[Юханг Синьхуа подлинная книга] Парадокс тысячелетия (исторические экспериментальные записи человечества) Чжан Хонджи Чонцин издательство Партиля
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- наименование товараПарадокс тысячелетия (исторический экспериментальный отчет о человеческой природе, 2 -е издание)
- авторЧжан Хунцзе
- ОбвинятьОн Янян
- Ценообразование49.80
- ISBN-номер9787229167110
- ИздательЧунцин Пресс
- Время печати2 издания один раз
- формат16
- УкраситьОплата в мягкой обложке
- Количество страниц242
- Опубликованная дата2022-08
- время печати2022-08
«Человек - это своего рода животное, которое слишком сложно, и его сложность иногда делает людей застойными». Исторические фигуры, которые были помечены различными ярлыками, особенно трудно написать.
Чжан Хонгджи, известный историк, принял уникальный подход: «Не критикуя и не смотрел на него. Он просто держал сострадательное сердце и посадил себя на свои туфли, разделяя радости и печали». Общественность знакома с такими историческими фигурами, как У Санги, Зенг Гоуфан, Сикси и Чжу Юанжан, и другие исторические фигуры были сорваны со всех видов странных ярлыков, показывая, что, хотя они изо всех сил вырвались на свободу от штанги времен, они не могли избежать хластской суда в энгангелировании добра и зла. Исторические события, такие как имперская система исследований Китая, синицизация манча и истина отшельников, также представляют отчуждение и искажение человеческой природы на разных уровнях.
«Парадокс тысячелетия» - это первая работа Чжан Хонджи, а концепция и происхождение его последующих замечательных произведений включены. Возможно, какой -то контент подорвал наше предыдущее познание, но неоспоримо, что Чжан Хонджи писал о сложности и богатстве человеческой природы, представляя богатый фон исторических фигур и привлекая читателей более полезное мышление.
Предыдущая статья Персонаж: Нигде не принимать
Некуда собирать: wu sangui
Воплощение силы воли: Zeng Guofan
Женщина Сикси
Портрет Чжу Юанжанга
Карьера богини: Лю Ру и Гу Мэй
Следующая статья событие: Парадокс тысячелетия
Парадокс тысячелетия: дорога к имперскому обследованию
Вернуться к Ай Синжуэ Луо
От Ву Йонга до элегантного: история синицизации манчжу
Отшельник
Дискурс привязанности: сделать историю более интересной, чем романы
Не заботитесь обо мне, называемом писателем
«Просвещение» «популярной истории»
Postscript Агента
Чжан Хонджи, Монгольский, родился в Ляонинге в 1972 году.Бакалавр экономики Северо -восточного университета финансов и экономики, доктор философии в истории Университета Фудана и пост -декорат Университета Цинхуа, работал в проходящей истории Китайского университета Ренмина.Он является автором «Фронта и стороны Зенга Гуфана», «Сидя в мире», «Эволюция китайского национальности» и «расчет отчета Зенга Гоуфана».Он преподавал «Лунный и неудача» в «Сторе семьи».
Каталоги, которые были опубликованы: «Парадокс тысячелетия», «Сидя в мире» (первое издание «устало от мира»), «Личность китайцев», «передняя и сторона Зенга Гоуфана», « Шэнши из голода »(№ 1 версия« Десять лиц императора Цяньлонга »),« Эволюция китайского гражданства »,« расчет Zeng Guofan »(период Пекинского чиновника),« расчет Рассказ о Ценге Гуфан »(во время армии Сян и губернатора),« Чжан Хонгджи Чжан Хонгджи), говоря об успехе или неудаче Цяньлонга ».
Некуда собирать: wu sangui
В 1642 году, пятнадцатому году Чончжэна в династии Мин, У Санги был 31 год, что было самым блестящим временем в его жизни. Именно в этом году он столкнулся с психическим давлением, которое он никогда не испытывал впервые.
В апреле того же года была урегулирована последняя ключевая битва между династией Мин и Маньчжурией, битвой Сонджина. 130 000 армии Хонг Ченгчу, губернатора Ляодонга династии Мин, рухнули, Джинчжоу упал, а Хонг Ченгчу был захвачен. Линия обороны Гуаннингжина, которую династия Мин усердно работала более десяти лет, была наконец разорвана на части. Нинюань стал последней крепостью за пределами Шанхайгуана в династии Мин.
После Хонга Ченгчу Ву Санги возглавлял войска в Ляодонга, стал самым высоким военным командиром в городе Нинюань, самым популярным генералом в империи Мин, и впервые стал в центре внимания битвы между династиями Мин и Цин. Глаза Императора Чончжэна и Хуанга Тайджи были брошены из Пекина и Шенгжина соответственно, сосредоточившись на нем. Давление и всасывание от политических, военных и даже социальных отношений с обеих сторон разрывали его. На Западе есть родина и дома с мрачным будущим. Это было в разгар напряжения и паники накануне распада. К счастью, высокие и толстые стены Шанхайгуана заблокировали стоны голодных людей и крики мятежников, что позволило ему насладиться моментом спокойствия. На востоке, 380 лет назад, на открытой и дикой равнине Ляодонга, Маньчж требовал, как прилив, растущая волна за волной, встряхивая город Ниньюан.
Все больше и больше людей бросаются в Маньчжурию, например, непрерывный коллапс плотин под наводнениями. К ним относятся три дяди Ву Санги и три известных генерала семьи Зу. Первоначально они охраняли этот город Нинюань. Три брата семьи Зу проследили своих предков до Зу Ти, героя восточной династии Цзинь, который был полон решимости восстановить центральные равнины. Они установили свои собственные достижения в Ляодонге и последовательно культивировали и продвигали отца Ву Санги Ву Сян и сам У Санги. Однако теперь они больше не упоминают своих знаменитых предков. Они написали рукописное письмо, чтобы убедить манчж сдаться. Эти письма показывают, что под эрозией голода и бандитов династия Мин была полна отверстий, и ее энергия была исчерпана. Те, кто знал текущие дела, были героями. Следуя письму, которую была книга спасения Хуанга Тайджи, в которой говорилось, что официальная позиция, обещанная Маньчжой, в Уанги, была намного выше, чем такая, данная императором Чончженом.
Тем не менее, независимо от того, насколько высока официальная позиция, он в конце концов принадлежит Манхусу. Слово «капитуляция» было еще горячим и горячим, даже если оно превратилось в сознание У Санги. Как он мог быть связан с его восстанием и сдачей?
Ву Санги, который высоко ценится, не может принять это грязное слово. Небесная империя и иностранное племя всегда были двумя мирами, которые растворили друг друга. Чем больше вы получаете от своих врагов, тем больше вы теряете. Независимо от того, насколько выдающимися им манчах они не могли компенсировать личную цену и репутационные убытки, уплаченные за капитуляцию. Если это произойдет, он определенно будет иметь сильное давление сердца, вызванное общественным мнением днем и ночью.
Он полностью отличается от хаотического и беспорядочного мира, который появляется перед нами. Когда мы возвращаемся ко времени и пространству 380 лет назад, на земле Канто (в то время эта земля была покрыта дико растущими лесами и безграничными сорняками. Люди просто разрушали несколько небольших кусочков уродливых шрамов на груди этого варварского и жирного сустава, как города и военные фермы. Вся сцена похожа на симптомы заболевания кожи в начале), все, что вы видите. Это был мир в сердцах наших предков триста восемьдесят лет назад. Этот мир имеет свое происхождение и следы, с строгой структурой, величественной и великолепной, и с первого взгляда ясно.
P3-4
«Парадокс тысячелетий» - это первая работа Чжан Хонджи, и в его ранних годах книга содержит много представительных работ, созданных Чжан Хонгжи. «Парадокс тысячелетия» также включает в себя множество исторических фигур, в том числе Ву Санги, Зенг Гуфан, Сикси, Чжу Юанжанга, Лю Раши, Гу Мэй, Цяньлонг, Ли Бай, Лин Бу и т. Д. Он не судит их с простыми стандартами добра или зла. Он использовал инфекционные удары, чтобы описать их трудности на выживание, их сложные внутренние запутывания, их дилемму, их желания и занятия, поставить себя на свои туфли, подумать и исследовать с ними и бороться с ними, чтобы выжить в потоке времени, заставляя читателей повторно понимать эти исторические знаменитости в этой имонсивной ситуации. «Вы можете не только взглянуть на исторические события с великой историей, но и сочувствовать историческим фигурам с состраданием». Как исторический материал для чтения просветления, «Парадокс тысячелетия» приносит новый опыт чтения. «Ручка Чжана Хонгжи всегда может так легко разрезать завесу времени, позволяя дышать и даже температуру тела исторических фигур, которые изначально были далеко от нас и даже температуры тела».
Чжан Хонгджи является мастером наблюдения и записи. Его спокойная и дотошная кисть выражает сложность, глубокость, странность, невероятную, неожиданную и разумность человеческой природы. Первоначально знакомые исторические факты представляют совершенно другой вид в его ручке, свежий и очаровательный, что делает нас зрителями за страницами истории шокированным, ослепительным и хочет говорить, но остановиться. Когда история приходит к нам, мы должны неоднократно подтвердить нашу поверхностность перед лицом Творца.
— - Я Ян
