Река Вану: поворот истории и культуры Китая, а также уроки истории Сюй Йиюна о китайской истории и истории Китая
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Обращение и развитие истории и культуры в истории и культуре Китая и Китая
Цена: 68,00 юань
Имя издательства: Народной издательство Хунань
Автор: Сюй Юнюн
Номер ISBN: 97875561116904
★ История за рубежом Китая, с Хуан Ренеу, Ю Йисши, Ян Лиан Шенг, Хе Бинчжэн и Пряки Чжан Гуанга Гуанга
★ Третий сессия&Ldquo; Wenjin Book Award” победные работы
★ Yu Yingshi, Ge Zhaoguang, Yao Dali, Xu Jilin, Wang Zijin, Bai Yansong единогласно рекомендуется
Ю Йисши: Мистер Сюй так хорош, чтобы мыслить глубоко и вовлекает гуманитарные науки— дисциплины общества могут интегрировать широкие знания знаний и включить его в вдумчивую систему анализа. Макро и микроэлементы работ, древние и современные, а элегантность и обычаи ценится.
GE Zhaoguang: Письмо мистера Сюй - отличная история.“ so -salled‘ великая история&Rsquo;, не может сосредоточиться на отдельных событиях, вы должны наблюдать общие изменения от взаимодействия различных явлений.&Rdquo; великая история должна иметь высшее суждение.
Яо Дали: По словам самого г -на Сюй Юйуна, замена режима не обязательно может соответствовать циклу или ритму сложного сообщества в Китае.Этот цикл на самом деле более длительный период, это супер -династия.Если общая история Китая говорит один за другим, подсказки о ее внутренней экономической, культурной и социальной эволюции отключаются.«Река Старейшина» очень хороша, с точки зрения времени времени, китайской истории.
Сюй Джилин: Г -н Сюй Июн - это исследование китайской истории. Его исследование по истории династии Западной Чжоу, Весенние и осень и воюющие государственные периоды, а также социальная история династии Хань - одна.Только при изучении огня, опыт прозрачного опыта, превращений в жизнь и превращений в жизнь может быть сделан для упрощения, и глубокая мудрость истории является большой народной манерой.Там не так много ученых экспертов, но слишком мало людей с мудростью, и мистер Сюй - одна из самых больших мудростей сегодня.
Ван Зидзжин: Как мы можем пойти к потоку социального движения во время общественного движения, а также микро -поток и тонкий поток социальной жизни?Как понять понимание конкретного случая социальных инцидентов и наблюдать об общем социальном стиле, как будто анализ качества воды в пробирке, чтобы обнаружить качество воды большой реки?«Повсюду Древняя река» - лучшее обсуждение в этом отношении.Вы должны знать местоположение и направление рек, вы можете использовать карту 1: 10000, или вы можете использовать карту 1: 25000000.Первое удобно для проверки, а последний удобен для понимания общей тенденции.Разумным комбинацией этих двух является успех «реки реки».
Бай Янсонг: Кто мы?Мы всегда думали, что знаем.Прочитав книгу мистера Сюй Июна, мы поняли, что на самом деле мы в основном не знаем, что неудобно ходить и писать, но пусть мышление уйдет в «далеко и пересекает историю и предрассудки».Мы не знаем, это способ отдать дань уважения ему.
★ Расслабьте историческую перспективу“ культурный круг” путь в Китае
От древнего и среднего до древних времен, от археологических реликвий эры неолита до растущего мира мира в конце 19 -го века и начале двадцатого века, китайская история и культура стали шагом, чтобы связаться с другими Шаг за шагом: Китай перед археологией (новый и старый каменный раз, раз, источники китайской культуры), Китай Центральных равнин (эпоха идей династий Шан и Чжоу, идеологическое утверждение мыслей весны и Осенние и враждующие государства, основная культура заложила фонд), Китай Китая (развитие культуры, экономики и общества в контексте объединения династий Цинь и Хань, мир идеологии и веры в мире богатых) , Китай в Восточной Азии (этническая интеграция и беспрецедентные культурные обмены, династии SUI и TANG в Вей, Джин, Северные и Северные династии), Китай в Азии (династии экономического развития Песни и Юань, научный и технологический прогресс, идеологический и идеологический и идеологический и идеологический Культурное процветание), Китай в мире (китайская культура с 1500 лет экономические и политические изменения, постепенно включают в мир и сталкиваются с проблемами, а также повороты в наше время).
★ Сосредоточение внимания на жизни, духовной заботе и мире веры китайцев на протяжении тысячелетий
Китайцы в разное время, их кухня, обеденный стол, гардероб, ежедневные развлечения, производственный труд и т. Д. Каковы изменения?Когда китайцы будут одомашнены цыплятами, утками, собаками, собаками и овец?Каковы виды искусственно культивируемых овощей в Китае в разное время?Как обычные китайцы едят и пьют разнообразные каждый день?Каковы разные стили и материалы людей в разных слоях и разных регионах?Какой стиль стиля обычных китайцев в истории?Какое влияние иностранная культура и предметы оказывают на китайцев?
Как китайские знания и мысли меняются и развиваются по сей день?Как китайцы из разных времен думают о себе и окружающем мире?
Развитие конфуцианства, интерпретации и даосизма, развития их соответствующих идей, культуры и религии, а также споров, смешивания и дополнения друг друга. Другие иностранные религии, идеи, знания постоянно влияют, стимулируются и интегрируются в китайскую культуру. Эта серия изменений не только оказывает глубокое влияние на элиты знаний и верхние уровни общества (изменения в идеологическом менталитете ученых, развитие политической практики, классическую интерпретацию и письмо, а также элитный литературный художественная деятельность), но также оказывает значительное влияние на простых людей (народные убеждения, убеждения, вера, вера, вера, вера, вера, вера, популярная литература, ежедневная образ жизни, этическая и моральная практика и использование элитной культуры).Более того, влияние культуры все еще два, не только сверху вниз, но и снизу.
★ Исследуйте богатые и разнообразные региональные культурные культурные и интеграцию китайских
Центральная культура равнин, в которой преобладает полузавиха сельского хозяйства, пастбищная культура, в основном кочевая пастбища пустын Влияние китайского и внешнего обмена в северо -западной селковой культуре.Жизнь в&LDQUO&Rdquo; люди на этой земле прошли разные пути, чтобы сформировать различную региональную культуру, обмениваться, обмен и влияние, и постепенно сформировали базу китайской культуры.
★ Сравните Китай и другие цивилизации на мировой арене
Всегда смотрите на мир из мира до мира: китайская цивилизация и цивилизация двух речных бассейнов Западной Азии, династий Цинь и Хань, а также Римской империи, империя Суй и Тан и Исламская империя, китайцы и Восточная Азия и мир в династиях песни и Юань. Испания в династии Габсбург вошла в процветающий и кризис династии Цин, которая вошла в мировую систему, а также в изменениях и выборе современного Китая и культуры со времен опиумной войны Полем
В ожесточенном потоке существования и изменения мировой цивилизации, как Китай сам по себе и как рассматривать свою историю и культуру?Откуда приходит Китай, откуда приходит китайская культура и куда вам нужно идти?
Эта «река -старшая река» -это лист ответов, переданный г -ном Сюй Янюном, известным историком, который думает о китайской культуре, также является биографией истории китайской культуры и роста и развития китайской культуры сегодня.С прогрессом истории, содержание содержания китайской культуры и космическая оккупация китайской культуры продолжало меняться: с начала китайской культуры, наблюдаемой в археологическом открытии, до&Ldquo; Центральные равнины&Появление Rdquo; на центральных равнинах стало Китай,&Ldquo; Китай на центральных равнинах” медленно расширяется в“ Китай в Китае&Rdquo; тогда за пределами Китая, медленно поглощают соседей и посредством культурных обменов и расширения сферы влияния, оно стало&Ldquo; Китай в Восточной Азии&Rdquo; а затем играют важную роль в Азии,&Ldquo; Китай в Азии”, после более чем 100 -летних ударов и ошеломляющих в мире, став“ Китай в мире”.В повествовании о долгосрочном культурном круге этих супер -династий и режимов, китайская культура и таланты, растущие на этой земле в Китае, являются настоящими главными героями, поэтому г -н Сюй вращается вокруг национальной системы и характеристики времени, мыслей , религии и культура. Изменение, сельское хозяйство, индустрия ремесленных и экономические сети, интеграция и взаимодействие этнической и культуры, повседневная жизнь китайцев, образ жизни и живые ресурсы, гражданское общество и мир веры, прогресс культуры, культуры, Наука и техника. Серия тем, таких как сравнительное взаимодействие.Рассказывая красочные истории роста китайской культуры и китайского народа.
Больше мер предосторожности, на каждом этапе Китай должен столкнуться с другими этническими группами и ее культурой создания. После непрерывного контакта и обменов, или приветствовать или отказаться, он наконец изменился&LDQUO&Rdquo;, также изменил культуру соседей, даже&LDQUO”“ другие” слияние в новый&LDQUO”.
Предисловие
Глава 1 до древней: археология в Китае
1. Природная географическая география китайской культуры
2. Человеческая деятельность в эпоху палеолита
3. Сельское хозяйство и урегулирование
В -четвертых, тип и процесс агрегации неолитической культуры
В -пятых, древние легенды разделены на этнические группы
6. Появление сложного общества
7. Сравнение развития древней китайской культуры и древней культуры двух рек
Глава 2 Рассвет китайской культуры (16 века до н.э. век до н.э.)
1. Войдите в бронзовый век
Во -вторых, основная деловая культура древней культуры
3. Система цивилизации хуксии—— западная династия Чжоу феодал и“ три поколения” концепция
В-четвертых, развитие и реорганизация порядок и интеграцию Китая по порядку
5. Основное формирование китайской идеологической системы—— Теория Конфуция и диалектическое развитие Чжузи Байджия
6. Рост юга-развитие бассейна реки Янцзы и его интеграция с центральными равнинами
7. Редактор Qimin: Национальная организация и народные живые
8. Живые ресурсы и методы образования
Девять, характеристики древнего китайского культурного развития
Глава III Китай (AD 3-BC-2-й век нашей эры)
1. Универсальная государственная система
Во -вторых, уточнение сельского хозяйства и рыночной сети
3. Интеграция китайской культурной системы
В -четвертых, народная вера
5. Контакт между кочевой культурой в северном Синьцзяне и китайской культурой
6. Идите на юг
7. Формирование буддизма в Китай и даосизм
8. повседневная жизнь Цинь и Ханьи китайцев
Девять, сравнение империи Цинь и Римской империи
Глава 4 Китай в Восточной Азии (2-й 1-й век)
1. Крысок империи Цинь и Хань
2. Китай и окружающие этнические группы
В -третьих, влияние буддизма
В -четвертых, литература и искусство
Пять, астрономия, математика и медицина
6. Одежда, еда, жилье, жилье
Семь, изменение экономической формы
Восемь, этнические отношения
Девять, иностранные отношения Китая
10. Сравнение империи Тан и Исламского Императора
Глава 5 Китай (10-й век-век).
1. Система Китая и нации в конце периода
2. Северный режим и мир Хань
3. Формирование экономического круга Восточной Азии
В -четвертых, экономическая и диверсифицированная сеть
5. Класс знаний со времен династии Сун
6. Разнообразие и интеграция мышления
7. Развитие науки и техники в древние времена
8. повседневная жизнь китайцев вблизи древних китайцев
Девять, недалеко от древнего Китая и Восточной Азии о характеристиках трансформации
Глава VIII Китая (15-го века-1-го века), которая входит в мировую систему
1. Жесткость китайской культурной системы в династии Мин
2. Население и живые ресурсы
В -третьих, морские волны
В -четвертых, первая волна западного прилива
5. Индустрия династии Мин
6. Рыночная экономика династии Мин
7. Различия в экономике и обществе Северного и Юга
8. Изменение мышления в династии Мин
Девять, династия Мин Китай и династия Габсбурга Испания
Десять, Тайвань во время династии Мин
Глава VII Китай въезжает в мировую систему в Китае в следующем (17-й век-19 век)
1. Природа империи Цин
2. Развитие Тайваня
3. Конфликт между нации и культурными конфликтами в ранней династии Цин
В -четвертых, академическая атмосфера династии Цин
В -пятых, отношения между рецептами народных общественных организаций
6. Отношения между Китаем и Западными странами
7. Культурные контакты коммерческой деятельности в династии Цин
Восемь, Китай и Запад
Девять, популярная культура
Десять, Европа в то время
Глава 8 Centennial Tag (середина 19-го века-среднего 2-го века)
1. Внутреннее беспокойство и внешнее поражение
2. Изменения в современной китайской экономике
3. Изменение системы образования
В -четвертых, феномен современного китайского боевых искусств
В -пятых, процветание столичной культуры
6. Время и культура меняется
7. Сравнение современной китайской революции и русской революции
8. Сравнение китайского реставрационного движения и восстановления Мейдзи Японии
Девять, изменения в столетии Тайваня
Последний
Сюй Июн, родившийся в Уси, Цзянсу в 1930 году, получил докторскую степень в Чикагском университете в 1962 году. Он тренировал Тайваньский университет и Университет Питтсбурга на Тайване. ЭссенцияВ 1986 году он служил почетным конвенцией в Американском гуманитарном обществе.История китайских и западных исследований является опытной в истории древней Китая, культурной истории и социальной истории, знакомых с западной историей и ее теорией и мыслями, и хорошо использует перспективу и методы различных дисциплин для изучения истории, особенно для изучения История и культура Китая; Ю Шужаи, всегда с миром, заботится о развитии и тенденции китайской культуры.Репрезентативные работы включают «Историю династии Западной Чжоу», «Сельское хозяйство династии Хань», «Теория социальной истории древней китайской», «Старшая река», «Я и другие», «Скажем Китай» и так далее.
«Поворот и развитие истории и культуры в Китае»: «Поворот и развитие китайской истории и культуры»:
Из слои семьи Линджиама в городке Донгсиан, Гансу, был раскован бронзовый нож с использованием вентилятора Тао.Эпоха Маджьяо была 2700 г. до н.э., поэтому этот бронзовый нож может быть самой ранней бронзой в Китае.Тем не менее, более старые и более распространенные медные продукты в Китае должны быть медным ножом, долотом, конусом, топором, горькой, обнаруженной в девице Императора Увей, Йонгцзин Дахезхуанг и Цинь Вейджиа из культуры Цидзии.Недавно самое старое бронзовое зеркало в Китае также было обнаружено в Киджипинге, Гуангх.В эпоху культуры Киджиа после того, как четырнадцать измерений углерода определяли как 2050 г. до н.э.&Plusmn; 155 до BC 1915&Plusmn; между 155 годами, то есть в возрасте от 3000 до н.э. до 2000 лет.Большинство из этих медных продуктов представляют собой холодную бронзу, но бронзовые зеркала - это выплавка бронзы, которая показывает смешанное явление бронзовой культуры на ранних стадиях бронзовой культуры.В бронзовую эру культуры Киджиа, по крайней мере, на тысячу лет позже, чем бронзовая культура двух речных бассейнов в Западной Азии.Район, где расположена культура Киджия, находится восток от транспортного маршрута Центральной Азии.
В северном Китае, с запада на восток, культура SIBA, культура Жукайгу и Сядзиадиан, эта серия культуры, расположенная в северном Синьцзяне, все из которых обнаруживаются медными ножами и медными украшениями. Большинство времен были ранними и серединами ПолемС географической точки зрения, можно сказать, что они являются каналом для бронзы, чтобы войти в Китай.Культурные объекты Хэнана и Шаньдун Лонгшан в материковом Китае также обнаружили довольно примитивные медные продукты.Бронзовый кастинг с оловом был обнаружен на культурном месте Лонгшанского культурного места Денгфэна Вангченгана, Хенань. Это бронзовый забываемый фильм. Эпоха была первой половиной возраста 2000 г. до н.э.
Развивается ли древняя цивилизация древними цивилизациями в Китае, или знание бронзового мастерства было наследниками в Западной Азии?Судя по двум условиям, упомянутым выше и пустым, подсказки о ответах слабо видны.Медные продукты в новую эру камня в Китае, примитивные медные продукты и бронзовые отливки появились повсюду. С точки зрения его распространения медные продукты на западе являются ранними
.......
