История монгольской народности в Баинголенге - Исследование истории и культуры Тургута и Хэшуотэ на Востоке
Цена: 432руб. (¥24)
Артикул: 43658328282
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥11.38205руб.
¥39.8716руб.
¥25.87466руб.
¥26468руб.
......
Предисловие
*Историческое происхождение Чжангтуртта и Специального министерства специальности
*Историческое происхождение Министерства Туркиты Специальное
Раздел 2 и историческое происхождение специального отделения
Глава II Turkica, Western Model West и Turkut Khanate
*Время, процесс и разум для движения на запад
Раздел 2 Создание Туркутского ханата и его отношения с родиной
Глава III Turkut, Heshuo Top Dong возвращается на восток
*Причина, по которой раздел возвращается
Процесс восточного возврата в разделе 2
Раздел II
Глава 4 Прием и переселение правительства специального отделения Туркут и Хешуо
*
Раздел 2 переселить восточное возвращение
Глава 5 Туркут, Мидл -роуд и Шуте социальная система Южной дороги
*Создание системы фестиваля фестиваля
Раздел 2 Wulun Suzu Kutu South Road League
В третьем квартале
Глава 6 Туркут, Средняя дорога и Шуте социальные и экономические
*Животноводство
Раздел 2 Сельское хозяйство
Глава 7 Турхат, Средняя дорога и Средняя дорога, и Шунду, дела и за пределами Средней дороги
*Ситуация Синьцзяна в 19 веке 19 -го века
Раздел 2 Пинг Гел и восстание его брата Ю Суфу
Раздел II
Раздел 4 Борьба за изгнание банды Агубер
Глава 8 Туркут, Мидл -роуд и Шуот в Китайской Республике на Китайской Республике
*Секция участвует в спокойствии и беспорядках
Раздел 2 участвует в трех районной революции
Глава 9 Отмена флагов системы лиги и создание народного режима
*Отмена системы фестивальных флагов, создание системы округа
Раздел 2 Создание народного режима Цзин и Хесуо
ГЛАВА 10 Установление Бэйин Гу Ленг Монгольская автономная префектура
*Подготовка Джи Ба Инь Го Ленг Монгольский автономный регион
Внедрение Конгресса Народного Конгресса первого народа и национальной региональной автономии
Глава 11 Bayin Guo Leng Mongolian Education
*Статус раннего образования
Раздел 2 Образование в Китайской Республике
Раздел 3 Новый Китай создает образование
Глава 12 Религиозная вера Байина Го Ленга Монгольца
*Распространение желтой религии в Туркуте и Хешуите Монголии
Раздел 2 Создание храма Хуанджиао и его организационной структуры
Раздел II
Раздел 4 Влияние Huangjiao и его основной религиозной деятельности
Глава 13 Байин Гу Ленг Монгольская культура
*Общество традиционных народных песен
Раздел 2 Sawee Dengle Dance и инструментальная музыка
Раздел 3 Язык и народная литература
Глава 14 Байин Го Ленг Монгольский Жизненный Таможня
*
Раздел 2 этикет, церемония рождения, брак и похороны
Третий фестиваль обычай
ГЛАВА 15 БАЙН ГУ ЛЕНГ МОНГОЛИЯ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЙ ЛИЦА
В
*
Раздел 2 Китайской Республики
Раздел 3 основания Китайской Народной Республики
PostScript
24 мая, когда движение Манча начало возвращаться, Че Лингду Дуовхан отправил одного на берег реки Изиль на берег реки Ихлера, и сотня овец была отдана от посланников.Два визита посланника Цин укрепили взаимосвязь и понимание Туркута и династии Цин.Конечно, это также содержит стремление военной и дипломатии династии Цин.«История Хан Хана» писала:“…&Hellip; Хотя намерение Ту Лишай, другая цель - разведка в России, пытаясь понять политическую ситуацию через Россию через калмек.&Rdquo;Вернувшись в посланник династии Цин, Ли Фанюань написал в совете России:&Ldquo;…&Hellip;&Хотя правительство Цин не достигло своих целей, их посланники, такие как обратный визит Ту Личена, продемонстрировали дружеское отношение династии Цин и улучшили дружбу между двумя сторонами. В -четвертых, иди, чтобы варить чай
Туркут и Хешуати верили в желтую религию перед движением.Забронируйте Куер&Миддот;&Ldquo;”.В 1690 году*Лама дал Айя Хан и дал Хана большую печать,&Ldquo;&Rdquo;Когда посланник Tu Lichen посетил Turkut Khanate в 1714 году, Yuqi сообщил им, что они не могут пойти на*, а наркотики нелегко получить, потому что они были заблокированы*.
……
«Байин Го Лэн Монгольской История: Восток возвращает туркут, историю истории и культуру». Введение: «История монгольского байина Гольга: Восточный возвращение Туркут, История Ишюатт и Исследование культуры» - это разработка автора этой книги для читателей и друзей. Больше читателей и друзей, чтобы узнать больше знаний из книги, тем самым улучшая уровень знаний самих читателей и друзей.История - это зеркало.Публикация «История Монголии Байина Гольга: исследования по истории и культурным исследованиям турката, а также истории, истории и культуры» помогут увеличить Пакистан“”......Тунец, женщина, монгольский.Родился в Боле, Синьцзян в мае 1960 года, он в основном занимался историческими исследованиями Симонана Монголии в историческом институте научно -исследовательского института Синьцзяна.Она опубликовала более 60 статей об истории Симонана Монголии и современной истории Синьцзяна в провинциальных общественных журналах, составляя более 600 000 слов.В последние годы было опубликовано две работы, почти 480 000 слов.Одна из «Истории и культуры Синьцзяна Чахара Монголии» (вместе), книга выиграла третий приз шестой Синьцзян Уйгурский автономный регион; Иошию район Китайской Республики.Рогался и урегулировал крупный проект Национального фонда социальных наук 2005 года «Вспомогательный проект» Синьцзяна «История».В настоящее время он организуется и изучает и изучает в проекте Национального фонда социальных наук 2010 года «Синьцзян Монгольская социальная история» (включая идентификацию, завершенную в июне 2014 года) и 200 000 слов.Он также является одиннадцатым членом CPPCC CPPCC Синьцзяна Уйгура. Пан Мейлинг, псевдоним Су Люер, родился в округе Хатуби, Чанджи Хуи автономная префектура в декабре 1967 года.Хорошо в литературном письме и любви к истории человечества.Он долгое время занимался секретарем в органах правительства округа Хеджин в течение долгого времени и занимался местной исторической работой в 2004 году.В настоящее время он является директором юридической системы и комитета по предложениям CPPCC.С 2000 года используйте его свободное время, чтобы глубоко уйти в урегулирование монгольцев в Синьцзяне, собрать много информации о гуманитарных и исторических данных о Симонанской Монголии, напишите и опубликуйте «Туркуту народную историю», отражающие историю Монголии и Культура туркутного отделения, «Туркутная одежда», «Туркутные песни», «Туркутные обычаи» и другие серии книг.Кроме того, более 30 прозы и романов, отражающих национальный стиль в газетах и журналах в провинции и журналах.
Бартел, мужчина, Монгольский, родился в округе Хинг в июле 1964 года. В июле 1987 года он окончил монгольскую литературу и литературу факультета департамента китайского университета СиньцзянаС 1990 года он занимал должность директора Монгольского Университета Университета Электроэнергии Бэйчжоу;Бартел имеет тенденцию изучать исследование симонановской культуры.Документы, опубликованные в последние годы, являются в основном: «LARAT LARAT LATT DILECT (NEI)», опубликованные в «Языковом и переводе», 2000*. ; Шестой выпуск 2001 года и так далее.