Люди пишут историю, должна быть человеческая история?Двадцать теория западной истории
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Эксперт по истории международной историиВан Цинцзя,Авторитетное толкование западной историиТрадиционная трансформация и будущая тенденция
Профессор Ван Цинджия -известный исторический эксперт по истории дома и за рубежом.Он учился в Восточном Китайском университете и изучал г -на Го Шенминг, пионер истории западной истории в моей стране;В настоящее время он является директором истории международной истории и теории истории и Университета Роуэн (Роуэн Chinese Studies in History) Главный редактор.
Профессор Ван Цинджия в основном занимается современной трансформацией китайской и иностранной сравнительной истории, западной истории и исторической теории, а также в исследованиях китайской идеологической и культурной истории, особенно в области истории истории.Он является автором «палочек для еды: диета и культура», «Западная история: от древней Греции до настоящего» и т. Д., С «Истории глобальной истории», «История иностранной истории» и «История Тайваньской истории» и т. Д. , все из которых являются авторитетными произведениями в связанных областях сущности
- Рассмотреть основные проблемы современной истории и разоблачить новые попытки текущего исследования
Хотя эта книга состоит из нескольких статей, есть две основные темы: во -первых, традиция и трансформация западной истории, так называемые“&Как Rdquo;Во -вторых, тенденции развития исторических исследований с 1960 -х годов, особенно с 1960 -х годов, и ввели сложные аспекты и новые попытки современного исторического письма.Эти два аспекта также являются направлением, в котором профессор Ван Цинджия на протяжении многих лет сосредоточился на истории западной истории.
«Люди пишут историю, должны быть истории человечества?》 Статья -это монограмма, то есть единственная тема -это объект исследования для проведения относительно в диапазоне и обсуждения.Книга включает в себя серьезные проблемы, такие как превращение из Богу в исторический, наследие Просвещения, упадок исторической философии и проблемы постмодернизма.В то же время Ван Цинджия также обсуждал нынешние популярные исторические исследования, такие как эстетическое рулевое управление, эмоциональная история и“ нерациональный”
- Понять историю,Начните с понимания того, как написана история
“&Rdquo;Поймите до академическую историю, тенденции развития и ее ограничения, и исторический человек может сделать новые и сделать значимые результаты исследований.История мира сегодня, независимо от мировых исследований и моделей письма, относится к изучению современных исторических исследований в Европе.Поэтому понять процесс модернизации западной истории————Для каждого исследователя это также единственный способ обогатить академические достижения.
последовательность
*часть 
01 Как западная история завершает свою современную трансформацию?——
02 Обсуждение вклада Xishidd в западную историю
03 Исторические исследования Болинбрука
04 Формирование и эволюция исторических эволюционных мыслей на Западе
05 История Джейн Ланке и Ланке
06 Исторические идеи и практика современной Германии
07 Общие исследования в истории——
08 Чарльз&Миддот;
09 Анализ тенденции относительности в современной западной истории
10 Карл&Миддот;
Вторая часть “Вторая мировая война”
11 Развитие и эволюция современной немецкой истории——
12 метров&Middot;
13 Как посмотреть на вызов постмодернизма в истории?
14 западная современная история и“ post -school&рдкво;——
15 Признайте историческое воспроизведение из исторических спекуляций и истории——
16 Парадокс Сила——
17 Сравнение цивилизации, региональные исследования и глобализация——
18 Рост истории новой культуры и изменения в концепции истории
19 Почему изучение эмоциональной истории является новым направлением современной истории?
Должна ли история, написанная 20 человек, должна быть истории человека?——“” вызов
......«Люди пишут историю, должны быть истории человечества?«Двадцать теория западной истории» - это новая работа мистера Ван Цинджиа, известного историка.Книга содержит 20 китайских документов с широким спектром дискуссий.&Middot;“”.«Люди пишут историю, должны быть истории человечества?«Он разделен на две части,*часть традиции и трансформации западной истории, а вторая часть исследует тенденцию развития западной истории, особенно с 1960 -х годов.Книга объясняет поколение, характеристики и развитие современных исторических традиций, демонстрируя тенденцию нынешних исторических исследований.
Почему изучение эмоциональной истории является новым направлением современной истории?
Чтобы ответить на вопросы, упомянутые в названии этой статьи, автор считает, что он может начать с премии «Экономика Нобелевской премии» 2017 года.После того, как была объявлена награда, академические и СМИ были немного удивлены, потому что победитель Ричард&Middot;“ подлинный&Rdquo;Если читатель читает книгу «Помощь», которую продавец сотрудничает с людьми, это определенно произведет такое впечатление: эта книга на самом деле не похожа на общую экономику, потому что она не только яркая на языке, но и проблема обработки, как В подзадачи книги показан «выбор здорового, богатства и счастья», который больше похож на предмет, с которым должны справиться социологи и психологи.Конечно, если продавец станет достаточно подлинным подлинным“”&Middot;—
В выигрыше Острома и Продавца фактически отражают важную тенденцию современной экономики и даже современного академического развития, то есть кросс -дисковические исследования стали основной тенденцией развития различных дисциплин, и его результаты счастливы.Область исследований в Силлере называется поведенческой экономикой и необходимостью применять такие дисциплины, как психология.Чтобы понять, почему исследование продавца пользуется предпочтительным комитетом Нобелевской премии, мы должны начать с происхождения современных ученых.А также одной из причин, по которой Modern West доминировал в мире после 18 -го века, является рационалистическое мышление, которое поддерживает мыслители Просвещения, обеспечивая теоретическую предпосылку для развития современной науки и техники.Адам&Миддот;&«Mdash; 1790)« Национальная теория богатства » - это не только классика современной экономики, но и ее взгляды также обычно принимаются современными странами и обществом.Короче говоря, Адам&Middot;Но вопреки учениям большинства традиционной цивилизации, он не выступает за то, чтобы люди жертвовали сами,“&Rdquo;, чтобы подавить желание самопознания.Смит считает, что эгоизм народа является рациональным поведением, и это рациональное поведение является краеугольным камнем доброкачественной конкуренции в рыночной экономике.Другими словами, самостоятельное поведение человека будет способствовать экономическому развитию страны.
Адам&Миддот;Но с 1950 -х годов экономисты были“&Rdquo;Например, многие экономисты отмечают, что Смит звонит&Ldquo; рациональный&Rdquo;, есть все еще ограничения, поэтому предлагается&Ldquo; ограниченная рациональность&Концепция rdquo;Селена написала «помощь», отражая*усилия.Объясните Адама с некоторой простой аналогией&Миддот; Смит“&Экономическое поведение RDQUO: каждый, кто покупает, хочет купить как можно более дешевле и хорошо, или даже не тратить деньги;Однако не только экономисты, но и обычные люди также считают, что во многих случаях экономическое поведение людей не полностью ограничено рациональностью.Например, хотя большинство людей обращают внимание на эффективность затрат, некоторые люди преследуют бренды и готовы платить за деньги с помощью недорогих продуктов.Это желание преследовать бренд и показать богатство является своего рода психологическим и эмоциональным поведением.Напротив, хотя некоторые люди имеют большой доход, они очень скромны.Фактически, налоговая система современного общества, по крайней мере, в западных странах, есть надежда, что люди будут тратить на оплату и разумно потратить.——Точно так же, если человек зарабатывает меньше, потребление также следует контролировать, чтобы избежать увеличения бремени общества после банкротства.Создание этой налоговой системы является примерно результатом рациональных соображений, но на фактическом уровне работы, очевидно, это не так хороша, как их желания, потому что привычки потребления многих людей часто используют свои чувства (число людей, подающих заявку на банкротство каждый год В западных странах, бесчисленное количество), недостаточно контролируемого рациональным мышлением.
В своей книге «Помощь» продажи привели много примеров, объясняя иррациональный уровень эмоций и психологии людей, и часто оказывали глубокое влияние на экономическое поведение человека.Например, Продавец сказал, что эксперимент, который он проводил много раз: учитывая кофейную чашку, напечатанную с школьной эмблемой для половины студентов университета, а затем позволил им написать, какую цену они готовы продать. Другая половина кофейной чашки написана о том, что они готовы заплатить за кофейные чашки своих одноклассников.Результаты эксперимента всегда: цена на кофейную чашку часто в два раза превышает ставку на покупку кофейной чашки.Сайлер отметил, что этот эксперимент доказывает, что, как только у людей есть что -то, они не хотят терять его снова; продавать.Кроме того, он также сказал, что люди имеют поведение людей.Эти примеры показывают, что поведение человека не полностью контролируется рациональностью.Например, поведение страха людей потерять - это не только психологическая (одержимость?), Но и своего рода эмоции (любовь, ностальгия и т. Д.).
Экономисты, такие как Селар, изучали поведение современных людей, поэтому в прошлую эпоху есть ли схожие места для поведения человека?Это тема исследования эмоциональной истории сегодня.Другими словами, если мы признаем, что история создается людьми, влияет ли это творение иррациональными факторами, такими как эмоция?Ученые в изучении эмоциональной истории считают, что ответ* - это да, и они также считают, что внимание современной истории в этой области действительно отсутствует.Барбара&Middot;Она написала в статье:“Хотя социальная история и история культуры проводились в течение длительного времени, исторические исследования по -прежнему фокусируются на жестких и рациональных вещах.Для исторических исследований эмоции не важны или даже несовместимы.&Rdquo;&Миддот;&Миддот;“—&Rdquo;“”
Наблюдения за Розеном Ваненом и другими довольно острыми, но есть предвзятость.Историческое исследование, на которое они ссылаются, в основном современная история.Как эксперт в средневековой истории, Розенван должен быть ясно, что до современного времени написание книг по истории часто записывает эмоциональное поведение людей, такие как радость, гнев, печаль, радость, страх, ревность, восхищение, благоговение и т. Д.В древние времена некоторые историки также давали Бога на небесах этими эмоциями и эмоциями.Например“&Rdquo;Традиционные китайские историки верят в смысл чувства людей людей, поэтому они часто используются в книгах по истории“ Божевое осуждение&Rdquo;Историки западного средневековья больше подчеркивают людей Богу и их представителям в мире.— Церковь—В то же время, как эмоциональные колебания папы, короля или императора (любовь, ненависть и т. Д.), Как повлиять на процесс истории, также привлекло большое внимание, часто становится важной причиной объяснения исторических изменений Полем
Ван Цинцзя
Родившись в Шанхае в 1956 году, его наследственный дом находился в Шаньдун.Он учился и преподавал в Китайском Восточном Университете. Chinese Studies in History) Главный редактор.В основном он занимается изучением китайской и иностранной сравнительной истории, исторической теории и истории, а также в исследованиях истории китайской идеологической и культурной истории.Он является автором «палочек для еды: диета и культура» и «Исторические концепции Запада: от древней Греции до настоящего», с «историей глобальной истории».