[Dangdang.com Подлинная бесплатная доставка] Судьба орудий и стального человеческого общества, пересмотренная версия исторического шедевра «Историк книги»
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★ выиграл Pulitzer Award, British Science Book Award, Los Angeles Times Book Awards
★ Список бестселлеров «New York Times», Билл•Гейтс специально рекомендуется
★ Специальные рекомендационные книги в общественной вещательной корпорации США
★ 2000-2009, 50 лучших книг в Японии
★ Обзор "China Book Commerce"“30 лет влиятельных 300 книг”один
★ Выбран для Bai Dao.com 2014 Bai Dao.com China Good Book List Top100
ВОПРОС ПРЕДИСЛОВИЯ…………………………………………………… 001
Региональные различия в историческом процессе
*Часть из Эдемского сада в каха -мака……………………………… 001
Глава я иду на стартовую линию……………………………………………… 003
Что случилось с каждым материком 11000 до н.э.
Глава 2 Естественный эксперимент истории……………………………………… 023
Географические факторы - это как формировать общество островов Полинезии
Глава III конфликт Кайха Малана……………………………………… 039
Почему император инков Атаварпа не захватил короля Испании?
Чарльз я
Появление и распространение производства зерна во второй части…………………………… 055
Глава 4 Сила фермеров……………………………………………… 057
*, Корень микробов и стали
Глава 5 Бедность и богатая в истории………………………………………066
Географические различия в начале производства зерна
Глава VI, я до сих пор не сажаю………………………………………094
Причины производства продуктов питания и общения
Глава 7 Как идентифицировать миндаль…………………………………………… 104
Бессознательное развитие древних культур
Глава 8 Вопрос в Apple или Indians………………………… 123
Почему этнические группы в некоторых областях не могут приручить растения
Глава 9 Зебра, несчастный брак и Анна·КАЛЕНИНА ПРИНЦИПЫ………… 151
Почему большинство больших диких млекопитающих не были одомашнены?
Глава 10 Огромное небо и наклонная ось…………………………… 172
Почему скорость распространения производства зерна в разных материковых Китаях разных скоростей
Третья часть от зерна до*, микробов и стали……………………… 189
Глава 11 Фатальный подарок скота……………………………………… 191
Эволюция микробов
Глава 12 Blueprint и заимствованное письмо……………………………………… 213
Эволюция текста
ГЛАВА 13 Мать нуждается………………………………………………… 240
Эволюция технологий
Глава 14 от эведизма к правлению воров……………………………… 269
Эволюция правительства и религии
Часть 4 тур по миру в главе 5………………………………… 317
Глава 15 Клан Ели……………………………………………… 319
История Австралии и Новой Гвинеи
Глава 16 Как Китай становится китайцем в Китае…………………… 348
История Восточной Азии
ГЛАВА 17 СКОРОД КОТ……………………………… 361
История насийского народа расширяется
Глава 18 столкновение двух полушарий……………………………………… 382
Сравнение истории Евразии и Америки
Глава 19 Как Африка становится черной Африкой……………………… 405
История Африки
Хвост истории человечества как будущее науки……………………… 433
Кто такой японский?…………………………………… 457
2003 Post -Book: "*, микробы и сталь" Разговор сегодня…………… 479
Благодарности…………………………………………………………………… 493
Инциденты каха -мака хорошо известны, потому что многие испанцы, вовлеченные в этот вопрос, записаны словами.Чтобы добавить немного интереса к этим событиям, мы также могли бы организовать некоторых свидетелей из отрывков из руки, описанной вручную, чтобы пережить сцены того времени. Эльнадо и Педро:
“Наши испанцы являются императором Священной Римской империи, предметы наших рожденных царей и монархов.Наша далекая, решительная и настойчивая, строгая военная дисциплина, тяжелая работа, дворяне и кровавые песочные поля заставляют танцевать религиозных людей, а культы ереси испугаются.По этой причине, по славе Божьей и проповедовать о себе ее величества католического императора, я думаю, что желательно описать следующее и уважать Его Величество.Честь должна быть приписана Богу, потому что под Его священным руководством испанцы завоевали огромное количество людей, которые не верили в Бога и заставили их обратиться в нашу священную католическую веру.Честь должна быть приписана нашему императору, потому что полагаясь на его великую силу и удачу, приведенный выше инцидент произошел, когда его монарх приходил в мир.
Это заставит набожных людей чувствовать себя радостными, потому что вышеупомянутые битвы достигли победы, вышеупомянутые провинции были обнаружены и завоеваны, и вышеупомянутое богатство было доставлено обратно в мой дом и разделяется королем. В то же время язычн Распространение, и вышеупомянутая оценка также появилась у всех людей.
“Потому что для людей, которые пустынны, от древних времен до настоящего времени, когда так великое выступление полагается на то, что так мало людей сражаются с таким количеством людей, в такой обширной области тратят так много во многих регионах, тратить так много многих так много Области получены на таком большом расстоянии?Чьи героические следы можно сравнить с героическими делами Испании?В Испании мало людей, и общее число никогда не превышало 200 или 300, а иногда только 100 или менее, но в наше время мы завоевали неслыханное территорию.Теперь я буду записать только то, что произошло в завоевании.
“Губернатор Писро надеялся получить информацию от индийского населения от Кархамы, поэтому он попросил его пытать их.Они признались, что услышали, что Атаварпа ждет губернатора в Каха Малане.Затем губернатор приказал нам двигаться вперед.Когда мы прибыли ко входу в Кахаму, мы увидели лагерь Атаварпы на горе рядом с горой.Индийский лагерь выглядит как красивый город.Количество их палаток настолько полон сомнений в наших сердцах.До этого мы никогда не видели такой сцены в Вест -Индии.Это делает все наши испанские ощущения и не в растерянности.Но мы не можем продемонстрировать какой -либо страх или обернуться, потому что, если эти индейцы заметят какие -либо признаки нашей трусости, то даже индейцы, которых мы принесли в гид, убьют нас.Итак, мы притворились духовным встряхивающим взглядом, и после тщательного наблюдения за городом и этих палатками мы вышли по долине, чтобы войти в Каха Малана.
“Мы используем много времени для обсуждения контрмеров.Мы полны страха в наших сердцах, потому что у нас слишком мало людей и углубляться в место, где невозможно получить подкрепление.Мы все встретили губернатора и обсудили политику действий на следующий день.В ту ночь спали немногие, и мы ждали на площади Хамаки, наблюдая за костра индийской армии.Эта сцена страшна.Большинство пожаров в лагере находятся на склоне холма, и они очень близки друг к другу.Там нет больших персонажей и маленьких людей в ту ночь, а не пехота и кавалерия.Все выделяются в позиции боевых искусств.Чрезвычайно опытный губернатор не стал исключением, и он побежал, чтобы подбодрить своих подчиненных.Брат губернатора Элдоно•По оценкам Песаро, число индийских солдат составляет 40 000, но он просто лжет для нас, потому что на самом деле более 80 000 индейцев.
“На следующее утро, посланник, отправленный Атаварпой, губернатор сказал ему,‘Пожалуйста, скажите вам монархи своей страны и пообщайте его водить.Я прошу его прийти, потому что я хочу встретиться с ним.Он не будет причинять вред или оскорблен.’
“Губернатор устроил засаду на свои войска вокруг площади Каха Малана, разделил кавалерию на два, и один из его брата Элдама дуэта•Командующий Писро, другой передается Элнано•Командир Дезо.Он также разделил пехоту на две•Песаро.В то же время он заказал Педро•добродетель•Кантия и две или три пехоты доставили рог на небольшую крепость на площади и несли небольшой пистолет, чтобы остаться там.Когда все индийцы и Ата Вальпа вошли в площадь, губернатор сигнализирует о Кандии и его солдатах, и оратор также прозвучал.
“В полдень Атаварпа начал собирать команду и подходить.Вскоре мы увидели плотных индейцев на всей равнине, и они время от времени останавливались и ждали некоторых индейцев, которые держались за лагеря позади них.Во второй половине дня они были разделены на небольшие команды и держали очередь.Несколько команд впереди были близки к нашим лагерям в это время, и все больше войск все еще продолжали начинать с индийских лагерей.Перед Атаварпой находятся индейцы, которые охватили дорогу спереди, а некоторые солдаты позади них.
“Первое, что пришло к группе индейцев, носящих красочные и шахматные доски.Когда они двигались, они подняли солому на земле и убрали дорогу.Во -вторых, индейцы, которые пришли в 3 группы в разных одежде, песнях и танцах.Затем была группа людей, которые несли свои доспехи, огромные металлические тарелки, золото и серебряную корону.Было поднято большое количество голов, сделанных золотом и серебром, и они сияли под солнечным светом, что было удивительно.Среди этих людей появились в Ат -Вальпе.Сам Аттаварпа, одетый в корону, корону, большой изумрудный круг шеи на шее.Он сидел на маленьком стуле с великолепными подушками в форме седла в семени седана.Семена седана вставлены с красочными волосами попугая и украшены золотыми и серебряными тарелками.
“Позади Ата Вальпа находятся два других семян седана и два гамака.Эти группы индейцев начали входить на площадь с громкими пениями, и они продолжали приходить так и занимали каждое место на площади.В течение этого периода все испанцы были готовы, засада во дворе и ожидали, и наши сердца были полны страха.У многих из нас неосознанно мочатся штаны из -за паники.Атаварпа все еще сидел высоко в своем седане после прибытия в центр площади, и его войска продолжали стоять в очереди за ним.
“Губернатор Писро был отправлен монаху Варсону в это время•Дабарвед общался с Атаварпой в прошлом, и во имя Бога и царя Испании потребовали, чтобы Атаварпа повиновался Его Величеству Иисусу Христу и верно царь Испании.Монах держал крест в одной руке, держал Библию в одной руке, двинулся вперед, прошел через индийские войска, приехал в Атаварпу перед Атаварпой и сказал ему:‘Я слуга, посланник Богом.То, чему я учил, было тем, что Бог сказал нам в этой книге.Поэтому от имени Бога и христиан я попросил вас быть их друзьями, потому что это воля Бога и для вашего скважина.’
“Атаварпа собирается пройти книгу, он хочет прочитать ее.Итак, монах передал ему книгу.Атаварпа не знал, как открыть книгу, и монах растянул руки, чтобы помочь.В это время Атаварпа был в ярости и ударил по руке монаха.Поэтому он сам открыл книгу.
“Монах вернулся в Песаро и закричал:‘Выйдите!Когда все равнины являются индийцами, почему мы все еще обращаем внимание на этого чрезмерного высокомерного гибрида собак?Когда вы бросаетесь к ним, я прощу ваши грехи!’
“В результате губернатор отправил сигнал в Кадию, и Кандиа начала стрелять.В то же время рог также прозвучал. лозунг:
‘Сан -Диего!’Мы уже привязали саундо на лошади, чтобы напугать индейцев.*Звук, рог и звуки, заставляющие индейцев паниковать.Испанцы напали на них и разрезали их на несколько абзацев.Индейцы были боялись растоптать друг друга, чтобы сформировать личную кучу, и они умерли от удушья.Потому что у них нет дюйма в руках, ни один христианин не может быть опасным
Атаковать их.Кавалерия CA MA сбила их, убила их, ранила травму и преследовала после побега.Пехота начала жестокую атаку на оставшихся людей, и большинство из них вскоре стали призраком ножа.
“Сам губернатор взял меч с кинжалом с мечом и одной рукой, и бросился в интенсивную индийскую толпу с несколькими испанскими людьми вокруг него, и очень смело приехал в седан Аварпы.Он смело схватил левую руку Аварпы и крикнул в рот‘Сан -Диего!’, Но он не мог вытащить Аттаварпу из семян седана, потому что седан был поднят очень высоко.Несмотря на то, что он убил нескольких индейцев, держащих семена седана, другие индейцы сразу же подняли и подняли семена седана высоко, поэтому мы много времени потратили, чтобы пойти и убить индейцев.*Позже, семь или восемь испанских кавалеристов бросились на лошадь, бросаясь к семенам седана со стороны, и с большими усилиями толкнули семена седана на землю.Атаварпа был пойман таким образом.Губернатор взял Аттаварпу в свою резиденцию.Те индейцы и индейцы, которые несли седан, и индейцев, которые охраняли Атаварпу, не отказались от него: они умерли от него.
“Эти панические индейцы, оставленные на площади, были напуганы*и лошадьми.—Это то, чего они никогда раньше не видели—Им удалось спустить забор, сбежал из квадрата и побежали на внешнюю равнину.Наша кавалерия выпрыгнула из разрыва в стене, бросилась в равнину и громко кричала:‘Следуй за теми, кто носит цветы! Не позволяй ему сбежать
Иди! Нанесите их копьем!’Другие индийские солдаты, привезенные Атаварпой, обращались строго из мили от Камаки, но никто не продвинулся на шаг.Когда команда индейцев, которые остались за пределами города, видят, как другие индейцы видят, как другие индейцы кричат и убегают, большинство из них также запаниковали и бежали.Это удивительное чудо, потому что вся долина полностью наполнена индейцами в течение 15 или 20 миль.Наступила ночь, и наша кавалерия все еще находится в поле, чтобы убить индейцев копьем.
Почему распределение богатства и власти в современном обществе присутствует на этом лице, а не в других формах?Почему это американские и африканские коренные народы, но европейцы и азиаты, которые пересекают океан, чтобы убить, завоевать и вымерший?Почему различия между жизнью между этническими группами так велики?Что касается различного неравенства между современными людьми и странами, историки часто существуют, и в этой работе автор дает многим людям, которые знакомы и считают само собой разумеющимся, чтобы придать совершенно другое значение.
В древние времена развитие человеческого общества на основных континентах начало разделяться.Раннее одомашнивание диких животных и растений в Китае, Центральной Америке, к юго -востоку от Соединенных Штатов и других регионов получило*преимущество в различных этнических группах в этих регионах.Почему пшеница и кукуруза, крупный рогатый скот и свиньи, а также другие в современном мире“Фантастика”Урожай и домашний скот появляются в этих конкретных областях, а не в других регионах?Понимание людей этого вопроса все еще слабое.Это правда, что сельское хозяйство и выпас появляются в местных районах. война.Это такое общество, что приключения на океане и земле, и ценой жертвы другим этническим группам и постоянно расширяясь до новой родины. Последние 500 лет.Вначале эти европейцы просто хотели найти драгоценные металлы и специи посредством навигации, но часто приводили к вторжению коренных народов, а также к устранению большого числа жителей коренных народов посредством резней и болезней.
В этой новаторской работе развитые биологи и антропологи Jaaide•Диммонд выявил факторы окружающей среды, которые помогают сформировать широкий спектр истории*, и, таким образом, разрушили теорию истории человечества, основанную на расизме, основанной на шокирующей силе.Эта книга является серьезным прогрессом в понимании истории социального развития человека.Эта книга называется «коллапс» и «коллапс» и «третьи символы» вместе с Диммондом.“Человеческая великая история”СущностьЭта книга пересмотрена и опубликована на основе оригинальной иностранной версии 2005 года.“Кто такой японский?”Глава.
Джеада•Джаред Даймонд, профессор физиологии в Калифорнийском университете, Лос -Анджелес Медицинский колледж.Начните его научную карьеру в области биологии, а затем изучите эволюционную биологию и биологическую географию.Он был выбран в качестве члена Американской академии искусств и наук, Академии наук национальных наук и член Американского общества философии.Он выиграл Фонд исследователей Макартура Фонда и Национальное географическое общество Бер.Он опубликовал более 200 статей в журнале «Discovery», «Liberalology», «Nature» и «Geography».