Столкнулся со смертью смерти, китайским переводом мирового академического знаменитого сериала Philip Ariyeus Western от раннего среднего века в отношение людей 1970 -х годов к смерти в Синьхуа
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название книги: Столкновение смерти (том 1) (Китайский перевод знаменитых книг)
Цена: 45,00 Юань
Автор: FLP&Middot; Ariyes, Wu Hongmiao, Feng Yue
Издательство: коммерческая пресса
Дата публикации: 2019-03-01
ISBN: 9787100167918
Номер страницы: 414
Издание: 1
Переплет: мягкая обложка
Формат: 32 страницы.
Вес товара: 0,4 кг
Эта работа французского историка Ария примерно хронологически знакомит с читателями историю отношения людей к смерти на Западе от раннего среднего века до 1970 -х годов, а также анализирует и обсуждает его изменения и процесс развития.Название первого тома“ эпоха лживой статуи”, разделенные на две части и пять глав, соответственно, изучая подчинение людей до смерти в 5-18 веках, место гробниц (Святая секта и кладбище в церкви), момент смерти, концепция загробной жизни и суждения конца дня, форма могил и тома
Предисловие
D. Некоторые люди умрут
Глава D: прирученная смерть
Предчувствие смерти наступает
умереть внезапно
Смерть святого необычайна
Опираясь на вашу спину: общий ритуал смерти
Реклама
История: Британия в 20 -м веке
SJ, Россия в 20 -м веке
Мертвые засыпают
Сад, полный цветов
Слушай Бога
Прирученная смерть
Глава D2 Рядом со Святым Мавзолеем, в церкви
Благословение святого
Кладбище становится городом, а стена похоронена
кладбище:&Ldquo; объятия церкви”
Проклятый захоронение
Канонические правила: Похороны строго запрещены в церквях: Церковь - это кладбище
Двор и укрытие места
Коллективная гробница яма
Скелетная куча
Открытый некрополь
Укрытие и место проживания и общественных мест
Какая церковь заменяет святых?
Где находится церковь?
Кто был похоронен в церкви?Кто был похоронен на кладбище?Пример Тулузы
Примеры из Великобритании
Часть D: смерть себя
Глава D3 Воспоминания о жизни во время смерти
Загробная жизнь, знак менталитета
Прибытие Z
Суждение Судного дня, Книга жизни
Суждение в конце жизни
Различные девизы о смерти
Влияние миссионерской политики?Уровень смертности слишком высок?
Страсть к жизни
Жадный для мира и коллекционера натюрморта
Разочарование и смерть
Глава D4 Гарантия другой стороны
Древние ритуалы мемориальная молитва грустная смерть крепко обняла тело
Молиться за мертвых
Древний ритуал: произнесение имени человека
Страх ходить в ад, чистилище и ждать
Римская месса: масса мертвых
Молитва награды святого тела
Эмоции монаха: богатство церкви
Новые ритуалы в конце средневековья: роль священников
Новая похоронная команда: очередь священников и бедных людей
Тело с тех пор было спрятано в гробу на платформе гроба
Похоронная месса
Делать ритуал в церкви в день похороны
Различные ритуалы после захоронения
Благотворительный фонд и объявления
Церковь церкви
Защита этого берега и другого берега;
Богатство и смерть;
Сделайте волю: ответственность за совесть, личное поведение
Уилл, литературный жанр
Или прирученная смерть
ГЛАВА D5: Лейская статуя, статуя на коленях и душа
Могила становится неизвестной гробницей
От саркофага до деревянных гробов и бедных“ нет гроба”
Воспоминание о жизни, место захоронения смерти
Исключения со святыми и великим человеком
Небо и земля: две формы продолжения жизни
Ситуация Чжу в десятом веке
Восстановление надписей
1 Фон идентичности и молитвы
Вызов пешеходов
Героические поступки, добрые дела, Eulogy долгой жизни
Семейные эмоции
Гробницы с эпитафами в соответствии с их внешностью
Вертикальная настенная гробница, гигантское здание
Плоская гробница лежа на земле
Воображаемый могильный музей: подходящий
Поместите труп в образе лжи
Миграция души
Связь между лежащей статуей и статуей на коленях: гробница Shuangqiao
Стоя на коленях, как
Вернуться к портрету&Middot; модель лица умершего&Миддот;
Конец света лживых статуй и статуй на коленях
Кладбище, пересечь гробницу
МАРКИ Кладбище
Церемония гробница и&Ldquo; памятник снабжения”
Духовный памятник
Погашение карты
Жертва зала и гробницы
Уроки виртуальных музеев
Аннотация
FLP&Ария, французский историк и социолог.Его основные работы были опубликованы включают «Французские социальные традиции», «Исторические удары», «Ребенок детей» и т. Д.Его «Человек, стоящий перед смертью», открыл новую главу в изучении истории науки о смерти.
«Человек, стоящий перед смертью (том 1)/китайский перевод серии SJ Academic Classics»:
Теперь смерть исключена из повседневной жизни.В средние века позорная смерть была не только абсурдной смертью, как смерть Гахолиса, но и неизвестная смерть без свидетелей и ритуалов, таких как смерть в путешествии, утонуть в воде, неизвестное тело упало на край поля, и сосед был поражен молниеносным без причины.Неважно, является ли умерший невиновен: внезапная смерть J - знак его проклятия.Это древняя вера ФК.Вирджил позволяет некоторым невинным нежитью жить в ужасном районе в аду, и мы, современные люди, надеемся реабилитировать их.Их судьба похожа на плачущих детей, потому что они никогда не наслаждались сладостью жизни.Да, христианство всегда хотело преодолеть эту веру в стыд убийства других, но то, как это действует, несколько скрыто и осторожно.18 -й век, ведущий епископа Гийома Мунда&Middot; Диранг (Гийом Дюран) J раскрывает это смущение.Он думает, что он мертв“ нет очевидной причины, это может быть суждение только от Бога”.Следовательно, насильственная смерть не должна рассматриваться как проклятый человек.1 Мы должны быть похоронены в христианских ритуалах, чтобы разрешить путаницу в наших сердцах:&Ldquo; где увидеть мертвых J похоронил его везде, где он мог бы умереть, потому что он мог бы умереть из -за нас.” 16 на самом деле,“ всякий раз, когда вы возвращаетесь, душа хорошего человека будет спасена.” однако, это всего лишь принципиальное утверждение, Гийом&Middot; Диранг по -прежнему намерен поддаваться основному общественному мнению:&LDQUO: Если кто -то внезапно умирает во время развлекательного события в D, например, внезапно умирает во время игры с мячом, его можно погребено на кладбище, потому что он не хочет причинять боль другим.” его можно погребнуть на кладбище: это просто своего рода терпимость.Некоторые канонисты также наложили различные ограничения на это:&LDQUO: Поскольку он прошел мимо развлечения смертельного мира, некоторые люди считают, что когда он похоронен, он не должен петь гимны и не проводить другие церемонии для простых умерших людей.”
Если вы можете обсудить, как относиться к хорошему человеку, который внезапно умирает в Zheng D Entertainment, то нечего сказать о человеке, который внезапно умирает.Устойчивая смерть внезапной смерти неизбежно осквернит мертвых, и мертвые не могут восстановить свою невиновность.Говорят, что любой, кто внезапно погиб от прелюбодеяния, воровства или языческих удовольствий, является тем, кто внезапно погиб во всех других развлечениях, за исключением конкурса Рыцаря (не все канональные документы настолько терпимы к конкурсу рыцаря 17).&Миддот; Диранг был убит.Пострадавшие в убийствах будут подвергнуты критике со стороны общественности, и, хотя это не мешает их похороненным как христианин, они иногда подвергаются штрафу: убитый человек наказывается.Канонист по имени Томассин написал в 1710 году, что в тринадцатом веке у венгерского коренного священника была конвенция:&LDQUO: «Одна отметка серебра взимается на всех тех, кто был отравлен, зарезан или умер в результате убийства, в противном случае ему не разрешат быть похоронены».&Rdquo;&Ldquo; эта практика не может быть использована для людей, которые умирают от несчастных случаев, таких как падения, пожары, коллапсы и т. Д. Пока они выражали покаяние до их смерти, J должен дать им похороны согласно канону.&Rdquo: как человек из восемнадцатого века, Томасон думал, что такого рода абсурда1;&«Кардинальный совет должен считаться удовлетворенным предотвращением расширения шантажа, потому что они считают, что для WQ невозможно искоренить этот шантаж в D.&Rdquo; это народное предрассудки продолжалось до начала семнадцатого века: Генрих IV был зарезан Равалеком с кинжалом.