8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная бесплатная судоходство история истории Китая Фур.

Цена: 472руб.    (¥22.3)
Артикул: 530140063735

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 58.96 38.44813руб.
¥30.5645руб.
¥ 223.62 180.053 805руб.
¥581 226руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Новая версия Tongshi

Основная информация
Название продукта:Китайская общая историяформат:16
Автор:Лу СиманКоличество страниц:
Цены:45Время публикации:2016-02-01
Номер ISBN:9787519300203Время печати:2016-02-01
Издательство:РоманИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
1899863053
Оглавление:
Предисловие
Введение
Часть 1. История китайской культуры.
Глава брак
Глава 2
ГЛАВА III Правительство
Глава 4 Класс
Глава 5 Собственность
Глава 6 Официальная система
Глава 7 Выборы
Глава 8 Налогообложение
Глава 9
Глава 10 Уголовное право
Глава 11 Индустрия
Глава 12 Валюта
Глава 13
Глава 14
Глава 15 Образование
Глава 16 Китай
Глава 17 Академик
Глава 18 Религия
Часть вторая: Политическая история Китая
Глава 19. Происхождение китайской нации
Глава 20. Хронология китайской истории
Глава 21 Цивилизация в древние времена
Глава 22. Деяния Ся Инь и династии Западная Чжоу
Глава 23. Соревнования весны и осени, период враждующих государств и объединение Цинь
Глава 24. Ассимиляция иноземных рас в древности
Глава 25. Обзор древнего общества
Глава 26. Политика управления миром династии Цинь
Глава 27. Реакция феодального правительства между династиями Цинь и Хань.
Глава 28. Внутренние дела и дипломатия императора У династии Хань.
Глава 29. Упадок и падение бывшей династии Хань
Глава 30 Взлет и падение новой комнаты
Глава 31. Взлет и падение поздней династии Хань
Глава 32. Раскол позднейшей династии Хань и трёх королевств
Глава 33. Ситуация в начале династии Цзинь.
Глава 34. Восстание Уху (Часть 1)
Глава 35. Восстание Уху (Часть 2)
Глава 36. Начало и конец Северной и Южной династий
Глава 37. Ситуация за пределами Великой стены во времена династий Суй и Тан в Северной и Южной династиях.
Глава 38 Процветание династий Суй и Тан
Глава 39. Упадок династии Тан
Глава 40. Упадок династии Тан и вторжение в Шато
Глава 41. Взлет и падение пяти династий и десяти королевств и вторжение киданей
Глава 42 Трансформация китайской культуры при династиях Тан и Сун
Глава 43. Слабость династии Северная Сун.
Глава 44. Неудачное восстановление династии Южная Сун.
Глава 45. Взлет и падение Монгольской империи
Глава 46: Восстановление ханьской национальности
Глава 47. Взлёт и падение династии Мин
Глава 48. Взлёт и падение династий Мин и Цин
Глава 49. Взлёт и падение династии Цин
Глава 50. Первые переговоры между Китаем и Западом
Глава 51. Движение за восстановление ханьской национальности
Глава 52. Упадок и хаос династии Цин
Глава 53 Падение династии Цин
Глава 54: Китай на пути к революции

......

1899863053
Цвет страница:
Выборность тех, кто ниже ранга ученого, является наследием системы древних племен, до того как самодержавие еще не возникло. Его останки можно ненадолго увидеть в «Чжоу Гуань». По словам «Чжоу Гуаня»: «Все должностные лица, подчиняющиеся властям поселка, обязаны проверять нравственность людей и практиковать даосизм и искусство. В ходе трехлетнего конкурса будут выбраны мудрые и способные люди.“Представление добродетельного и способного королю.”"Чжоу Гуань" сказал:“Это значит сделать людей процветающими и посланников, чтобы управлять ими;чтобы сделать людей процветающими и способными, посылайте послов для их развития.”Юй Чжэнси сказал: Когда посланники назначаются для управления, они используются в качестве должностных лиц поселка (то есть они длиннее, чем лидеры партии племени Лу, см. предыдущую главу).Когда кто-то выполняет миссию посланника, его используют в качестве руководителя группы; это неплохо.Партия племени Билу и другие являются неотъемлемыми организациями демократических племен, и все их лидеры избираются общественностью.После возникновения самодержавного правительства к нему лишь добавилась мощная организация, но присущая этим группам организация не была разрушена.Поэтому их лидеры по-прежнему избирались общественностью. Однако в определенной степени пришлось вмешаться и самодержавному правительству (например, оно хотя и избиралось местным самоуправлением, но все равно должно было предъявить королю грамоту).
     На заре феодального правления характер высших чиновников и чиновников, возможно, был относительно хорошим, но в дальнейшем они постепенно развратились.Из-за коррумпированности начальства и прогрессирования подчиненных (см. главу 4) ответственным за государственные дела ради политического порядка приходится постепенно рекрутировать элементы низшего звена.Добродетельные люди в сельской местности постепенно получают возможность получить повышение до императорского двора. Это «Книга обрядов».&миддот; система, упомянутая в «Царстве». По словам «короля Чжи», жители городка каждый день обсуждали выдающихся ученых, продвигали их в Ситу и отбирали ученых.Ситу обсуждал отбор выдающихся ученых, а затем продвигал их в различные школы, и тогда он стал красивым ученым.Как только он достигает уровня обучения, его называют учёным.Да Лэ Чжэн обсуждает выдающихся ученых и сообщает о них королю, а затем его повышают до звания Сыма и он каждый день становится ученым.Сыма обсуждал официальные таланты (чиновники относятся к различным учреждениям, что означает различать их таланты и какие учреждения подходят для служения), обсуждал мудрецов Цзиньши и сообщал о них царю.Затем используйте его в качестве материала.По данным «Чжоу Гуаня», Суши ведет официальные записи (имена и реестры) министров и отвечает за исполнение их политических распоряжений. Он также является официальным подчиненным Симы.«Книга обрядов»&миддот; Значение стрельбы» сказал: Древние“Принцы отдали дань уважения императору, и император попытался расстрелять дворец.Его внешний вид и тело сравнивают с ритуалами, а целостность — с музыкой. Тех, у кого их больше, можно сравнить с жертвами.Его внешний вид и тело не сравнимы с ритуалами, а его праздники не сравнимы с праздниками радости. Малых и средних нельзя сравнивать с теми, кто приносит жертвы.&рдкво;. В зависимости от того, сколько их будет включено, будет зависеть, является ли это жертвоприношением или нет.Видно, что стрелковый дворец находится в храме Таймяо.
    В древние времена правила были грубыми.В стране был только один элегантный дом, который назывался Минтан. То есть родовой храм, двор, дворец, где живет монарх, и школа, где он читает лекции. Позже эти многочисленные учреждения постепенно разделились и стали отдельными зданиями (подробнее см. главу 15).
    Всесторонний обзор статей в «Чжоу Гуань», «Царь Система» и «Шэ И» показывает, что в древние времена ученые в разных местах специализировались на боевых искусствах.Позже, с постепенным ростом гражданского правления, отбираемые таланты не ограничивались одной категорией (поэтому Симе приходилось обсуждать официальных кандидатов. В это время Сима избирался на основе военной службы и государственной службы, а не использования военной службы в качестве критерия избрания).Это постепенное расширение избирательного права, то есть постепенное размывание наследственного статуса.
    В период Воюющих царств мир менялся все быстрее и быстрее, и коррумпированная знать больше не могла поддерживать текущую политику.Более того, статус древних дворян был сопоставим со статусом монарха. Это не относится к тем, кто пришел из одинокого положения. Монарху пришлось использовать странников, чтобы исправить свою политику и расширить свою власть.Есть также ученые, обладающие острым оружием и полные решимости добиться славы.Есть также люди, которые находятся в тяжелом положении и хотят протянуть руку помощи, чтобы спасти людей от страданий.Итак, монарх и туристы объединили свои силы, чтобы напасть на дворян, и наиболее перспективным среди дворян пришлось вербовать туристов.Электоральная ситуация становится все более благополучной, а наследственная система становится все слабее и слабее.Однако в это время вам все равно придется полагаться на свое начальство, чтобы оно вас цитировало.К концу династии Цинь, когда герои восстали и разрушили династию Цинь, вся политическая власть оказалась в руках низшего сословия общества, и не было нужды беспокоиться о противостоянии знати и странников.Такова ситуация с гражданскими генералами и премьер-министрами в начале династии Хань (эта статья есть в «Двадцати двух историях», вы можете обратиться к ней).В этой ситуации люди, естественно, были трудоустроены независимо от семейного положения, и на этом наследственная ситуация заканчивалась.
     После династии Хань важный процесс выборов выглядит примерно следующим образом: (1) Призыв: это когда император восхищается чьим-либо талантом и добродетелью, дает ему особое имя и приглашает его в столицу.Часто существуют очень уважительные процедуры, такие как подарки на помолвку.
     (2) Пиджу: Во времена династии Хань большинство чиновников канцелярии премьер-министра и других агентств использовались сами по себе, что называлось Пиджу.Назначаемые люди не обладают определенной квалификацией. Это могут быть люди, бывшие высокопоставленными чиновниками или даже простолюдины.
     (3) Рекомендация: Путь очень широк.Чиновники могут рекомендовать своих подчиненных или тех, кто еще не назначен, но прекрасно осознает свою полезность.Даже простолюдин, который не является чиновником и очень хорошо знает, кто хороший, все равно может написать письмо, чтобы рекомендовать его, или он может написать письмо с просьбой о самопроверке.Законодательных ограничений на этот счет нет, но на практике их очень мало.
     (4) Должностные лица: это те, кто сначала служил в различных агентствах или стал должностными лицами с официальных должностей в соответствии с положениями закона или по рекомендации начальника.У чиновников в различных ведомствах, согласно закону, может быть выход.Но качество выхода варьируется от эпохи к эпохе.Вообще говоря, в древности было хорошо, а в последующих поколениях – плохо.
     (5) Ренци: Человек, достигший определенного должностного уровня или благодаря особой благосклонности начальника, может спонсировать своего сына и получить семейное происхождение. В династии Хань его звали Ренци (это также может относиться к внукам, младшим братьям, потомкам братьев и т. д.).Первоначальное значение Рен – защита, но на самом деле это всего лишь своего рода милость. Если застрахованное лицо совершило преступление, защищающее его лицо не может нести никакой ответственности.Пусть это будет называться тенью в будущих поколениях.После династии Мин произошел еще один случай заключения Иньцзы в тюрьму.Даже если он пошел учиться в Имперский колледж.Оно способно не только проявить благосклонность, но и уберечь необразованных и неквалифицированных людей от ошибок.Цель законодательства очень хорошая.Жаль, что учеба в тюрьме – это всего лишь название.
     (6) Специализированный и технический персонал: Передача такого персонала ограничивается одним способом.Навыки либо развиваются посредством самостоятельного обучения, либо развиваются в учебном заведении.Такие как астрономия, календарь, медицина и другие официальные вопросы.(Происхождение этой системы очень древнее. «Система Царя»:“Те, кто практикуют свои навыки для достижения лучшего, никогда не изменят свои обязанности или не изменят свои положения.”Это верно. ) (7) Пожертвование: Это оплата за официальную должность.Древние книги могли называть это отбором, но на самом деле это неверно.Цзунь Сюань видит «Ханьшу».&миддот;Хроники императора Цзина» в последние два года из-за боязни коррупции среди чиновников предполагалось, что богатые люди должны быть менее жадными, поэтому они ограничивали семейный доход теми, кто мог стать чиновниками.Это всего лишь условие должности чиновника и не имеет ничего общего с оплатой официальной должности.А цзюэ — это всего лишь пустое название, поэтому продажу цзюэ нельзя расценивать как продажу служебной должности.Тайная продажа официальных должностей является всего лишь коррумпированной политикой и не разрешена законом, а также не может считаться частью избирательного процесса (продажа официальных должностей в прошлых династиях будет обсуждаться позже).П110-112
1899863053
Краткое содержание:
«Всеобщая история Китая» — знаменитый исторический труд г-на Лу Сымяня, а также первая всеобщая история Китая, написанная на народном языке.Лу Симиан — историк, внесший значительный вклад во многие области, такие как общая история, хронологическая история и специальная история в современной истории моей страны. Его исторические исследования охватывают все эпохи, затрагивают все области, хороши в комплексных исследованиях и интеграции, имеют глубокую основу в китаеведении и живой интерес к историческому управлению. «Всеобщая история Китая» разделена на две части.Первая часть представляет собой историю китайской культуры, основанную на канонической системе древних учебников истории. Он разделен на восемнадцать тем, таких как брак, клановая система, политическая система, класс, собственность, официальная система и выборы в соответствии с главами. Содержание обширно и отличается от сегодняшнего.“ великая культура”Значения последовательны; вторая часть представляет собой политическую историю Китая, начиная с зарождения нации и повествуя об исторических событиях прошлых династий до основания Китайской Республики.Собрав пять тысяч лет китайской истории в одну книгу, используя всего 380 000 слов, ее сила необыкновенна.«Всеобщая история Китая» пронизана духом Лу Симиана использовать новые методы и новые идеи для того, чтобы разобраться в старой стране.“Написание общей истории с богатыми историческими знаниями и ровным стилем письма может открыть новую эру для общего сочинительства истории.”.

......

1899863053
Об авторе:
Лу Симан (1884— 1957), Слово искренность, от Чанчжоу, Цзянсу, современного китайского историка.Родился в науке, он был бедным с детства. После 12 лет он изучал учебники по истории под руководством родителей и друзей.В возрасте 16 лет он изучал древнюю историю классику.С 1905 года его преподавали в Университете Сучжоу Сучоу и специальности учителей провинции Цзянсу.С 1926 года он был профессором и директором кафедры истории и факультета истории Шанхайского университета Гуанхуа.Во время войны за сопротивление против Японии он вернулся в свой родной город и закрыл книгу.После победы анти -японской войны он вернулся в Университет Гуанхуа.После 1949 года он занимал должность профессора на факультете истории Восточного Китая Нормальный университет.Как современный историк в моей стране, г -н Лу Симан обладает высоким знанием и высокими академическими достижениями. Он также известен как Чен Юань, Чэнь Иньке и Цянь Му“ история четыре”.Он внес уникальный вклад в историю китайских генералов, историю поколения и различную специализированную историю. Его исторические монографии, «История Китая», «История народного», «История современной китайской» и т. Д. оставил исследование и исследования будущих поколений. Ценный богатство.
1899863053