Французская революция: классовая война или культурный конфликт (2 -е издание)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
(1) Каждая маленькая книга, написанная в историю простых читателей Французской революции.Бланин -хорошо известный французский революционный ученый. Он выиграл Британскую национальную академию академии с его выдающимся историческим письмом.
(2) Сосредоточив внимание на причинах, процессах и результатах французской революции и умно в сочетании с повествованием и анализом, они сделали замечательные комментарии о представительных ученых и классических аргументах.
(3) культивируемый, всеобъемлющий и легко читать, анализировать французскую революцию под разными углами: экономические проблемы, оппозиция и сочетание аристократии и буржуазии, влияние просвещения на Великую революцию, рост революционной политической культуры, террориста Правило и природа крестьянской революции.
(4) Он известен как важный шедевр ревизионизма и имеет ряд языков, таких как английский, греческий, японский и итальянский.
(5) В конце книги есть книга по рекомендациям со ссылкой, которая удобна для читателей.
Об аннотации III
Предисловие 1
Глава 1 Происхождение: старая система 17
(1) экономический рост и экономические проблемы 19
(2) Социальный конфликт и социальная комбинация 25
(3) Просвещение 33
(4) Общественное достояние и общественное мнение 42
Влияние главы 2: Французская революция 77
(1) 1786— кризис в 1789 году 79
(2) Французская революция и новый порядок 92
Глава III Ю. Бо: Наполеон и последующие времена 109
Рекомендуемые книги 124
Индекс 145
 
&В то время многие люди считали, что французская революция была сговорилась мыслителями Просвещения, и следующая точка зрения не мешала их убеждениям.Например, Эдмонд&Эдмунд Берк обсудил в 1790 году в размышлениях о революции во Франции:&LDQUO: «Я слышал от всех сторон, что есть кабала, которая утверждает, что является философом, который завоевал награды во многих недавних событиях во Франции; их понимание и системы стали истинным руководством всех этих событий».&Rdquo; растущий радикализм французской революции разделил мысли европейцев на левую и правую, а слухи о кабине также распространяются как грибы после дождя.Хотя эти параноидальные фантазии не могут противостоять испытанию академического анализа, мнение о том, что французская революция должна была возникнуть в результате просветления, долгое время оставалось влиятельной [117].Тем не менее, в последние годы это было оспорено не только потому, что мыслители Просвещения ни в коем случае не были радикальными противниками старой системы, но и по методологическим причинам.Некоторые люди отмечали, что французская революция определялась просветлением только из -за порядка лет.“ причина&Rdquo;Фактически, некоторые смелые фигуры изменили эти отношения, полагая, что именно Французская революция создала Просвещение, а не просветление [96].Это не так смешно, как может показаться сначала, потому что, действительно, когда революционеры утверждают, что мыслители Просвещения являются их собственными людьми, мы должны взглянуть на их и без того очевидных пионеров с искаженной перспективой.
&Ученые постревизиониста NBSP; также не принимают идею о том, что французская революция может иметь происхождение идей [94].Вместо этого они предлагают культурное объяснение.Если мы хотим понять, какие их методы и выводы уникальны, мы должны сначала понять их словарный запас.Для нас особенно необходимо понять определенные ключевые слова, которые часто используются, но редко объясняются, особенно“Культура”“&rdquo“ речь” (дискурс) и т. Д.Историкам нравится использовать“ гермология” (герменевтика) или“&Rdquo; Чувство странности.Но даже в этом случае это далеко не достаточно, чтобы понять такие слова, основанные на здравом смысле.
это“ подобные слова” самый неуловимый, но самый важный из (искусственный амис)“Культура&Слово rdquo;Например,“ вы можете сделать проститутку образованной, но вы не можете заставить ее думать” (Дороти&Миддот;“ когда я слышу‘ культурный&Когда слово rsquo; я потянулся к револьверу” (Германн&Middot;“Культура”.В смысле живописи, литературы или музыки“Культура”, возник относительно поздно, и он стал широко использоваться только в конце 19 -го века.Какие постревизионистские историки называют“Культура” это культура, полученная из антропологического определения.Стоит отметить, что именно в 18 -м веке термин «культура» начал участвовать в большинстве европейских языков.Это слово обычно используется как“Цивилизация&Синонимы RDQUO;&Ldquo; варварский&Rdquo;&Миддот;&Миддот; Гердер (Иоганн Готфрид Гердер, 1744— 1803) Рафинирование и обработка для описания конкретных обществ в определенных эпох и конкретных регионах.Установил, что у каждой нации (Volk) есть свои собственные обычаи, институты, ценности и характеристики, и что каждая культура работает так же эффективна, как и другие культуры.Поэтому он также считает, что каждая культура должна рассматриваться изнутри с симпатической перспективой, основанной на ее собственной ситуации.
 “Культура&Достаточно, чтобы слово «уже имело современное антропологическое значение».Эдвард&Сэр Эдвард Тайлор лучше всего описал определение культуры в современной антропологии в примитивной культуре (1871):&«Культуру - это сложное целое, включая знания, убеждения, искусство, мораль, закон, обычаи, а также все способности и привычки, которые люди приобрели в обществе».” это, кажется, очень большая категория, охватывающая почти все.Когда его автономия установлена, он имеет большее и более точное значение.Назван в культуре&Ldquo; комплекс в целом&Rdquo: «Это не определяется материальными условиями общества, а также не является надстройкой, основанной на экономической производительности; напротив, он существует независимо».Конечно, на него влияют такие факторы окружающей среды, как климат или география, но его мотивация спонтанна и&Ldquo;”То есть компонент культуры получает значение не потому, что он связан с некоторым внешним так называемым более фундаментальным явлением, а потому, что он связан с другими компонентами в культуре.Конечно, это заставляет тех, кто согласен с этим определением культурного конфликта с марксистами, которые считают, что культура определяется классовой идентичностью.Даже Рэймонд&Острый и недоступный марксист, такой как Рэймонд Уильямс, настаивает на том, что экономическая структура должна рассматриваться как&Ldquo: «Основная линия, культура вплетается вдоль этой основной линии”
«Французская революция: классовая война или культурный конфликт» (2 -е издание)“ представьте себе европейскую серию&один из rdquo;Французская революция в 1789 году стала предметом исследования многих исторических ученых с его значительным влиянием на мировую историю. Причины, процессы и последствия были выпущены в больших количествах.Однако по сей день природа этой революции все еще в разных мнениях: левый историк, который когда -то управлял историческим миром, настаивал на анализе французской революции с точки зрения классовой борьбы, в то время как пересмотренные историки были в последние годы . Один из них, выступая за интерпретацию этой революции с точки зрения культурных конфликтов.На основании полного хранения исторических материалов, автор этой книги глубоко вовлечен в жесткий аргумент между учеными -левшами и учеными -ревизионистами, пытаясь изложить полную картину этой дебаты для читателей.
......Т. С. У. Бланин (Т. С. В. Бланнинг, 1942—), Британский историк, профессор Ронгксиу, История Кембриджского университета, академик Национальной академии наук Соединенного Королевства.В основном он изучает современную европейскую историю с 17 -го века до Первой мировой войны.В 2016 году он выиграл Британскую национальную академию академии.Представительные работы включают «Романтическая революция: человеческое движение создания современного мира», «Погоняем за славой: 1648&Mdash; 1815 "" Frederick Emperor "и другие книги.
Лян Чимин, родившийся в 1957 году, окончил факультет иностранных языков Анцинского нормального университета.В 1998 году он был оценен в качестве модельного учителя в провинции Анхуи и выдающимся национальным учителем в стране. До выхода на пенсию он был заместителем декана и доцента английского профессионального колледжа технологий металлургии.“ выйти&Rdquo; заместитель руководителя рабочей группы Pilot Project, декан профессионального и технического колледжа Китая и Замбии.Основными областями преподавания и исследований являются английская теория перевода.Есть такие книги, как «История глобальной: от истории до 21 -го века» и «Ренессанс» и другие книги.
Лю Хао, степень магистра в области перевода в Шаньдунский нормальный университет, получила сертификат квалификации перевода на второй уровень Catti в 2017 году.В настоящее время он учитель английского языка в институте транспорта Шаньдун. Основным направлением исследования является преподавание перевода.В общей сложности почти миллион слов в переводе и обзоре школы, опубликовано 4 документах по переводу и переведенные книги, такие как «57 методов курения карьеры выпускников» и «Искусство преподавания» (в конце платежа).