем их население.Они платят средний налог в 6 E.V.
Второй уровень - это в основном торговцы, в том числе крупные торговцы и крупные владельцы магазинов в различных отраслях, а также оптовики, связанные с ремесленными изделиями (оптовики Романа - ничто по сравнению с их коллегами из Лиона).Они контролируют местную индустрию ткацкой одеяла, продают шерсть в расчески и одеяльные ткацкие машины, покупают одеяла, которые они сплетены, а затем проводят короткие или дальние торговли.Они были как торговцы в маленьком городке в районе Конта-Венешан недалеко от Романга, Марк&Middot; Веннар написал об этом:&Ldquo; они покупают сельскохозяйственные продукты (пшеница, шерсть)…&Хеллип; Транспортировка местных вязаных продуктов (шерстяные одеяла) снаружи…&Hellip; они участвуют в производственном процессе одеял в качестве владельца или арендатора одеяла…&Хеллип; Как небольшие капиталисты, они участвуют в различных кредитных предприятиях по почти неразрушенным процентным ставкам: кредиты на потребительские товары, валютные кредиты, зерновые кредиты, живые кредиты, текстильные кредиты и т. Д.; Они работают на арендованной земле, собирают налоги от имени лордов и собирают десятину от имени дворян и церкви.……&Rdquo; ① Они нацелились на местных дилеров римских кораблей, которые управляют доставкой на реке Исер, давно объединяют свои усилия со своими коллегами по Гренобль и Валентности.Оптовики Романа не только контролируют соляный бизнес, который поднимается по реке Изер с юга на север, но и контролирует бизнес пшеницы, вина и шерсти вдоль рек Рона и Изер; Вдоль рек всех размеров они также управляют плотами, железом, сталью, сыром, плиткой из Альп и различных небольших товаров из Германии и северных стран.②
Не все бизнесмены, принадлежащие ко второму уровню, но также практикующие, которые полагаются на знания, чтобы зарабатывать на жизнь и связанные с знаниями.Есть четыре или пять государственных чиновников нотариуса и школьный руководитель в городе Луоманг.На первом уровне есть много известных семей, и в семье торговцев также есть некоторые известные фигуры, такие как Jigu, Odoal, Ruomalon, Montrüel и Antoine, самый богатый человек в цыгане&Middot; стоимость, этот антиаун&Стоимость была не только оптовиком и деревенским начальником, но и крупнейшим налогоплательщиком в Луоманге. Во время сопротивления 1580 года он также стал целью общественной критики.
На втором уровне существует 137 налогоплательщиков, на которые приходится 10,5% от общего числа налогоплательщиков в городе, что более чем в два раза больше налогоплательщиков на первом уровне.С точки зрения недвижимости (для торговцев, движимого имущества, учитывает большую долю, но кадастральная оценка не уделяет особого внимания на подвижную собственность), второй уровень, в основном торговцы и нотариусы, составляют 18,5% от недвижимости города (недвижимость и недвижимость), что меньше, чем в два раза в их доле населения.
В целом, по сравнению с арендаторами продуктов питания первого уровня, торговцы второго уровня и другие люди находятся в лучшем состоянии, и они получают немного больше доли от торта Луомана (16,2% на первом уровне и 18,5% на втором уровне).Однако, поскольку число людей, участвующих во втором уровне совместного использования тортов, больше, чем первый уровень, доля тортов, рассчитанная на второй уровень (показанный по сумме годовой налоговой суммы), намного меньше, чем первый уровень.Среднегодовая налоговая оплата для каждого руководителя домохозяйства на втором уровне составляет 2,6 Angstrom, в то время как среднегодовой налоговой выплат для каждого арендатора домохозяйства на первом уровне составляет 6 Angstrom.Средняя собственность, принадлежащая каждому бизнесмену, составляет приблизительно 43% от имущества, принадлежащего каждому пищевой арендаторе.
Третий уровень включает в себя все виды практикующих ремесленников, общие ткацкие машины и расчесывающие машины в текстильной промышленности.…&Хеллип; Убой, пекарь и т. Д. В пищевой промышленности.Эти практики имеют большое количество и учитывают высокую долю.Во время старой системы Ромейн был всем самосколением Дофи&Ldquo; промышленность” самый развитый город.Что называлось в то время&Ldquo; промышленность”, на самом деле, это просто индустрия ремесленника, в основном текстильная индустрия. Граница между торговцами и мастерами ясна.Если вы хотите пересечь эту линию и повернуть от мастеров к продавцам, вы должны представить достаточные убедительные доказательства, в противном случае городской совет вернет заявление, чтобы вернуться к своей первоначальной должности. Важно отметить, что представители первого и второго уровня в городском совете все настороженно и осторожны.① Уровень также слава, это не шутка.Кроме того, после того, как несколько налогоплательщиков одного уровня переводится на другой уровень, это может поставить под угрозу баланс общегородского налогового механизма, состоящего из четырех частей.
Руководители полагались на торговцев в финансовом отношении, и они купили шерсть у торговцев, арендовали у них твистеры и продали импенные одеяла им.Руководители политически не полагаются на второй ранг (торговец) из -за этого, а на противоположность.Некоторые ремесленники - маленькие и маленькие боссы, некоторые - мастера и мужчины, а некоторые являются партнерами этих маленьких боссов. Другими словами, они также продают свой труд для себя.&Ldquo; работоспособность”.Как работники с навыками, они поддерживают себя и усердно работают только в течение 40 дней.“ деньги на покупку зерна в течение года урегулированы”.У них все еще есть земля, и они тратят много денег, когда они держат похороны, а иногда даже теряют свои деньги из -за этого.Большинство из них имеют тесные связи со своими собственными гильдиями. Например, межбанковская гильдия св. Брайза в Ромене представляет собой гильдию, в основном состоит из одеяла ткацких машин и расчесывания мастеров. Это коллега из местной индустрии переработки шерсти.&Ldquo; шерстяное мастерство”(шерстяная гильдия). Руководители часто рождаются от фермеров или других жителей, не являющихся городскими жителями, в отличие от обычно рожденных в городах.“ древний&Rdquo; бизнесмен семьи и дворяне. Их культурный уровень очень ограничен, и среди основных участников карнавального события многие люди грамотны; Тем не менее, каменщики, кузнецы и плотники не так.…&Хеллип;
P12-15