Подлинная бесплатная диетическая диета: «Желтый император Nei Jing» диетическая версия - это приготовленная диетическая книга Классическая книга по питанию диетической культуры для китайского качества тела человека.
Цена: 784руб. (¥37.1)
Артикул: 565285089475
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:人天兀鲁思图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥21.9463руб.
¥44.8947руб.
¥25.1531руб.
¥26.9569руб.
Основная информация
редактировать**
«★Классическое домашнее питание, созданное специально для китайского организма!
★ До сих пор большинство книг о питании на рынке основаны на концепции питания «пищевой пищевой ценности» на Западе. И никто не научил нас, как мы можем выбрать книгу о питании диеты, которая подходит для каждой конституции китайской конституции в предпосылке «люди, ориентированные», сосредотачиваясь на потоке четырех сезонов.
★ В качестве диетической версии «Канона желтого императора» автор рассказывает нам, как китайцы должны есть на неизвестном языке, чтобы встретить образ жизни: «Вкус диеты гораздо важнее, чем сама диета». Неважно, что есть, это голодно? Это голодное, это жадное? Эти моменты очень важны. «Это ты, но в разные время и разные настроения, пища, которая ест разными методами, влияние после* После*"" "" ты должен быть заполнен, когда ты голоден, ты должен съесть его, когда ты голоден "" нужно выбрать мясо "...
★ Содержание этой книги произошло из платного курса Сюй Вэньбинга- «Вкус пищи». Продажи Taobao были более тысячами.В этой публикации г -н Сюй Венбинг дополнительно пересмотрел и улучшил содержание учебной программы,*для читателей удобно понимать обучение и работу.
"
содержание**
«Для китайцев нашего поколения структура питания и привычки претерпели огромные изменения. Мода разрушила традиции. Питание и элементы заменили вкус... В еде изменилось все.Как питаться – это китайский способ питания, который действительно может успокоить тело и разум китайца?
Почему выбирают читать «вкус пищи»?Потому что «вкус диеты» рассказывает о диете, подходящей для каждого из китайцев.Может быть, вы чувствуете, что после стольких лет жизни я не смею сказать, что как есть, - это вообще не учиться.На самом деле, прочитав эту книгу, ваша диета и перспективы жизни сильно изменились.
Эта книга - мудрость диетического питания, которая наиболее подходит для китайской конституции, которая является автором «Что говорит внутренняя классика желтого императора?», Подводимый г -ном Сюй Вэньбингом, из «внутренней классики Хуанди и другой классики. С точки зрения «ориентированного на людей», мы ответим на то, чего на самом деле не хватает нашему телу с точки зрения «ориентированного на людей».
"
об авторе
«Сюй Вэньбин
Сюй Сяохен, слово Вэнь Бинг, известный эксперт по китайской медицине, преподаватель китайской медицины.С детства он изучал китайскую медицину со своей матерью Вей Тяньмей.В 1997 году он послал лекцию в Соединенных Штатах и был награжден почетными гражданами Канзас -Сити, штат Миссури, в том же году.Позже он получил американскую акупунктуру и сертификат квалификации в китайской медицине и получил лицензию для художника по акупунктуре в Мэриленде.
Он вернулся в Китай в 1998 году и последовательно основал Пекинский институт традиционной китайской медицины, Пекин Хоу Пу Пу Пу Пу Пу Традиционную китайскую клиническую медицину и традиционную школу китайской медицины Хулу.Он последовательно преследовал концепцию винтажного ретро и ретро от профессора Пей Юнцина, профессора Чжоу Ифэна и г -на Су Юйю за свою ответственность, принося пользу пациентам, распространяемым дома и за рубежом. Медиканисты.
В 2007 году он опубликовал монографию «Тибетская медицина в слове».В конце 2008 года был проповеден канал «Голос Китая» с Лян Донг на канале Центральной народной вещательной станции проповедовал «Желтый внутренний канон императора».В 2009 году он организовал колонку «Four Seasons Health» в китайском метеорологическом канале.
"
Оглавление
"Оглавление
Глава ** «Ориентация на людей» или «ориентация на еду» — самая большая разница между китайским и западным питанием.
1. Я надеюсь, что каждый сможет понять некоторое питание китайской медицины 02
2. Что такое «Зи» вкуса еды 10
3. Каков «вкус» еды и питья 17
4. Диета китайской медицины такая же, как западная медицина?
5. Обратите внимание на традиционную китайскую медицину питание 26
Глава 2 Почему мы должны «питаться согласно земле» – там, где почва и вода поддерживают людей
1. Конечная цель еды – «искать покоя» 32
2. Кто ест, когда есть, какое настроение есть 41
3. Различные продукты, различная энергия, данная мне 48
Глава 3. Путь к питанию длиною в жизнь: «Пять злаков, пять домашних животных, пять фруктов и пять овощей»
1. Почему китайская медицина говорит, что пять зерен питают человека - «Пять зерен питают» 52
2. Почему китайская медицина говорит, что употребление мяса — это всего лишь вишенка на торте: «пять животных приносят пользу» 59
3. Почему китайская медицина говорит, что фрукты — это вещь, которая помогает пищеварению после употребления слишком большого количества зерновых и животных продуктов — «Пять фруктов — помощь» 70
4. Почему китайская медицина говорит, что овощи не следует использовать в качестве основного продукта питания – «Достаточно пяти овощей» 75
Глава 4. Как регулировать свой разум с помощью диеты
1. Вкус диеты гораздо важнее, чем сама диета 82
2. Как Wuwei регулирует 87
Глава 5 Диета и диета неизбежны без «питья»
1. Сколько людей проживают всю свою жизнь, не зная, что такое «вода»? 98
2. Что не важно для питья, результат питья важен 109
3. Питьева не так, как наша жидкость (жидкость для тела) 114
4. Guard Qi: Мощность способствовать работе жидкости тела 120
Глава 6: Ешьте то, что вам больше подходит
1. Где приятно в супе 126?
2. Где сок для людей?
3. Где приятно к человеку 132?
4. Где жидкость для людей 136?
5. Где клей?
6. Где Mi Good для других 142
7. Где мой мозг?
Глава 7 Можно ли пить?
1. Сколько людей в мире выпьют 152
2. Там нет красоты или зла, и это катастрофа 158
Глава 8. Можете ли вы «уничтожить» и «растопить» еду – мудрость использования воды, масла и огня
1. Почему еда готовится 164
2. Каковы способы помочь организму устранить 167
3. Люди, которые могут есть, должны понимать, как кипеть, приготовление и приготовление пары 170
4. Ешьте масло*вкусное натуральное масло (пляжное масло, сало) 173
5. Люди, которые могут есть, должны понимать, как жареные, жареные, готовить и взрываться (жареные) 177
6. Люди, которые могут есть, должны понимать, сжигать, бренд,*и соус
Глава 9 Умеете ли вы есть соус, чай, вино, мясо и яйца?
1. «Не ешьте без соуса»: темпе, натто, соевый творог (вонючий тофу), фасолевая паста и т. д. 184
2. Кто пьет, какой чай 190
3. выпить*Восточное пищевое вино 192
4. Как есть мясо и яйца, чтобы обеспечить восхитительный и питательный 195
Глава 10 Какую пользу людям дают ароматные продукты?
1. Каковы преимущества Синь, Сян и теплые ингредиенты 202
2. Каковы преимущества кислого вкуса 207?
3. Мясо: разбудий нашу пищеварительную систему 209
4. Каковы преимущества различных специй для людей 212
Глава 11. Мудрость настройки своего тела
1. Почему вы должны примирить Wuwei 218?
2. Если вы хотите жить до года, сначала отрегулируйте свои пять внутренних органов до 221
Глава 12. Мудрость регулирования работы печени
1. Какие заболевания будут люди с дефицитом Qi печени и печеной ци получится 224
2. Как скорректировать печень дома 228
Глава тринадцатая. Мудрость настройки ума
1. Болезнь сердца делится на два типа: болезнь сердца и перикардиальные заболевания.
2. Болезнь сердца должна быть принята Fangyi 243
3. Какое заболевание перикардиального заболевания 251
Глава 14. Мудрость регулирования селезенки
1. Каковы результаты бедной селезенки и желудка 260
2. Каковы знаменитые рецепты для лечения болезни селезенки 262
Глава 15. Мудрость регулирования легких
1. Знайте, когда «пополнить», «облегчить», «потерять» и «получить пользу» 270
2. Каковы производительность плохих легких 271
3. Каковы знаменитые рецепты для лечения болезней легких 273
Глава 16. Мудрость регулирования работы почек
1. Каковы результаты плохих почк 282
2. Каковы знаменитые рецепты для лечения нефропатии 286
Глава 17: Знаменитые рецепты диетической терапии в «Фусин Цзюэ»
1. Здоровье и суп печени 294
2. Tuzhong Buxin Soup 295
3. Jianzhong Budi Soup 296
4. Ningqi Tonic Lung Soup 297
5. Guyuan Buyen Soup 298
6. Как превратить «маленький суп» в «большой суп» 299
"
Прочтите некоторые главы онлайн.
«ТКМ «ориентирована на людей», а западная медицина «ориентирована на еду».
Разница между китайской пищевой и пищевой терапией (или традиционной китайской медициной) и западным питанием: мы -люди, ориентированные, и западное питание ориентировано на пищу.Поэтому они говорят, что питание предназначено для анализа ингредиентов пищи, независимо от того, кто его ест.Но то же самое, питание свиней отличается от людей, что не имеет ничего общего с питанием самой пищи.
Наше традиционное китайское питание ориентировано на людей, и этот «человек» может даже быть специфичным для людей в разное время, с разным менталитетом и разными эмоциями.Другими словами, это один и тот же вы, но еда, которую вы едите в разное время, в разном настроении и по-разному, в конечном итоге будет иметь разные последствия.
Что значит быть ориентированным на людей?Приведу простой пример: вы заблудились в Пекине и спрашиваете старика: «Дядя, как добраться до Тяньаньмэнь?» У старика есть два варианта ответа. Один из них: «Иди на северо-восток». Это называется ориентацией на землю.Другой ответ: «Идите налево», основанный на том, что человек спрашивает дорогу, ориентирован на людей.Какой ответ легче всего помочь людям найти это место? Само собой разумеется, это второй.
Вы знаете, для человека, который потерян, даже людей, которые даже не могут различить между Востоком, Югом, Западом и Севером, вы говорите ему, что ходить на северо -восток бесполезна.
Если кто-то придет искать вас в районе, где вы живете, вам гораздо лучше сказать ему: «Я нахожусь в здании 1, здании слева, когда вы входите в дверь». Это гораздо лучше, чем сказать ему: «Я в Северном здании».Это называется ориентация на людей.
Следовательно, люди, ориентированные на людей китайской медицины, ориентировано на людей, что является строгой основой для людей.Означает ли это, что традиционное питание китайской медицины, основанное на конкретных людях, не может быть повсеместно популярным?нет!
Что есть, не важно, когда голодное, голодное, и его выбор очень важно
Каковы люди, ориентированные на людей китайской медицины и питания?Что не важно есть, это голодно, голодно ли, это грубо? Эти точки важны.Это специфическое вариант осуществления питания китайской медицины.
Так же, как и в вопросе «завтракать или нет», многие люди будут приводить различные научные аргументы, доказывающие важность завтрака, но никто из них не встанет и не спросит вас: «Вы голодны, когда просыпаетесь утром?» «Вы голодны, когда просыпаетесь утром?» В чем разница между этим и «изнасилованием» желудка человека?
«Люди -ориентированные» -это король. Вы «делаете все, что хотите», это властное.
Ешьте полную, когда вы голодны, и хорошо едите, когда вы голодны
Есть ли фиксированный стандарт для хорошо питания?Нет, из -за людей, местных и разумных систем.Поэтому, если мы хотим быть гурманом, существует очень простой способ следовать нашему собственному сознанию и чувству.
Вы должны есть, когда вы голодны, и вы все равно должны есть это, но если вы едите 70 %, вы должны остановиться; вы должны съесть его, когда вы голодны, но вы должны есть меньше, когда вы голодны. Ешьте.Так что моя точка зрения такова: я бы предпочел быть голодным.
Когда вы голодны, вам будет грустно, так что вы едите, когда вы голодны?Димсам, соленые закуски.Многие люди не могут сказать, голодны ли они или голодны, и они не могут сказать, являются ли они физиологическими или психологическими.Дурала в продвижении Дуралы, так много съеденной после грусти, она голодна, как голодна. Ей действительно нужно психологическое удовлетворение.
На самом деле, есть ингредиенты, которые лучше шоколада утоляют голод, например лилия.Болезнь лилии, упомянутая в «Трактате о лихорадочных заболеваниях и других болезнях» в книге «Лили Фокс путает токсины Инь и Ян», предположительно является нашим нынешним психическим заболеванием.Больной беспокоен. Он сидит некоторое время и хочет встать. Когда он встает, ему хочется лечь. Он ложится и снова встает, как будто сошел с ума.«За болезнь ответственен один из сотен меридианов». Основным лекарством, используемым при этом заболевании, является лилия.
Люди, тем больше вы едите новые и странные вещи, тем более энергично
Что вы едите?Где родился человек или где бы он ни жил, он ест повседневную диету.Употребление частой пищи для человеческой энергии меньше.
Люди, чем больше новых вещей, тем больше потребление энергии их собственной жизненной силы; чем больше вы едите, тем больше вы едите, организм будет инерцией, и чем меньше потребление.
Не есть обычную еду — это все равно, что никогда не идти домой и искать любовника на улице, что в конечном итоге сожрет вас до смерти.Поэтому ешьте домашнюю еду, ешьте регулярно и проводите время со своей женой. Как говорится, «некрасивая жена близ земли, а клад дома».
Вообще говоря, растения квадрата могут быть подняты для животных, подходящих для выживания здесь.Например, мы находимся в Пекине, потому что Пекин - это внутренний город, мы должны есть как можно больше морепродуктов, а также съесть небо и бежать под землей, то есть как можно больше есть рыбу.
Почему?Существует естественная система баланса. Люди, живущие у моря, дует морской бриз, пахнущий морским вкусом, люди, естественно, хотят съесть эти морепродукты.Внутренние люди, поскольку нет такой пищеварительной среды и употребления этих глубоких морепродуктов, мы не можем чувствовать запах этого вкуса (без пищеварительной среды), тело склонно к проблемам.
Для другого примера, вы север. Ешьте масло. Сила.Если вы приедете в Тибет, вы все равно едите белый рис, а затем не ешьте местную пищу, у вашего тела скоро будет дискомфорт.Это то, что мы часто говорим, чтобы войти в сельскую местность.
Каково использование ингредиентов у современных людей, а древние обеспокоены природой ингредиентов
В повседневной жизни мы всегда будем вкладывать это в ** бит.А что заботятся древние?Древние были обеспокоены природой ингредиентов и медицины.
Анализируя Хань Синя с точки зрения использования, вначале он хоть и был высоким, но робким и боялся попасть в беду (исторический рассказ «Унижение промежности» является хорошим тому подтверждением). В это время Хань Синь был бесполезен.Позже, когда он был назначен Сян Юем, он был всего лишь неприметным мелким чиновником, и можно сказать, что он был не очень полезен.Затем Сяо Хэ много раз предал его Лю Бангу, но его не использовали повторно, поэтому он сбежал.Это приводит к историческому «Сяо Хэ преследует Хань Синя под луной».
После того, как Сяо Хэ прогнал Хань Синя и закрепил его за генерала, он, наконец, помог Лю Бану захватить мир и добиться объединения. Можно сказать, что в настоящее время Хань Синь принесет большую пользу.Видно, что использование Хань Синя в конечном итоге зависит от того, поймете ли вы его природу – в правильное ли положение вы его поставите.
Точно так же мы используем ** и ингредиенты,*важно зависит от того, что это такое.
После понимания пола и вкуса ингредиентов, после развертывания общая комбинация оптимизации может быть использована для получения роли, которая больше похожа на лагерь*.Точно так же, как автомобили, только двигатели или только шины бесполезны, но когда производители объединяют их, двигатель и шины не имеют роли людей. Это называется гармония.
Поэтому, чтобы изучить диету и питание ТКМ, мы должны знать природу пищи.Чтобы понять природу, нам нужно знать, в какое время года он прорастает, в какое время года его собирают и в каком месте он растет.Это корень китайской медицины — понимание природы и вкуса.В противном случае, читая «Хуанди Нэй Цзин», вы растеряетесь: в один момент этот запах проникает в печень; еще мгновение, когда запах проникает в легкие; еще момент соленое попадает в почки...
Употребление мяса требует сбора деталей
Даосизм считает, что небеса и земля являются реинкарнацией, и нет необходимости быть виновным.Овцы едят траву, люди едят овец, их едят жуки после того, как люди умирают, их тела остаются на земле, чтобы питать траву, а трава едят овец. Это цикл.
Исследование даосизма по диете всеобъемлющее и углублено, и оно углубило состояние Ци и Бога.Например, в связи с употреблением свиной рыси, даосизм считает, что вес сотен фунтов свиней прижимается на четырех копытах, поэтому сила и сила рыси не имеют аналогов в других частях свиньи.
Так что все могут не понять, потому что в нашем впечатлении, когда дело доходит до свиней, первое, о чем мы думаем, это лень, жирное и ноющее.
Есть такое выражение: «Волк скачет, а свинья цокает». Первоначальное значение этой идиомы — бежать как волк и мчаться как свинья (豱 означает свинья).Видно, что импульс свиньи также очень мощный, и источником его импульса являются копыта.
В китайской медицине есть состояние, называемое Бэнг Доу.Почему это называется бегущим дельфином?«Дельфин» здесь относится к поросенку.Симптомом этого заболевания является то, что больной чувствует внезапное ощущение ци внизу живота, которая внезапно устремляется к сердцу.Это также отражает стремление свиньи.
Свинья негативно, а копыто - инь.Среди них копыты Ян должны считать копыт вперед.Кроме того, копыты овец также полны ян, поэтому нам нужно выбрать часть еды, и мы не должны есть ее.
"
.............
..............