Оригинальный звук истории: «Республика» и «предатель» Миньюана в династии Цин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Это первая научная книга, глубоко понимающая социальную трансформацию современного Китая и заново понимающая историю 1911 года.——Эта исследовательская монография, опубликованная профессором Сан Бином*, магистром современной истории, согласуется с ранее опубликованной работой «В республику: мысленные путешествия тех, кто жил в период смены режима, как видно из дневников» (1911 г.).—1912)» и «Восходящее солнце: отречение императора Цин и принятие династии Цин» вместе составляют начало продолжения великой истории и являются для нас очень важными справочниками, позволяющими пересмотреть основные исторические изменения в поздней династии Цин и ранней Китайской Республике.
- “Когда речь идет о республике, какая из них является республикой?Мотыга предатель, кто предатель?”, с точки зрения истории идей и концепций, исследовать“Республика”и“Предатель”Происхождение и эволюция концепции и вытекающие из нее исторические факты.——«Восходящие солнцы» - это политическая история. «Вход в республику» - это история социальной и культурной.
- Вернуться в Кан Ювэй, Лян Цичао, Сан Ят -Сен, разобрались с их соответствующими“демократия”“нация”“Национальность”“бесплатно”понимание и выражение;
- Отслеживание к современному значению современного современного современного до 1911 года.“Республика”Процесс от зарождения к процветанию, начиная с исторических истоков, анализируется во времени и пространстве.“Республика”и история ввода родственных названий и изменений значения;
- Исследовать“Предатель”Происхождение и эволюция слова, выяснение периода Революции 1911 года.“Предатель”Тропы и использование отсылок, использование исторических материалов для реконструкции исторических событий и максимально полное представление соответствующих исторических процессов;
- Измените путь присутствия общей истории и учебников, нарушите парадигму фреймворки, о которой обычно говорят, и создайте новую парадигму, которая продолжает писать большую историю——Продолжить предыдущее исследование, открыть новые и старые материалы, как можно больше углубить различные темы, воспроизводить ошибки исторических вопросов и предшественников, совершать ошибки позитивных исторических событий, прояснить различные претензии в академическом мире, обратить внимание на Персонал прошлой большой истории. Сущность
Слушайте историю: с точки зрения исторических материалов до сочетания исторической теории
История и теория /006
Разделение двух исторических материалов и исторического взгляда /010
Санвен Бай и теория истории /017
Слушайте оригинальный звук истории /021
Пять, чтобы воспроизвести историю, чтобы понять концепцию /027
Республика
Введение /031
Глава Лян Цичао и возникновение республиканской концепции
Республиканец древнего и современного китайского и иностранного /037
Раздел 2 «Синмин Конг Новости» и концепция республик первым оживляется /045
Раздел 3 Прощай с Республикой /059
Глава 2. Обращение к Сунь Ятсену: трансформация пионера республики
Фестивальная республиканская школа /075
Раздел 2 Академическое сообщество Echo /084
Раздел 3 Новый республиканский пионер /094
Глава 3: Дебаты о реформе и защите и эволюция концепции республики
Раздел Спорный выбор /103
Аванпост битва второй части Великой битвы /110
Раздел III Гражданские права Конституционное правительство /118
Раздел 4 Окончание четкого результата /127
Глава 4: Дебаты о государственном устройстве и политической системе
Раздел «О государстве», «Национальная юриспруденция» и разграничение государства и правительства /132
Раздел 2 Выбор конституционной конституции Республики и теории правительства страны /137
Конгресс Раздела III для перезагрузки спора между национальным органом и органом /145
Раздел 4 различия между республиканцами и национальными и управлением /160
Глава 5. Переплетение монархии и республики.
Раздел Теория Кан Ювэя о Республике Виртуального Короля /173
Раздел 2 Смущение Лиана Цичао /181
Реакция Раздела III Республики Сюджун /189
Раздел 4 Ванада Республика и правительство /202
Раздел 5 Заключение /210
Предатель
Введение /215
Глава 6: Образ и общее использование обвинений предателей в династии Цин
Фестиваль“Предатель”Синьи /219
Вторая четверть“Дискриминация предателей и предателей”/229
Раздел 3 движет руководителями и убил предателя /234
Раздел 4 изнасилование и его обобщение /244
Глава 7. Проблема предателей в районе Шоуи
Шутки с шпионом в качестве предателя /257
Раздел 2: Второй предатель/264
Раздел 3 Идентификация и утилизация предателя /273
Глава 8: Предотвращение изнасилований и борьба с ними в восстановленных провинциях—В центре особняка военного губернатора Шанхая.
Фестиваль Severe Crackdown /280
Раздел 2 Осторожно знакомства /288
Раздел 3 прохождение /296 высоты предателя /296
Секция Четвертая часть квартира города /304
Глава 9. Наказание предателей и воссоединение Севера и Юга
Общественное мнение предателя /315
Раздел 2 Антимурдера и северной экспедиции /325
Раздел II
PostScript /351
Цитата
Газета /357
Книга тезиса /360
Имя индекса /367
Эта книга - третья книга, которая стремится провести историю бывших мудрецов и продолжает историю Синхай.—1912)» и «Восходящее солнце: отречение императора Цин и принятие династии Цин», являющиеся результатом пересмотра основных исторических поворотных моментов в династии Цин и Китайской Республике, они также представляют собой начало попытки продолжить писать большую историю.
Такой обзорная великая история -это не долгосрочная история долгосрочной или глобальной истории, а главное историческое событие, связанное с общей историей.Несмотря на то, что он предназначен для превышения, он всегда любит критиковать эти предрассудки, надеется расширить внимание и пытаться внедрить предыдущий уровень, который уделяет меньше внимания повествованию большой истории. Возможно, крюк наполнен пустотой, и и Может быть, это весело какое -то время, я боюсь, что в конце концов трудно приспособить великую историю.Следует признать, что предшественник для создания крупной повествовательной структуры также подвергается ограничениям времен, но в целом он захватывает основной фестиваль.Если все виды связанных событий полностью отсутствуют в повествовании великой истории, написание великой истории обязательно будет более предвзятым.
Неоспоримо, что у оригинальной большой истории также есть упущения и недопонимание.Эти ошибки в основном получены из двух аспектов взаимосвязи. Во -первых, материалы недостаточны.Информация, которую можно увидеть и использовать сегодня, более чем в тысячу раз больше, чем предшественники.Хотя большинство из них имеют чтение книг, способность интерпретировать материалы сильна, в конце концов, они ограничены, что ограничивает его способность играть.В результате некоторые ключевые материалы и интерпретация фактов неизбежно возникнут в некоторых ошибках.Если сегодняшние люди могут выучить способность бывших мудрецов и эффективно использовать средства большого расширения материалов, они могут исправить ошибки и обогащать исторические события, делая повествование о великой истории более прочной и надежной.Во -вторых, первая идея.Строительство современной истории Китая сформировало текущий метод после длительного периода развития.В определенный исторический период современная история Китая связана не с потребностями науки, а о потребностях революционной реальности, особенно объяснения природы китайского общества, задач и мотиваций революции и т. Д. Система, в полной мере используйте ограниченные данные, редактируйте серию «Современные исторические материалы» и наметите основу интерпретации.
Непрерывно писать большую историю и исправить неправильную утечку целостности точности, которая влияет на точность великого исторического повествования. Интерпретация материалов и воспроизведение сложности исторических событий, делая исторические свитки более красочными.
Все происходит случайно. Почти двадцать лет назад г-н Ху Шэну спросил в частном порядке во время встречи: научный метод Чэнь Иньке более уместен применительно к Средневековью, но при использовании в последнее время материалов слишком много, и бремя непосильно.Возможность носить его с собой действительно ценна.Но каковы общие проблемы и цели? Комплименты учителя можно расценить как поощрение, а ответ на вопрос учителя в области истории – продолжать писать великую историю.Просто подобные ожидания следует делать, а не говорить.
Фактически, идея продолжения истории великой истории была дурак при изучении царя Генджи. Повсюду, поэтому он полностью отталкивается и переставляется все виды типов. Новые и старые материалы расчесываются и обследованы, и они, наконец, могут, как правило, обращать внимание на исторические дела и первоначальное намерение своих предшественников.Напротив, новая теория и старое решение не малы.
Конечно, старая история не может просто следовать старой теории, но она не может просто заполнить пробелы, чтобы придумать пробел, или просто повернуть дело, и преднамеренно внедряет инновации.Деконструкция древней истории не является практичной, и нецелесообразно применять аргумент парадигмы.Продолжение состоит в том, чтобы воспроизвести. Во -первых, основываясь на всех материалах и фактах, мы должны объединить его и поместить их. Это может быть помещено в контекст.Во -вторых, все более поздние архитектуры следует рассматривать как естественную эволюцию, предотвращая теорию заговора Лайссеза и изучение эволюции исторических навыков, всевозможных успехов и воспроизведения.Восстановаясь с историей короля Генгзи Цинь, благодаря сборнике «хроники солнца Ят -Сен», а также комбинации комбинированного начальника компиляции и сравнительных исследований Чэнь Иньке и других людей, а также по всем новым и старым материалам и историческим событиям , и для достижения деконструкции синхронно для одновременного достижения деконструкции и повторного появления.Причина, по которой нет реконструкции, заключается в том, что исторические исследования должны соответствовать первоначальному значению исторического персонала, и самоуверенность реструктуризации вывода доказательств и доказательств, легко перетекать в одинаковый путь, критиковать других. Ничего.
Обновление великой истории отличается от общей истории общей печи.Последнее в основном учитывает, являются ли настройки архитектуры системы надлежащими, может ли она полностью поглощать существующие результаты исследований, размещенные в соответствующем месте, и невозможно воспроизвести исторические события на основе данных, и невозможно выпустить новые повсюду.Непрерывное письмо - это маскировка специальных исследований. Он должен быть немного подробно, сомневается и примерно охватывать целое, чтобы его можно было обновить.И так новое не“Я думаю”Такие мнения и мнения возникают из сердца.Мы должны быть как можно ближе к истинной природе истории и сделать историческое понимание максимально последовательным.“Вот и все”Очень последовательный.
Прямая причина продолжения писать великую историю заключается в том, что приходит вековое празднование Синхай.В то время был завершен редактор -в «Компиляции корпорации Sun Yat -Shan Hangshan из всех партий», а затем он создал сборник «Хроники Сан -Ят -Сен».Поскольку предшественники работали больше, многие учителя и друзья подвергли сомнению академическую ценность этого вопроса.Чтобы проверить, сколько места для места для места есть, потребовался месяц, чтобы прочитать все книги и периодические файлы 1911 и 1912 лет. Сущность.Каждый специальный тезис был опубликован один за другим. При формировании специальной книги было обнаружено, что она слишком велика, и содержание представляло две взаимосвязанные и очевидные части. После принятия власти правительственного департамента династии Цин и создания политических Агентство Китайской Республики, один из них исследовал происхождение концепции республики и предателей и исторических фактов, которые были разработаны.
Написание «Входа в республику» отличается.Читая газеты и дневники, вы можете увидеть большое количество сотрудников, которые трудно разместить в повествовании о великой истории. История великой истории - это краткое изложение будущих поколений. Даже если вы усердно работаете, чтобы приблизиться к своей способности , вы должны сосредоточиться на этом. Все включают.Даже важные персонажи в великой истории великой истории трудно показать все, что они пережили в деталях, и на всех уровнях вещей.В окончательном анализе история все еще является пониманием будущих поколений, а не фактов истории, особенно не все исторические факты.Размещая личный опыт сторон, которые можно следовать, сторон, которые можно проверить, и показали свои умы, как дополнение, чтобы дополнить великую историю, она должна иметь свою уникальную ценность.С переписыванием большой истории есть две серии, такие как такая небольшая история. Одна из них - эра великих поворотов, в основном в период нескольких режимов в современном Китае, а другая - ключевая эра, такая как Учжэн, Gengzi, Hongxian, 4 мая ожидает, по сравнению с большим поворотным моментом, хотя он не является ошеломляющим, он играет важную или даже эпохи, создающую роль в истории.
Небольшая история великого поворотного поворота и критический возраст направлены на сотрудничество с непрерывным написанием большой истории, чтобы дополнить недостатки великой истории, а не доказать большую историю.В то же время небольшая история - это не история людей, защищенных новой историей в современную времена, и она используется для изменения истории элиты.Тем не менее, написание небольшой истории не может быть отделено от большой истории, и нет никаких оснований для связи между историческими материалами и историей, которая не продолжает писать большую историю. Невозможно правильно показать небольшую историю.Если общие учебники и общая история, а также даже так называемые признанные результаты исследований и его метод получения закона являются фоном знаний, трудно интерпретировать понимание небольшой истории в деревянном трехстороннем.Простые имитационные работы могут течь только на поверхностные статьи, которые не знают.
Согласно нынешней концепции специализации, «Восходящее солнце» — это политическая история, «В республику» — социальная и культурная история, а эта книга — история идей и концепций.Просто такое разграничение ни в коем случае не является моим первоначальным замыслом. Люди и события в истории изначально едины, а предметное деление — это субъективизм последующих поколений.Исторические события не будут происходить и развиваться согласно более поздним представлениям. Поэтому, изучая реальные исторические события, только отказавшись от проведения линии и копирования и применения более поздних концепций и практик предметного деления, мы можем избежать предвзятых предубеждений. Просто одно и то же историческое событие имеет разные уровни, а научные работы имеют свою тематику. Они не могут охватить все, но должны сосредоточиться на своем.Поэтому, продолжая писать большую историю, мы должны продолжать прежние исследования, открывать новые и старые материалы, максимально вникать в различные темы, воспроизводить истинную природу исторических событий и первоначальные замыслы предшественников, не только знать, что недостает и сомнительно, но и детализироваться.Если мы будем придерживаться специализаций, наше понимание не будет всеобъемлющим и легко приведет к отклонению в сторону фрагментации и расчленения истории.Ввиду этого продолжение написания большой истории не может быть просто представлено в виде всеобщей истории или учебников, витающих в поверхностных рамках и парадигмах и обосновывающих это по разным мнениям.Если мы просто выдвинем кучу точек зрения, каждая со своим мнением, это не поможет углубленному совершенствованию исторического понимания.
В трех книгах есть свое собственное разделение труда, каждая со своими собственными обязанностями, и общая цель состоит в том, чтобы усердно работать над углублением понимания истории юаня народа Синьхай с разных уровней.Поличите различные новые и старые материалы, совершают ошибки в позитивных исторических событиях, проясняют различные высказывания друг друга в академическом мире, избегайте интерпретации того, что вы хотите или даже внимательно расширяйте свои горизонты и обратите внимание на персонал, который был игнорируется в прошлом.Трое из них встают и смотрят друг на друга. Панорамные детали от императора до истории республиканцев могут быть приблизительно сосредоточены, и ожидается, что понимание пойдет дальше.
Не существует метода истории, тема фокусируется по -разному, и подход должен быть изменен.Загадки, которые не знают ситуации, которая меняется из -за ситуации, все основано на его собственных мнениях как стандарте, и она обязательно попадет в лягушку на дне скважины.После публикации «Въезда в республику», есть“Ничего не произошло”Анонимная критика.Поскольку рецензии на мои работы всегда публиковались публично, они часто бывают неуклюжими, или я не знаю, что говорили китайцы о династиях Вэй и Цзинь, особенно о некоторых так называемых мнениях, которые навязывают мне свое мнение. Пока я читаю полный текст и все соответствующие работы, мне нетрудно обнаружить, что это всего лишь их собственные предположения и даже неверные интерпретации со скрытыми мотивами. Те, которые действительно покоряют мое сердце, в основном приходят из личных писем или интервью, поэтому я обычно не обращаю на них особого внимания.После того, как мои ученики напомнили мне об этом, я прочитал его и почувствовал, что правильно узнал только одно слово. Человек, написавший историю стариков в ранней Китайской Республике, уже цитировал ее из других книг и периодических изданий. Остальное было не только бесполезным, но и об этом уже говорили.“Си Сянъюань”, я все еще там“В начале человека”Кружиться, даже используя себя для спасения других, используя невежество как знание, не зная своей слабости, не умея скрывать неуклюжесть, годясь для разоблачения недостатков, не стоит и гроша.Типичными примерами являются утверждения о том, что китайский язык в народных наставлениях происходит от «Цзэн Гуансянь Вэнь», но люди с высоким статусом обычно не используют сленг и популярные книги в качестве доказательства, путаются в денежных вопросах, выходящих за рамки финансовой валюты (потребовалось 20 лет упорных размышлений по этому вопросу на основе исследований двух экспертов), невосприимчивость к редкости дневника Хуан Юаня, написанного настоящим оруженосцем, и т. д. Неудивительно, что такие вещи невозможно открыть самому.Оно открыто, но до сих пор не изучено, что либо посредственно, либо абсурдно.Хотя он вынужден зарабатывать на жизнь, у него нет способностей и он стремится к успеху, его чувства жалки. Даже если он жаждет славы, он должен выбрать соответствующий метод. Если он не учится, а просто ищет материалы, ему будет сложно встать на путь учености и добиться положительных результатов.
Вышеупомянутое величие в то время разговаривало с дверью, большинство из них были неизвестны; и после нескольких лет тестирования было неизбежно, что один или два были ослеплены в академических кругах, и звук повторился. Это. Можно видеть, что все еще есть эффект путаницы.Первоначально оценка такого длинного диалога никогда не отвечала, но как тест академических навыков и суждения о распространенности как академических навыках себя и другого. Это должно предотвратить умершего слова, которые вызывает лаять лаять и неосознанно смущать, и даже неправильно понимать детей.“Серьезно”Те, кто приходит читать, должны проверять поверхностные статьи до и после прочтения и не могут слепо следовать своим чувствам. Это железное правило науки.
Эта книга представляет собой сборник статей из последних научных исследований автора за последние годы, посвященных истории идей и концепций. Это третья книга, которая стремится унаследовать предшественников и продолжить писать историю Синьхая. Вместе с ранее опубликованными книгами «В республику: мысленное путешествие тех, кто пережил период смены режима, как видно из дневника (1911-1912)» и «Восходящее солнце: отречение императора Цин и принятие династии Цин», это результат переосмысления основных исторических поворотных моментов в династии Цин и Китайской Республике, а также представляет собой начало попытки продолжения писать большую историю.Автор надеется углубить понимание великих исторических изменений Синьхая и Китайской Республики на разных уровнях.Используя всевозможные новые и старые материалы, исправляйте ошибки в важнейших исторических событиях, проясняйте различные расходящиеся мнения среди академических кругов, избегайте произвольных или даже скрытых интерпретаций, расширяйте кругозор и обращайте внимание на людей и события, которые в прошлом относительно игнорировались большой историей.
Эта книга разделена на две части. В первой части пересматриваются существующие исследования и текстовые исторические события, описывающие период династии Цин и Китайской Республики.“Республика”Эволюция современного Китая будет“Республика”Как существительное, мы используем его как объект для проведения концептуальных исторических исследований.Вторая часть основана на предыдущих исследованиях периода Синьхай.“Предатель”Взяв в качестве темы тропы и использование ссылок, мы дополнительно прочесываем исторические материалы, реконструируем исторические события, представляем историческую правду и процесс развития как можно полнее, а затем на основе исторических фактов постигаем соответствующие концепции и их эволюцию.
Сан Бин, уроженец округа Вэйсянь провинции Хэбэй, имеет докторскую степень по истории.Он последовательно занимал должности заслуженного профессора ученых Жемчужной реки провинции Гуандун и заслуженного профессора ученых реки Янцзы *, а в настоящее время является старшим профессором Чжэцзянского университета.Среди его публикаций: «Студенты в школах и социальные изменения в поздней династии Цин», «Общества и деятельность нового интеллектуального круга в поздней династии Цин», «Китаеведение и китаеведение: записи академических обменов между Китаем и зарубежными странами в наше время», «Деятельность и мысли Сунь Ятсена», «Король Гэн Цзы Цинь и политическая ситуация поздней династии Цин», «Пути к Наука и методы», «Обмены и конфронтация: история современных китайско-японских отношений», «Истинный цвет истории: политика, общество и культура в позднем Цин и Китайской Республике», «Академический мир: ученые и академический стиль в позднем Цин и Китайской Республике», «Восходящее и заходящее солнце: отречение императора Цин и принятие династии Цин» и другие монографии.Он является главным редактором журнала «Знания и институциональная трансформация в современном Китае» и серии одноименных книг.Он был соредактором «Сборника Дай Цзитао», «Современной китайской академической критики», «Современной китайской академической мысли», «Истории китаеведения», «Метода чтения» и др.
