Подлинная «Круглая империя: успех и поражение Чжу Юаньчжана» Чжан Хонгджи Чжан Хонгджи Чунцин издательство История персонажей История персонажей династий Мин и Цин Современная история современной истории мира
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Основная информация
Название книги:«Объединенная империя: успех и поражение Чжу Юанжанга»
Автор:Чжан Хонгжи
Издательство:Чунцин Пресс
Номер книги:978-7-229-13054-1 (в твердом переплете)
CIPКлассификация: … ⅱ. ① Чжан&Hellip;
Дата публикации:Ноябрь 2019 года
Количество слов (число):243 тысячи слов
Измененная цена:59,80 Юань
Формат:32
Тюлень: 11,75
Количество страниц:С. 376
Кадры:Твердая обложка
Произведение/книга/книга: 8 книг/упаковка 32 книги/произведения
Выбор редактора:
☆Шедевр Чжан Хонджи, читаемость и идеология“”
☆В контексте китайской культуры заслуги Чжу Юаньчжана и более -мир тщательно проанализировали его.
☆ Добавлено подходящее приложение о супермоделях, в том числе события Чжу Юанжанга, Мин Тайзу, разделяющий «Королевские часы», герои династии Гонгву и дар премий Чжу Юаньчжана
Чжан Хонгжи - мастер написания истории.“”.но,“&Rdquo;
Некоторые люди говорят, что с культурной точки зрения Чжан Хонгжи написал только три человека: Чжу Юаньчжан, Цяньлонг, Зенг Гоуфан.В этом процессе написания Чжан Хонгджи никогда не менял внимание культуры и человеческой природы, что особенно отражается в работе «Круглой империи: успех и поражения Чжу Юанжанга».
Успех и поражение Чжу Юанжанга содержит глубокие культурные гены традиционного китайского общества.
Лично для Чжу Юанжанга, от красной бедности до императора, является почти невозможным небольшим событием вероятности, но для китайской истории это почти правило для истории Китая.За исключением Цинь Шихуан и династии Северной Вей, суй и династий Тан, почти все они родились в реках и озерах.Чжу Юанжан, как Чен Юлиан, Чжан Шиченг и другие, угроза голода и темного общества заставила их стать осмеливающимися это сделать.“&Rdquo;“ быть осторожным&Rdquo;Как сказал народ Цин Чжао Йи,&Ldquo;”.В конечном итоге это помогло Чжу Юанжангу сгладить героев и сесть на трон.
С точки зрения мировой истории, династия Мин была на горизонте мировой истории.Правило Чжу Юаньчжана было самым строгим со времен династий Тан и Сун. чем 500 лет.В династии Мин Чжу Юанжан, наконец, был сделан в&Ldquo;&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;В контексте китайской культуры автор тщательно проанализировал достоинства и вещи Чжу Юанжанга.
Эта книга добавляет приложение супер материалов, в основном основанную на информации, собранной в соответствии с «История династии Мин», такой как главное событие Чжу Юанжанга, Минг Тайзу, разделяющий «Королевские часы», герои династии Гонгву и Чжу Юанжан геройв частности“&Rdquo;
краткое введение:
В 1368 году, после того, как сорок лет -дюймовый Чжу Юаньчжан сломал крестьянскую армию восстания, он стал последней огромной империей, которой управляет хань в Инг Тяньфу.Он также стал единственным истинным смыслом в истории Китая“”.
Как сказал народ Цин Чжао Йи:&Ldquo;&Rdquo;&Ldquo; мудрец&Rdquo;Когда Чжу Юанжан сгладил героев и поднялся на трон, он раскрыл голубое лицо и его зубы, внедрил строгую систему лиджии, заставил людей мигрировать, вмешиваться в свободу людей, строго ограничивает внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и внешнюю торговлю и не скоро.Что более важно, так это то, что Чжу Юаньчжан вводил ядовитый сок, усовершенствованный из библиотеки прошлого мышления в мозге, делая нервы всего китайского, парализованного в растительное состояние.
Успех и неудача Чжу Юанжанга неразделимы&LDQUO”Эта книга анализирует Чжу Юанжан на фоне китайской культуры и стремится представить читателям многоразмерный Чжу Юаньчжан.
Об авторе:
Чжан Хунцзе Бакалавр экономики Северо -восточного университета финансов и экономики, доктор истории Университета Фудана и пост -декорат Университета Цинхуа, работал в Институте истории Китая Университета Ренмина.Член китайской ассоциации писателей, специально назначенного писателя Ассоциации лиаонинг.Он является автором «Парадокса тысячелетия», «Семь лиц династии Мин», «Фронт и сторона Зенга Гуфана», «Расчет отчета о Ценге Гуфан», «Сидя в мире», «Эволюция китайского гражданства» и «биография Цзэн Гуфан» и так далее.Был написан преподаватель «Лунного Лунного страхования» в «Сотне семьи», а также большой документальный фильм «800 лет штата Чу».
Комментарий:
Мин Тайзу был мудрым и смелой, восходящей одеждой, Вейлу Цзингвен, объединенной клыки Ся, и все системы, древние сегодня являются усмотрением, соленый очень подробный.
—— Цин&Миддот;
Предок Гай Мин, природа мудрецов, героев и воров, также тот, у кого есть оба.
—— Цин&Middot;
Чжан Хонгджи написал Чжу Юаньчжан и написал корни китайского феодального самодержавия на коже, и в моем сердце было жутко.
——
Чжан Хонгджи - мастер наблюдений и записей.Его спокойная и дотошная кисть выразила сложность, эзотерическую, странную и вдумчивость человеческой природы.
——
Император в истории, хаотичные министры вора, в письме Чжан Хонджи, все изменились от холодных исторических материалов на живое изображение, позволяя нашему каталогу непосредственно чувствовать мудрость, силу, беспомощность, жестокость и кровь древних.Ву Си и я поколение.Чжан Хонгжи так молод, но глаза истории чтения такие старые, но они должны быть впечатляющими.
——
Каталог
начальство 
1. Что такое красная бедность /7
Во -вторых, новорожденные весы /33
В -третьих, Emerge Horn /47
В -четвертых, три причины успеха /72
5. Спросите мир /92
Вниз 
1. Строительство крестьянской утопии /113
Во -вторых, паук /147
В -третьих, единые мысли, запрещайте странные костюмы из формы /178
Четыре,“” /192
5. от удаления «Менсиуса» до императора династии Юань /215
6. Интеллектуальная политика Хонгву Чао Чао Чао /232
7. Изучение движения "да Дао" /246
8. Начало и конец уборочного героя /265
Девять, ласковый значение для товарища /303
10. Смерть Чжу Юанжанга /327
Эпилог от“”&Ldquo;” судьба
Приложение:Основное событие Чжу Юаньчжана /357 Мин Тайзу запечатана The King Table /366
Hongwu Chao Gears World Table /367 Дар Чжу Юанжанга Фенг Юэ Милосердие /372
1. Что красное и бедное
(один)
Среди императоров древних и современных китайских и иностранных императоров рождение Императора -основателя династии Дейминг было, вероятно, самым поспешным.
Плохое правило империи Юань сделало Чжу Уши, бедного фермера, не интересовался рождаемостью.В возрасте сорока семи семи лет его пытали, как старик.У него и 42 -летнего Чена Эрниана уже было три мужчины и две женщины в это время.Однако я все еще была беременна.
Чжу Уши и его жена привыкли слушать судьбу.Шутка должна была быть шуткой.В любом случае, положить его в живот более стабильный, чем в сумке.
Проблема в том, что дом семьи Чжу слишком тесно для этого новорожденного.Семейство из семи человек, сжавшаяся в трех низко -соломенных хижинах в Чжунли Донгксиан, Лучжоу, крыша рухнула и не успела ее ремонтировать.В пищевой пище нет дополнительных пайков.Семья усердно работала в течение года, и еды всегда недостаточно, чтобы есть.Тем не менее, на лице 4 мая было слишком много бедствий. ему.
На 49 -м году монгольского завоеванного Китая, первого года первого года династии Юань, первый год дня дня, в полдень 21 октября 1328 года Чен Эрниан пообедал, упаковал палочки, кормил Цыплята, утки, двигались с небольшими ногами, бросаясь на землю.Это была самая напряженная пшеница осенью, и она не смогла отложить некоторое время.Прогуливаясь в восточный храм к востоку от деревни, ее живот некоторое время болит, поэтому она вспомнила, что в животе был ребенок!Ни за что ей пришлось превратиться в сломанный храм.Как только он вошел в дверь Храма, ребенок задыхался от стены, и ребенок собирался двигаться и невольно скользнул по стене.Как только она лежала на земле, ребенок упал на землю.
Плач был очень громким.
Однако никто не заметил эту новую жизнь.Этот ребенок похож на траву в мире.Его существование не имеет никакого смысла для этого мира.Только Чжу Уши столкнулся с очень серьезной проблемой: ребенок родился, и в теле не было сломанной ткани.Вы не можете сделать его таким светлым весь день!
К счастью, когда второй сын пришел к реке, чтобы поднять воду, он ловил кусок сломанного шелка, чтобы решить срочность старой семьи Чжу.
Кроме того, нет никаких трудностей, даже названия, этот ребенок совершил&LDQUO&Rdquo;Тем не менее, традиционные социальные привычки находятся в большом рейтинге.“”.Как поросенка, он вырос.Что такое будущее, образование и карьера, никто не думает об этом.С детства до большого, он не носил новую одежду и не носил новые обувь.Когда он был ребенком, взрослый вышел на работу, поэтому он взял кабель и привязал его к ногам стола.Как раз тогда, когда он был разумным, он работал весь день, встал рано, чтобы забрать навоз, положил скот днем, и ему пришлось сделать соломенную коврик ночью.4 мая честно и слаба.
(2)
До 25 лет самым глубоким чувством жизни Чжу Юанжанга было: голод.Мечта, которую Чжу Юанжан, часто совершавший в его жизни, был столом с большой рыбой и большим мясом перед ним, но когда он протянул руку, чтобы поймать его, его прервали различные аварии: обеденный стол внезапно исчез, и большая рыба И большое мясо внезапно превратилось в кучу земли.Просыпаясь от своей мечты, он слышал постоянный кишечник в животе, снова и снова голод, как нож.В будущем величайшей жизнью императора Тайдзу великой жизни было съесть полную еду от боли.
В конце года семья Чжу Вуши наполняет желудочно -кишечную и кишечную кишечку грубой едой в мире, и даже этой грубой еды всегда недостаточно.Железный горшок может видеть только рыбастовую рыбалку в течение нового года.
Это не ситуация бедных фермеров Чжу Ву 4.Это пейзаж большинства фермеров в Великой Империи Юань.Мало того, на протяжении тысячелетий эта земля была огромной пустой желудок.
Если вы не верите в это, пожалуйста, посмотрите Менсиус.В трехстах до н.э. Мэн Ян сбежал со всей страны и громко продвигал свои политические претензии.И он считает себя идеальной политической целью - не более чем, чем“&Rdquo;, то есть каждый может быть полон в годы ветра и дождя;Он использует визуальный язык, чтобы похвастаться своими политическими идеалами:
Пять акров домов, деревья тоталки, и пятьдесят можно носить в одежде;
Это самодовольное преувеличение приносит нам чувство кислинки: сельскохозяйственный вид“&rdquo“”, борясь на всю жизнь, но до 50 лет, а не“”, не может быть до семидесяти лет&Ldquo;”.Эта жизнь - то, о чем мечтали наши предки“ wang dao”
Однако этот плохой идеал редко достигается на этой земле.Голод и красная бедность всегда следовали за нашими предками, наряду с войной и катастрофой, от эпохи Менсиуса до Хана, Танга, Сонга и Мин.За две тысячи лет процветание богатой одежды и еды гораздо меньше, чем трагические годы анализа костей.
(3)
В позднем периоде враждующих государств китайцы уже поняли тонкое выращивание.По словам ученых, урожайность династии Хань была рассчитана, и она достигла от 140 до 150 фунтов.Немносный результат в настоящее время прошел другие части мира более тысячи лет и не был увлечен примером в Великобритании.Стоит в том, что нашим предкам должно быть комфортно на этой земле.
Тем не менее, три фактора лишили их права на жить комфортно.Первым фактором является давление населения.В прежнюю промышленную эпоху темпы роста населения Китая были быстрее, чем большинство стран и регионов.Средние годовые темпы роста населения в 1700 году со 2 -го до промышленной революции в Западной Европе составляли 0,65 % года, а среднегодовые темпы роста населения между 1840 году с Китая с 2 -го до опийной войны составляли около нуля Двойная Западная Европа.Частота цикла увеличения или уменьшения древнего населения в Китае и высоких сортов роста уникальна в исторической истории предыдущей промышленной эры.
Поэтому, хотя земля Китая огромна, плотность населения была намного больше, чем в Европе.Согласно исследованию Zhao Gang и Chen Zhongyi, у пахотных земель на душу населения в китайском феодальном обществе в общей сложности около десяти акров до династии Северной Сун.После северной династии сунходов территория на душу населения упала ниже десяти акров.В тринадцатом веке, периоде, когда у британских фермеров было меньше средних пахотных земель, у пахотных земель фермеров все еще более 18 акров.
В течение тысячелетий, в этой обширной земле в Китае, если есть акр простоя, люди сразу же рожают ребенка, чтобы занять его.Заполняя этот рот и как можно больше, эта простая цель привлекла слишком много внимания китайцев, что делает их неспособными заботиться о других потребностях.Поэтому, хотя сельскохозяйственные технологии постоянно улучшаются, хотя китайские фермеры всегда были так тяжелыми, большинство китайцев на дне Китая боролись наполовину голодными и полными.
Семья Чжу Юанжанга является типичным представителем.Для гражданских лиц семьи Чжу было не более половины предков, у которых был небольшой статус.В шестнадцатом году Юаньчжи (1356), 29 -летний Чжу Юанжан отслеживание корней.Он смутно вспомнил, что его отец сказал, что его предки жили в Чжудзиаксанг, недалеко от Нанкина.Его послали, чтобы найти кого -то в течение нескольких дней, прежде чем обнаружил, что Чжудзиаксан был маленькой деревней в 40 милях от города Нанкин.В это время я слышал несколько потомков фамилий Чжу, которые жили в деревне.Чжу Юанжан был очень взволнован и горячо поцеловал с ними“&Rdquo;По словам пожилых людей, семья Чжу была самой ранней, как округ Пей, Цзянсу, и она также была членом Хан Гаузу Лю Банг.Я не знаю, когда это рядом с Нанкином.
Все исчерпали все воспоминания и могут вернуться только к пяти поколениям.Первое поколение называлось Чжу Чжунба.Судя по этому имени, которое не может быть поднято в Зал Я.&Ldquo;”Как и его старик, имена следующих поколений все такие же, как и число, и они заменяются числами.Тем не менее, условия жизни красной бедности не повлияли на пышных людей семьи Чжу.У Zhong Ba Sheng есть три сына, с длинным названием 62, одиннадцать имен и триста шесть.Два сына сотни шестого дня рождения, длинное имя четыре или пять, второе имя - четыре или девять.Четыре или девять сыновей родились в первый, второй, пятый и пятый день.Первым днем длинной комнаты был отец Чжу Уши.Чжу Вуши родился на 16 -м году династии Юань (1279).У него также есть брат по имени 1 мая.Было четыре сына каждый с 1 мая и 4 мая, поэтому, когда он был организован Чжу Юанжангу, его прозвище было“”
От Чжунги до Юанжанга, между шестью поколениями, на человека есть три сына.Согласно этому номеру, в течение более ста лет человек по имени Чжу на генеалогии Чжу Цзяджиа накопил 243 человека от Чжун Малыш.Большинство из этих 243 человека такие же, как и их предки.Из примеров клана Чжу можно увидеть, как удивительна плодородие китайцев в нижней части традиционной эпохи.
Именно давление населения заставило предков Чжу Юаньчжана сбежать от поколения к поколению и продолжал двигаться.Чжу Юанжан услышал, как его отец сказал, когда он был ребенком.Из -за немногих детей, которые не могли жить на нескольких акрах возле Нанкина, дедушка Чжу Чуйи бежал в Цзянсу.Дедушка здесь“&Rdquo;“&Rdquo;
Как надеялся его дедушка, семья была процветающей, и оба сыновья были собраны вместе, и вскоре дали ему пять внуков и внучки.Несколько акров земли, которые не могли быть воспроизведены и быстро воспроизведены.
В возрасте 48 лет Чжу Ву бежал из Нанкина в Цзянсу с отцом после женитьбы на своей жене и имел ребенка, он переехал в реку Ухе в Анхуи. Рождение Чжу Юанжанга здесь.Когда Чжу Юаньчжану было одиннадцать лет, он снова переехал в Xixiang.В общей сложности шестьдесят лет он переехал семь раз.В каждом месте это всего лишь десять лет.
Дело не в том, что этот честный фермер любит набухать, потому что это из -за обширной земли Земли Цзянхуаи, но трудно найти несколько акров полей, которые могут его поддержать, скромное и дешевое домашнее хозяйство.Вы не можете позволить себе свою собственную землю, поэтому вы должны быть домохозяйством."Ming Taizu Record", - говорит Чжу Вуши“&Rdquo;Тем не менее, большую часть года счетов были даны арендодателю, а остального было недостаточно.Кроме того, в процессе перемещения Вуди и четырех у них продолжали иметь детей, и бремя становится все тяжелее.В конце года трудно заполнить тяжелую работу.Более того, иногда я арендовал место жизни, и было легко обслуживать его с потом и потом найти другой способ.Я пережил свою жизнь на всю жизнь, страдал на всю жизнь и по потел на всю жизнь, но в общей сложности я не ел несколько блюд и носил несколько кусочков без пятно.
Конечно, пот определенно не белый.Жизнь Чжу Уви была скотом и лошадьми, в обмен на шестеро детей и дочерей вырасти один за другим и стать семьей.Старший брат Юаня Чжэнь женился на своей дочери -в черте и родил двух внуков до 4 мая.Хотя второй брат и третий брат вылили дверь, это все равно считалось домом.Обе дочери также поженились.Хотя все их дети неграмотны, им суждено провести всю свою жизнь наполовину голодом, но дверь Чжу на Китае наконец -то развилась.Нельзя сказать, что это важная победа в конкуренции на выживание в биологическом смысле.
К сожалению, в списке семейства Zhu Zonglizong не было времени, чтобы увидеть их сыновное благочестие, Чжу Юанжанга, к тому, как удивительно достигнуто в конкурсе бесплодия.После того, как Чжу Юаньчжан стал императором, он сыграл потенциальную плодородию семьи Чжу до предела.Сам он родил 26 сыновей и шестнадцати дочерей.Он также призвал своих потомков иметь много детей, без необходимости носить с собой работу, просто возглавляйте голову головы.Таким образом, за пять лет Мина Хонгжи (1492) мы увидели удивительные новости, о которых сообщил губернатор Шаньси Ян Ченг в книгах истории: Цинчэн Ван Чжу Чжунчжэн из Джинфу вновь освежает рекорд по материнству старой семьи Чжу, В этом году в августе было девяносто детей и 163 солнца.
Рост населения Цинчэн Ван Ифу был лишь микрокосмом взрыва королевской популяции династии Мин.Согласно оценке Ван Шичена, каждые десять лет число людей в династии Мин увеличивалось на 50 %.Согласно расчету Сюй Гуанки, число людей в династии Мин удвоилось примерно за тридцать лет.В начале основания Страны Чжу Юаньчжана он был разделен на всех сыновей и внуков.&Ldquo;”.В общей сложности 58 человек в течение периода достигли 127, а 32 -й год (1553) Цзяджина увеличился до 19 611.Согласно оценкам истории населения Ансона, в конце династии Мин потомки Чжу Юанжанга воспроизвели почти более миллиона человек.Если даминская династия“&Rdquo;