Ограничение свободы и итоги освобождения.
Цена: 968руб. (¥45.8)
Артикул: 40926967603
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥28.6605руб.
¥43.3915руб.
¥12254руб.
¥26.63563руб.
......
Введение
*Раздел «Происхождение исследований».
Раздел 2 Академический обзор
*Глава «Путь освобождения женщин и китаизация».
*Раздел «Западное феминистское движение получило признание»
Раздел 2 Участие участия женщин в Китайской Республике в Китайской Республике
Раздел 3 Женского освободительного движения с точки зрения истории материалов
1. Кампания по освобождению женщин по росту рабочих женщин
два,“ битва”Тенденции после женского движения
3. Экспертизация проблем китайских женщин -работников
В -четвертых, идеальный план для женского освободительного движения: Советский режим России
Глава II Освобождение личности женщин
* Фестиваль «Выживание и крах целомудрия: мера сексуальной свободы».
1.
2. Начните с равенства мужчин и женщин, чтобы опровергнуть девственность
3. Свобода обсуждения: депозит и отказ от целомудрия
В -четвертых, следите за проблемой целомудрия из истории материализма
Раздел 2. Освобождение личности женщины.“&Rdquo;
один,&«Ибсен»&Запуск rdquo;
2. Влияние на Китай“ nara
В -третьих, мышление Налы: свобода под экономической независимостью
Раздел 3. Социальная открытость и свобода брака и любви
1. «Пробуждение» обсуждает публичное социальное взаимодействие между мужчинами и женщинами.
Во -вторых, одноклассники и женщины и женщины освобождаются от мужчин и женщин.
В -третьих, взгляд на любовь с несколькими перспективами
Раздел 4 Образование и занятие женского темперамента
1. Женское образование: развитие хорошей жены и мудрой матери
2. занятие в соответствии с женским темпераментом
Раздел 5 Семейная реформа отсутствия семьи женщин
1. Концепция семейной реформы по корректировке
2. Семья: женское место
3. Восточный журнал и освобождение женщин
Глава III Критическая и реконструкция концепции брака
*Раздел «Разрушение ограничений старомодного брака».
1. Описание и критика старого брака
2. Строительство нового брака
В -третьих, экстремальные взгляды на брак
……
Глава 4 Анализ женщин КПК
Ван Лихуа“4 мая”Как отправная точка 20-го века, спорт оказывает большое влияние на“4 мая”, полемика по поводу движения «Новая жизнь» и три дебаты в журнале «Китайские женщины» были сопоставлены и исторически проанализированы. Она отметила, что от обсуждения Норы до“4 мая”Лозунг для людей и женщин, котор нужно общаться открыто, по крайней мере среди интеллектуалов, больш изменил социальную гендерную систему, отнесенную к женскому сознанию.“4 мая”Гендерная концепция периода подчеркнула ломать границы между мужчинами и женщинами, и женщины участвовали в социальных мероприятиях, в которых доминируют мужчины.Женщины созданы под мужским дискурсом.С непрерывным развитием истории определение женщины по социальному полу продолжает приближаться к определению мужчины, а женщины и мужчины продолжают сближаться по темпераменту, характеру и ценностям.Некоторые исследователи отмечают, что гендерный дискурс, созданный традиционной культурой, является важной причиной трагедии женских браков, даже если“4 мая”Эра требует свободы от традиционных ограничений и независимости.“”Мы также глубоко пострадали от этого и не можем быть исключением.
Хоу Цзе, профессор кафедры истории Нанкайского университета, в качестве примера проанализировал семейную трагедию Чжан Сицзин, ученицы Тяньцзиньской женской педагогической школы Чжили*.“4 мая”Характеристики социальной гендерной системы в переходном периоде и повторное понимание обширного мышления, вызванного смертью новых женщин с точки зрения социального пола.Хоу Цзе отметил, что традиционная социальная гендерная система по-прежнему имеет реалистичные ограничения и мысленный контроль над женщинами.в“4 мая”Желание новых женщин к равенству и свободе и их сопротивление организованным бракам и традиционным усыпальницам стали неразрешимыми противоречиями и болями в их сердцах.Построение гендерной культуры и социальной гендерной системы гендерного равенства является фундаментальным решением для достижения женщинами свободы и автономии в браке.
Цзян Хайлун, аспирант исторического факультета Нанкайского университета, проанализировал построение истории культуролога Го Лунчжэня с социальной точки зрения.
……
«Границы свободы и итоги освобождения: о ранней Китайской Республике»“Освобождение женщин&«Общественное мнение» впервые знакомит с проблемой освобождения женщин.“Страна/Нация”Оно обсуждалось людьми в то время и было запечатлено в классе. Во-вторых, это объясняет дебаты в общественном мнении по таким вопросам, как бегство женщин, общение и влюбленность, особенно дебаты по вопросу целомудрия.Впоследствии женщины были“Социальные люди”, рассказывает дискуссию о браке в разные периоды.*Наконец, здесь рассказывается о том, как женщины действуют“Классные люди”Привлеченный людьми времени.......Лю Чанлинь — профессор, научный руководитель и доктор права исторического факультета Школы свободных искусств Шанхайского университета, а также директор Учебно-исследовательского отдела современной истории Китая.Он также является специальным научным сотрудником отдела исследований истории партии Шанхайского городского комитета Коммунистической партии Китая, директором Общества современной истории Китая, заместителем генерального секретаря Общества истории Шанхайской коммунистической партии Китая (современной истории Китая), заместителем директора Профессионального комитета политических исследований и заместителем директора Исследовательского центра истории борьбы Шанхайской подпольной организации.В последние годы он посетил Университет Вайоминга в США для проведения исследований.Основные направления исследований: современная интеллектуальная история Китая, историческая социология.Он завершил один проект Национального фонда социальных наук, один проект Фонда гуманитарных и социальных наук Шанхайской муниципальной комиссии по образованию, один проект Фонда социальных наук Отделения партийных исторических исследований Шанхайского муниципального комитета Коммунистической партии Китая и один общий проект Шанхайского проекта планирования философии и социальных наук.В настоящее время он отвечает за один проект Фонда гуманитарных и социальных наук и один проект Шанхайского проекта планирования философии и социальных наук.Его основные работы включают «Реконструкцию китайской философии жизни».—&-Исследования по философии жизни *, Ху Ши и Лян Шумина», «Современная социальная история Шанхая» и т. д. В последние годы он получил третью премию общества Шанхайского исторического общества, награду за выдающуюся работу четвертого академического ежегодного собрания Шанхайского кружка социальных наук и вторую премию восьмой Шанхайской * премии за выдающиеся достижения в области теоретических исследований и рекламы.