8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Новая книга Инстинкт Храм Свет

Цена: 915руб.    (¥43.3)
Артикул: 560460728952

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:文工坊图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:543024
Положительных:543024
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥75.261 591руб.
¥ 87.14 86.271 823руб.
¥78.41 657руб.
¥22.9484руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 

9787520113441

 

 

Основная информация
наименование товара:Изменение храма инстинктаформат:16
Автор:[День] Мудрость СабуроКоличество страниц: 
Цены:59Опубликованная дата:2017-09-01
Номер ISBN:9787520113441Время печати:2017-09-01
Издательство:общественная литературная прессаРаздел издания: 
Выбор редактора
 
Рекомендации по контенту
Инцидент в храме Хоннодзи стал крупнейшим вооруженным переворотом в истории Японии, а также предоставил возможность положить конец периоду Воюющих царств. Это считается самым важным периодом после периода Воюющих царств.&Ldquo; Xiake Shang&рдкво;.Почему гений Ода Нобунага был предан своими уважаемыми и доверенными подчиненными именно тогда, когда он собирался завоевать мировое господство?Как Акэти Мицухидэ, ответственный за выживание и упадок знаменитого клана Токи, использовал свои уловки, чтобы успешно поднять восстание? Кто стоит за всеми событиями и кто в итоге победитель?…&Hellip; исторические головоломки на протяжении более 400 лет будут решены один за другим потомком Акичи Мицухид Акичи Кенсало, все виды так называемых&Ldquo; Заключение” также получит один за другим“ поиск истории” вызов. Беспокойство Мицухида, план Нобунаги, амбиции Хидёси, страдания Иейсу, все это разразилось 2 июня, десятый год Теншо, представляя нам неожиданный переворот века.
об авторе
Мудрость Сянзан Ланг, родившаяся в 1947 году, потомки сына мудрых Гуансиу, Ю Кан Мару.Окончив Университет Инженерного университета Университета Циньинги, он является членом Японского исторического общества, члена Ассоциации Туки и членом разведывательного общества.
Оглавление

Предисловие: Вывод по инциденту в Хоннодзи, полный лазеек

 

Сфабрикованный вывод

 

Глава 1 Кто сфабриковал заключение? 

Фальшивые факты распространились победителем

Политическая пропагандистская книга Хидеоши "только отступление"

Подделанная "атака сотня рифма"

Сертификат об изменении

Намерения Хидеоши содержатся в рекламной книге

Занял легенду о Хидёси "Тайдж Джи"

Заняла «мудрую армию» легенды Гуансиу 

Семья Хосокава, которая дает власть 

Gao Liuguangshou Мифология консолидации

 

Глава 2 Gwangxiu испытает отличие от вывода

Футбол генерала Йиджао

Kawagawa Nobita“”

Доверие к показаниям Фрейса

Как сёгунат, публика неуместно

Оставив город Йиджао, опирающийся на Нобунагу

 

Глава 3 подделка“”

Интимные отношения, зарегистрированные в исторических материалах 

Противоречие, созданное "Fuxin Xin Ji Ji"

Два уродливых персонажа

 

Вторая часть реальной мотивации, которая определяется для восстания

 

Глава 4 Повторно

Молитва помещена на "атака сотни рифм"

Слава Туки и процветания

Полная интерпретация "атаки сотни рифм"

«Ритуал атаки», переписанный ODA Aochi

Почему угроза и третье переписывание? 

 

Глава 5 Кризис союзников

Происхождение трех братьев и Чанзонг Чанцонга

Чанзонг и Туки

Ишигая Лай Чен, который имеет ключ к освоению вопроса о четырех странах

Кризис, столкнутый Альянсом четырех королевств

 

Глава 6 Великая реформа Нобунаги

Долгосрочная власть концепция семьи ODA

Верный“”

Верный“ завоевание”

Реальная мотивация восстания

 

Третий анализ анти -искренной картины

 

Глава 7 Изменение врожденного храма так запланировано

Нераскрытая тайна 2 июня

Ответы о войсках Гуансиу

Разблокировать тайну того, что его называют Цзяканг и Шунцином

Разблокировать тайну Ода -Нобуи игнорировать

Разблокировать тайну входа в Тухенг

Разблокировать тайну халатности небрежности Синьчана

 

Глава 8 Попытка Ода -Нобунага

Десять лет битвы при Тяньчжэнге

Военные инспекции в руководстве Цзякана

почему бы“&да?;?

Последние слова Шина Чанга

Черные фамилии сбежали из храма Instinct

Сценарии миюджи в лингсине мияджи

Свидетели в помещении

 

Глава 9 Попытка мудрости Гуансиу

Решение и исследование восстания

Решение Гуансиу:“” 

Йошида также видит псевдо -провести

Культовая“”

Другой человек, присутствующий в тайне

Предупреждение, выпущенное Фудзимой

Похоже на успешное восстание

Сорвано супружеское снаряжение

Поражение и погибнуть в Ямазаки

 

Глава 10. Попытка Токугавы Иэясу.

Изготовление горечи Иги

Убийство гора горы Мейксью

Заговор хаоса Тяньчжэн Ренву

Западный массив без действий

Задержка военного самолета Гуансиу

Стоит отметить

Странное действие братьев Ямана

Показания, оставленные испанскими бизнесменами

Настоящий убийца поджигания в городе Анби

 

Глава 11. Попытка Хашибы Хидэёси.

Слишком быстрый возврат Китая

Готовые бессмысленные мирные переговоры

Хидеоши ожидает подъема Гуансиу

Загадочный“”

Разбитая теория вознаграждений

Решение Metaida Masakukawa

Умная способность манипулирования информацией Хидеоши

Три стороны в секретной печать

 

Две молитвы, которые не были реализованы в четвертой части

 

Глава 12 Молитва“”

Wise's Tuqi Fuxing

Весеннее бюро поломка

Сын побега Гуансиу

Время наследования

 

Глава 13 Молитва“”

Toyotomi Hideyoshi“”

Правда о перегородке Чирикию

Правда о животе Гуань Байксиу

 

PostScript вносит изменение инстинкта Храма&Ldquo; Заключение”

 

Благодарности

Приложение

Изменение храма инстинкта“”

Новые часы, связанные с Guangxiu

Рекомендации

СМИ обзор
 
Прочтите некоторые главы онлайн.

Вывод по инциденту в Хоннодзи, полный лазеек

Откуда вы знаете о таких событиях, как Акэти Мицухидэ и инцидент в Хоннодзи? Большинство людей, вероятно, знают различные анекдоты, основанные на следующем базовом контексте. 

Относительно первой половины жизни Акэти Мицухидэ существует такая общая теория: Когда был захвачен замок Акэти в Мино, он сбежал и бежал в Этидзэн, скитался по разным странам, а позже служил Асакуре Ёсикаге (теория падения замка Акэти + теория служения Асакуре). Позже он служил Оде Нобунаге и вел с Нобунагой переговоры относительно визита Асикаги Ёсиаки в Ло. После того как Ёсиаки отправился в Ло, он служил одновременно и Нобунаге, и Ёсиаки (Нобунага и Ёсиаки подчиняются друг другу).После того, как Ёсиаки был изгнан, хотя он усердно работал под руководством Нобунаги, он возмущался Нобунагой и планировал восстание с амбициями захватить мир (теория обиды + теория амбиций). 

Вплоть до самого инцидента Мицухидэ решил восстать в одиночку, даже не разъяснив свои намерения своим важным министрам (теория отдельного преступления + теория тайного мятежа).Мятеж был случайным событием, вызванным халатностью Нобунаги и военным вакуумом (теория халатности + теория случайных событий). 

Узнав, что разразился инцидент в Хоннодзи, Токугава Иэясу с трудом сбежал обратно в Микаву и организовал армию повстанцев, чтобы атаковать Мицухидэ, но было слишком поздно (перейдя к теории кризиса Ига); после того, как Хасиба Хидэёси узнал, что произошел инцидент в Хоннодзи, он немедленно заключил мир с Мори и выдержал тайфун, чтобы вернуться в армию, чтобы атаковать Мицухидэ с угрожающей скоростью (Теория чуда Великого Возвращения Китая). 

Приведенный выше обзор можно назвать общепринятым выводом в области истории.Кроме“Теория обиды”, остальные все из 33-го года Сёва (1950)  8) Содержание «Акечи Мицухидэ», написанное Такаянаги Мицухидэ, было опубликовано и позже получило широкое признание в качестве заключения.Книга опровергает теорию о том, что негодование было мотивом восстания Мицухидэ.“Теория обиды”, предлагая таким образом“Теория амбиций&рдкво;.Это затронуло и академические круги японской истории, вызвав волну“Должно ли оно быть основано на негодовании или амбициях?&рдкво; обсуждение.За исключением мотива, остальная часть содержания была решена как заключение, не вызвавшее споров.

С тех пор, в том числе“Теневая история&рдкво; Были предложены различные теории мотивации.В 2006 году Синья Судзуки и Масаюки Фудзимото, считавшиеся продолжателями теории Такаянаги, предложили в книге «Является ли Нобунага жертвой заговора?»“Теория обиды&rdquo“Теория амбиций”Совместно установленная перспектива.В результате дискуссия по теории мотивации также подошла к завершению, сформировав вывод, подтверждающий существующие взгляды. 

Однако доказательства этого вывода очень слабы.если есть“Исторический суд”Если случай будет достигнут, вердикт определенно будет основан на недостаточных доказательствах. 

Далее давайте посмотрим, что пошло не так с убедительными доказательствами.  

“Теория падения замка Акэти + теория служения Асакуре”

Это заявление представляет собой не что иное, как вымышленную историю в военных отчетах, опубликованную спустя сотни лет после инцидента в Хоннодзи, то есть рассказ «Акечи Джунки».Однако, поскольку Мицухидэ Такаянаги подтвердил в «Акечи Мицухидэ»,“Служащий Чао Цан сказал:”, поэтому это закрепилось в качестве заключения.Такаянаги полагался на записи из «Коллекции Мекаку» (Семейные хроники Хосокава), составленной как официальная история семьи Хосокава из домена Кумамото. Запись по этому поводу в "Цзили" написана со ссылкой на "Минчжи Цзюньцзи".

Гао Лю особо отметил, что «Мудрые военные записи» — это“Полный абсурд Неправильная и злая книга, не буду цитировать часть об опыте Мицухидэ”, в то же время он подтвердил рекорды в «Mian Kao Ji Lu». По иронии судьбы, позже он процитировал содержание «Минчжи Цзюнь Цзи».  

“Теория подчинения между Нобунагой и Ёсиаки”

В «Акечи Мицухидэ», написанном Такаянаги Мицухидэ, написано в части о Шанлуо Ёсиаки.“В основном считается фактом, что Мицухидэ стал подчиненным Нобунаги.”, а также сказал, что Акэти Мицухидэ“В то же время, он также служил Йошиаки.&рдкво;.Из этого стало ясно, что Мицухидэ служил Нобунаге и Ёсиаки одновременно. 

Однако исторический материал, на который опирался Гао Лю, по-прежнему оставался «Мянь Као Цзи Лу».Абзац в «Мэнкао Джилу», о том, что Мицухидэ служил Нобунаге до того, как Ёсиаки отправился в Раку, также был написан со ссылкой на записи в «Акечи Дзюнки».Гао Лю снова процитировал здесь Записи "Мудрых военных записей".  

“Теория обиды + теория амбиций”

Через четыре месяца после инцидента в Хоннодзи Хасиба Хидэёси приказал своим слугам написать «Пенсионные хроники Иджина», в которых объясняется вся история инцидента в Хоннодзи.То, что сказал Нобунага, можно увидеть в книге.“Мицухидэ убил меня от обиды” и то, что пел Мицухидэ в «Atago Baiyun», исполнении, которое, как говорят, преследует амбиции по завоеванию мира:“Теперь хорошее время, Tuqi будет править миром в пятом месяце.”(时は金あめが下しる五月かな) Это источник теории негодования и теории амбиций. Последующие поколения военных записей основывались на этом, преувеличивая и создавая множество анекдотов, делая это утверждение более полным. 

«Акечи Мицухидэ» Мицухидэ Такаянаги отрицает“Теория обиды&рдкво; и выдвинул“Теория амбиций”, вызвав споры в исторических кругах.Как упоминалось выше, спор разрешился путем совместного создания двух теорий.Впрочем, было бы хорошо, если бы это был репортаж в социальном разделе газеты, но поскольку Мицухидэ всегда поддерживал объединение Нобунаги Действительно ли мир начнет убийства из-за обиды? Кроме того, так называемый Гао Лю“Нобунага хочет завоевать мир, Хидэеси тоже хочет завоевать мир, и Мицухидэ тоже хочет завоевать мир.&rdquo“Теория амбиций” действительно ли доказательства убедительны? 

Просто потому, что это заявление распространяется уже более четырехсот лет, все в него так верят.Но не кажется ли вам, что это очень детский и детский мотив? “Теория обиды” все еще“Теория амбиций”, все основано на“Написано по указанию Наха Сибы Хидэеси.”Содержание.Однако именно потому, что это“Написано по указанию Наха Сибы Хидэеси.”, поэтому мы не можем просто проглотить все это и принять все это. Для Хидэёси-победителя вполне возможно создать теорию в соответствии со своими предпочтениями и для своей выгоды.

“Теория отдельного преступления + теория тайного бунта”

Это записано в «Записях об уходе на пенсию Вэй Жэня».“Мисохидэ замышлял восстание”, это начало этой теории.На основе этого предложения Гуансю было создано в Цзюнь Цзи Мо.“Накануне инцидента он впервые раскрыл свою решимость восстать перед важными министрами.&рдкво; Такая достойная история, и это утверждение стало окончательным выводом после того, как было подтверждено Такаянаги в книге «Акечи Мицухидэ».&То есть, чтобы не допустить утечки тайны восстания, Мицухидэ не мог ни с кем заранее обсуждать ее. Это также“Написано по указанию Наха Сибы Хидэеси.”, мы не можем просто поверить в это. 

Конечная цель Мицухидэ — добиться успеха в восстании. И“ конфиденциально”Только для“Успех”Это всего лишь одно из средств.Если для успеха восстания необходимы коллаборационисты, найдите способ сохранить секрет в тайне и обезопасить сообщников любой ценой.Теория взаимоотношений между целями и средствами в индустриальном мире — это та же самая теория. Это особенно актуально для военачальников, которым часто приходилось делать выбор, чтобы выжить в период Воюющих царств.  

“Теория халатности + теория случайных событий”  

Стало очевидным, что Мицухидэ воспользовался случайной возможностью, возникшей из-за халатности Нобунаги, чтобы начать восстание.Теперь, когда изменение храма Хоннодзи прошло успешно, никто не спрашивал, насколько оно было успешным.Поэтому конкретный процесс реализации мятежа не разобран. 

Например, в день инцидента в Хоннодзи Токугава Иэясу отправился в Хоннодзи, чтобы встретиться с Нобунагой. Именно Нобунага с какой-то целью позвал Иэясу в Хоннодзи. Итак, что именно хочет сделать Нобунага?

Кроме того, после того, как Мицухидэ убил Нобунагу в храме Хоннодзи, он узнал, что законный сын Нобунаги Нобутада охраняет императорский дворец Нидзё, поэтому он отправился атаковать Нобутаду.Почему Мицухидэ не напал на Нобунагу и Нобутаду одновременно? Если бы Нобутада узнал, что произошел инцидент в Хоннодзи, и сбежал из Киото, восстание потерпело бы поражение. 

никто бы не подумал“Не имеет значения, даже если вы потерпите неудачу.”, он поднял восстание.Поскольку он собирается восстать, он должен быть во всеоружии.Согласно этой предпосылке, то, что произошло в день инцидента в Хоннодзи, должно иметь объяснение.И“Теория халатности + теория случайных событий”Можно сказать, что это способ избежать объяснения.  

“Через теорию кризиса Iga”  

«Исторические записи Да Ниппон», составленные Институтом историографии Токийского университета, огромны по масштабам и богаты содержанием.В нем собраны и выдержки исторические материалы, связанные с событиями, в порядке года, месяца и дня. Это информация, к которой в первую очередь будут обращаться все исследователи.В записи от 4 июня, десятого года Тенсё, «Исторические материалы Да Ниппон» приведены выдержки из более ста страниц и около 60 записей, связанных с переходом Токугава Иэясу через Игу. 

Многие отрывки гласят: Токугава Иэясу подвергся нападению Итикаку и бежал обратно в Микаву, его жизнь висела на волоске, в то время как его товарищ Умеюки Анаяма подвергся нападению Икки и был убит.Умеюки Анаяма когда-то был важным министром Такэда Кацуёри, а позже перешел на сторону Оды. 

Именно потому, что существует большое количество исторических записей, описывающих это, это утверждение стало незыблемым выводом.Однако никакой оценки достоверности этих отрывков исторических материалов нет.Большая часть исторических материалов написана более поздними поколениями. Однако есть еще один человек, и он единственный, кто встретил Иэясу и его группу, которые только что сбежали обратно в замок Микава Окадзаки.Он написал в своем дневнике в день их встречи“Мэй Сюэ совершила сеппуку”, следовательно, Сюэ Шань Мэй Сюэ не была убита И Куем.Судя по ситуации на тот момент, Иэясу должен был приказать ему совершить сеппуку.Но это свидетельство было проигнорировано——&- Он явно превосходит по достоверности, но проигрывает из-за малого количества записей. 

Такаянаги писал в «Акечи Мицухидэ»:“Мэй Сюэ была убита после того, как на нее много раз нападал Икуй. Вероятно, это правда.После того, как Иэясу вернулся в Оказаки, на следующий день, 5 июня, он быстро начал враждебные действия против Мицухидэ.”В книге дневник, написанный вышеупомянутым человеком——&- «Дневник Цзя Чжуна» был указан в качестве одного из исторических материалов, подтверждающих это заявление. 

Однако в дневнике не упоминается убийство Умэ Юки Икаку или враждебные действия Иэясу против Мицухидэ 5 июня.Скорее, там говорится прямо противоположное. 

“Теория чудесного возвращения Китая”

В ночь на 3 июня, на следующий день после инцидента в Хоннодзи, Хидэёси, знавший о смерти Нобунаги и Нобутады, 4-го числа следующего дня совершил экстренное примирение с Мори. Был сделан вывод, что он эвакуировался из замка Битчу Такамацу 6-го числа, выдержал тайфун и прошел со скоростью 80 километров в день и прибыл в замок Химэдзи 7-го числа.Такаянаги также описала эту поездку в «Акечи Мицухидэ». 

На самом деле, человек, который первым записал маршрут, был также «Запиской об уходе Юи Рена». Это утверждение лишь безоговорочно поверило записям Хидэеси, исходя из его собственных потребностей.Это также“Написано по указанию Наха Сибы Хидэеси.”, так что, конечно, мы не можем просто доверять этому, верно?