[Дангаданг подлинная книга] Я и я сегодня со мной сегодня со мной: отражение и интерпретация современной истории (Ян Нианкун, известный историк и профессор исследований истории Цин)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Ян Нианкун, известный историк и профессор истории истории Цин
Комплексное размышление и интерпретация сущности современных исторических исследований
Как локальные наблюдения, так и глобальная грамотность по исследованию зрения
Исследовательские идеи анализа динамики и сложности вещей
Метод исследования, чтобы преодолеть профессиональные барьеры дисциплины
Повторно вновь возникает проблема проблем автора и острого понимания за пределами местных инцидентов
| наименование товара: | Вчера я и я и я: Размышления и интерпретация современной истории (*Историк, Ян Нянькун, профессор исследования истории Цин) | формат: | 32 |
| Автор: | Ян Нианкун | Цены: | 86.00 |
| Номер ISBN: | 9787220119224 | Опубликованная дата: | 2020-11-01 |
| Издательство: | Sichuan Pelless Press | Время печати: | 2020-11-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
Вчера я и я сегодня
- Диалог и размышления о академическом процессе (ПРЕДИСЛОВИЕ)
Первая часть
Анти -интроспекция и критика «теоретического путешествия»
Преобразование парадигмы китайских исследований в Китае и реальная ситуация исследований истории Китая ............003
-отношения между «мировой концепцией» и внутренней историей в тенденции обучения в китайском языке США ........................... 003
2. Тенденция «концептуализации» в исследованиях американских китайцев ... 011
В -третьих, «нас» в постмодернистской мысли прилив -как переписать историю .................................. ..... 022
Исследование истории Китая в состоянии «теоретического путешествия» ...030
-Введение -ИДЕализм все еще реалистичен ... 030
2. Несколько примеров ввода в выход- «теоретическое путешествие» ....................... 036
3. После оценки теоретического возврата »и мышления, вызванного нормативным использованием нескольких бинарных оппозиций в Китае ......... 052
В -четвертых, заключение -какое расширенное мышление ............................................................................................................................................... .................................................. ................................... 072
«Пост -модерн» мысль в Китае ………………………………………………………………………………………………………075
1. Современность выражения китайской «постмодернистской» тенденции ... 076
2. Почему в Китае не может быть настоящего «консервативного» ........................... 088
В -третьих, мультисциплинарный фокус на риторике «постмодерна» под точкой ... 104
История конфуцианства как легитимности «идеологии» традиционного Китая и его конца ...120
-Стандартизированная роль теории «Идеология» в китайских исторических исследованиях ..................................... ... 120
Во -вторых, строительный процесс «идеологии» -от «конструкции символизации» до нижнего слоя «культурной практики» из верхнего слоя ... 132
3. Формирование «институциональной затрат» и конфуцианской «идеологии» -новая перспектива ... 154
В -четвертых, разъединение и последствия между конфуцианской идеологической «конструкцией символизации» и «культурной практикой» ... 173
Рост теории среднего уровня и истории нового общества ...192
Изменение повествования -политика и общества ......................... 192
Горизонтальное движение теории --социология и история ……………………………… 198
История презентация и объекты разделения ............................... 201
Преобразование теории -Susped или Critical ... 208
Стандартизированная демонстрация и движение парадигмы ............................. 213
Конец средней теории и поколение трагедии ... 217
Пополнение пространства и универсальный суверенитет ... 221
Эволюция теории и свободы среднего уровня ... 226
Современные модели с "должны быть демократическими" ...232
1. Маскировка исторической логики продолжается ................................ 233
Во -вторых, историческая проекция логики реальности ................................ 245
«Общая критическая критика» и дилемма китайских ученых ……………………………………………250
Здравый смысл "грамотности" …………………………… 251
«Пост -модерн» настолько непригодной?………………………………………… 254
Поведение по профилактике эпидемии и космической политики …………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………259
Благотворительная традиция и медицинская концепция ............................. 261
Поведение профилактики эпидемии и современная политика ... 267
Китайский случай исследования "гражданского общества" ...272
Выбежать из «круга стиля Вебера»?……………………………………… 272
Конфликт и контроль -современная модель Ханкоу ..................................... 276
Предел приложения "общественного достояния" ... 281
В следующей части
Исследование междисциплинарной истории
Структура «Теории перехода» Лян Цичао и современный «переходный период» ...289
1. Внутреннее напряжение, содержащееся в рамках «Время отвлечения» ............................. 289
2. Преодоление беспокойства о «культурной идентичности» и «политической легитимности» -от «гарантии» до «гарантии» ... 293
3. Блуждание между «ретро» и «презрение» -корреляция между восстановлением строительства традиционной морали и современной системы ... 298
В -четвертых, коррекция и последствия западного «взгляда на прогресс» ... 301
5. Какой «взгляд на историю переходного периода» нам нужен ... 309
Происхождение и интерпретация «Гунглингового явления» -виртуального воображения или истины истории ………………………………………319
1. Гу Хонгминг в культурном хаха-академический мастер по-прежнему остается ретро-призраком ... 319
Во -вторых, «самоориентализация» -сенсорные отношения между Гунминг и западными романтическими фракциями ... 328
3. Внутренняя напряженность «национализма» и «культуролизма» -дилемма моральной общей теории ........................... 331
В -четвертых, с Запада 徂 理 - современность «теоретического путешествия» ... 340
«Режим Lanan Sheng» и преобразование места жизни и контроля смерти в Пекине в первые годы Китайской Республики ...347
1. Как углубиться из полицейского пространства в медицинское пространство -как углубить жизнь и контроль жизни и смерти ... 347
2. От жизни до смерти -Ритуальные результаты в традиционных сообществах ........................... 351
3. Создание «Модели Лан Аншенг» и Демонстрационной зоны городской санитарии ... 356
В -четвертых, «архивы» «Сообщество перекрытие» и жизнь ... 361
5. Пекин «уличная политика» -сопротивление и изменения ... 367
6. Заключение .............................................. 378
В первые годы Китайской Республики структура верований «четыре ворота» и «местных чувства» в Пекине в первые годы Китайской Республики ...380
-Народная вера, вид вселенной и «местное чувство» ... 380
Во -вторых, невиченочные характеристики «четыре ворота» религиозного порядка ... 385
В -третьих, регулярное поклонение храмовым богам и гостям "Четыре ворота" захватывают Господа ............................. 403
В -четвертых, характеристики индивидуализации Dingxiang, чтобы обратиться к врачу и поддержание социального порядка ... 409
5. 418
6. Современный спор между «ведьмой» и «медициной» -историей жизни сельского доктора ... 429
7. Изменение механизма социального контроля и разница в городской серии между «местной сенсацией» ... 444
8. Заключение ........................................ 459
Организационная структура и функциональная эволюция Общества Цинмиао Северного Китая ...462
1. Двойной характер организационной функции "Qing Miaohui" ... 463
Во -вторых, "Qingmiaohui" и сельская энергетическая сеть ... 469
3. Заключение .......................... 473
Анализ физической политологии от «красоты» до «уродливого» исторического процесса ..............475
ВВЕДЕНИЕ -ТРЕ интерпретации и поправки к анти -фанатичному движению ... 475
1. от эстетики до гигиены -поэтапная конструкция анти -ножного диалекта ............................. 480
Во -вторых, «красота связывания ног» и «боль от переплета ног» - недостаток традиционного и современного понимания ... 497
3. В современном государственном контроле и социальном выветривании, кампании ног .............................. 514
В -четвертого, Юн ................................. 541
......Эта книга представляет собой коллекцию современных исторических исследований. Два десятилетия, но также попытка достичь эффективности новой исследовательской парадигмы в историческом сообществе.С размышлениями и интерпретацией современных исследований истории автор поделился исследовательскими идеями исследовательской грамотности, анализируя динамику и сложность вещей, а также методы исследований, помимо профессиональных барьеров дисциплины для более академического видения. Развитие под изменениями современных мыслей. местный инцидент.
......Ян Нянькун, профессор Института истории Цин Университета Ренмин Китайского университета.Основные работы включают в себя: «Современные формы конфуцианства: сравнение исследования взаимодействия трех великих интерактивных групп» (1997), «Выборы Ян Нянькун» (2000), «Теория среднего уровня: исследование истории Китая на Восточном и Западе Мысли "(2001)." Jiangnan "?— - Установление православного взгляда на династию Цин и мутацию духовного мира Шилина (2010), «Еще один из 4 мая» и т. Д., Установила коллекцию «Новая история» (китайское книжное издание) и « Новая история)&Серия диалога разнообразия «Книга». Основным академическим интересом является изучение китайской политической истории и социальной истории, и она уже давно привержена изучению нового способа изучения исследования истории Китая с точки зрения кросс -дисциплинарного и кросс -доменов Полем
