Во время путешествия Кайге, с 1949 по 1976 год, фанат Китая Лин Юнхуи Шуксин Чжан Гонг держал новую книгу издательства Народного издательства о новой китайской книжной партии и правительственных книгах в первые дни основания Народной Республики Китая к переходу к социализму
Цена: 814руб. (¥38.5)
Артикул: 663596180641
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:鸿儒图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥26550руб.
¥16339руб.
¥ 36 35740руб.
¥170035 581руб.
Период триумфального шествия
делать К:Лин Юньхуй, фанат Шуксин, Лук Чжан Гонга
Конечно цена:59.8
Издательское агентство:Народный издательский дом
Пакет рамка:Оплата в мягкой обложке
ISBN:9787010078625
Создана Китайская Народная Республика!Было создано Центральное Народное Правительство!У нас есть общее ощущение, что наша работа будет вписана в историю человечества и покажет, что китайцы, составляющие четверть общего числа людей, с тех пор встали на ноги!
Наша нация больше не будет оскорбленной нацией, мы выстояли.Наша революция завоевала симпатии и одобрение людей во всем мире, и у нас есть друзья во всем мире.
Отныне наш народ войдет в большую семью миролюбивых и свободолюбивых народов мира. Мы будем смело и усердно работать, чтобы создать нашу собственную цивилизацию и счастье, и в то же время способствовать миру и свободе во всем мире.……
Наша нация больше не будет оскорбленной нацией, мы выстояли.Наша революция завоевала симпатии и одобрение людей во всем мире, и у нас есть друзья во всем мире.
Отныне наш народ войдет в большую семью миролюбивых и свободолюбивых народов мира. Мы будем смело и усердно работать, чтобы создать нашу собственную цивилизацию и счастье, и в то же время способствовать миру и свободе во всем мире.……
В этой книге достоверно описаны великие достижения экономического восстановления за три года до триумфального шествия Нового Китая, а также трудный процесс создания базовой социалистической системы с 1953 по 1956 год.В книге Лю Шаоци обсуждает подготовку и предложения экономического восстановления и генеральную линию.“Консолидировать порядок новой демократии”идеи, важные политические мысли Дэн Цзихуэя и контрразмышления“правильно”Цяньчжи Фанцаоцзинь сделал серьезный обзор.Реформаторское движение интеллектуалов, критика фильма «Легенда об У Сине», инциденты с Гао Ганом и Рао Шуши, Лян Шумин“девять небес и девять мест”Подробно исследованы историческая подоплека и факты инцидентов Пань Ханнянь и Ян Фань.Он проводит углубленные исследования всех основных исторических событий и проблем республики, а также ярко раскрывает глубокий опыт и уроки стратегических преобразований в переходный период нашей страны.Книга богата информацией и представляет собой новаторскую, авторитетную, академическую и легко читаемую монографию, которая может позволить читателям получить ценные знания и просвещение.
Переиздайте ПРЕДИСЛОВИЕ
Предисловие
Глава Основание Китайской Народной Республики
Глава Борьба за Новый Китай
1 долгая ночь
2. Тяжелая и мучительная борьба
3. Встаньте на путь новой демократической революции.
4. План Республики
Глава 2. Подготовка к республике
1. Рост и объединение народной политической власти и народных организаций.
2. Народная политическая консультативная конференция Китая.
3. Великая хартия вольностей Нового Китая.——«Общая программа»
Глава 3 Рождение Китайской Народной Республики
1. Церемония основания
Переиздайте ПРЕДИСЛОВИЕ
Предисловие
Глава Основание Китайской Народной Республики
Глава Борьба за Новый Китай
1 долгая ночь
2. Тяжелая и мучительная борьба
3. Встаньте на путь новой демократической революции.
4. План Республики
Глава 2. Подготовка к республике
1. Рост и объединение народной политической власти и народных организаций.
2. Народная политическая консультативная конференция Китая.
3. Великая хартия вольностей Нового Китая.——«Общая программа»
Глава 3 Рождение Китайской Народной Республики
1. Церемония основания
Глава Борьба за Новый Китай
Рождение Нового Китая далось с большим трудом. Китайский народ боролся более ста лет и пережил два революционных процесса: старую демократическую революцию и новую демократическую революцию.Только новая демократическая революция, возглавляемая Коммунистической партией Китая, могла полностью устранить империализм, феодализм и бюрократический капитализм, которые тяготили китайский народ.“Три горы”, установил новую демократическую республику под народно-демократической диктатурой.“Без Коммунистической партии Китая не было бы Нового Китая.”Это предложение пустило глубокие корни в сердцах освобожденного народа Нового Китая. Он выражает высокое доверие китайского народа, вставшего на защиту Коммунистической партии Китая. В то же время он также дает краткое изложение истории современных и современных революционных движений Китая.
1 долгая ночь
Более чем за 100 лет до рождения Нового Китая Китай все еще находился в древнем феодальном обществе.Такое общество основано на жестоком угнетении и эксплуатации крестьянских масс помещичьим классом.Уровень производительности низок, и преобладает самодостаточное натуральное хозяйство.Крестьяне использовали для производства простые сельскохозяйственные орудия, а большую часть урожая приходилось сдавать в аренду помещикам. Крестьянам также приходилось заниматься неоплачиваемым трудом и платить высокую дань, чтобы содержать большую группу феодальных чиновников и армию, подавлявшую крестьян.Органом власти, охраняющим эту систему феодальной эксплуатации, является государственная власть феодальной династии.Китай создал авторитарную централизованную систему со времен династий Цинь и Хань. Император является верховным монархом и установил нисходящую политическую систему феодального правления.Китайские крестьяне всех поколений в условиях такого рода феодальной экономической эксплуатации и феодального политического угнетения жили в бедности и лишениях, как крепостные, без какой-либо политической свободы или демократических прав.Такое феодальное общество просуществовало более двух тысяч лет.В этом заключается основная причина стагнации социальной экономики и общественной жизни в древнем Китае.
С тех пор как Великобритания начала Опиумную войну, чтобы вторгнуться в Китай в 1840 году, и открыла двери феодальному Китаю с помощью иностранного оружия и пушек, великие державы мира последовали этому примеру.Англо-французская война союзных войск 1857 года, китайско-французская война 1884 года, китайско-японская война 1894 года и война союзных войск восьми стран 1900 года за вторжение в Китай. Все эти войны были агрессивными войнами против Китая, развязанными великими державами совместно или индивидуально. Они побеждали упадок. После падения отсталой династии Цин они насильственно уступили территорию в счет контрибуции и заключили множество неравноправных договоров. Они использовали различные репрессивные методы в политическом, военном, экономическом, культурном и религиозном плане и постепенно разделили Китай на сферы влияния различных империалистических стран.Коррумпированные и отсталые феодальные правители Китая не смогли противостоять империалистической агрессии, поэтому они приняли политику капитуляции и измены и даже вступили в сговор с империалистами, чтобы совместно угнетать китайский народ.Империалисты также готовы поддерживать и сохранять феодальные силы и всю их бюрократическую и военную надстройку как опору своей власти над Китаем.Империалисты также создали в Китае бюрократический класс компрадоров, который служит империализму, облегчая эксплуатацию огромного числа людей в городских и сельских районах Китая.Таким образом, древнее китайское феодальное общество постепенно превратилось в полуколониальное и полуфеодальное общество.Из-за двойного угнетения империализма и феодализма подавляющее большинство китайского народа, особенно фермеров, все больше обеднеет и в большом количестве обанкротилось. Уровень бедности и несвободы китайского народа является редкостью в мире.“В округе Чи трудно увидеть небо в течение долгой ночи, сотни лет танцуют монстры, а 500 миллионов человек не воссоединились.”Это жалкая сцена в полуколониальном, полуфеодальном обществе старого Китая.Противоречие между империализмом и китайской нацией, противоречие между феодализмом и народными массами являются главными противоречиями современного китайского общества.
Рождение Нового Китая далось с большим трудом. Китайский народ боролся более ста лет и пережил два революционных процесса: старую демократическую революцию и новую демократическую революцию.Только новая демократическая революция, возглавляемая Коммунистической партией Китая, могла полностью устранить империализм, феодализм и бюрократический капитализм, которые тяготили китайский народ.“Три горы”, установил новую демократическую республику под народно-демократической диктатурой.“Без Коммунистической партии Китая не было бы Нового Китая.”Это предложение пустило глубокие корни в сердцах освобожденного народа Нового Китая. Он выражает высокое доверие китайского народа, вставшего на защиту Коммунистической партии Китая. В то же время он также дает краткое изложение истории современных и современных революционных движений Китая.
1 долгая ночь
Более чем за 100 лет до рождения Нового Китая Китай все еще находился в древнем феодальном обществе.Такое общество основано на жестоком угнетении и эксплуатации крестьянских масс помещичьим классом.Уровень производительности низок, и преобладает самодостаточное натуральное хозяйство.Крестьяне использовали для производства простые сельскохозяйственные орудия, а большую часть урожая приходилось сдавать в аренду помещикам. Крестьянам также приходилось заниматься неоплачиваемым трудом и платить высокую дань, чтобы содержать большую группу феодальных чиновников и армию, подавлявшую крестьян.Органом власти, охраняющим эту систему феодальной эксплуатации, является государственная власть феодальной династии.Китай создал авторитарную централизованную систему со времен династий Цинь и Хань. Император является верховным монархом и установил нисходящую политическую систему феодального правления.Китайские крестьяне всех поколений в условиях такого рода феодальной экономической эксплуатации и феодального политического угнетения жили в бедности и лишениях, как крепостные, без какой-либо политической свободы или демократических прав.Такое феодальное общество просуществовало более двух тысяч лет.В этом заключается основная причина стагнации социальной экономики и общественной жизни в древнем Китае.
С тех пор как Великобритания начала Опиумную войну, чтобы вторгнуться в Китай в 1840 году, и открыла двери феодальному Китаю с помощью иностранного оружия и пушек, великие державы мира последовали этому примеру.Англо-французская война союзных войск 1857 года, китайско-французская война 1884 года, китайско-японская война 1894 года и война союзных войск восьми стран 1900 года за вторжение в Китай. Все эти войны были агрессивными войнами против Китая, развязанными великими державами совместно или индивидуально. Они побеждали упадок. После падения отсталой династии Цин они насильственно уступили территорию в счет контрибуции и заключили множество неравноправных договоров. Они использовали различные репрессивные методы в политическом, военном, экономическом, культурном и религиозном плане и постепенно разделили Китай на сферы влияния различных империалистических стран.Коррумпированные и отсталые феодальные правители Китая не смогли противостоять империалистической агрессии, поэтому они приняли политику капитуляции и измены и даже вступили в сговор с империалистами, чтобы совместно угнетать китайский народ.Империалисты также готовы поддерживать и сохранять феодальные силы и всю их бюрократическую и военную надстройку как опору своей власти над Китаем.Империалисты также создали в Китае бюрократический класс компрадоров, который служит империализму, облегчая эксплуатацию огромного числа людей в городских и сельских районах Китая.Таким образом, древнее китайское феодальное общество постепенно превратилось в полуколониальное и полуфеодальное общество.Из-за двойного угнетения империализма и феодализма подавляющее большинство китайского народа, особенно фермеров, все больше обеднеет и в большом количестве обанкротилось. Уровень бедности и несвободы китайского народа является редкостью в мире.“В округе Чи трудно увидеть небо в течение долгой ночи, сотни лет танцуют монстры, а 500 миллионов человек не воссоединились.”Это жалкая сцена в полуколониальном, полуфеодальном обществе старого Китая.Противоречие между империализмом и китайской нацией, противоречие между феодализмом и народными массами являются главными противоречиями современного китайского общества.
