Capital Prairie Conqueror: Golden Yuan, Xixia, Liaoning (Говоря об истории Китая 08, китайской истории японского академического сообщества, с читаемостью и профессионализмом в Китае)
Цена: 647руб. (¥30.6)
Артикул: 627574702858
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:贝贝特图书专营店
Адрес:Хэбэй
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 60 36761руб.
¥158.43 347руб.
¥ 118 80.241 696руб.
¥ 52 26550руб.
◎Редактировать рекомендацию (основные моменты работ)
★ 【Работы, написанные всеми】—— эта книга Япония&Ldquo; китайская история” серия“ liaoning xixia jinyuan&Rdquo; том, написанный представителем и ученым области исследования в японском академическом сообществе, является копией“&Rdquo; работа.
★ [Помещение мировой истории Евразии и даже мировой истории мира&Ldquo; китайская история&Rdquo; попробуйте]—— выпрыгнуть из прошлого&Ldquo; китайская история” точка зрения того, что считается, должна быть помещена в мировую историю Евразии и даже мировой истории мира.&Ldquo; китайская история&В контексте RDQUO; точно понимает его состояние существования, воздействия и изменений.
★ [Re -Interpret Inprop Intoure с новой точки зрения японских ученых]—— Япония имеет очень глубокое понимание истории Китая раньше и довольно глубоко из -за его отношений с географическим приближением Китая и долгими культурными обменами.Будь то в макросмене или конкретные исторические факты, этот набор книг дает нам совершенно новую перспективу для нас, чтобы понять нашу историю.
[О наборной книге] История Китая &Бык; история Китая (десять томов)
★ Через пять лет была запущена идеальная страна Гуанси Нормальное издательство университета.&Ldquo; Япония Talks Club&Бык; китайская история” (десять томов)
★ Все авторы -все первые ученые в Японии: профессор Миямото Кюшю Университет, профессор Токийский университет Широ, Хироши Казуки, профессор Киотского университета Киото Кио, профессор Кюшю Кавамото, профессор Мейджи Хе -Зебао Университет Университета Университета Камсу. Профессор университета Сугияма Масаки, профессор Университета Лигучо, Уэениансин, профессор Международного христианского университета, Кикучи Хидеки
★ Десять домашних первых ученых -класс Ученые Рекомендация: Сюй Хонг, исследователь китайской академии социальных наук, Луо Юньхуан, профессор Университета Ухана, профессор Ван Зиминг, профессор Национального колледжа Народного университета, Ли Ху, Профессор в Пекинском нормальном университете, Ян Букер, профессор Пекинского университета, Чжан Гуганг, профессор Университета Цинхуа, дэн из профессора Университета Пекин Исследователь из Китайской академии социальных наук, совместно рекомендованным
★ График и текст красивая, печать изысканна, а профиль легко объяснить, а представление новое
Каждая книга содержит сотни карт, фотографии и несколько цветных картинок
◎Переводчик
[Введение в автора] Сугияма Чжэнминг, родившийся в префектуре шизуоки в 1952 году.Он окончил Министерство литературы Киотского университета и получил докторскую степень по исследованиям в литературе в аспирантуре университета.Бывший преподаватель в Институте гуманитарного университета Киото и доцент кайото женского университета, в настоящее время он является профессором литературных исследований в аспирантуре Киотского университета.
Основным направлением исследования является древняя монгольская история. Историческая картина Новой Мировой, изображенная с точки зрения центральной евразийской и материнской пастухи, была высоко оценена.Основные работы включают «Мир Великой Монголии», «Задача Кубай», «Восстание и падение монгольской империи», «Йелу Чу Кай и ее эра», «Всемирная история в глазах кочевников», « Монгольская империя и да Юанву Рус ".
[Введение переводчика] Улан, Монгольский, родившийся в апреле 1954 года, является доктором истории.Исследователь Института этнической и антропологии, Китайская академия социальных наук.С 1986 по 1987 год он пошел учиться в Токийском университете иностранных языков, Япония.С 2004 по 2005 год он работал приглашенным ученым в Университете Васеды в Японии и провел исследования по истории Монголии и Юаня.Публикация академических работ »<Монгольский источник>Исследовать","<История династии Юань>«Пуля» и т. Д., Опубликовано десятки академических работ на китайском языке, Монголии, Японии и английском.
Урина, Монгольская, родилась в ноябре 1953 года, учительница полного времени в профессиональной школе на иностранном языке на иностранном языке Монголии.В 1989 и 1996 годах он дважды отправлялся в Японию, чтобы принять участие в японской учебной деятельности Международного центра международного обмена.Он много раз служил японским переводом порта.
◎Введение в контент
Эта книга является агентством переговоров Японии&Ldquo; китайская история” серия“ liaoning xixia jinyuan” один том.
«История Китая» - это столетний подарок для разговоров Японии, и это книга чтения, написанная японскими историками для публики.С древних времен до современного времени содержание серии содержит большое количество резюме. Использование последних неисправных исторических материалов, это тяжелый исторический шедевр как с читаемостью, так и серьезностью.
Этот том был написан Сугиямой Масаки, экспертом в области исследований в японском академическом сообществе. Яо Дали, профессор Университета Фудана, непосредственно связан с историей около 500 лет во второй половине 9 -го века до конца 14 -й век.Автор не следует тому, что китайцы обычно используются для принятия, согласно&Ldquo; Tang&Mdash; пять династий&Mdash; две песни&MDASH; Юань&Rdquo; Основная линия исторических изменений в представленной истории Китая с 10 -го по 14 веков нашей эры; напротив, многие люди хотят воспринимать ее как само собой раз Династия. Это уже не только несколько несоответствующих вариаций или эпизодов, которые появляются в музыкальной драме, но все они играют позитивную и позитивную роль в этой книге. Автор считает, что весь процесс истории, участвующий в 500 годах или даже 600 лет. это шестьсот лет открытия Всемирной истории Евразии и истории китайской истории.
◎Оценка книг
Камни с других холмов могут научиться.Из -за различных культурных традиций и академических традиций, перспективы и интересы и точки западных и того, наблюдаемые в истории Китая, также различаются; в исследованиях международной истории Китая японские ученые имеют уникальные преимущества и сформировали свой собственный академический стиль и академические традиции.
—&MDASH; Zhang Guogang
Этот набор книг и текстов полон картинок, элегантной и вульгарной признательности и сильной читаемости.Сказать, что его элегантность относится к академическому;Другими словами, он подходит не только для вкуса общественности, но и связанных с академическими достижениями.
—&MDASH;&NBSP;
◎Каталог
Рекомендация
Китайская история в истории предисловия
Глава 1 прелюдия к большим изменениям
Когда происходит начало?
Свет и тень горы Анлу
Евразия&Ldquo; Anshi Rebellion”
Длительный период децентрализации
Глава 2 Дорога к империи Хитана
Невидимая линия пересечения моря
Бежать к помощи империи
Хитан и Ша Туо
Стать настоящей силой
Самолет Абао и Ли Кунчжэн
Возраст сосуществования главы III на севере и юге
Два раунда поднимаются асахи
Север -южная сторона -режим
Легенда короля Донгдана
Ответ империи Корди
Глава 4 Посетите империю каталога, которая исчезла—&Mdash; не выпускайте историю и теперь
Время и пространство через тысячи лет
Тяжело и весело
Думая о путешествии: Китай в порядке, верно?
Портрет двух героев
Мавзолей императора дал людей
Хитан и Таууа Стоун, Хитан и Монголия
ГЛАВА 5 МУДЕРТИВНАЯ СИСТЕМА В Азиатской Восточной
XIXIA и Li Yuanhao
Великое золотое королевство женской истинной лиги
Глава 6 под правлением Монголии в Империи Евразийской Супер региона
Монгольский
Перейти в крупнейшую земельную империю в истории
Империя супер периода супер -супер
Институционализированный государственный бизнес
Интегрированная невропа&Бык;
Заключение приводит к двери в эпоху глобализации
Приложение
Главные герои
Историческое ключевое комментарий
Рекомендации
Исторический год
◎Рекомендация
Период&Ldquo; реформа династии Тан и Сун” история слияния—— yao dali
один
Изучение огромного препятствия для истории лиаонинг, Ся, Джин и Юань - это разбросанный характер их исторических материалов.Когда автор этой книги и серьезную недостаточную информацию о исторических данных Хитана&Ldquo; границы исследований достигли печального уровня.Вместо того, чтобы сказать, что не хватает цепочки, лучше понимать меньше.”“ попробуйте изучить саму Xixia, она уже станет подвигом” (стр. 235).Что касается исторических данных о золоте и юане, в дополнение к отсутствию масштаба содержания, охватываемого количества и его отчетов, позиция, эмоции и действия женщин и монгольских правителей также подавляют подавляющую китайскую литературу. Это становится сложным. Чтобы идентифицировать в растворе.Следовательно, вполне возможно, что в рукописи, которая составляет всего 160 000 слов после перевода в китайский язык, эта история может быть описана как непрофессиональный читатель с кратким и последовательным повествованием. С точки зрения того, насколько она сложна.
Я восхищаюсь автором этой книги, и он действительно сделал это.Насколько я помню, он написал почти десять исторических чтений с похожими свойствами, темами или точками фокуса, и каждый из них показал некоторые уникальные перспективы и свежие понимание.Напротив, эта книга может оказать большее влияние на китайских читателей.Потому что это не так обычно, как обычно принимаются китайцы, согласно&Ldquo; Tang&Mdash; пять династий&Mdash; две песни&MDASH; Юань&Rdquo; Основная линия исторических изменений в представленной истории Китая с 10 -го по 14 веков нашей эры; напротив, многие люди хотят воспринимать ее как само собой раз Династия. Это больше не несколько несоответствующих вариаций или эпизодов, которые появляются в позитивной музыкальной драме, но все они играют позитивную и позитивную роль в этой книге.Из -за этого этот способ описания способа использования другого подхода более знаком с нами&Ldquo; реформа династии Тан и Сун&Rdquo; контекст слияния друг друга рассказывает нам совсем другую китайскую историю, заставляя людей чувствовать себя немного странно, но думать о тщательно, но разумно.
До династии Сун Тан была самой большой династией в истории Китая.Те, кто рассмотрел самую популярную общую главу в Китае (669) на карте территории династии Тан, невольно считают, что, хотя вся тибетская область запада Юньнана и часть Сычуань и Цинхай, которая не ощущалась внутри,, Обширная земля династии Тан на западе и на севере намного превысила границы Китая сегодня, что действительно впечатляет.Но эта карта также легко ввести в заблуждение его читателей.С тем же цветом фона темы в границе династии Тан, подчеркивая политические силы и регионы династии Тан, это также сожалеет о правительстве Тан. Реализация природы государственной власти всегда совсем другое.В отличие от комплексного управления округами и округами в окружной системе, управлении суверенитетом Танга о том, что восточные, западные и северные стороны могут быть реализованы восточные, западные и северные стороны . Осталось только одно пустое имя.Видно, что с концепцией территории современной страны понять территорию династии Тан, это только заставит людей создавать какое -то нездоровое и желаемое заблуждение.
Не только это.Обычные читатели часто игнорируют стандартный возраст, указанный на исторической карте, то есть временной узел основных данных для создания карты.Карта двух лет за два года отражает основную ситуацию территории династии Тан с 630 до 660.Похоже, что для того, чтобы напомнить нам об этом, просто отложил свой стандартный возраст на один год, территория династии Тан больше не была появлением этой карты.С самого начала почти 670 года из -за тибетского и западного туркистанского альянса против династии Тан, значительная часть Синьцзяна Саут Синьцзян и северного Синьцзяна, долгое время стали местом, чтобы увидеть и конкурировать за обе стороны.В то же время, в то же время, Восточный тюрк бежал из Мобей и второго туркского ханата, который когда -то был на юге, и восстановил второй туркский ханате.Добавляя до и после, Тан поддерживает косвенное правление западных регионов в течение примерно семи или восьмидесяти лет, и у него всего 40 лет.Из этого факта автор этой книги определяет династию Тан как&Ldquo; Мгновенная империя” (стр. 13) Хотя поговорка немного преувеличена, оно обычно удерживается китайцами“ datang триста лет мира&Rdquo; эта смутная и жесткая традиционная концепция все еще имеет эффект глухоты.Автор указал, что после восстания Анши, должно быть&Ldquo; две основные силы во внутренних азиатских конкурсах - это костяк и тубо&Существование rdquo;&Ldquo; Из -за непрерывной угрозы со стороны Запада он стал незабучее город” (стр. 55).Но с другой стороны,“ это именно потому, что за спиной есть военная сила, что ослабленная династия Тан может продолжать существовать”.Он резко спросил соответственно:&Ldquo; в эпоху второй половины династии Тан это было действительно до сих пор&Lsquo; династия Тан’?” (стр. 50)
два
Итак, почему книга, описывающая историю Liaoning, Xia, Jin и Yuan, почему она должна быть подорвана?&Ldquo; триста лет фантазии династии Тан”“ простая и старая модная, так что это смешная взгляд&Rdquo; (стр. 82) сказал, и даже начало этой статьи заставило читателя чувствовать себя слишком долго?Я думаю, что намерения автора в основном два очка.
Прежде всего, рост Табу и Хуили, чтобы положить конец восстанию расцвета династии династии Тан и постепенно привели к новой ситуации децентрализации и поляризации в новую ситуацию децентрализации.Это упадок тубо, с одной стороны&Ldquo; племена в Тибете, которые были первоначально включены в тубо, также начали искать свой путь&Rdquo;, и в конечном итоге породил королевство XIXIA, установленное партией, с другой стороны, стало“ явно в Ша Туо” (стр. 62).Распад Уили Ханата стал возможностью для независимого развития племени Хитана.Британцы А. Баоши в департаменте Хитана должны быть использованы“ девять лет” (907&MDASH; 916), то есть через два повторного выбора&Ldquo; выборы на выборы трех лет выборов&Rdquo; под страницей 113)&Ldquo; Khan&Rdquo; кропотливая операция статуи по накоплению бездействия личных сил, столкнувшись с опасностью последствий режима Tangsha Tuo, а затем аннексируя хитан, готовящийся к основанию страны. Стремясь выжить.Это было только в руках его преемника, и Хитан использовал Шатуо, чтобы использовать Шатуо, чтобы помочь стратегии пост -промотации династии Пост -Танга, чтобы стать мощной внутренней азиатской пограничной империей с обеих сторон смешанной группы сельского хозяйства и животноводство.Согласно вышеупомянутым подсказкам, эта книга“ напрямую связан&История rdquo; должна быть рассказана во второй половине 9 -го века, которая должна быть беспрецедентна от развития партии, хитана и шатуо, то есть после реконструкции воссоединения воссоединения с тибетским режимом ПолемНо чтобы понять общую ситуацию второй половины 9 -го века, это необходимо“&Rdquo; (стр. 11), восстание Анши стало реальной отправной точкой для обсуждения этой книги.
Во -вторых, возможно, что еще более важно, средний упадок Танга или пик танга от его расцвета, непоправимый вплоть до самого низкого периода самого низкого времени, на самом деле есть супер -супер -разумный, чтобы разумно разумный сверхсвязанный супер -разумный . Длительные песни -гораздо более историческое значение.Это очень обычно отражается в постоянном росте статуса Фаньянга, граница, то есть“ фанат Ян как крест‘ huayi&Политический центр Rsquo;&Mdash; Nanjing, заместитель столицы империи Ляо, столица золотой империи девочек и столица монгольской мировой империи больше всего” (стр. 35).Другими словами, это означает, что эти необычайные шестьсот лет были разведены и достигнуты“ Китай&rdquo“ маленький Китай”— это“ маленький Китай” во время династии Тан, она расширилась до своего предела— трансформатор“ великий Китай&rdquo“ красивый поворот” (стр. 10).Этот&Ldquo; трансформирован” первое, увидев династию Ляо, основанную Хитаном, и совершенно другой&Ldquo; Китайская структура была расширена в монгольскую эпоху в 13-14 веках.” это такое совершенно новое основание основания страны, которое действительно цитирует Китай&Ldquo; Тонг‘ огромный Китай многоэтнических групп&Rsquo; дорога” (стр. 11).
от&Ldquo; Wuhu Sixteen Kingdoms&В начале, не -ханские люди, которые возникли с лугов или маргинальных областей Общества династии Хань, установили многие из своих собственных режимов на центральных равнинах.С точки зрения обращения с центральными равнинами как основной правящей зоной, они&MDASH;&MDASH;“ инопланетянин” династия очень похожа.Тем не менее, основатели предыдущих типов режимов в основном превратились в длительный процесс проникновения династии Хань в династии Хань в форме наемников и других методов.&MDASH; военная группа; в то же время, в то же время, традиция привратника Общества династии Хань или все еще оказала сильное влияние, было также легко обеспечить очень естественную и простую системную структуру для военных благородных групп не -Содется народ.Поэтому&Ldquo; проникновение&Династии типов часто не хватает необходимой мотивации и ресурсов институциональных инноваций, и они не могут обеспечить свой уникальный вклад в прорыв традиционной системы Центральных равнин.По сравнению с ними, Liaoning, Jin, Yuan и Qing на протяжении всего большого военного завоевания в течение короткого периода времени и быстро установили правление в династии Хань. В то же время они все еще тщательно поддерживали рабочую силу как этническую группу. работя“ завоевание&Rdquo; Эта специальная структура макета династии способствует им создавать национальную модель строительства, которая отличается от чистых центральных равнин.Это может быть не только китайское общество и правители экономического фонда империи“ основание предков&Rdquo; поддержание баланса между RDQUO и для дальнейшего включения деятельности различных нехитайских людей в эффективное управление, он обеспечивает более гибкое, больше жилья и возможности, чем система Центральных равнин HAN. Системная структура.
Я думал, автор этой книги сказал“ маленький Китай”С“ великий Китай&Разница между Rdquo; не совсем просто&LDQUO&Rdquo; площадь макета.Более важное отличие заключается в том, что это на самом деле“ chenong, тот же текст, тот же текст, Xinglun”, то есть, используя культуру Хана, чтобы охватить всю национальную территорию в качестве цели идеального управления“ маленький Китай&Rdquo; и комната, которая может обеспечить разнообразное пространство для развития для разных культур разных людей&Ldquo; огромный Китай многоэтнических групп&Rdquo;Чтобы выразить это более ясно, это различия между двумя различными национальными моделями строительства: одна - авторитарная монархия и бюрократическая модель конфуцианского и внутреннего права, а другой - развитие внутренней азиатской границы на грани китайцев Общество.Последние ростки в Ляо развиваются в золоте, формируются в юань, и развиваются и развиваются в династии Цин.Пока вы просто просматриваете историю китайской истории через тысячу лет, я боюсь, что никто не может ее отрицать.
три
Легче понять, почему автор стремится пройти через эту книгу, почему он использует такой очень необычный способ, почему его макет плана использует такой очень необычный способ.
Эта книга сама по себе не слишком толстая.“&Проблема RDQUO;Затем он использует еще пять пятых способности к описанию хитана“”.В вышеупомянутых двух главах, которые превышают одну треть всей книги, все еще много мест, используемых для отслеживания с Хитаном“&Rdquo;Глава III все еще вращается вокруг Хитана и Хоу Тан&LDQUO;&Rdquo;&LDQUO;&Rdquo;“”&LDQUO;&Rdquo;&MDASH;&LDQUO;”Глава 4“”&LDQUO;&Rdquo;, это просто красивый лирический визит прозы.Когда автор сталкивается с местом Фенгингии, гробницы лиоаллинга&Ldquo;…&Hellip;”, отправить&LDQUO;&Во время эмоций RDQUO;
Таким образом, когда мы наконец перевернули последнюю страницу истории династии Ляо, мы обнаружили, что две трети книги были прочитаны.Оставшаяся треть в основном используется для рассказа истории монгольского юаня, поэтому его можно использовать только для завершения XIXIA и JIN в пятой главе.Затем автор ярко показывает, как монголы в ручке и чернилах.&LDQUO;”&LDQUO;&Rdquo;
Выбор прыжков в высоту в повествовании и фрагментированность маскировки в структуре делают эту книгу полной эстетических эффектов, созданных небалансированным напряжением.До сих пор многие люди в замешательстве отстаивали это, рассказав, что история только нуждается в&LDQUO;” так&LDQUO;&Rdquo;Но мы действительно можем восстановить&LDQUO;&Rdquo;?Есть действительно своего рода опыт“ прошлое&Rdquo;“ правда&Rdquo;?Похоже, что вместо того, чтобы быть слишком высоким и уменьшать подлинность, лучше сделать самые большие усилия, чтобы восстановить людей, которые испытали различные личные восприятия той эпохи.Исторические детали навсегда“ восстановить”Здесь нет проблем, которые должны быть выбраны;
С точки зрения жанра эта книга может быть связана с&Ldquo;”Я не думаю, что причина, по которой нынешнее издательское сообщество хочет представить общественные исторические работы, написанные иностранцами, основанные на истории и культуре Китая, может быть захватывающим, но потому что китайские ученые не могут отпустить&Ldquo; эксперт”На самом деле их можно написать больше, вы можете быть написаны или более острые.Хотя нет необходимости принимать форму плотного набора и систематической демонстрации, популярная история восстановила исторические повествования в жизненно важном восприятии календаря, восстанавливает общую историческую карту, восстанавливает фундаментальную ценность и необходимо отражать передовые необходимо отражать передовые.“ профессионализм&Rdquo;В этом смысле группа по производству знаний, которая не может писать популярные исторические произведения на высоком уровне, может быть ряд профессиональных и академических произведений, которые, как утверждают, являются высокими сомнениями.
Четыре
Поскольку это популярное чтение истории имеет как академическое сокращение существующей границы знаний, для читателей, занимающихся исследованиями монгольской и юаней, они также могут получить много вдохновения от этого, и от этого они могут прораститься Те, кто встречается и поражает эти встречи из этих встреч.Выберите еще несколько интересных примеров ниже, чтобы сказать что -то.
В конце 19921 года некоторые люди в военачальных командировках Хэбэя в соревнованиях в власти были привлечены к Кен Дэн в Ко -красоте Чжэньчжоу.По словам «Зи Чжи Тонг Цзянь», человек, который привлек волка, вошел в комнату, сказал на машине А -Бао:&Ldquo;Император быстрый, тогда он все свои;”&Ldquo;Зачем беспокоить работника далеко и приглашать извлечь выгоду из кризиса!Я слышал, что король Джин использовал своих солдат, и в мире не было врага.Существует опасность, какова конец сожаления.”Автор этой книги подчеркивает, что текст Симы Гуанга показывает машину а -Baoruan как&LDQUO;…&Hellip;”.Автор определяет, что вышеупомянутые записи не рассматриваются в «Истории пяти династий», так что он выходит из Ouyang XIU“Создание&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;
Нет достаточно длины, чтобы скопировать исходные слова Ouyang Xiu.Но, по крайней мере, из моих чувств, я не вижу описания Симы Гуанга.&Ldquo;&Rdquo;Что еще более важно, Сима Гуан, скопированная вообще не является Ouyang Siu, но пять поколений, которые он использовал в «Zi Zhi Tong Jian»“ фактическая запись”.Эта запись, которая означает точно так же, и текст немного сложный, и ее также можно увидеть в «Книге Дворца Юани Черепаха»&LDQUO;”, конечно, это то же самое“ фактическая запись&Rdquo;Последний также объясняет источник информации,&LDQUO;”.Слухи могут быть не правдой, у историка нет причин определять,&LDQUO;”Нанести удар по этому вопросу&LDQUO;&Rdquo;, это кажется слишком резким.
Вместо критики, подобной этой, более одного места.«Тонгцзян» был описан, и после внезапной смерти А -Баосаи мать королевы на Луне настаивала на выборе второго сына Яо Кости вместо старшего сына, чтобы унаследовать трон, и он жестоко убил группу старых министров.Эта книга снова осуждает Симу Гуанга, когда дело доходит до этого&Ldquo; художественная литература”&Ldquo;&rdquo“ история”.Автор был разделен в штате Донгдан, чтобы доказать, что авиации А -Баорианский“” press&LDQUO;” действительно&Ldquo;”.Просто из -за месяца власти страны&Ldquo;”
Хорошо известный историк в Китае долгое время отметил, что после пяти лет потомка А -Баоджи кость Яо Яо была&Ldquo;&Rdquo;, это не самый высокий военный командир, а особое расположение наследника наследника, чтобы установить принца.Да, она хотела, чтобы Джинфенг Император и король Донгдан незадолго до смерти Абао.Практика унаследования трона как маршала в мире в мире использовалась позже несколько раз.Это показывает, что действия на Луне на самом деле предназначены для подавления различных претензий в КНДР и насильственно реализовать последние пожелания мертвого мужа.Как и Сима Гуанг, автор этой книги считает, что Яо Кости преуспевает в месяце личных предпочтений и дизайна, тогда“ духовный мир”К&Ldquo; художественная литература&Поговорка о RDQUO;
Нельзя сказать, что позиция Симы Гуанга нельзя критиковать.Сравните свое сердце с сердцем, если у вас есть возможность раскрыть, например, Fujiwara Takurai (966&Я определенно буду счастлив и доволен некоторыми местами в знаменитых японских исторических документах, таких как «Yu Tangguan Bai Ji» или «Император королевской марки» прошлого.Но в то же время я определенно выражу эти мнения с страхом и страхом беспокойства, как можно больше.
Кажется, что естественное предрассудки, содержащиеся в китайской литературе, - это не только бдительность, которую автор этой книги, но и своего рода отвращение или даже отвращение.Вот почему он сказал, что китайские записи создали&Ldquo; художественная литература&Rdquo;, далеко от древней Греции и римских текстовых кругов, так что“”В таком утверждении я не вижу эвфемистического и вежливого тона уникальным для японского.Поскольку нет книги под рукой, я читаю китайский текст перевода этой книги.Тем не менее, профессор Вулан, китайский переводчик, очень знаком с ним, поэтому я могу поверить, что ее перевод лояльный и строгий.Автор упомянул «История Ляо» около 925 лет&LDQUO;&Rdquo;&Ldquo;”&LDQUO;&Rdquo;
верно&Ldquo;&Rdquo;Вот еще один пример, чтобы доказать это.Автор верит&Ldquo;”“‘”, и назвал это&LDQUO;”Китайский читатель&MDASH;“ Китай”С&Ldquo;&Читатели, которые равны между RDQUO;&MDASH;Конечно, это дипломатические отношения неравенства, налагаемые гегемонией для участвующих стран.Однако, поскольку концепция равных международных отношений еще не появилась в традиционную эпоху, она реализована на уровне иностранных отношений, которые были сформированы после сделки.&Ldquo; мирное сосуществование&Rdquo;На самом деле, этот метод не является созданием золота.Это инвестировано только династии Хань давно давно&«Дань»; Дань&Rdquo;Разве мы не всегда смотрим на отношения дани, сосредоточенные на династии Хань с душевным спокойствием и даже слепо гордыми эмоциями?Династия Хань стала стороной дани, поэтому ему не хватало равенства и обвинений“&rdquo&Ldquo;”, это мнение, а также&LDQUO;&Rdquo;
Но точно так же, как все авторы оригинальной теории, как правило, преувеличивают (Исаия&Булл;Семья Ли Юаня, которая установила династию Тан“‘’”Согласно этому, автор верит,“&rdquo ;;“‘’”Тем не менее, три связанных причинах, упомянутых в этой книге, могут быть трудно поддержать это мнение.Они: Tang Room&Ldquo;”“&Rdquo;&LDQUO;”&LDQUO;&Rdquo;
Оригинал Ли&Ldquo;&rdquo&Ldquo;&Rdquo;, говорил от имени династий Tang и Song, но до сих пор редко его реализовать.Чен Иньке так называется&LDQUO;&Rdquo;, то, что подчеркивает, не может быть различие между Huayi, это действительно личность двери;“‘’, то есть поддельный контрафакт семьи Ли в округе Чжао&Rdquo;Что касается запутывания, если только это не сопровождается твердым диагнозом и опровержением, а не просто полагаясь на внезапное воображение, мнение Ян Куаня по -прежнему остается тем, на что мы должны обратить внимание.Согласно этому, гробница Tang Zhaoling была построена в манере зубца, которая в основном используется в Cao Wei.&Ldquo;&Rdquo;Система гробниц Туоба Вей содержит ингредиенты северной культуры, но у нее мало отношений со зданием Ишана, что в основном отражается в&Ldquo;&Стройте здания, такие как rdquo.Вообще верю,&LDQUO;&Rdquo;
После кончины династии Северной Вей и ее наследственной династии она все еще использовалась для обозначения северного Китая под правлением народа Туобена в Центральной Азии.Мы не знаем, если это не&LDQUO;&Rdquo;
Чен Иньке уже продемонстрировал, что династии SUI и TANG имеют три происхождения.Среди них система Liang Chenzhi, конечно, является стилем HAN; Центральные равнины и ритуальная система восточной династии Цзинь, а также культура династии Хан и Вей сохранились в Гекси.Институциональная система династии Тан была автократической бюрократической системой монархии, которая объединяет многие культурные элементы HU в конфуцианском и внутреннем праве.С точки зрения определения этой личности, что именно клан Ли Тан больше не стал важным.Мало того, как эта книга очень резкая, одна&LDQUO;”, то есть трансформация“ великий Китай&Rdquo;&LDQUO;”Как результат&Ldquo;”Поскольку династия Тан нельзя рассматривать как генеалогию модели строительства той же страны в той же стране с династиями, такими как Liaoning, Jin и Yuan, не так ли?&Ldquo;&Rdquo;
Людям легко сделать свои самые прямые и эмоциональные ответы о том, является ли книга хорошей книгой.То есть вы хотите прочитать его с самого начала до конца.Что касается того, согласны ли вы с взглядом этой книги, это вопрос, который не очень связан.Эта книга определенно хорошая книга.Я считаю, что до тех пор, пока другие читатели описаны, они определенно будут чувствовать то же чувство, что и я.
Яо Дали
Университет Фудана Китайский институт истории и географии
Октябрь 2012