Подлинное свободное место доставки 1453 Ловушка Константинополя от рационального света Стивена Лэнгсманна Грека пронзила тенискую минималистскую европейскую историю Римской империи Римская история папы и феодальной системы
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
1. Глубочайшее ощущение состоит в том, что романтическая направленность произведения далеко не сравнима с академическими произведениями. Книга не только читается просто и увлекательно, без какого-либо педантизма, но ее содержание легко понять и хорошо связано, что подчеркивает богатство академической подготовки.Его работы выделяются среди многочисленных работ международного византийского академического круга.Если не уникальные, то их можно назвать индивидуалистами.——Чэнь Чжицян (декан исторического факультета Нанкайского университета, специалист по истории Византии)
2. Сэр Стивен Рансимен еще раз продемонстрировал нам свои выдающиеся навыки исторического повествования.Эта замечательная легенда, кажется, переживает взлеты и падения, и ее изящное и элегантное письмо вызывает сожаление.—&- «История»
3. Сэр Стивен Рансимен, историк, чья авторитетная работа изменила наше понимание Византии, средневековой церкви и крестоносцев.—&Mdash; Guardian (The Guardian)
краткое введение
В мае 1453 года византийская столица Константинополь была захвачена Османской империей, что стало важным событием в мировой истории.Оно не только представляет собой конец тысячелетней Византийской империи и появление новых исламских держав, но также принесло глубокие изменения в политике, экономике и культуре Европы и Ближнего Востока.Когда-то это даже считалось одним из признаков конца Средневековья.В ходе семинедельной битвы обе стороны, независимо от национальности и вероисповедания, проявили удивительную героическую стойкость и упорство, которые волновали душу и трогали. британский историк Стивен&«1453» Стивена Рансимана, опубликованное издательством Cambridge University Press в 1965 году.&- Падение Константинополя 1453 г. среди большого числа подобных западных монографий отличается четкой структурой, строгим текстологическим исследованием, элегантным стилем письма и умеренным объемом.Оно стало одним из весьма уважаемых и авторитетных произведений в этой области и было переиздано 18 раз.Данная публикация соответствует оригинальной работе, включая основной текст, приложения к указателю и оригинальные аннотации.
об авторе
Стивен&Сэр Джеймс Кокран Стивенсон Рансиман CH (1903-2000) — известный британский эксперт по истории Византии и средневековья.Он родился в дворянской семье и владел многими языками (английским, латынью, греческим, русским, болгарским, арабским, персидским, турецким, армянским, сирийским, ивритом, грузинским).После окончания Тринити-колледжа в Кембридже он путешествовал по миру и преподавал во многих университетах, особенно по истории Византии и крестовых походов.В 1965 году «1453&- После того, как книга «Падение Константинополя» была опубликована издательством Кембриджского университета, она быстро стала классикой в этой области. Он пользуется большим уважением уже почти полвека. К 2008 году оригинальная версия была переиздана восемнадцать раз.Яркие, строгие и торжественные они уживаются в книге.
Оглавление
Предисловие
Перевод
Предисловие
Глава 1. Поздняя империя
Глава 2. Возвышение османов
Глава 3 Император и султан
Глава 4. Трагедия западной помощи
Глава 5. Подготовка к осаде
Глава 6. Осада начинается.
Глава 7. Падение Золотого Рога
Глава 8. Угасающая надежда
Глава 9. Конец Византии
Глава 10 Падение Константинополя
Глава 11 Судьба побежденных
Глава 12 Европа и ее завоеватели
Глава 13 Выжившие
Приложение 1. Основные справочные материалы о падении Константинополя.
Приложение 2 Константинопольская церковь после завоевания
Аннотация Постскриптум переводчика: Ошибка топонима в трактате Справочный указатель
Изысканный
Предисловие
Историки прошлых лет часто указывают на падение Константинополя в 1453 году как на конец Средневековья.Однако сегодня люди полагают, что в долгой истории трудно найти упомянутые выше абсолютные границы.Задолго до падения Италия и весь Средиземноморский мир разработали то, что мы называем“Ренессанс”движение. И даже после 1453 года средневековые идеи все еще преобладали в Северной Европе.Великие географические открытия, начавшиеся до 1453 года, глубоко изменили всю мировую экономику, но потребуются десятилетия, чтобы их влияние в полной мере почувствовалось в Европе.Падение Византии и возвышение Османской Турции, естественно, тесно связаны с вышеупомянутыми изменениями, но их воздействие не является немедленным и немедленным.Византийские знания сыграли важную роль в эпоху Возрождения. Однако более чем за полвека до 1453 года значительное количество византийских ученых приехало в Италию в поисках лучшего развития. После этого были и учёные, приехавшие в Европу из языческих земель и даже с бывших византийских островов под Венецией.“Промывание золота&рдкво;. Рост османской мощи действительно вызывал беспокойство во многих торговых городах Италии.Однако падение Константинополя не сразу положило конец торговле в Восточном Средиземноморье. Значительно пострадали только коммерческие маршруты из Италии в Черное море.Для Венеции удар от османской оккупации Египта был гораздо более серьезным, а для Генуи негативное влияние пошатнувшейся торговой гегемонии в Италии было намного сильнее, чем потеря византийского торгового района.
Даже в политическом смысле влияние падения Константинополя было ограниченным.К тому времени османы достигли берегов Дуная и стали угрожать Центральной Европе, и любой мог видеть, что византийская столица обречена.&- Территория последнего почти сжалась до одного загнивающего уголка Константинополя. Естественно, ей сложно конкурировать с Османской Турцией, занимающей большую часть Балкан и Малой Азии.Более того, Турция также обладала самой мощной на тот момент военной машиной в Европе.Это правда, что падение Константинополя глубоко стимулировало западный христианский мир.Однако западноевропейские страны в то время не обладали такой дальновидностью, и можно было ожидать, что османское завоевание отныне будет неудержимым.Они существенно не изменили свою“Восточная политика”, даже, имеют ли они последовательные“Восточная политика”Они все очень подозрительны.Только Папа может проявить настоящую тревогу и беспокойство и начать планировать контратаку, но вскоре наступит более неизбежный кризис.
Падение Константинополя, возможно, не кажется чем-то особенным, но для двух групп людей оно, тем не менее, имело решающее значение.Для турок захват города не только принес им новую столицу, но и обеспечил безопасность европейской части империи.Константинополь находится на главной границе между Европой и Азией и расположен в центре территории Османской империи. Если он останется в руках византийских язычников, это неизбежно заложит узел в горле османов.Одних только греков, конечно, не стоит бояться, но возможность появления армии христианского крестового похода из Константинополя, несомненно, станет затяжным кошмаром для турок.По сей день, пережив взлеты и падения истории, турки по-прежнему владеют городом и прочно обосновались в Европе.
Для греков инцидент был еще более глубоким. Это был конец периода греческой истории.Великолепная Византия сияла на сцене мировой цивилизации на протяжении тысячелетий.Хотя в 1453 году он пришел в упадок, он все же смог выжить.Хотя население столицы империи сокращалось, в Константинополе по-прежнему работали лучшие римские и греческие ученые той эпохи.Представитель Бога, римский император в городе, заставлял каждого грека гордиться тем, что он по-прежнему принадлежит к великой православной нации.Император в то время, возможно, не имел большого практического значения для своих подданных, но он по-прежнему оставался благородной фигурой и символом правления Бога.Однако, поскольку император погиб мученической смертью вместе со своим городом, началось языческое правление, и грекам пришлось бороться за свое выживание. К счастью, греческая цивилизация не погибла. Это, несомненно, связано с присущей ее цивилизации жизненной силой и мужеством греков.
Для меня греки во время падения Константинополя — это группа трагических героев. Многие из моих предшественников чувствовали то же самое.Например, Гиббон (Эдвард Гиббон) Хотя он и был предвзято настроен против Византии, он также восхвалял ее храбрость, отраженную в конце.И в Эдвине&Сочувствие и похвала грекам особенно очевидны в монографии сэра Эдвина Пирса, опубликованной шестьдесят лет назад.&- Хотя некоторые современные исследования показывают, что его работа несколько устарела, книгу все еще стоит прочитать сегодня из-за ее основательного текстологического исследования и глубоких знаний.&- Я сам был глубоко затронут этим. Конечно, после этого еще немало ученых, занимающихся исследованиями в этой области и добившихся результатов.Особенно в 1953 году, к 500-летию падения Константинополя, появилось большое количество статей и книг.Однако, кроме Густава в 1914 г.&Монография Гюстава Шлюмберже и работы Пирса, за полвека на Западе не издавалось ни одной длинной монографии по этому периоду истории.
Пытаясь восполнить этот пробел, я опирался на соответствующие работы ряда недавних ученых, живых и умерших, которым я отдаю должное в своих заметках. Среди ныне живущих ученых-греков особенно хотелось бы отметить профессоров Закифина и Зора. Что касается истории Османской империи, я хотел бы особенно поблагодарить Франца Бабингера. Бабингер) Профессор, хотя его знаменитая работа "&«Дкво»; Завоеватель&«Мухаммед и его времена» не включает подробную библиографию. Что касается ранней истории Тюркие, мне очень помогла монография профессора Виттека. Среди молодых турецких ученых я в первую очередь рекомендую Инарджика.
(??налкîk, Inalcîk) Профессор и работа отца Гилла о Флорентийском соборе также имеют значительную ценность.
В приложении я кратко коснусь основных ссылок, использованных в этой книге. Некоторые из них относительно редки. Христианские документы были собраны в Монументе профессором Детьером восемьдесят лет назад. Hungariae Historica) (первая и вторая части томов двадцать первого и двадцать второго). Хотя они были успешно напечатаны, они не были опубликованы и содержали множество ошибок. Что же касается информации о мусульманах, то она еще более недоступна из-за сложности ее прочтения обычными читателями. Я надеюсь, что смогу предоставить читателям лучшие части.
Без Лондонской библиотеки эта книга никогда бы не была завершена;Я также хотел бы выразить благодарность всем сотрудникам читального зала Британского музея за их терпеливую помощь. Кроме того, не могу не упомянуть С. Папаставро. Дж.Папаставру)
за корректуру этой книги, а также за терпимость и доброту попечителей и сотрудников издательства Кембриджского университета.
Примечание к переводу этой книги:
Лично я не могу гарантировать, что все переводы с греческого и турецкого языков безупречны.Для греческих имен собственных я стараюсь использовать формы, которые лично считаю распространенными и естественными.Обычно я использую транслитерацию для турецких имен собственных, если только они не являются современными турецкими словами, и в этом случае я использую современное турецкое написание.я буду“Завоеватель”Турецким именем Судана будет Мехемет, а не Магомет или Мохаммед. Надеюсь, мои турецкие друзья простят меня за использование&Ldquo; Константинополь”(Константинополь) – это не слово“ istanbul”（??Стамбул, Стамбул）&- Потому что если ты это сделаешь, тебя заподозрят в педантичности.
Глава 4: Трагедия западной помощи
Император Трабзона был не единственным, кто испытал облегчение после смерти Мурада II; аналогичный оптимизм в целом выражался на Западе.Основываясь на сообщениях султанского двора, послы настолько преувеличили первые неудачи Мехмеда II, что люди думали, что он“ некомпетентность”Новый Судан не станет главной угрозой для западных христианских стран.Мехмед II с готовностью признал договоры, подписанные его предшественником и западными странами, что еще больше углубило непонимание людей.В конце лета 1451 года, когда новости о воцарении нового султана достигли Европы, в Адрианополь хлынул нескончаемый поток европейских миссий.10 сентября султан принял венецианскую делегацию и продлил мирный договор, который Мурад подписал с ними пятью годами ранее.Десять дней спустя он подписал трехлетнее соглашение о перемирии с представителями венгерского регента Хуньяди.Посол Рагуза особенно завоевал расположение султана, поскольку предложил увеличить ежегодную дань до 500 золотых монет.Рыцари Родоса и лорды Лесбоса и Хиоса также прислали людей с подарками, чтобы поздравить их, и все они получили взамен доброжелательность.Сербский монарх не только принял свою дочь, но и получил грамоту на возвращение нескольких городов в долине реки Струма.Больше всего волновались первые византийские посольства, прибывшие в Адрианополь, но султан их успокоил и облегчил.Султан не только поклялся на Коране, что будет уважать территориальную целостность Византии, но даже щедро пообещал выплатить ренту в размере до 3000 акче принцу Орхану, сосланному в Константинополь. Средства поступали из нескольких греческих городов, первоначально принадлежавших Орхану в долине Струма, чтобы последний мог поддерживать достойную жизнь.Даже монашеский орден Афона (признавший сюзеренитет Турции со времен Мурада II) считал, что может жить в мире с Турцией.
Новый султан, похоже, находился под глубоким влиянием пацифистских идей своего ветерана Харирил-паши.Византийские дипломаты тщательно поддерживали дружбу с великим визирем, и это принесло свои плоды.Но проницательные наблюдатели также понимают, что суданские попытки умеренности исходят не из сердца.Его настоящим намерением было просто стабилизировать свой тыл перед началом великой битвы.В то же время влияние великого визиря Харира гораздо менее велико, чем представляют себе жители Запада.Мехмед II так и не простил Халила за то, что он сделал в 1446 году.Союзник Халила Исаак-паша был переведен в Анатолию, а заместитель премьер-министра Заганос-паша всегда был в разногласиях с Халилом. Более того, он также был близким другом евнуха Сехаба, имевшего тесные личные отношения с новым султаном и полностью поддерживавшего экспансионистскую политику султана.
Однако западные страны не знали о подоплеке турецкого двора. Вместо этого они были парализованы новостями из Венеции и Будапешта.После катастрофических поражений при Никополе и Варне ни одна западная страна не захотела снова воевать с турками.Они скорее поверят, что войны можно избежать, не говоря уже о том, что западным странам мешают внутренние ситуации и они не готовы отправить войска для вмешательства.В Центральной Европе Фридрих III из династии Габсбургов в настоящее время занят подготовкой к предстоящей коронации в Риме (он даже отказался от привилегий немецкой церкви ради получения титула императора Священной Римской империи) и даже жаждет корон Богемии и Венгрии.—&- Это неизбежно приведет к ненависти к Хуньяди, венгерскому регенту.Король Франции Карл VII был занят восстановлением страны, опустошенной после Столетней войны, и в то же время ему приходилось защищаться от внутренних принцев со скрытыми мотивами.—&-Герцог Бургундский“ хороший человек”Филипп, территория которого и финансовые ресурсы были больше чем его собственные. Филипп считал себя носителем духа крестоносцев.Однако его отец Иоанн потерпел поражение, попал в плен в битве при Никополе и был заключен в тюрьму. Урок был не за горами. Более того, если бы он повел свои войска в личную экспедицию, ему пришлось бы остерегаться внезапного нападения на его княжество со стороны французского короля.Англию также затянула Столетняя война. Хотя король в это время был нравственно благороден, его психическое состояние было неустойчивым и он не собирался отправлять войска для участия в авантюрах.
Скандинавские королевства и король Шотландии были одинаково безнадежны, а королевства Португалия и Кастилия были заняты борьбой с язычниками на своих территориях, и им было не до забот.Единственным западным монархом, проявившим интерес к делам Востока, был Альфонсо V Арагонский, который также унаследовал трон Неаполя в 1443 году.Этот человек действительно был одержим идеей начать экспедицию против язычников на Востоке. Однако в награду он потребовал титул византийского императора. Естественно, такая заоблачная цена не была поддержана Византией, поэтому помощь Запада стала еще более скудной.
Даже Папская область считала нового султана малоинтересным.И некоторые группы греческих беженцев начали лоббировать, надеясь, что западные страны примут меры до того, как Мухаммед II повзрослеет.Одним из самых известных лоббистов был итальянец Франческо Толентино.&Франческо Филельфо Толентино для греческого ученого Иоанна.&Бык; зять Хрисолая), он однажды подал восторженное письмо о помощи французскому королю Карлу, разъясняя преимущества организации нового раунда крестового похода и утверждая, что турки неспособны организовать в это время эффективное сопротивление.Однако его письма падали в море, и ответа не было.Папа Николай V, взошедший на престол в 1447 году, был пацифистом и склонен к академическим наукам.Одним из его главных достижений за время его пребывания в должности было основание Ватиканской библиотеки.Однако, поскольку он находился под глубоким влиянием Виссариона, греческого ученого, находившегося в изгнании в Италии, он симпатизировал Византии.Однако, даже если Папа всячески апеллировал, откликнулись лишь немногие;более того, у византийцев сложилось не очень хорошее впечатление о Папе, и они даже отказались выполнять совместное соглашение, подписанное предыдущим императором на Вселенском Соборе.
Император Константин прекрасно осознавал, перед какой дилеммой он оказался. Летом 1451 года он послал Андроника&бык; Байниос&Андроник Вриенний Леонтарис отправился в Венецию, чтобы набрать критских лучников для империи.Затем Андроник приехал в Рим, чтобы передать Папе благоволение от имени императора, а также подал письмо от Византийской группы сбора благодарения (Синаксис).В письме утверждалось, что последний Вселенский собор должен быть признан недействительным, поскольку Патриарх был обманут. Они призвали провести новый экуменический собор в Константинополе, обеспечив присутствие православных епископов и сократив количество присутствующих католиков. много“Отказ от фракции воссоединения”Письма подписывали знаменитости, но византийский богослов и философ Георгий&Скулярия&Исключением является Геннадий Схолариус (Gennadius Scholarius, Georgios Kourtesios Scholarius, George Scholarius Gennadius), считавший, что это обращение будет напрасным.—&-Это действительно так. Папа не готов ни отменить содержание последнего Вселенского собора, ни простить этих православных инакомыслящих.Особенно досадно было то, что, когда прибыли византийские послы, случилось так, что бывший Патриарх Григорий&После отставки Мамаса он укрылся в Риме. То, что он подлил масла в конфликт, укрепило бескомпромиссную веру Папы.Николай V не ответил на обращение духовенства. В своем ответе византийскому императору он просил последнего использовать свою власть и принять решительные меры для развития церковного общения.Папа далее заявил, что бывший Патриарх должен быть восстановлен в должности, а греки, отказавшиеся выполнить это решение, должны быть отправлены в Рим для получения католического образования.&Ldquo; Re -Education&рдкво;. В письме даже есть следующая знаменитая фраза:“Если знатность и люди Константинополя примут разрешение союза, то вы обнаружите, что вся Римско-католическая церковь бросит свою поддержку позади вас и Империи;но если вы и ваши люди откажутся принять его, нам придется сделать все необходимое, чтобы спасти вас и нашу честь.”Такой ультиматум не помог императору; наоборот, оно усилило оппозицию Геннадия. Через несколько месяцев Константин&Платрис (КонстантинПлатрис, прозвище“ британский”, вероятно, потому, что он был сыном английского лоллардского беженца) приехал в Константинополь в качестве посланника гуситской церкви в Праге и произнес речь о вере перед фанатичной толпой.
Когда он вернулся, византийцы вручили ему письмо, в котором он резко критиковал тщеславие папы.—&- Это письмо поддержало большое количество участников благодарственного собрания, в том числе знаменитый Геннадий.Однако, когда слухи о трусости султана постепенно рассеялись, угас и оптимизм византийцев, и всю столицу окутала атмосфера леденящей боли. В это время отношения между Восточной и Западной церквями не только не смогли добиться прогресса, но фактически регрессировали.
P56-59
......