Три тысячи лет Иерусалима (британского) Саймона Монфионеи Чжан Цяньхонга о демократии и строительной прессе История прессы, цивилизация, религиозный Книжный магазин Синьхуа Шанхайский книжный город Подличный книжный сборник
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название книги: Три тысячи лет Иерусалима
Цена: 78 юаней
Автор: Саймон&миддот; Саймон Себаг Монтефиоре
Пресса: демократическая и строительная пресса
Дата публикации: 1 января 2015 г.
ISBN: 9787513903509
Количество слов:
Номер страницы: 673
Издание: издание 1
Переплет: Твердый переплет.
Формат: 16
Идентификатор продукта: 1102155238
Выбор редактора
Никто на данный момент
Краткое содержание
Рекомендация редактора Amazon: Когда я впервые увидел эту книгу, редактора привлек изысканный дизайн обложки; прочитать [Постскриптум]“Утро в Иерусалиме: тогда и сейчас”, он вздохнул с облегчением. С одной стороны, я восхищаюсь тем, как история благоволила этому маленькому городу, как будто весь мир отразился в трехтысячелетнем Иерусалиме;с другой стороны, мне импонирует автор Саймон&Благодаря эрудиции и мудрости Монтефиоре в его произведениях этот город, подобный человеческому сокровищу, оживает на странице. Он настолько очарователен, что люди не могут не захотеть посетить Иерусалим!Редактор приводит здесь отрывок из предисловия этой книги как наиболее подходящую рекомендацию:“Иерусалим когда-то считался центром мира, и теперь больше, чем когда-либо, он оправдывает свое название: город является центром борьбы между авраамическими религиями, линией фронта для все более популярных фундаменталистских сект христианства, иудаизма и ислама, центром светского внимания, местом сбивающих с толку заговоров и интернет-мифологии, а также ослепительной сценой для мировых камер в эпоху 24-часовых новостей.Религиозные, политические и медиа-интересы подпитывают друг друга, делая Иерусалим сегодня более заметным, чем когда-либо прежде.”Поэтому не является ли чтение этой книги лучшим способом глубже понять этот всемирно известный город?«Иерусалим» Низара: О, Иерусалим, источающий благоухание пророка, кратчайший путь между небом и землей…&...О Иерусалим, город печали, слезы наполняют твои глаза……-----редактор Amazon Цинши
Оглавление
Пролог
Первая часть еврейской религии
1. Мир Давида
Первый король: уроженец Ханаана
Авраам в Иерусалиме: израильтяне
2. Восстание Давида
Молодой Дэвид
3. Ван Го и Храм
Дэвид: Вангчэн
Песчаный дракон: подъем и падение принца
Соломон: тамплиер
Соломон: Фак
4. Короли Иуды 930 г. до н.э.—
Luo Boan to Yelopan: Split
Йечжонг и ее дочь: королева Иерустеров
Исаия: Иерусалим и шлюхи в Иерусалиме
Западный Гейли: Вольф бросился к овцевому ободу
Туннель семьи Хекс
Mainison: Дети Адской долины Адской долины Жертва
5. Вавилонские проститутки 586 до н.э.—
Иосия: Революционный Спаситель
Ниббунатус
Nibchadnesar: уничтожить отвратительного человека
Банкет Бетаза
6. Персидский 539 г. до н.э.—
Юлу Император
Великий влажный и солорбар: новый храм
Ниоми: упадок персидского
7. Македонцы 336 до н.э.—
Король Александр
Птолемей: суббота
Домабия Джозеф
Император Анджи: столкновение слона слона
Праведный Саймон: утренняя звезда
Anjok Ling Ling: Сумасшедший Бог
Поврежденный Богом человек Анто: другая линия разрушает мерзости
8. Macopi Bay 164 до н.э.—
Молоток Иуда
Император Саймон: победа Макабби
Джон&Миддот;
Люди, Александр: Рури молодой львов
9. Римляне пришли до 66 г. до н.э.—
Помпеи в священном месте
Цезарь и Клеопатра
Энтони и Крепатра
Parceus: вернуться к лошади
Ирод: сражаться за Crio Patla
10. 40 до н.э.—
Антико падение: последний макаби
Ирод и Крио Патла
Август и Ирод
Mili Dark: Женщина, которая заставляет Ирода любить ненависть к переплетению
Ирод: Храм
Принц Ирода: семейная трагедия
Ирод: гнилый, когда ты жив
Акурары: Мессия и Резня
11. Иисус Христос 10 -й объявление—
Тост Джон и Галилея Фокс
Иисус из Назарета: три дня в Иерусалиме
Понзиус&Миддот;
Иисус Христос: страдать
12. Последняя песня семьи Ирод 40 AD—
Хиль&Миддот;
Хиль&Middot;
Хиль&Миддот;
Большой Павл: основатель христианства
Смерть праведного Иакова: династия Иисуса
Джозефс: Обратный отсчет до революционного
13. Еврейская война: 66 г. н.э. в Иерусалиме—
Босиком королева Беленис: Революция
Прогноз Иосифа: поймать мула, чтобы быть императором
Бордели Иерусалим——
Часть 2
14. Элия&Middot; Capitarina 70 Ad—
Победа Тита: Иерусалим в Риме
Беллерис: Крио Патла в евреях
Конец династии Иисуса: забытые страдания
Хадлиан: Иерусалимский план
Саймон&Миддот; Балт&Миддот;
Часть 3 христианство
15. Византийский процветающий возраст 312—
Император Константина: Христос, Бог победы
Константин Император: Семейное убийство
Елена: первый археолог
Подпостистка Юлиан: ремонт Иерусалим
Zherum и Pusla: святые, желания и городские
Бальсома и вооруженные монахи
Одозия: королева Иерусалима
16. Упадок Византия: персидский вторжение 518 г. н.э.—
Chatinini и Queen Queen: Иерусалим в византийском
Король Перса и Королевская Дикая свинья: рев сумасшедшей собаки
Нихем II: ужас евреев
Hillart Lue: первый воин крестоносцев
Часть 4 Ислам
17. Аравийское завоевание 630 г. н.э.—
Мухаммед: Ночная прогулка
Гарчид&Миддот; Ибен&Миддот;
Справедливость Омель:
18. Династия Даймы: восстановление храма 660 г. н.э.—
Muaweiye: Цезарь в арабском мире
Абдулла&Middot;
Vali: апокалипсис и роскошь
19. Аббасиды: Далекие хозяева 750 г. н. э.—
Safhhhari: grapho
Император и Гарри: Чарлман и Харон&Миддот; Рашид
Карфорд: Евнух с ароматом
20. Династия Фатимидов: толерантность и безумие 969 г. н. э.—
Ибен&Миддот;&Ldquo; премьер -министр”
Династия Палдье и Фатима: еврейский доктор Принс и живи Има
Мукадаси: Иерусалим
Хаким: Каригула Аравии
Хаким: исчезай
Азиз: варварский ворон
Часть 5 Crusade East Expedition
21. Резня 1099 г. н.э.
Герцог Гоуре: осада
Папа Урбан II: имя Господа
Танка: Холокост на горе тамплиеров
Говр: хранитель святой гробницы
22. Восстание крестоносцев—
Великий Болдуин: первый король
Маленький Болдуин II
23. Золотой век крестоносцев—
Мелисанд и Фулк: Королевский брак
Королева Мелиссер: скандал
Кровавый Занджи: Игл Король
Усама&Миддот; Бен&Middot;
Иерусалим Мелайзер: верхняя и нижняя жизнь
Усама&Миддот; Бен&Миддот;&Middot;
24. сопровождение 1142 г.—
Занджи: высокомерие и возмездие
Элеания и король Аквана Луи: скандал и неудача
СПОРТ МАТЕРИ И СОНА: Melizand Challenge Baldwin III
Амори и Арнис: королева святого города не достойна
Тир Уильям: война Египта
Моисей&Миддот;
25. Король стиллярных болезней 1174 г. н.э.—
Уильям Тир: учитель королевской семьи
Болезнь Болдуина IV
Стиль в бедствии: победа короля конопли
Juy: наследники с пятнами
Король Джой: Я ловушка
26. Саладин 1187 г.—
Саладин: Битва
Saladin Siege: бойня или сдача?
Саладин
Танцор и Афродизиак: дворец Саладина
Город Саладина
27. Третья экспедиция Крестовых Крестовых Крестовых Крестов: Саладин и Ричард 1189 г. н.э.—
Льв Сердце король: кавалеры дух и бойня
28. 1193 г. н.э.—
Смерть Судана
Муазам&Миддот;
Фредерик II: Волшебники мира, зверь в «Откровении»
Коронация Фредерика II: Иерусалим германского
Кора Хан и циклы: катастрофа
Часть 6 Мамук
29. от рабов до Судана 1250 г. н.э.—
Бэйбар: Пантера
Рамбан
Насир&Миддот;
30. Снижение Мамарока в 1399 г. н.э.—
Тмур и репетитор: город паломничества
Яичные торты Судана и христиан
Часть 7 Осман
31. Великая причина Сулемана.—
Соломон второй и его рокоцена
32. Mystery и Messiah AD 1550 AD—
Еврейский герцог Судана: протестант, клуб Фанджи и городские стены
Джордж&Middot;
Мессия: Сабах Тай&Миддот;
Evia: Perpis и Fosteve османской
33. Семья семьи AD 1705—
Семья Хассени: Наджиб&Миддот; ах&-- Восстание Ашрафа и массовое убийство собак
Семья Хассени: рост семьи
“&Rdquo; вставать и падать
Наполеон&Миддот;&Ldquo;”
Часть 8 Империя
34. Наполеон в Святой Земле 1799 г. н.э.—
Голубая борода АК
Наполеон:&Ldquo;”
Запад Диди&Миддот;——“*отличный рыцарь”
35. Новый романтизм: Ся Доблион и Диска Лили 1806 г.—
Святая гробница рыцарь виконт
Кэролайн и Херст в Бренткике&Миддот;
Дистанция: святые люди и романтические люди
36. Албанский завоевание в 1830 году.—
Красный Ибрагим
Ибрагим: священное пламя, священная смерть
Ибрагим: восстание фермеров
37. Евангелион миссионер 1840 г. н.э.—
PA Mac Youston и Shafzbury: империалисты и миссионеры Евангелия
Джеймс&Миддот;
Американская консульская палата&Middot;
Инцидент с оружием в европейском жандармерии и собор Святой Гробницы: русский Бог в Иерусалиме
Гудж: Синдром Иерусалима
Джеймс&Middot;
Писатель: Мелвилл, Флиинто и Сакли
Писатель: Дэвид&Миддот;
38. Новый город 1855 г.—
Моисей&Миддот;“”
39. Новая религия 1860 г. н.э.—
Император и археолог: невежественные экзотические люди
отметка&Миддот;“”
40. Арабский город, столица империи 1870 г.—
Ты суфу&Миддот;
Татуировка Иерусалима: принц Соединенного Королевства и Великий Герцог России
Америка&Ldquo; победитель”
41. русские 1880 г. н.э.—
Большой княнец Сергей и миссис Элла
Большой княнец Сергей: русские евреи и Холокост
Часть 9 еврейского состояния
42. Немецкий император AD 1898—
Герцель
Уильям: Паразиты моей империи
Кайзер и Герцль: последний крестоносец и первый сионист
43. Учики в Иерусалиме 1905—
Дэйвид&Миддот;&Миддот; Бен— Гуриан
Вуди цинист: вахв&Миддот;
Рас Путин: Российские монахини должны быть осторожны
Монтефул&Миддот;
44. мировая война в 1914 году—
Je Malle Pache: тиран в Иерусалиме
Ужас и смерть: мясник Джехлер
Война и пол Иерусалима: Вахов&Миддот;
45. Арабское восстание, Бельфийская декларация AD 1916—
Лоуренс и Майкл Шарфф
Лоуренс в Аравии: Шелф——
Лидерство Falken Sea: Иерусалим в Германии
Труд&Миддот;
&Ldquo;”
46. Рождественский подарок 1917 года нашей эры.—
Мэр попытался сдаться
Буллз Алленби: *Моменты славы
Столы на востоке: польза от власти
47. Победители и военные трофеи, 1919 год нашей эры.—
Вудро на Версальской конференции&Миддот; Уилсон
Столы: Пророк Муза Безультаты, первый выстрел
Герберт&Миддот;
Черчилль создал современный Ближний Восток: решение фракции Лоуренса.
48. Британский мандат 1920 г. н.э.—
Муфтия мэру: Амин&Миддот;&Миддот;
Малфти: спор над западной стеной
Столица вок -окто: охота, кафе, собрания и белые одежды
Бен&-Гурион и муфтий: севший диван
49. Арабское восстание 1936 года нашей эры.—
Правило ужасов Малфти
Audi&Миддот;&Миддот;
Муфти и Гитлер: мировая война Иерусалима
50. Грязная война 1945 года нашей эры.—
Менахам&Миддот;
Подавление Монтгомери: полковник во Франции
Абдул&Middot; Cardir&Миддот;
Подарок пушка над святым местом: Абдул&Middot; Cardir&Миддот;
51. Независимость евреев, арабская катастрофа, 1948 год нашей эры.—
Британский уход;&-Гурион: Нам удалось!
Пинер Абдулла
Абдулла: битва при Иерусалиме
52.Разделение 1951 г. н.э.—
Король Иерусалима: кровотечение на горе тамплиеров
Хусейн Иорданский: последний король Иерусалима
53. Шестидневная война 1967 года нашей эры.
Насер и Хусейн: обратный отсчет до войны
Лайбин: Ковапс перед войной
Даянг взял на себя команду
5 июня 1967 года&Mdash;
PostScript
Утро Иерусалима: с тех пор до настоящего
завтра
этим утром
Приложение
Благодарности
об авторе
Автор: Саймон&миддот; Саймон Себаг Монтефиоре
Родился в 1965 году, изучал историю в Кембриджском университете.
Он является членом Королевского литературного общества и строителем первого еврейского жилого комплекса за пределами Старого города Иерусалима, Моисей.&миддот;Правнук лорда Монтефиоре, ведущего документального фильма «Иерусалим: создание священного города».
Его работы были переведены на тридцать пять языков, хорошо проводя многие страны, и получили многие британские биографические награды Коста, премию Los Angeles Times Biography Award, премию французской политической биографии и австрийскую политическую литературу в Австрии. Главный приз. Полем
«News Weekly» прокомментировал, что Монтефионе сказал, что он может написать огромные исторические книги как чрезвычайно красивые работы триллера; он знал, как сделать историю легкой для понимания; государственный секретарь США рекомендует, чтобы он нанимал его в качестве сотрудника.
Переводчик:
Чжан Цяньхонг, эксперт по еврейской истории, профессор, вице -президент Университета Чжэнчжоу и эксперт, пользующийся особыми пособиями от Государственного совета.Член 10-го и 11-го национального комитета политической конференции Китая, представитель 12-го национального конгресса;В основном занимается еврейским&- Исследования по истории Израиля и проблемам Ближнего Востока, опубликование научных работ, таких как «История Израиля», «Еврейская культура», «Дилемма и возрождение: модернизация еврейской культуры», «Путь к экономическому возрождению Израиля» и «История иудаизма», а также опубликовано более 90 статей в авторитетных изданиях.
MA Danjing, доктор философии по праву, окончил Институт Российской Восточной Европы и Центральной Азии, Китайская академия социальных наук, и в настоящее время является еврейским университетом Хэнанского университета——
Абстрактный
Страница авторских прав:
Пролог
В 8-й день еврейского месяца Аба, то есть в конце июля 70 года нашей эры, Тит, сын римского императора Веспасиана и римский полководец, который четыре месяца возглавлял армию для осады Иерусалима, приказал всей армии подготовиться к нападению на еврейский Храм на рассвете.Следующий день оказался днем, когда вавилоняне разрушили Иерусалим более пятисот лет назад.В то время Тит командовал четырьмя легионами, общей численностью 60 000 римских солдат и местными вспомогательными войсками, решив нанести израненному городу последний удар по городу, который продолжал сопротивляться.В Иерусалиме может жить полмиллиона голодающих евреев: некоторые из них религиозные фанатики, некоторые грабители, но большинство из них — невинные люди, которые не могут избежать своего затруднительного положения.За пределами Иудеи жило много евреев.—&- Их можно найти в Средиземноморье и на Ближнем Востоке.Эта почти отчаянная финальная борьба не только решила судьбу города и его жителей, но также затронула будущее иудаизма и христианской религии еврейского меньшинства.—&- даже о формировании ислама шесть веков спустя.
Обратившись к высоким стенам храма, римляне построили пандусы, но их атака не увенчалась успехом.Ранее в тот же день Тит сообщил своим генералам, что пытался спасти“Храм Чужих”, но эти усилия стоили ему такого количества солдат, что он приказал сжечь ворота храма дотла.После того как серебряные украшения на двери расплавились, огонь распространился на деревянные дверные проемы и окна, а затем и на деревянную фурнитуру в приделах храма.Тит приказал потушить огонь, сказав, что римляне“Это люди, которым следует принять ответные меры, а не неодушевленные предметы.&рдкво;.Ночью он вернулся в свою штаб-квартиру среди руин башни Антония, откуда открывается вид на великолепный еврейский храм.
Сцена вокруг городских стен была настолько жуткой, что ее можно было сравнить с адом на земле.Тысячи трупов гнили на солнце, вонь стояла невыносимая, а стаи шакалов и диких собак лакомились человеческой плотью.В течение следующих нескольких месяцев Тит приказал распять всех пленников и предателей.Пятьсот евреев подвергались пыткам каждый день.以至于没有地方可以再多立一个, 也没有树木可用以再造一个。 Солдаты Тита получали огромное удовольствие, распиная своих жертв, гротескно вытянув руки и ноги.должности.币的方法来保护自己的钱财，希望在脱离罗马人掌控后能收回这些钱财，结果是“Их тела опухли от голода, как будто они страдали от водянки.”, и если вы в это время что-нибудь проглотите, вы“Смерть от взрыва&рдкво;.Как только их животы взорвались, солдаты обнаружили, что в их кишечнике содержатся зловонные сокровища, поэтому солдаты начали вынимать внутренности пленников, пока они были еще живы, разрезая их, чтобы посмотреть, есть ли что-нибудь внутри.Эти действия встревожили Тита, который тщетно пытался запретить грабеж с потрошением.Хотя сирийские помощники Тита были соседями евреев, они творили всякое зло. Они ненавидели евреев, и евреи ненавидели их. Они любили эти ужасные игры.Жестокость римлян и повстанцев в городе может соперничать с одними из самых отвратительных злодеяний 20-го века.
После начала войны жадность и некомпетентность римского губернатора вынудили дворян Иудеи, еврейских союзников Рима, заключить союз с религиозными повстанцами с массовым база.倒台和他自杀后的混乱局面, 将罗马人驱逐出去, 建立以圣殿为中心的独立的犹太国家。 Но еврейская революция вскоре была поглощена кровавыми чистками и бандитскими войнами.
После Нерона к власти в хаосе пришли три римских императора, и их правление было относительно коротким.К тому времени, когда Веспасиан стал императором, а Тит захватил Иерусалим, город находился в руках трех еврейских военачальников, сражавшихся друг против друга.Еврейские военачальники сначала ожесточенно сражались на территории храма, вызвав там реки крови, а затем начали грабить город.Их боевики вторгались в богатые кварталы, грабя дома, убивая мужчин и ранив женщин.—&- Для них это развлечение.Вкус власти и азарт охоты сводили их с ума. Возможно, они были опьянены украденным вином.&«Заниматься женским развратом, украшать волосы, носить женскую одежду, наносить мази и наносить макияж на лицо».&рдкво;.Эти вульгарные убийцы, одетые“Изысканно окрашенный плащ”С высоко поднятой головой они убьют любого, кто стоит на их пути.через свое творческое злодейство“Созданные незаконные развлечения&рдкво;.Иерусалим стал местом грязи и стал“Братский дом”Место казни с жестокими пытками—&-Но это всё равно святое место.
Несмотря на это, храм продолжал функционировать.Как раз в апреле, перед тем, как римляне осадили город, паломники уже прибывали, чтобы отпраздновать это событие.Песах.争产生的难民被罗马人围困,致使这座城市的人口有数十万之多。 Лидеры повстанцев в городе прекратили борьбу между собой, пока Тит не осадил город и не собрал 21 000 воинов для борьбы против римлян.
Тит впервые увидел город с горы Скопус, названной в честь греческого слова скопео, что означает“ смотреть”, по словам Плиния, это“Самый известный город Востока с древнейших времен до наших дней.”, был богатым и процветающим мегаполисом, построенным вокруг величайшего храма древнего мира. Сам город представлял собой произведение искусства изысканного масштаба и масштаба.Иерусалим существует уже тысячи лет, но обнесенный стеной и башнями город, охватывающий две горы и зажатый между бесплодными скалами Иудеи, никогда не был таким густонаселенным и внушающим страх, как в первом веке нашей эры.Фактически, Иерусалим не вернул себе былое значение до 20-го века.Это заслуга блестящего и безумного царя Иудеи Ирода, чьи дворцы и крепости были построены в таких огромных масштабах, а их украшения были настолько щедрыми, что еврейский историк Иосиф Флавий сказал, что они“За пределами моей способности описать”.
Сам храм затмевает божественную славу всех других мест.Когда восходит солнце, сверкающий дворец и его позолоченные ворота отражают такой яркий свет, что тот, кто заставляет себя смотреть на него, вынужден отвести взгляд.когда незнакомец—&-Тит и его легионеры—&-Когда я впервые увидел храм, он“Как гора, покрытая снегом&рдкво;.Набожные евреи знают, что в центре дворца этого города, на вершине горы Мориа, есть очень священная маленькая комната, в которой почти ничего нет. Это самое священное место для евреев:“Святая святых”, обитель Бога.
Храм Ирода был святыней, которая также служила почти неприступной крепостью среди обнесенных стеной город.、强大的防御工事以及迷宫似的圣殿作为辅助, 犹太人迎战提图斯时信心十足。 Ведь они борются с цыганами уже почти пять лет.Но у Тита были сила, амбиции, ресурсы и талант, необходимые для выполнения этой задачи. Он начал ослаблять Иерусалим со своей обычной эффективностью и превосходящей силой.Баллиста, найденная в туннеле рядом с западной стеной храма, вероятно, выпущенная Титом, доказывает силу римской атаки.бомбардировка.图斯拥有完备的攻城器械、投石器和罗马工程学的创造发明,他仅用十五天时间便攻下了第一道城墙,然后,率领一千名军团士兵进入耶路撒冷迷宫般的集市, 并进攻第二道城墙, 但犹太人突围出去并重夺此地。 Стенам пришлось выдержать еще одну атаку.Затем Тит попытался провести обзор армии путем—&- Кираса, шлем, меч, развевающийся флаг, сияющий орел,“Одетые боевые кони”, чтобы достичь цели сдерживания Иерусалима. Тысячи жителей Иерусалима собрались на зубчатых стенах, чтобы посмотреть этот военный парад.Они восхищались красивыми доспехами и стройными рядами римлян, но евреи по-прежнему отказывались сдаваться, возможно, потому, что не осмелились ослушаться приказа вождя: никогда не сдаваться.
Наконец, Тит решил построить стену, чтобы полностью окружить Иерусалим.В конце июня римляне атаковали огромную и неповоротливую крепость Антониев над храмом и сровняли ее с землей, оставив только башню в качестве штаб-квартиры Тита.
К середине лета из покрытых волдырями и зубчатыми горами выросли кресты, с которых свисали трупы, покрытые мухами. Иерусалим терзали страх перед приближающейся гибелью, фанатизм борьбы до конца, странный садизм и жгучий голод.Вооруженные гангстеры бродили в поисках еды;дети вырывали то немногое, что было у их отцов; матери воровали у своих младенцев лакомства.Запертые двери означали, что внутри была спрятана еда, и воины врывались и вгоняли палки в прямую кишку своих жертв, чтобы заставить их показать, где спрятано зерно.Если ничего не найдено, они такие:“Быть обманутым”Быть таким же, становясь больше“Варварство и жестокость&рдкво;.Даже если у самих комбатантов есть еда, они по привычке будут убивать и пытать людей.“Чтобы оставаться сумасшедшим в любое время&рдкво;.Иерусалим раздирают охоты на ведьм, люди обвиняют друг друга в предательстве и накопительствах.Иосиф Флавий был свидетелем всего этого и позже размышлял:“С момента создания мира ни один город не позволил произойти таким несчастьям, и никакая эра не произвела более злого поколения.”
Молодые люди бродят по улицам, они“Как тени, все опухшие от недоедания. Как только случается несчастье, они тут же падают на землю и умирают.&рдкво;.Некоторые умерли, хороня своих близких, других похоронили заживо, еще дыша, а голод охватил целые семьи.Жители Иерусалима видели, как умирали их близкие;“Но никакие слезы не могут течь из моих глаз, и ни один звук не может выйти из моего рта.&рдкво;. Глубокая тишина и мертвая ночь опустились на город—&- И те, кто ушел из жизни, умирая“Мои глаза все еще зафиксированы на виске.&рдкво;.Улицы были заполнены трупами, и вскоре люди перестали хоронить своих мертвецов в этом огромном склепе, несмотря на еврейские законы.Иисус, возможно, предвидел это, когда предсказал приближающийся конец света, сказав:“Пусть мертвые хоронят своих мертвецов&рдкво;.Иногда повстанцы выбрасывали тела за пределы города, где римляне оставляли их гнить кучами.Повстанцы продолжают сражаться.
Тит не был робким римским солдатом и в своей первой битве убил из арбалета двенадцать евреев.Он был напуган и испуган: он мог только шептать Богу, что это не его вина.как“Человеческая дорогая и фисташка”, Тит был известен своей щедростью.Когда у него не было времени дарить подарки своим товарищам, он говорил:“Дорогой друг, мой день был потрачен впустую.&рдкво;.У него сильное тело, прямолинейный характер, круглое лицо, полные губы и рифленый подбородок.Тит оказался талантливым полководцем и любимым сыном нового императора Веспасиана: будущее их несертифицированной династии зависело от победы Тита над еврейскими повстанцами.
В окружении Тита было много еврейских предателей, в том числе трое иерусалимцев: историк, царь и, кажется, двойная царица, спавшая с императором.Этим историком был советник Тита Иосиф Флавий, командир еврейских повстанцев, перешедший на сторону римлян и являющийся единственным источником, записывающим эту историю.Этим царем был Ирод&миддот; Агриппа II, настоящий римский еврей, вырос при дворе императора Клавдия. Ирод&миддот;Агриппа II был хранителем еврейского храма, построенного его прадедом Иродом Великим, и он часто проживал в царском дворце в Иерусалиме, хотя правил такими разнообразными территориями, как современный север Израиля, Сирия и Ливан.
Короля почти всегда сопровождала его сестра Береника.Береника была дочерью еврейского царя, дважды была замужем за его женой и совсем недавно стала любовницей Тита.Ее римские враги позже осудили ее как“Клеопатра среди евреев&рдкво;.В то время ей было почти сорок, но Иосиф сказал:“Это когда она находится на ее самом грациозном и красивом.&рдкво;.Она жила со своим братом, когда началось восстание (их враги говорили, что у них были кровосмесительные отношения), и они в последний раз обратились к разуму, пытаясь подавить повстанцев.Теперь трое евреев беспомощно наблюдали, как знаменитый город терпит агонию смерти.—&- Беренис наблюдала за этой сценой с кровати Разрушителя.
Узники и дезертиры принесли новости из Иерусалима, новости, которые особенно обескуражили Иосифа, поскольку его родители оказались в ловушке в городе.Даже у комбатантов стала заканчиваться еда, поэтому они начали искать трупы, разыскивая золото, остатки еды и даже семена.эти люди“Ходить и спотыкаться, как бешеная собака.&рдкво;.Они начали есть коровий навоз, кожу, ремни, обувь и твердое сено.Богатая женщина по имени Мария, потеряв все свои деньги и еду, настолько сошла с ума, что убила своего сына и приготовила из него жаркое. Она съела половину, а оставшуюся половину планировала оставить на потом.Аромат еды разносится по всему городу.Повстанцы пошли по следу, чтобы найти это место, и ворвались в ее дом, но даже палачи-убийцы не смогли помочь, когда увидели полусъеденное тело ребенка.“Выбегаю с трепетом”.
Еврейские монеты так описывают ситуацию в Иерусалиме: Подозрительность и паранойя правят священным городом Иерусалимом.На улицах часто появляются шарлатаны и дидактические гуру, обещающие спасение и избавление.Иосиф Флавий заметил:“Иерусалим подобен безумному зверю, который теперь начинает есть свою собственную плоть из-за отсутствия еды.”
В ночь на 8-е число Абу, когда Тит прилег отдохнуть, его войска выполняли его приказ потушить пожар, вызванный расплавленным серебром, но повстанцы напали на римские легионы, тушившие огонь.Римляне успешно контратаковали и заставили евреев войти в еврейский храм.один был“Святой гнев”Легионер, который находился под контролем, схватил несколько горящих материалов и поджег их при поддержке другого солдата.“Позолоченное окно&завесы и бордюры, соединявшие помещения, окружающие святилище.На следующее утро огонь распространился на священный центр.Иудеи увидели, что языки огня вот-вот пожрут Святая Святых. Они“Кричите громко и бегите, чтобы потушить огонь.”, но было уже слишком поздно.Им оставалось только запереться во внутреннем святилище и молча наблюдать, как огонь охватил Святая Святых.
Недалеко, в руинах крепости Антония, Тит проснулся ото сна. Он вскочил и“Пойдите прямо к святая святых, чтобы потушить огонь.&рдкво;. За ним следовала его свита, в том числе Иосиф Флавий и, возможно, цари Агриппа и Береника, а за ними шли тысячи римских солдат.—&- все“Шокирован&рдкво;.Это сумасшедший бой.Иосиф Флавий утверждает, что Тит снова приказал потушить огонь, но римский партнер имел все основания извинить своего покровителя.Однако все кричали, и огонь быстро распространялся. Римские солдаты знали, что по законам войны окончательная судьба этого города, который так упорно сопротивлялся, могла заключаться только в разграблении.
Они сделали вид, что не слышат приказа Тита, и даже попросили своих товарищей бросить еще факелов.Римские солдаты были настолько импульсивны, что многие из них были растоптаны или сожжены заживо в кровожадных убийствах и борьбе за золото.А римляне разграбили столько золота, что цена золота на Востоке вскоре упала.Хотя Тит не смог потушить пожар, он, глубоко обрадованный перспективой окончательной победы, прошел через горящий храм к Святому Святых.Даже первосвященник мог войти в это место только один раз в год.С тех пор, как в 63 г. до н.э. туда прибыл римский солдат и политик Помпей, ни один иностранец никогда не запятнал его святость и чистоту.Но Тит заглянул,“Я обнаружил, что вещи внутри были гораздо более продвинутыми, чем я представлял.”, писал Иосиф Флавий, на самом деле,“Не хуже чем мы хвалились.&рдкво;.Тогда он приказал центуриону хлестать поджигавших воинов, но“Они уже воспользовались этим.&рдкво;.Когда огонь окружил Святая Святых, Тита вытащили в безопасное место его помощники.“В это время, никто не может остановить их от установки пожаров.”.
Рекомендация СМИ
Авторитетная работа.Монтефионе собрал анекдоты повсюду, подробно осматривала и написал историю Иерусалима с яркими инсультами, давая читателям полное чтение.
—— "Экономист"
Знания и мудрость Монтефио не могли не хотеть рекомендовать государственному секретарю США и нанять его в качестве сотрудника.
—&Mdash; "Новости еженедельно"
В богатом историческом повествовании храмы, рынки, жизнь, война, поэзия и плач храмов, рынков, жизни, войны, поэзии и плача древнего города тысячелетия.Великолепный трехмерный театр.Комплексные результаты современных исследований, сплетение трагедии конфликта между этническими группами, религией и империей, удивительно!
——
Каталог продуктов загружен ...Каталог продуктов загружен ...