Управление: Чжоу Цинь, Священное Писание Хана Танга
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1. Находясь в больших изменениях в истории и построении будущего, мы должны стоять высоко.Эта книга приносит вам не только знания, но и шаблон мышления.
2. Непрерывная и непрерывная 5000 -летняя цивилизация, более чем 2000 -летний опыт управления и управления зрелым национальным обществами, создала нам исторический стол просмотра, который может рассчитывать на будущее.Прочитайте эту книгу, чтобы увидеть суть управления тысячелетием Китая.
3. Изучите историю и достигайте мира древних и современных времен“дорога”Давайте будем иметь более широкий разум и более широкий взгляд; история обучения является мудрой, а управление управлением страной и стеблем государства.“Операция”, Сделайте наше направление более четким и более сильным действием.
предисловие
Период воюющих государств Чжан
С тех пор, как Яо и Шун, традиционная китайская политика Яо Шун управляла страной и мудрецем, которые могут быть назначены людьми, благодаря традиционной китайской политике, созданной Югом, культурой и боевыми искусствами, и Чжоу Гонгом“Поклоняться народу”Его политической философии поклонялась династии Цинь и Хань.История "Зи Чжи Тонг Цзянь"“Смерть Зиби”Комментарии комментариев Симы Гуанга о добродетели и талантах,“Zi Zi Anti Guan”Каждый аргумент может найти историческую основу отсюда.
Конфуций был уже за это время“Ритуальная авария”Идеалист по -прежнему с нетерпением ждет порядок мира, построенного Чжоу Гонгом.Итак, те, кто бродит в разных странах“Ученик”Насколько вы делали предложения, конфуцианство, FA, Bing, Tao, Mo, Yin и Yang и другие дома выдвинули свои собственные претензии и модели управления.
Конфуцианство Zi Zi Anti Guan Wizhiji Вечный Мастер Вей Джун означает Шен Шан
ГЛАВА 2 СПОРТ ЦИН Чжао
Среди семи героев периода враждующих государств Южная Корея, которая уходила в сторону, не говорила об этом. У оставшихся пяти стран были свои преимущества.Самая сильная экономическая сила - это государство Ци. Самым широким спектром земли является государство Чу. Самым ранним трансформацией является Вей Го, в то время как самая сильная военная сила и самая известная кавалерия и известные игроки - Цинь и Чжао Го.
Чжао Го добился большого развития за более чем 50 лет, когда царили Чжао Сухау и Принц Чжао Вулинг.Король Ян Чжао и король Цинь Чжаосиан, монархи периода враждующих государств, были назначены королем Чжао Вулинг.Ху короля Чжао Вулинг служил, исключил королевство Чжуншана, открыл три округа на севере и привел страну Чжао Го в пик.К сожалению, после войны в Чанпинге Чжао Го впал в спад.В последнем поколении Чжао Ван не омолодился, но он только просил мир. Генерал, Лиан По, Ли Му или умер или был убит, кончина Чжао Го уже была определена.История Чжао Го и его внутренние и внешние причины можно рассматривать как выборку снижения шести королевств.
Hu yi езда стрельба Дюна Хаос Дипломатический Битва при Чанпинга Говорил на бумаге Смерть
Глава III Великая Империя Цинь
Создание и гибель династии Цинь были основными событиями в истории Китая.“EMM Best of the Emperor Qin политические дела”,Это правда.Цинь Сяогонг был ключом к росту государства Цинь. Он принял предложения о реформе Шанг Ян, сломал аристократическую систему и активировал мотивацию убийства врага народом Цин в военной системе, создав подразделение тигра и волков.
Государство Цень всегда обращает внимание на сбор талантов из всех слоев общества. Это самый важный фактор лидерства, который гарантирует, что ситуация в ее стране всегда будет развиваться.К сожалению, после того, как Цинь объединила мир, император не регулировал политику своевременно, не улучшал различные системы управления, и при этом он не принимал полных преемников и внезапно умер в возрасте 50 лет в возрасте 50 лет.Чжао Гао, внутренний состав сортировки, уничтожил все здание династии Цинь. Это чрезвычайно глубокий урок.
Нанка Башу Далеко и близкая атака Уничтожить талант Вечный император Чжао Гаокин умер
Глава 4 Семейный мир Хань
Династия Хань была эпохой основной формы китайской традиционной структуры управления.В ранней династии Хань династия Цинь изменила модель управления династией Цинь с чиновниками в качестве учителя и строгого закона о наказании.Тем не менее, политика экономического и социального управления, которая отвечала за раннюю династию Хань, также имела негативные последствия: одно - это разделение богатых и бедных, а другая - моральные оползни.
Меры управления, принятые после того, как император Ханву поднялся на трон, включают три аспекта: один из них заключается в улучшении системы, которая адаптируется к централизации центрального правительства в политической системе; другой заключается в том, что государство восстанавливает права управления горами и лесами. третьи это“Он остановил сотню школ и уважал конфуцианство”Мыслители инновации.Конфуцианство в императоре Ву династии Хань, есть“Конфуцианство”иметь“Операция”Есть как конфуцианская монархия, так и праведность, и не отвергают начальника семьи в обращении с сыновьями.По сути, семейная система Хань была смешана с повелителями.
Ханванг Цзяньгу Сяо Джи Цао Суй Монополия конфуцианство Хан Ву да ди Вспомогательное правительство HUO Guang Семь королевств восстание
Глава 5 Восточная династия Хань
Политика независимости конфуцианства Императора Ханву достигла династии Восточной Хань, и она была практически реализована и укреплена.Самые мощные меры Лю Сю после престола состоит в том, чтобы бороться с сильными, хвалить чиновников и наказать коррумпированных чиновников; энергично способствуя конфуцианству и расширяю тейс.Конфуцианство стало критерием для социального поведения, и эти три очертания и пять часто становятся стандартом для суждения правильного и неправильного.В результате конфуцианство начало укреплять, и появились гнилые конфуцианство, джаджонг и псевдо -конфуцианство.Врачи династии Хань настаивали на своей настойчивости“Политкорректные”Стандарт, чтобы говорить о чиновниках раз времени, общественном обзоре, должностных лицах и чиновниках на всех уровнях и сформировал“Урегулирование”Атмосфера.
“Урегулирование”С одной стороны, меч с двойным, имеет эффект от мутности и очистки, а с другой стороны, есть нереалистичные недостатки.Под поощрением знаменитостей иностранный родственник, которого он Джин должен был уничтожить евнухов, заставив Донг Чжуо въехать в Пекин, и политика династии Восточной Хань достигла конца.Пограничный военный клапан управлял правительством и полностью подрыл евнухов и иностранных родственников“Шторм в чайнике”Хаос трех королевств военачальников наконец начался.
Черный Лю Сю Королева Мать Линчао Ученый Линг Император Тотор Донг Чжуодзиндзин
Глава 6: Успех или провал трех королевств
Три королевства от Донга Чжуо до Пекина до династии Западной Джин объединились, с историей девяноста лет до и после.Это эра героев.Cao Cao обладает высокой степенью политической осведомленности, превосходных военных способностей, способностей управления и хорошего слушания различных мнений; только талант, мысль о талантах, создал его таланты под его аккаунтом, намного превышая всех противников.
Лю Бей, Сан Куан и Чжугей Лян - все герои.Лю Бей может быть в состоянии спуститься. Тело Sun Quan мягкое. Самая похвала - то, что Чжуге Лян лоялен своей карьере, и он всегда является образцом политиков в последующих поколениях.
Юань Шакссинг упад Cao Cao Лю Бей Смарт Чжуг Чхишу Стратегия Sun Quan
Глава 7 Династия Джин Фенгён
Во время династий Вей и Джин гегемонистская модель возглавляла политическую деятельность.Опыт Cao Wei и Sima Jin еще раз объяснил, что любая политическая система и меры управления не являются жесткой догмой. Необходимо поглотить исторический опыт и уроки.Только на основе реальности и принятия политических решений является основным принципом управления страной.
В дополнение к причинам, связанными с коротким из династий Вей и Джин на институциональном уровне, кадровые проблемы не должны игнорироваться.Тан Тайзонг однажды раскритиковал две основные ошибки Сима Яна: одна была то, что он потерял предприимчивое сердце после объединения мира, а другой -утонуть в семейной привязанности и не понимать общую ситуацию по проблеме принятия решений.В рамках гражданской борьбы фигуры Зай Фу говорили об отмене и похоронили Цзяншан в династии Западной Цзинь.
Семья Сима Короткая династия Западной Джин Говорил об отказе Игровой клапан Политика Битва водой
Глава 8 Южной династии Liu Song
В начале создания династии Восточной Джин есть“Ван и Ма, вместе с миром”В этом говорится, что ключевыми фигурами режима переключения восточных династий Джин и Южных являются Лю Ю, генерал семьи Хань. Он открыл южные династии и за 60 лет до и после создания страны.“Лю песня”СущностьПозже Сяо Ци, Сяо Лян и Чен Чао стали короче.
Лю Ю отвечал за шестнадцать лет династии Восточной Джин и успешно стоял на высшей точке моральной системы Цинь Цинь, стал министром власти восточной династии Цзинь и в конечном итоге заменил старый суд.После того, как Лю Ю узурпировал, он сразу же убил монарха бывшей династии и открыл прецедент убийства старого владельца. Поэтому после того, как Лю Сонг был заменен Сяо Ци, потомки Лю Ю были убиты. Это проявление политики в политике в Южные династии.
Дом Лю Ю Хорошо использовать таланты Узкий газ Беззаботник
Глава 9 Император Ву Император Нанлиан
Сяо Ян был самым осведомленным императором южных династий.Под его правлением общество Сяо Лян в южной династии было стабильным и культурным процветающим.Он перестроил хвост и собрал более тысячи томов из пяти человек -реклеманской литературы; художественные монографии Министерства культуры, «Поэзия», теория поэзии «Поэзия», а также главная коллекция поэзии «Чжао Мин Вэнь Чуан» и «Книга песен» «Коллекция поэзии» Ютай Синь Юн »после« Чу Си »все вышла во время периода Сяо Лян.В связи с этим Лян Чао управлял Сяо Яном, была эпохой самой развитой культуры почти 300 лет в восточной династии Цзинь, и это не было преувеличением.
Сяо Ян также известен в истории в буддизме. Его часто критикуют с тайским храмом, но он исправляет дхарму и организует монахов для составления заповеди, но это также способствует.Сяо Ян принял генерала Ху Цзин, который не смог встать в династии Северного Восточного Восточного Вэй из -за лидера режима, но в конце концов“Хаос Хоу Цзинжи”Также удивительно, что смерть страны также потрясающая.
Сяо Ци Сяо Лян Культурное и образовательное управление Одержимый буддизм Доступный клан Отказываться от украшения Многоподобная жизнь
ГЛАВА 10 Северная Вей Фенгён
Северная династия Вей была режимом, основанным Сянбей Туоба.
С 485 года династия Северной Вей запустила систему Lulu, среднюю полевую систему и тройку систему. адаптируется к новым изменениям в северном обществе Вей.В 493 году капитал перешел из Датунга в Луоян, и в то же время изменила фамилия Сянбей на фамилию Хана.Социальная внешность северной династии Вей была обновлена.
Реформа -это урегулирование и распределение политических и экономических интересов.Потерянный человек после столицы был гарнизоном, который первоначально в северной великой стене, так называемый“Шесть городов на севере”СущностьПосле того, как столица переехала в Луоян, шесть городов потеряли свое важное влияние на суд.Годы голода и угнетение военных городских менеджеров вызвали большой кризис огня и дыма.“Шесть городских солдат”.
Реформа династии Лин Xiaowen Mo du Вей Дом снижается Рекреационная королевская семья Эржу Гонг
Глава 11 Файт Герои
Северная династия Вей“Шесть городских солдат”Среди середины Гао Хуан из города Хуайшуо основал восточную Вей (столицу) в районе Канто. Ю Втуай из города Вучуань основал Западный Вэй (Метрополис......
Историческая и культура Китая содержит богатый опыт управления ростом и снижением и хаосом и исторической мудростью мира.История - хороший учебник. Благодаря истории чтения мы можем выучить древние времена“Поклоняться народу”“Мин и Гуджун”Равное управление“дорога”Вы можете извлечь уроки из управления бывшим Сянчхи и использования людей, щедрости и другого управления“Операция”.
Эта книга основана на“Рост и падение предыдущей жизни, прибыль и потери теста сегодня”Историческое видение истории делится на 160 лет от периода враждующих государств до пяти поколений пяти поколений важных совместных узлов в истории Китая.Чтобы позволить читателям иметь проникающее понимание истории, в каждой главе проводится общая дискуссия, а также генерация роста и падения поколения поколения и навыков управления; затем обсудить конкретных людей и вещи в «Zizhi Тонгдзиан ». Говоря о способе управления страной и поднятия хаоса и отмены.
1. «Управление враждующими государствами·"
2 -дюймовое управление государствами·Конфуцианство и право "
1. Обработка враждующих государств·Теория
Официальное открытие истории Китая начинается с эпохи пяти императоров.По словам Симы Цянь, пятью императорами были Хуанди, Ян, Император Ян, Яо и Шун.
Хуанди был предком народа хуксии и считался предком гуманитарных наук китайцами.Мрачный“Джедай Тианг”Волшебник царя, общение между монополией с Богом, единство монархии и божественных прав и даже с сайта Лянчжу“король”В явлении явления нефрита (военная -это светская власть) и нефрита (жертва, которая является религиозной властью) в то же время в захороненной гробнице, можно также сказать, что это так называется весной и осенью.“Основные дела страны, поклонение и Ронг”("Zuo Zhuan·Пионер тринадцати лет Ченггонг.Оракул“Небесный Император”Это часто император. Он является предком Гао Синь, и император, который наследует китайскую цивилизацию.Наследство Яо и Шуна, построенное в древней литературе, такой как «Шан Шу», чтобы построить добродетельную политическую традицию с добродетели и может быть назначено.“Поклоняться народу”Политическая философия.Эта политическая философия не только отражается в процессе компиляции и наследства Конфуция и его учеников в конце весны и осени, но и, что более важно, для монархов династии Цинь и Хань как графический интерфейс.История "Зи Чжи Тонг Цзянь"“Смерть Зиби”Комментарии комментариев Симы Гуанга о добродетели и талантах,“Zi Zi Anti Guan”Развитие и обсуждение каждого аргумента можно найти отсюда.
Конфуций был уже за это время“Ритуальная авария”Идеалист по -прежнему с нетерпением ждет мирового порядка, построенного Чжоу Гонгом.Конфуций поехал в страну, в стране Центральных равнин——Чен, Cai, Wei, Song и другие страны были в кругу, и невозможно иметь шанс.Весенним и осенним периодом борьба великих держав находится на четырех сторонах: государство Ци на востоке, династия Джин на севере, королевство Цинь на западе, штат Чу на юге или ву юэгу в юго -восток.Династия Сун в Центральных равнинах вышла на гегемонию и стала шуткой.Состояния пограничных районов оторвались от сдержанности традиционной ритуальной системы, и есть ресурсы, чтобы стать больше и сильнее.
В период враждующих штатов правители столкнулись с реальностью ежедневного управления, конкуренция между страной была жесткой, и средства к существованию народа народа были очень трудными. Чжоу Тяньзи было трудно защитить и больше не мог помочь. Все могло только полагаться на сами князья.Итак, те, кто путешествовал между странами“Ученик”Все они внесли свой вклад и сделали предложения, и вертикальная вертикаль.Модель управления, предложенная сотнями сыновей, от этого.Те, кто является конфуцианским, Мо, Дао, Фа, Бинг, Имена и Инь и Ян, каждый из которых выдвинул утверждение о спасении мира.
Успешным Шан Ян.Независимо от реальной сцены истории, записи, оставленные «Shang Jun», а более поздние документы довольно драматичны.В 361 году до н.э. Цинь Сяогонг хотел изменить законы и набирать таланты, сказав, что у кого может быть долгая стратегия и сильное королевство Цин, я бы поделился с ним Цинь Цинь (то есть будет запечатан Руджу).Ке Цин Вэй Вэй (первоначально внук династии Вей, и Вэй Го был вассалом Вей) и принесли «фа Джинг» Ли Яна.После интервью несколько раз я сначала говорил об императоре Дао, только о доброжелательности, без уголовного права; позже рассказал о царе, в основном доброжелательностью, слегка и уголовным законодательством; ни один из них не мог быть удовлетворен Цинь Сяогон, но сделал Цинь Сяогон Почувствуй, что он был широким.Говоря о властной политике в третий раз, Сяогонг был очень счастлив и согласился поговорить об этом в следующий раз.Однажды система Вэй Яна предложила набор реформ богатой страны и сильных солдат. Они говорили о трех днях и трех ночах.Вэй Ян сказал:“Те, кто добился больших достижений, не сговорились для общественности.”Через несколько раундов дебатов Хаотанг Вэй Ян не смог убедить оппозицию, но достиг единого мнения с Цинь Сяогонгом.После того, как внутренние мнения были объединены, монархи Цинь Сяогонг и Шанг Ян продолжали реформировать более десяти лет, и Цинь Го преуспел.Вэй Ян был назван в месте бизнеса, поэтому он позже назвал Шанг Ян; он был убит из -за реформы слишком многих интересов.
Реформа Шанга Яна создала классический случай реформы в истории Китая.Необходимость и влияние реформ хорошо известны.Тем не менее, реформа будет пересмотреть заинтересованную модель всех аспектов общества, и будет сильный звук оппозиции, и необходимо поддерживать определенную силу и постоянное продвижение.Кроме того, как объединить жесткость реформ и гибкости является одним из ключей к успеху реформ.Легалист регулирует закон, пыткий крутой закон и уважает монарха.Применить должным образом и быстро решать текущие проблемы; неправильное использование станет заговором. Живопись тигров не может стать антидогами. В этой главе методы управления Вей Джунжун подозрительны.
Несколько случаев в этой главе Вэй Венхоу управлял страной и использовал закон и закон, представляющий собой микроэффекты древнего китайского управления стране.Внук Конфуция выразил свое выдающееся мнение о двух важных вопросах занятости и принятия решений. На самом деле это также основное содержание выращивания лидерства.В отношениях между монархом и министром подчеркивают переговоры о власти и различные, разные и просвещенные, и требовали, чтобы губернаторы не участвовали в серьезных вопросах принятия решений.Тем не менее, на уровне реальных политических операций, из -за отсутствия институциональных и механических ограничений, все моральное сознание всех полагается, неизбежно, что явление депозитария и политические интересы людей неизбежно.
Король Ци Вэй был очень успешным королем в период враждующих государств. Он обратил внимание на выбор талантов и свои собственные обязанности. Он понял, что по сравнению с драгоценными талантами, украшениями и тому подобным.В то время было довольно умно иметь такие знания.Кинг Ци Вэй также отличался от неправильного, осматривая слушание чиновников, видя правду, видя правду, хорошо слушает мнения предметов и становятся важным опытом в управлении страной в древнем Китае.
И небольшая страна в период враждующих государств——Вэй Годжун, Вэй Джун, хотел быть мингюном, но у него было более чем достаточно власти. Он не мог использовать позитивный способ управления страной, такой как король Ци Вей. Критика в то время и будущих поколениях.
Искусство Шэнь Шан, один тяжелый“Операция”Один тяжелый“закон”.“закон”Это юридический приказ,“Операция”Это методы лидерства и навыки управления. Оба важны для управления страной.Но приложение не наносит вреда“Операция”Управляя страной, трудно избежать судьбы присутствия политики и смерти.Шан Ян“закон”Управление стране позволило Цинь начать сильный путь развития.Это связано с этим,“Применить”“бизнес”Обучение не на том же уровне. Строительство верховенства закона более фундаментально, чем улучшение личных навыков лидеров.
2. Управление враждующими государствами·Конфуцианство
В период враждующих штатов конкуренция между странами была жесткой, а ключом к управлению стране был талант, который стал консенсусом.Как узнать людей, занятость и координацию отношений между монархами и министрами, была темой, которую политики и мыслители активно обсуждали в то время.
Вэй Венхоу (до н.э. 472—Бупай 396) является основателем штата Вэй.После того, как три семьи Хань, Чжао и Вэй были разделены на Джина под руководством Вэй Вэнхоу, Вэй стал главной страной.
Причиной роста состояния Вей является много аспектов.
Насколько он был обеспокоен, Цинь Го все еще спала в то время, Ци Годжун упал рядом с властью, и страна была хаотичной, и Вэй был непобедим в Вей.С точки зрения географических преимуществ, штат Вей охватывал желтый и северо -запад. Основными территориями являются юг Шаньси, Северный Хенан и некоторые районы Хэбэй и Шэньси. Они были самыми развитыми регионами Центральных равнин в то время.
Но самое главное“Человек и мир”факторВ течение десятилетий после основания Вей Вэнхоу и отца и сына Вей Уху.
Давайте обсудим это“Человек и мир”Что случилось.Первый разговор о внешнем“Человек и мир”СущностьС точки зрения внешней политики, Вэй Венхоу привержен альянсу Санджина для создания мирной среды.Южная Корея приехала в Дин Чжао, а Чжао Го также хотел одолжить учителей, чтобы сократить Южную Корею. Вей Венхоу усыновил“И старый”Отношение.“Посвящение Хана Ю Чжао Чжао.Венхоу сказал:‘Вдова и Чжао, брат, не осмеливаются пахнуть.’Дебет Чжао был в Вей -Ику, и то же самое относится и к Вэньхоу.Обе страны злились.”И Хан, и Чжао были недовольны Вей.Позже Хан и Чжао знали, что Вэй Вэнхоу хотел быть мирным и дружелюбным, поэтому“Все в Вей”СущностьВэй Го продвигал альянс Санджин, и он стал лидером альянса.“Князья могут сражаться друг с другом”.
Внутри“Человек и мир”Во -первых, посредством реформы, решайте противоречия, регулируйте интересы всех аспектов и обратите внимание на людей, используйте людей, используйте закон и право вместе и используйте его эклектичный.
Реформа периода враждующих государств была с самого начала Сан -Цзинь.Среди трех династии Цзинь Вэй Вэньхоу впервые использовал Ли Ке (вообще считает, что Ли Ке является Ли Ян).Ли Ке (Совет 455—Bupa 395) Цель реформы состоит в том, чтобы для новаторских и сильных солдат, так что“Сделай все возможное”То есть государство поощряет поля и вдохновляет сельское хозяйство.«Дхарма Писание», которое он обнародовал,“Подумай о правительстве, не боюсь вора, вора”Необходимо эффективно защищать права и права собственности народа.
Книга законов когда -то была доставлена Цинь Го Шан Ян, которая является отправной точкой реформы Шанг Ян."Джин Шу·«Уголовное право» сказал:“Старый закон династий Цинь и Хань начался с Вей Вэньхоу, Ли Яна (К.Е) и (Ке) написал законы страны и написал «Дхарму».”“Шан Джун страдал от Цинь.”Ли Ке происходит от конфуцианства и создателя француза.«Предисловие» из «Pre -Qin Zhuzi» Qian MU сказал, что легалист возник в результате конфуцианства (“Фахара Ю Руку”), Это имеет смысл.
Конфуцианство должно быть прагматичным, и необходимо использовать практику управления страной.После династии Хань политики (такие как Тан Тайзонг) и политист (такие как Цзя Йи) были такими.Источник появился от учителя Вей Вэньхоу Ли Ке.
И «Исторические записи» и «Зи Чжи Тонг Цзянь» рассказали об анекдоте Ли Ке.Однажды Вэй Вэнхоу попросил Ли Ке спросить кандидата Ли Ке:“Мистер всегда говорит вдове, что его семья бедна и думает о своей хорошей жене.Два министра Вей Ченг и Чжая Яна, г -н Йи, видели, кто более подходит для служения в качестве страны?”Ли Ке не сказал конкретных кандидатов, но говорил только о своих взглядах на знание:“Глядя на родственников человека, богатство и что.”Другими словами, мы должны подробно наблюдать его поведение: я часто вижу, кто он близок, богатый зависит от того, кого он делает, и посмотреть, кого он представитель, кто сонный, видит, что он делает, и он наблюдал за ним, если он был бедным !Ли Ке сказал, что вас достаточно, чтобы определить кандидатов национальной фазы с этими пятью, зачем попросить мое мнение!Вэй Вэньхоу очень рад, говоря, что мистер возвращается, я знаю, кто был выбран в качестве страны.
Этот набор человеческих знаний в Ли Ке был одинаковым в течение весны и осени и воинственных государств, и его потомки также были широкими.Его основная идея состоит в том, чтобы быть лучше, чем слова, а другой - разделить их на группы.
Как только он вышел, Ли Ке встретил Чжая Яна.Чжай Ян с улыбкой спросил. Я слышал, что монарх решил спросить ваше мнение. Кто это?Ли Ке сказал, я думаю, что монарх выберет Вэй Ченг.Чжай Ян изменил свое лицо и сердито сказал: в какой точке это сравнимо с Вей Ченгом?В чем разница между Вей Ченгом и Чжая Ян?Вэй Ченг использовал большую часть своего Lulu для поиска талантов, а также для монарха, Бо Зиксии, Дуан Цяньму и Тяньзи Фанг.Эти трое являются знаменитыми мастерами конфуцианства.Bu Zixia является гордым учеником Confucius, в Конфуции
Лесли Чунг, профессор истории в Школе гуманитарных наук Университета Цинхуа, и специально назначенный профессор ученых реки Янцзы.Он был ученым в Германии в Германии.В основном он привержен изучению истории древней китайской истории и истории культурных отношений между Китаем и Западом.Очень популярно обучать «Зи Чжи Тонг Цзянь» для студентов и всех секторов общества.В 2014 году он был оценен в качестве преподавателя в Пекинском высшем колледже.«Зи Чжи Тонг Цзянь» и «Восстание и падение страны»“2016 Китай хорошая книга”.
Основные работы включают «Зи Чжи Тонг Цзянь» и рост страны, историю китайских и западных культурных отношений, «Изучение китайских и западных культурных отношений», «Исследование города династии Тан» » , «Буддийское и суйское общество и общество», «Семья и общество династии Тан», «Миссионер династий Мин и Цин и европейская синология», «Синология династий Мин и Цин», «Синология Мин и Цин Династии ", с начала Китая и Запада, спор между этикетом: миссионером династий Мин и Цин и культурным обменом между Китаем и Западом" и "Откровение Зи Чжи Тонгцзянь" и так далее.